中秋节到来时，最好的景象便是与家人团圆。感谢您的精诚合作，祝愿您能够早日归家，享受天伦之乐，中秋节快乐！下面是整理的中秋节习俗的介绍【优秀10篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
今天是阴历八月十五，是中秋节。一年一度的中秋佳节终于盼到了！
今天，外婆请我们去她家吃团圆饭，她准备了一桌丰盛的饭菜，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，十分开心。
最难忘的时刻就是晚上赏月，吃完晚饭，大家来到楼顶上赏月，外婆拿出月饼、水果，供我们品尝。大约晚上八点钟左右，月亮从云层里钻出来了，圆溜溜的，真像我们吃的月饼呀！蓝黑色的天空中，一轮明月洒下银色的光芒，给人一种朦胧的感觉。
我们一边欣赏明月，一边吃着甜甜的月饼，忽然，我想起了一首诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”不知远在广东的爸爸此时是否像我们一样一边吃月饼，一边赏月。如果爸爸现在和我们一起吃月饼，赏月那有多么幸福啊！
今天是中秋节，也是春华秋实一年辛勤劳动结出丰收果实的季节。中秋节是亲朋好友欢聚一堂、全家团圆的美好日子，是中国的传统节日之一。在那天，月亮很白，白的像洁白的云；月亮很远，像月饼一样圆，家人欢聚在一起吃团圆饭。
到了奶奶家，奶奶热情地招待我们，还准备了各种美味的菜肴：排骨、肘子肉、蘑菇炖小鸡……令我们都馋涎欲滴。我是个小馋鬼，趁大人们不注意，悄悄地跑了过去，感想吃一口，“岩岩！”我回头一看，原来是奶奶啊。“偷偷摸摸地干什么呢！”“没…没什么”说完，我灰溜溜地逃走了。
“十五的月亮十六圆”，每当我想起这句话，总对那些远在他乡的同胞们有一些亲切感，譬如说中国台湾的同胞们，难道他不想和自己的亲人在一起吃一顿团圆饭吗？他不想回到大陆吗？
我希望台湾同胞们能尽快的回到祖国的怀抱！与亲人度过一段温暖的时光！
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。南宋年间的观潮在钱塘江上六和塔一带居多之胜景，其潮水的由来，“起始之时，微见远处如白带一条迤逦而来，顷刻波涛汹涌，水势高有数丈，满江沸腾，真乃大观也”。根据科学家们的研究，除了在太阳、月亮、地球都在一条直线上，海水受到引力涨潮原因外，还有其独特的原因——杭州湾和钱塘江的地形影响。钱塘江入海口呈喇叭形，江口大而江身小。潮起的时候海水从宽达一百公里的江口涌入，当溯江上到达六和塔地带的两岸逐渐收窄，其涌潮时江潮却以每秒十几米的流速向前推进。由于两岸逐渐收窄，湾内江水迅速提高出现涌潮。而此时钱塘江流出的河水因受潮水阻挡难于外泄，反而提高了湾内的水位，加强了潮势。加上浙江沿海一带夏秋季节常刮东南风，风向与潮水方向大体一致这也助长了潮水的声势。潮头便形如立墙，势若冲天，举世闻名的观潮胜景便由此形成。在历的观潮胜景，当今、自从一幅恢弘巨作中呈现，陈鸣楼先生绘制《南宋皇城图》此图历时十年与力求客观，而为其严谨的还原南宋皇城文明历史，其彰显中华历史文明与中华文化的风采！
活动背景：
优秀的企业往往提供给员工宽阔的展示自我的舞台，为了实现xxx员工间的互动，增进员工对xx公司的归属感与认同感，巩固和宣传xxx强烈的企业文化氛围，在xxx集团步入20周年庆的同时，我国第二大传统节日——中秋之际，举行一台富有亲情特色的中秋晚会，让xx人塑造自我，塑造自己的企业形象，在未来的日子里，携手努力创造xx新的神话。
活动主题：
“今天回家吃饭吗？”
亲情xx人——与你同行的明天(待选)
活动目的：
1、让员工充分的展现自我，在活动的的过程中认知自我及企业大家庭的氛围；
2、实现领导与员工的互动，让企业的各层工作者在共同的平台下交流；
3、有效的利用活动的过程及其宣传策略，以不同的操作方法，让大家感受到公司的发展和进步。同时包装公司，促进其外部形象和内部文化的形成。
4、通过xxx生活秀使xx人认知及发现自我，为未来的商业行为识别系统改善进行一定的铺垫。
目标群体：
全体员工
活动时间：
xxx年xx月xx日
活动地点：
xxx(待定)
活动内容：
一、节目征集
1、各部门至少表演一个节目，xx部不少于两个节目；
2、xx月xx日前完成节目申报工作，节目单报人力资源部；
3、xx月xx日将安排统一的。排练；
4、节目申报者请自备伴奏乐器或音带CD。
二、20xx中秋晚会活动安排
1、民乐中秋宣传片(提前15分钟开始)
用一段短小的宣传片作为晚会的开端
2、领导致辞
由现场主持人(开场白并介绍现场的公司领导)，邀请公司领导上台给员工致辞，共庆中秋佳节。(预计10分钟)
3、演出
由各个部门选报的节目(具体编排待订)(8个节目，预计40分钟)
4、xx生活秀
由每个部门推选出两名员工作为自己部门的形象代表，由个人准备3-4套生活服装一套夏季服装，一套休闲服装，一套工作服装，一套由本部门设计搭配的服装。来参加这场开元人的生活秀。在秀结束后，现场主持人将邀请观众上台来评述。
说明：此项活动旨在让公司员工认识自我，在表演的过程中认识注意仪表仪态的重要性。今天员工们代表一个部门，未来代表的是整个开元的形象，从而使观看者也从中受益。活动的参与性和观赏性很高。(预计30分钟)
1、游戏
穿插表演过程中(游戏内容待定)(准备2个游戏，预计20分钟)
2、同一首歌
邀请领导和员工共同合作一首歌曲，邀请领导人数四，员工人数四(邀请人数视当日情况而定)(预计5分钟)
3、我猜我猜我猜猜猜
邀请舞台下的员工上台来用五个问题猜出一个物品，猜出的即可以拿走奖品，奖品设置可以是CD、小家电、日常用品等，主要增强娱乐效果。(预计15分钟)
8、抽奖与礼品的颁发(预计10分钟)
工作程序及分工
工作程序
1、前期的准备工作
xx年xx月xx日至xx月xx日
1)活动方案的申报办理
2)活动场所的设计落实布置
3)活动节目的征集和申报
4)物资采购
2、活动现场工作
xxx年xx月xx日
1)活动全过程的接待(食品、饮料的添加等)
2)活动全过程的具体事务协调
3)现场摄像摄影
4)现场各节目演出人员的落实
5)物资调配礼品和奖励的发放
6)现场的清理和道具的保管
3、善后处理
时间xxx年xx月xx日至xx月xx日
1)活动全部文字和图片的整理及报道
2)活动后在公告栏公布图片资料和相关报道。
活动经费及预算
1、场地租用费元
2、各种活动用品的购置费用(包括食品、饮料)元
3、礼品、奖品费用元
4、机动费用元
合计元
活动评估标准
1、活动实际参加人数不少于60人
2、有关活动报道不少于2篇
3、活动信息覆盖率达到全体员工的1/2以上
4、活动现场执行情况不发生任何明显失误
5、活动经费的使用情况严格控制在预算之内
6、员工满意度提升5%
效果预测
本活动是在传统佳节中秋之际，内部组织的员工活动，富有创意和互动，只要实施得法，可以引起内部员工积极参与和一定的关注，预计活动的实际参加人数可达70-80人左右，报道2-3篇。对公司员工覆盖面有望达到1/2以上。同时，这次活动将有利推动企业文化的形成，增进员工信心，对外展示亲切团结高效的形象，有效提升自身的知名度和美誉度。
中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
今天是传统的团圆节日中秋节。中午我们早早来到奶奶家。一进门口就看到爷爷奶奶站在台阶迎接我们。
午饭开始了，满满的一桌丰盛的饭菜摆好了。上面有炸鲤鱼、炖公鸡、丸子汤等等，还有今天不可少的月饼。我们大家互相让着吃菜，气氛融洽，其乐融融。我给爷爷奶奶夹了几块鸡肉，说：“爷爷奶奶多吃点。”爷爷奶奶高兴地合不上嘴。奶奶给我拿了香甜可口的月饼，我一边吃一边问：“奶奶，你们小时候中秋节吃什么呢？”奶奶说：“奶奶小时候生活不好，很穷，过节也没什么丰盛的食物。”我从奶奶的话中体会到了：我们现在过着幸福的日子，一定要好好学习，珍惜美好的生活。
今天我们度过了一个美好的中秋节。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
盼望已久的中秋终于到来了。晚上，我和爸爸、妈妈，在院子里，等待着“月亮姑娘”的出现。 过了一会儿，只见月亮像一位害羞的姑娘，羞答答地从一片乌云背后伸出半个小脑袋，偷偷地向下窥探，发现没有什么动静，一扭身，出现在天空中就像挂着一盏明亮的灯，周围景色都被镀上一层银白色的月光。可过没多久，“月亮姑娘”在一片乌云的簇拥下隐没了。多扫兴啊！我们焦急地等待着“月亮姑娘”再一次出现。
“月亮姑娘”似乎理解我们的心情，悄悄的升上了天空。“月亮又出来了，月亮又出来了”!我欢呼着。它是那么圆，那么高，那么亮，真像一面发光的大圆盘，高悬在宁静的天空。皎洁的月光那么柔和，那么明亮，像银丝编织成的透明的网，笼罩了欢乐的气氛。
深蓝色的天空高悬着明灯一样的月亮，照得大地亮堂堂的，给一切都披上了一层银色的纱。家人都上屋里去了，惟独我还在院子里静静地思索着……
这个中秋月亮不来，朋友远去，亲人又在哪里？
哦！我们都背叛了，自己的家园，为了各自的梦想，流浪流浪远方。
夜深深月亮不来，烟雾笼罩着这一座小小的城。
青石街头凉风吹着袖袂，落叶飘飘，散乱在我的心中，洒在我的眼前。我顺手拾起了一片叶儿，那冷清的体温使我一惊。啊！我可怜的小生命啊，就此灭绝了么？
月光未明，在这个世界，月光未明。月光洒在，故乡的土上，洒在那古老的村庄里，每一个农民的家中。
清秋的季节里，稻穗沉甸甸，静默在月的梦魂之中，等待他主人叫醒。皎洁的月光，照着大脸小脸。脸上挂着温暖的笑颜，偷割稻穗的人哟！你怎么就不知倦？
这时，一个黑影窜上了田埂，抱着一捆稻草，扛上了肩，爬上了一条弯弯曲曲的小路。心头乐滋滋的。你看，他一边儿笑，一边儿唱着幸福的歌儿。
“啊，偷割稻穗的人哟！不要，不要这般的摇啊？”我的灵魂坐在稻草上无助得叫着。偷割稻穗的人呀！偷走我灵魂的人，你把移开了母体，放在你自己的谷仓里。那谷仓已堆满了天，堆满了地，你为何呀还这般的不知倦。
偷割稻穗的人哟！你究竟怎么了这个秋天，这个秋天，你去了哪里，怎么不再把我带回？以前我气你怨你，把我装在沉闷的谷仓里得不到自由。可是，现在你的不来，使我深感得到，在外面风吹雨打更是难过的呀！偷割稻穗的人耶！
你究竟到哪里去了，怎么还不把我带回？让我在田地里久久等待。狂风劈打着我的躯体，寒冰要冻结了我的心。我的这一点滴的生命，不知过得几许了？
诗人们擅长遐想，正是这种遐想，给予了月亮一层又一层神秘的光环，他们的灵感每年来自那么明显，登上高三，笑谈中秋的星月，饮酒欢歌，留下了千古名句，毫无疑问中秋的星月在诗人笔下盛放无比的浪漫，也给予了它无数感人的民间事
中秋在全国各地都有不同的习俗和传说，就说在泰山的一个中秋故事吧！相传泰山奶奶是老天爷的女儿玉皇大帝的妹妹，她眉目清秀，心地善良，她不爱天宫，爱尘世，自从来到泰山后，她苦心照料百姓，使这里风调雨顺，五谷丰登，“泰安神州，十年九收”人们编了歌谣歌颂她的功德，这件事传到老天爷那里，他老人家很高兴，决定在秋收时季——八月十五下凡来看女儿，所以为了纪念这天，每年这天家家吃月饼一家人在一起赏月。这些都是有关中秋的传说。
在我们这里，每逢中秋都有一个习俗，就是相互赠送礼物给亲人，代表和平往来，亲人多家里的月饼堆满了月饼，吃都吃烦了。还有大人有大人的中秋节，小孩有小孩的中秋，我们这些孩子吃完晚饭，拿着月饼相聚一起，赏着月，吃着月饼，玩着不同的游戏，开开心心，过的特有滋味。我叹了一声，古人说的没有错，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”今晚的相聚在一起，明天又是分散的时候，多么希望时间停在此刻啊，开心的过着。
啊，中秋你至少给我们一次相聚的机会，我还是特别开心，希望所有人中秋节快乐。