《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的`故事。下面是整理的伤仲永阅读答案（6篇），希望能够帮助到大家。
散文有广义、狭义之分。广义散文，是指诗词以外的散体文章；狭义散文，则专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。这里所要谈的是狭义散文。
根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作记叙散文、抒情散文和议论散文三类。
记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
【甲】自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，
或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮《诫子书》
19、解释下列加点的词。（1分）
①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志 （ ）
20、翻译下列句子。（2分）
卒之为众人，则其受于人者不至也。
译文：
21、两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（3分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）：
参考答案：
19、①感到惊异 ②没有用来（的方法或途径）
20、①他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。
②用宁静修养身心，用俭朴培养品德。
21、观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
阅读下面的文言文
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
【乙】傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降于北魏，入为平齐百姓。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。”
【注释】①露布：公开的文告
小题1:下列选项中加点词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．泯然众人矣（消失）B．稍稍宾客其父（客人）
C．寻复南奔（不久）D．洪仲深让之而不为报（责备）
小题2:下列选项中加点字意思或用法完全相同的一项是（）（3分）
A．并自为其名为崔道固城局参军
B．不能称前时之闻洪仲深让之而不为报
C．自是指物作诗立幼随叔父洪仲自青州入魏
D．于舅家见之与道固俱降于北魏
小题3:用现代汉语写出下列句子的意思。（6分）
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）有友人与之书而不能答。
小题4:从方仲永失败和傅永成功的例子中，你可以得出什么道理？（3分）
参考答案：
小题1:B
小题2:C
小题3:（1）父亲认为他这样有利可图，每天拉着仲永到同县的人家里去四处拜访，不让他学习。
（2）有个朋友寄给他一封信，他却不能回复。
小题4:不管有没有天赋，后天教育都是极其重要的。强调后天教育的重要性。
小题1:
试题分析：宾客：把……当作宾客。
小题2:
试题分析：A项中的为：题写；作为。B项中的之：的；代词。C项中的自：从此。D项中的于：在；向。故选C。
小题3:
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中的“利”“扳”“环谒”的意思。2句中“书”的意思。
小题4:
试题分析：从二人的最终结局看，成就的高低与天资没有关系，后天的教育才是最重要的。
文言文比较阅读。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
【注】①患：担心。②俟sì：等待。③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1、解释下列句中加粗字的意思。
（1） 稍稍宾客其父_______________
（2）尝主编《资治通鉴》___________
（3）及长，遍览古籍_______________
2、翻译下列句子。
用力多者收功远，乃终身不忘也。
_____________________________________
3、《伤仲永》一文运用了________表现手法，有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。
4、试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
___________________________________________________________________
参考答案：
1、（1）以宾客之礼相待；（2）曾经；（3）等到……的时候
2、更努力的人能取得更大的成绩，这是一生不能忘记的（道理）。
3、对比。
4、仲永天资过人，但因其父“不使学”，最终“泯然众人矣”；司马迁幼时担心自己的记忆不如别人，于是勤奋学习，结果“及长，遍览古籍，博闻强志”。可见，一个人能否成才，天资不是决定因素，后天的学习才是关键。
（意思对即可）
（甲）伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
（乙）孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5、请用“/”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处）（2分）
①余 闻 之 也 久 ②非 复 吴 下 阿 蒙
6、下面加点词词义或用法相同的一项是（ ）。（3分）
A．忽啼求之 何陋之有 B．稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰
C．蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D．结友而别 鸣之而不能通其意
7、解释下面加点的词。（3分）
①不能称前时之闻 称: ②日扳仲永环谒于邑人 扳：
③即更刮目相待 更：
8、翻译。（5分）
⑴自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（3分）
⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（2分）
9、乙文的题目是编者加的。请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。（3分）
答案
5、（2分）余闻之也/久 非复/吴下阿蒙
6、（3分）B（A项代词/助词，提宾标志 B项代词 C项推托，借口/言语 D项表顺承/表转折）
7、（3分）相当，符合 牵，拉（或 “通‘攀’，牵，引”） 重新
8、（5分）⑴（3分）从此，指定物品让他作诗，（他）能立即写好，诗的文采和道理都有值得看（欣赏）的。地方。（省略句、“就”、“可观”各0.5分） ⑵（2分）我哪里想让你研究（儒家）经典成为博士啊！（答“我难道……吗”也可）（“岂”、“治”各0.5分）
9、（3分）示例一：吕蒙读书 乙文主要讲的是吕蒙在孙权的劝勉下发愤读书、长进才略的故事。 示例二：鲁肃识人 乙文主要是从鲁肃的角度阐释了要用发展的眼光看人的道理。（ 拟题1分，理由2分，言之成理即可 从孙权角度作答最多只得2分）
概述：形散而神不散，这是散文的重要特点。所谓“形散”，是指散文选取材料十分广泛自由，不受时间和空间的限制；组织材料，结构成篇自由；表现方法不拘一格。所谓“神不散”，主要是散文的立意，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都是为了更好的表达文章的主题。
（一）阅读一篇散文，我们必须明白三个问题，即“写的什么？怎样写的？为何这样写？”
要搞清这些内容，必须从以下几方面入手：关注“标题”，理清“思路”，抓“关键语句”，理解“主旨”。
“标题”，提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系，阅读首先从标题开始，必须加以关注。
（二）理清“思路”，整体把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。要理清思路，
可从以下方面入手：
1、概括段意、划分层次，能理清思路。
2、捕捉“线索”，能理清思路。“线索”常有这样几种：①以中心事件为线索，②以感情为线索，③以具体事物为线索，④以时空变化为线索。
3、分析表现技巧的作用，也能理清思路。文章中的照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等表现技巧都体现了作者写文章的思路。
（三）局部把握，抓住关键。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。
中心句，抒情句，议论句，过渡句，修辞句等在文中具有很强的概括力。
这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。因而，我们在阅读时要特别留心，必须重视这些语句的作用。把握住这些语句，我们就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。
另外，我们更不能忽略文章的开头、结尾，文章的文眼，作品的背景、作者的处境等方面内容，这些都是理解文章主旨的关键。