做客是一种比较常见的交际方式，是人们联络感情、扩大信息来源、增进友谊的重要手段。那么中国的做客礼仪要求是什么呢？这次帅气的小编为您整理了待客的基本礼仪【6篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
表示“访问别人，自己当客人”确实可用“做客”，如沈从文《一个妇人的日记》：“宋嫂子说：‘听说是回娘家做客去了，我怕呢不会回来的，你婆婆还留我做伴。’”又《绅士的太太》：“有时顶小的少爷，一定得跟到母亲做客，总得太太装作生气的样子骂人，于时姨娘才能把少爷抱走，”但沈从文也用“作客”表示“当客人”，如《凤子》：“不到一会，墙外那一个，便被主人请进花园里了。第一次作客，就是从那一道围墙跳进去的……”
巴金用“作客”表示“当客人”的例子更多。《“长官意志”》：“最近有几位法国汉学家到我家里作客，闲谈起来。”又《关于丽尼同志》：“1947年我去台湾旅行曾到台北他们家作客，当时烈文在台湾大学教书。”又《三次画像》：“座谈会结束以后，画家有一天到我家来作客，谈起画像的事。”又《我与开明》：“我有半年多没有收取稿费，却在朋友沈从文家作客，过着闲适的生活。”又《灭亡》第七章：“她反而欢迎他常常到她的家里来作客。”
《现汉》将“作客”与“做客”分开，其用意可以理解，是想让两者分工明确，但这种分工显然与语言实际是不一致的。
1 。预约
当你决定去拜访某位亲友时，事先最好给对方去封信或打个电话，预先约定一个时间以便对方事先作好安排。如果事先已经约定好了时间，就应遵守约定，准时到达，以免让别人久等。如果发生了特殊情况不能前去，应尽可能提前通知对方，并表示歉意。随便失约是很不礼貌的事情。
2 。应约
当接到别人邀请做客的信件或电话后，要认真考虑是否愿意前往，无论答应还是拒绝都要及时告诉对方，以免让友人焦急等待。一旦应邀，一定要守约，没有特殊理由不能失约。
3 。服装仪表
应邀做客时服装和仪表都应该注意修饰，服装应整洁、庄重，仪表应端庄大方，以示对主人的尊重。但不要过于华丽，避免炫耀之嫌。
做客要注意举止
做客时，约束自己的举止，未经许可，不应四处走动或东张西望。在别人办公室未经许可翻动物品也是不礼貌的行为。除非是主人提供给你的或者报架上的书刊杂志，否则即使桌上有，也应先征求意见。
当主人或工作人员奉茶时，应立即欠身双手相接，并致谢。如果茶水太烫，要等晾凉了再喝，必要时也可以把杯盖揭开，不要一边吹一边喝。把杯盖放到茶几上的时候，盖口朝上。喝茶时要慢慢品饮，不宜啜出声音。
如果主人没有主动请抽烟，身为客人不宜主动提出要求。主人不抽，即使请你抽，你也不应抽。
交谈中，努力营造出和谐、融洽的交谈氛围。即使双方观点不同，也没有必要因此和主人发生争执而失礼。在礼貌提出自己观点的同时，对主人的不同意见应表示尊重。做客目的是表达友谊或者沟通事宜。所以即使主人一时失礼，只要不涉及人格尊严，都应克制，保持客人应有的风度和大度。
做客当中，不应给主人添额外的麻烦，不提额外要求。我们中国人性格相对内敛而好面子，对客人的要求往往都不好意思拒绝，但事后却会对你有意见。
做客当中，除了面谈事项必须表达明确观点，其他事宜都不应表现出否定或者猜疑。比如否定主人寒暄内容中的不同观点，向主人抱怨拜访地点不好找、环境或设施陈旧、员工工作装不美观，等等。或许是事实，但也可能是你的观点或者角度有问题。但不管怎么样，对他人否定，总是让人难以高兴起来。这样的客人，无疑是非常不识趣的。
做客要掌握时间，适时告辞
做客必须适时告辞。如果已经约好见面的时间长度，到点就应该告辞。双方事先没有约定见面时间长短，一般以一小时左右为限。当双方谈完事情，就应及时起身告辞。到了休息时间，毫无疑问也应告辞。除非你想请对方吃饭，或者对方请你吃饭，否则快到用餐时间应起身告辞。当有其他人来访时也应尽快告辞。
有一些主观情况发生，拜访者也要及时“知趣”而退：
当主人表现出非常疲倦的样子；双方话不投机，或当你说话的时候，主人反应冷淡，甚至不愿答理；主人站起身来，或是把你们的谈话总结了一下，并说出以后可以再继续交流的话；主人虽然显得很“认真”，但反复看手表或时钟。
做客的其它注意事项
准备告辞的时候，应选择在自己说完一段话之后，而不是主人或其他人说完一段话之后。同时，告辞前不应有打呵欠、伸懒腰等举止。
《现汉》中的“作客”与“做客”，其中“作”和“做”的意思其实是一样的，都指“充当、当成”，区别在于《现汉》中“作客”的“客”与“做客”的“客”其实是两个“客”。
《现汉》解释“客”：
1、客人（跟“主”相对）：宾～︱家里来～了；2.寄居或迁居外地的(人)：～居︱作～他乡。
显然，《现汉》认为“作客”的“客”只解释为“寄居或迁居外地的人”，而“做客”的“客”只解释为“客人”。然而，这种观点是生硬的，强行划分的。
从文字史上看，“作”先出，“做”后起。明代字书《正字通》认为：“做，俗‘作’字。”王力先生则认为“做”是“作”的分化字，即“做”分担了“作”的部分职能。如今，在表示支配具体事物的行动时，确实应用“做”而不用“作”，如“做一个凳子”“做一件衣服”等。但是，在“充当、当成”这一义项上，两者并没有明显的区分界限。就拿《现汉》举例，就既有“作保”（当保人），又有“做媒”（当媒人），既有“作陪”（当陪客），又有“做东”（当东道主），等等。
既然都是“充当、当成”，“作客”和“做客”的“客”就都可以两解。本来“作”“做”的分化就不彻底，如此硬性区分，非但于事无补，反而徒增混乱。
“作客”与“做客”是局部异形词。“作客他乡”不能写作“做客他乡”，但“去亲戚家作客”和“去亲戚家做客”都可以。在表示“到亲友家去拜访”时，“作客”与“做客”是异形词。
这一情况的出现跟“作”和“做”的分化有关。“做”是“作”的区别字。
“作”书面色彩重，偏抽象，动作性较弱。
“做”口语色彩浓，偏具体，动作性较强
在“充当、当成”这个义项上，“作”与“做”的分工至今还没有完成，两者混用在所难免。
“作客他乡”之所以不能写成“做客他乡”，那是因为早在“做”产生之前，“作客他乡”之类的用法就已经固定。
至于是“去亲戚家作客”还是“去亲戚家做客”，我们倾向于前者。从理据性来说“充当、当成”动作性较弱，用“作”更合理。而且无论是“作客他乡”还是“去亲戚家作客”，两个“作客”的核心含义都是“充当具有某一种身份的人”，其动词义是相同的。从系统性来说，既然“作客他乡”已经不可动摇，就没必要再让“做客”来添乱。
当然，目前看来，“去亲友家拜访”用“做客”，确实有走强的趋势。正因为如此，我们觉得有讨论和引导的必要。无论最后选择哪个，都应该是水到渠成的结果，而不应该是强扭的瓜。
“做客”，它是指前往他处访问别人，自己是客人，不是在自己的家中。
比如，张教授应邀今天下午到《咬文嚼字》编辑部做客，与编辑部的老师们商讨对该刊的发展大计；
又如，小王同学与同学小明相约，今天上午六点，小王准时到小明家做客。
“作客”，它是指某人寄居在他乡，即远离自己的家乡，在别的地方工作、学习、生活；或是应亲戚朋友邀请而来到亲戚朋友家。
如“作客他乡”；今天的“国庆节”我将到好友李师傅家作客；
因为施主任明天要到我家来作客，所以我要准备准备。
“做客”与“作客”的用法是不同的。