“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。这次帅气的小编为您整理了岳阳楼记重要字词翻译通用4篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
教学目标：
1、 通过自主学习、小组合作掌握一些文言词、句的意思。
2、 结合全文内容提炼出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的志向。
3、 自主判断本文叙事、写景、抒情、议论的表达方式并通过小组合作分析它们之间的联系。
4、 通过多种形式的读来品味本文对仗工整、音律协和的语言。
5、 通过“妙点”赏析，品味本文写景之“妙”和材料处理的精当。
教材分析：
重点难点：
1、 分析古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的理想。
2、 品味语言的音律协和之美。
3、 通过“妙点”赏析，理解本文写景之“妙”和材料处理的精当。
本文是范仲淹的传世名篇。它是一篇文言形式的散文，先叙事后写景，由景入情，
因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟，这是本文立意的深邃和人生境界的高远之处，理当成为重点。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美；写景方法精妙奇绝。这是本文语言和写法别具一格之处，也列为重点。
本文被安排在苏教版语文9年级上册第五单元的第五篇。从编排的角度和疏通意思的要
求看，这样安排既是对已学过的写景散文（如《与朱元思书》《小石潭记》《三峡》）的小结，又是对即将要学习的《醉翁亭记》的引领，具有承上启下的作用；同时它又具有独特的个性魅力，这是它脍炙人口的原因之一，因而要求我们在教学中能突出本文的个性特点。
教学设想：
努力构架立体式的课堂。从对文本的解读上，着眼于全篇，按音读、译读、理读、
析读、有感情地朗读、诵读的顺序展开，从不同的层面加深学生对文本的理解，为深入分析文章的“妙点”作铺垫，并在读、析、写的过程中训练学生的能力，陶冶学生的情操；从教学方法的选择上，遵循学生的认知规律和新课程标准的要求，本着面向全体学生，让不同层次的学生都能有收获，又体现教师主导作用的原则，采用自主、合作、探究的方法；从课堂教学流程的设计上，采用冰糖葫芦式，力求做到板块之间的连接自然。这样，力求做到既夯实基础，又突出重点、训练能力；既从整体上把握全文，又引导学生领略文章的美，并在学生自主活动、生与生合作、师生互动中提升学生的语文素养和语文能力，使课堂内容饱满，节奏和谐，充满生命的灵动。因为，一方面，9年级学生已掌握了一定文言知识和学习文言文的技巧，而且也有一定的朗读能力；另一方面，新课标写道：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”
教学流程：
第一课时
一、 导入新课：
有这样一位了不起的人。他两岁丧父，家贫无依。他年轻时就有远大的志向，常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以致于遭谗言被贬官后，不仅自己心忧天下，还在他的传世名篇中劝勉好友藤子京也这样。他是？这篇文章是？
二、小组合作交流（5分钟）
在课前自主学习的基础上，小组交流导学案中的内容（见下面【】中），要求：
1、由组长负责，先校对、补充，再交流各自疑惑并整理出本组的疑难，写在黑板上。
2、点评本组小短文的亮点和需要改进之处，推荐本组的优秀短文准备集体展示。
【(一)音读。读课文，用智慧的眼光发现自己易读错、易写错的字音、字形，小组交流时补充。
字音：略
字形：〖百废具兴（俱) 横无际涯（崖） 朝晖夕阴（辉） 忧谗畏讥（馋饥） 静影沉璧（壁） 宠辱偕忘(庞）〗
（二）译读。再读文章，结合注释，翻译句子，独立完成下面问题，交流时订正。
1、 用红色笔在文中画出自己翻译时有困难的词句。
2、 找出含有通假字的句子，指)(出通假字并解释。
（百废具兴：“具”同“俱”，全，都。 属予作文以记之：“属”同“嘱”，叮嘱。）
3、解释下列加点字。
（1）一词多义：
极：南极潇湘 此乐何极 感极而悲
观：予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也
赋：刻唐贤今人诗赋于其上 岁赋其二 更若役，复若赋
一：洞庭一湖 一碧万顷 长烟一空
国：去国怀乡 死国可乎 国恒亡
以：不以物喜 属予作文以记之
（2）词性活用：北通巫峡 南极潇湘
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
（3）同义词：文中与“春和景明”中“景”的意思相同的词语是 ，它的意思是
（4）虚词：然则北通巫峡 若夫霪雨霏霏 则有心旷神怡
1)是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
2)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。 53)微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪：古时官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
4)越明年：过了第二年，就是庆历五年(1045)。越，到。
5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。 6)百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。旧制：原有的建筑规模。
8)唐贤今人：唐代和现代(宋)的名人。
9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，通“嘱”。作文，写文章。以，用来，连词。 10)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。一：全。
11)衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤：水波浩荡的样子。汤汤(shāng)：水流大而急。
12)横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。
13)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
14)此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。
15)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
16)然则北通巫峡：然则：既然这样那么。北：名词用作状语，向北。通：到达
17)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到，到达。
18)迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。
19)览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。
20)若夫霪(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的。开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”霪(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。霪，过多。
21)开：原意指解除，本文中指天气放晴。
22)阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。 23)日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
24)樯(qiáng)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。 25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
26)斯：这，在这里指岳阳楼。
27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。
28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
29)至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。至若，像那。春和，春风和煦。景，日光。明，照耀。
30)波澜不惊：湖面平静，没有一丝波澜。惊：这里有“起”、“动”的意思。
31)上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。
32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。
33)岸芷(zhǐ)汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：一种香草。汀：小洲。
34)郁郁：形容草木茂盛。
35)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。 36)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
37)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
38)静影沉璧：静静的月影像沉入水中的碧玉一般。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。
39)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。
40)何极：哪里穷尽。极：尽头。
41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
42)宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。
43)把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。 44)洋洋：高兴得意的样子。
45)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情(心思)。
47)或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
48)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。
49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
一、《岳阳楼记》的认识价值
“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是《岳阳楼记》之中脍炙人口，最为精警的语言，也是文章的主旨句。长期以来，读者往往关注的是作者在此体现出的磊落襟怀和无私品德，却忽视了极其重要的一点：作者在其中所体现出的担当精神。什么是担当精神，这很难有周全的表述和准确的定义，但观照孔子和孟子的人生追求和道德实践，我们或许能从中受到启发。孔子和孟子在他们的道德实践中的人格追求是“君子”和“大丈夫”，孔子说“君子坦荡荡”，孟子说“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移……此之谓大丈夫”。无论是“君子”还是“大丈夫”，他们都秉承天地正气，安贫乐道，既不患得患失，又不庸人自扰，虽历经磨难仍矢志不渝，明知艰险仍勇往直前，付出一切而义无反顾，这应该就是担当精神。在传统儒家文化中这种精神一以贯之，范仲淹在《岳阳楼记》中把它发挥的淋漓尽致。
金人元好问曾这样评价范仲淹：范文正公在布衣为名士，在州县为能吏，在朝廷为柱石，一身而备数器。这里的“器”除了指才能之外，主要还是指担当精神。范仲淹的担当精神在历史上是独一无二的，他经历了前后三次的贬谪遭遇，比起苏轼二十多次的“贬谪之最”，次数尽管不多，但范仲淹对待贬谪的态度和对贬谪作出的价值判断则是值得后世借鉴和敬仰。据《湘山野录》记载，范仲淹第一次被贬，送行的只有两三个知己僚友，他们称赞说：“此行极光”。第二次被贬，僚友又说：“此行愈光”。等到第三次被贬，送行的亲朋好友异口同声说：“此行尤光。”范仲淹也哈哈大笑说：“仲淹前后三光矣。”三次被贬的经历，不仅没有消弭他的意志，磨蚀他的棱角，反而不断升华着他的精神境界。表现他政治理想和道德操守的《岳阳楼记》是在第三次被贬之后完成的，这篇文章名为作记，实为借题发挥。它旗帜鲜明地标举出了一个有理想、有操守的封建士大夫的人生观、价值观，含蓄委婉地肯定了滕子京对待贬谪的正确态度，特别是对待贬谪作出了有别于历史上任何思想家和政治家的价值判断。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些议论在将近一千年之后，仍然具有超越时代的认识意义。
（1）通假字
①政通人和，百废具兴。 “具”通“俱”
②属予作文以记之。 “属”通“嘱”
（2）词语
①百废具兴：许多被废置的事情都兴办起来了。
②政通人和：政事顺利，百姓和乐。
③霪雨霏霏：连绵繁密的雨。
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
（3）译句
①衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
译：（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞噬着长江的`流水，浩浩荡荡，宽阔无边。
②朝晖夕阴，气象万千。
译：或早或晚，（一天里）湖面上有时洒满阳光，有时又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。
③登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译：登上这座楼，就会产生远离国都（朝廷），思念故乡，担心别人诽谤，害怕别人讥讽，满眼是萧条的景象，感慨横生而悲伤的情绪了。
④予尝求古仁人之心，或异二者之为。
译：我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许跟上面说的那两种表现不同。
⑤居庙堂之高则忧其民，处江湖之远忧其君。
译：在高高的朝廷（做官）就为人民忧患，在僻远的江湖间就为国君忧虑。
⑥其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
译：那他一定会说“在天下人担忧之前就担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。
⑦噫！微斯人，吾谁与归？
译：啊！没有这种人，我同谁同道呢？（“吾谁与归”即“吾与谁归”，疑问句中宾语前置。）