打球阿贾为什么没有深究过十二生肖为什么会是这样的排序，它们又有什么样的来历，这之中到底有着什么样的故事？下面是小编精心为大家整理的十二生肖的来历故事（最新4篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
传说玉皇大帝要选出十二种动物做每年吉祥如意的象征，便贴出告示，让动物们到太行山报名。
报名的前一天，爱睡懒觉的猫找到它既是邻居又是好朋友的老鼠，说：“鼠老弟，我们得一早起来去报名，实现我们的梦想，可是我有睡懒觉习惯，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，我们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，拜托你了。”
第二天，老鼠起了个大早。他非常兴奋，直奔太行山，把猫拜托的事忘得一干二净，因此，猫没赶上报名，从此和老鼠成了冤家。老鼠到了太行山老鼠发现虎、羊、马、猪、鸡、猴、狗、兔、龙、牛、蛇、狮十二种动物来齐了，差一点儿昏过去。正当他叹气时，只听“轰、轰、轰、轰”几声，原来是大象来了。狮子跑上前说：“大象，真是对不起，十二种动物来齐了，你下次再来吧。”可大象既没有看到狮子，也没有听见狮子说的。话，一脚把狮子踩成了肉饼。见到最后一个名额由狮子变成了大象，老鼠成为生肖的梦想又燃起了一丝希望。老鼠钻进了大象的鼻子，吓得大象落荒而逃，他从而搭上了末班车。这时，玉皇大帝乘着五彩祥云也到了，十二种生肖便选定了。
玉皇大帝又问十二种生肖如何排座次。猴子建议比吃香蕉，龙建议比降雨，羊建议比剪毛，兔建议比赛跑，猪也跟着瞎起哄。玉皇大帝很生气，就罚猪为倒数第一，并采纳兔子的建议。狗又不服气，咬了兔子，就被罚倒数第二。
赛跑开始前，老鼠想：以我的能力，恐怕拿不到第一，怎么办呢？它脑子一动，想出个主意，便对牛说：“牛大哥，我来给你唱个歌！”牛说：“好啊，你唱吧———咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓门太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。老鼠摇头晃脑的，真的唱起歌来：“牛儿牛儿乖，牛儿牛儿棒。”牛听了，惬意极了。
玉皇大帝一挥手，比赛开始。老鼠又唱：“牛儿牛儿快跑，牛儿牛儿棒。牛儿牛儿加油，牛儿牛儿棒。过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！”牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，兔、虎、龙、马紧随其后，猴子拉着树藤也赶了上来，鸡在最后慢慢的跑。由于终点附近很空旷，没有树藤，猴子猝不及防地摔了下来，砸在了羊身上，马由于踩到小石片，滑倒后撞倒了龙身上，蛇趁机超过他们四个，排名连升四位，虽然又被龙反超，但是名次还是上升了不少。最后冲线前，老鼠从牛脖子上向前一跳，得到第一名，牛屈居第二，虎位列第三，兔、龙、蛇、马、羊、猴分列第四名——第九名，鸡虽然排在最后，但由于狗与猪受罚的缘故，他排在第十名。
玉皇大帝宣布：“生肖第一位是鼠，第二位是牛，第三位是虎，第四位是兔，第五位是龙，第六位是蛇，第七位是马，第八位是羊，第九位是猴，第十位是鸡，第十一位是狗，第十二位是猪。那么今年是鼠年，明年是牛年，以此类推，每十二年为一个轮回。大家同意吗？”
“同意，同意，坚决同意，绝对没有异议。”老鼠兴高采烈的喊道。其他动物也喊了声：“同意。”
龙建议：“我们十二生肖是不是也应该和十二时辰相配？让我们引导人们的耕作、起息吧”
玉皇大帝说：“这真是个好主意，可是相配的时辰如何决定呢？”
老鼠说：“晚上11时到第二天1时也就是“子时”，这时候，我们老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时应该和我们老鼠搭配。”说完，老鼠立刻挺胸抬头。
牛说：“凌晨1-3时也就是“丑时”，这时候我们牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时应该和我们牛搭配。”
虎说：“凌晨3-5时也就是“寅时”，据古书载，这时候，我们老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，虽说这不是什么好事，但是，寅时应该和我们虎搭配。”
兔说：“清晨5-7也就是“卯时”，这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。我们是玉兔，玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就理所当然同我们兔搭配。”
龙说：“早晨7-9时也就是“辰时”，这是我们群龙行雨的时候，百姓们没有雨水怎么生活啊？所以辰时属我们龙。”
蛇说：“上午9-11时也就是“巳时”，这时候我们一般不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于我们蛇的了。”
马说：“上午11时至下午1时也就是“午时”，依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有我们马还习惯地站着，甚至连睡觉也站着，从不躺着。这样，午时自然应该属马了。”
羊说：“下午1-3时也就是“未时”，我们羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时应该属我们羊。”
猴说：“下午3-5时也就是“申时”，这时候，我们猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时自当属猴。”说着，猴子自豪的叫了两声。
鸡说：“下午5-7时也就是“酉时”，这时候，日落山岗，我们鸡开始进笼归窝、夜宿，所以说酉时应该属鸡。”
狗说：“晚上7-9时也就是“戌时”，黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。”
猪不好意思地说：“晚上9-11时也就是“亥时”，这时候我们猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，亥时应该和我们猪相配。”
玉皇大帝赞许的点了点头。
从此十二生肖便传了下来，成了家喻户晓的“动物明星”。
我们的老祖宗呢给我们创造了十二生肖作为我们的属相，每一种动物都有各自的特点，今天我们先来讲2个动物，看看他们故事。
第一个呢，就是小老鼠，小老鼠呢，聪明伶俐，爱动脑筋，第二个呢，是老牛，老牛呢，特别勤劳，力气大，肯干活。
故事开始了：十二生肖在一起快乐的生活着，有一天，一群山里的小想吃西瓜了，就想让十二生肖帮他们送点西瓜过来，十二生肖决定让小老鼠和老牛给小朋友们送西瓜过去。
小老鼠和老牛知道要给山里小朋友送西瓜的任务，可开心呢，老牛看了看这一大堆西瓜说：“这样吧，小老鼠，我找些袋子装西瓜，然后挂在我身上，你再抱一个，我们这就给山里的小朋友送过去。”
小老鼠说：不行不行，那样我们搬的太少了，每个袋子里面装1个大西瓜，你全身挂满也挂不了几个，我呢，这西瓜这么大，我才这么小，我怎么可能抱住一个大西瓜，西瓜抱我还差不多。而且这样走路不方便、也很不安全，我们不能这么干。
老牛低下头：那这么办啊？怎么才能既安全，又能多给小朋友送点西瓜过去啊？
小老鼠眼珠转了几转：呵呵我有办法了。我们找一辆拖车，把西瓜都放在拖车上，然后老牛你拉着拖车，我帮你看路指方向，做你的导航员，这样就可以把所有的西瓜都可以给小朋友送过去了啊。
老牛听了，高兴的叫了起来：好啊好啊，这样比我驮着省力多了，还能拉好多好多的西瓜。
就这样老牛拉着满满一车西瓜，小老鼠站在老牛的头顶上看路和指方向，走啊走，走啊走，他们来到了一座大山脚下，老牛抬头看着大山，对小老鼠说：这么高的山，我一口气可拉不上去，可是这个车又没有刹车，滑下来了怎么办啊？
小老鼠晃着小脑袋，想一想：嗯，我有办法了，这样，我找几块石头抱着，等你拉不动的时候，我就把石头塞在两个车轮子底下，当刹车使用，这样车就不会滑下去了。
就这样，老牛拉着车，拉不动的时候，就喊：小老鼠，快帮忙，我拉不动了。小老鼠就立刻拿石头塞在车轮子底下当刹车，等老牛休息好了，就继续拉车前行，再拉一段，老牛又拉不动了，又喊：小老鼠快帮忙，我又拉不动了。小老鼠又赶紧把石头塞在车轮底下当刹车，就这样走走停停，他们终于到了山顶。
站在山顶上，望着弯弯曲曲下坡路，老牛又愁了起来，叹口气说：唉，好不容易上了坡，可是下坡怎么办呢，这真是上山容易下山难啊，车会顺着下坡越跑越快，越跑越快，车速太快，拿石头当刹车又太危险了，而我在车前面肯定也会被车撞翻，到时候车也翻了，瓜也摔破了，我老牛也要进医院了。怎么办啊？
小老鼠眼睛又转了转，想了一想，挠了挠头：嗯，我有办法了，老牛，你呢这次还拉着车，但是呢，是倒着拉，车在前，你在后，车向下滑，你拉着车倒着慢慢往下退，你就是车的刹车，这样不就不会越跑越快了吗。
老牛高兴的说：好啊，好啊，真是个好办法。嗯，可是，我倒着拉车，我就看不见路了，我屁股上又没长眼睛，怎么办啊？。
小老鼠说：没事没事，我站在你屁股上给你当眼睛，帮你看路，需要往左拐弯我就蹬你左边屁股，需要右拐弯，我就蹬你右边屁股，如果要刹车呢，我就跳起来双脚使劲蹬你的屁股，好不好？
老牛说，好吧，但是你蹬我的时候一定要用点力啊，千万不要象挠痒痒一样。
小老鼠好奇地问：为什么要使劲蹬啊，你不怕疼啊。
老牛笑着说，因为我的尾巴有个功能，就是甩来甩去，把我身上的。苍蝇啊、蚊虫啊赶走，你若是不用力给我挠痒痒，我会以为是苍蝇在我身上呢，就会甩尾巴把你打下来的，呵呵。
就这样，老牛倒拉着车，小老鼠站在老牛的屁股上当指挥，一会左拐，一会右拐，危险的时候呢，就刹车慢慢通过，两个人配合稳稳当当的下了山。
小老鼠和老牛将一车西瓜送给了山里的小朋友，山里的小朋友可开心了，他们也给十二生肖带了山里面的水果，装了满满一车，小老鼠和老牛有用同样的办法把水果车拉了回来。
十二生肖一起吃着小老鼠和老牛带回来的水果，可开心了，大家都说老牛力气大，能拉动整整一车的东西，老牛不好意思的挠挠头说：我虽然力气大，但是如果没有小老鼠想的很多办法，我也没有办法拉着车上山下山啊，所以大家要谢，就谢小老鼠吧。
小老鼠呢，也谦虚地说：老牛力气大，能干活，不像我个子这么小，别说一车水果了，我连一个大桃子都抱不动，估计吃到肚子里面才能搬动呢。
十二生肖都笑了起来，哈哈，小老鼠吃一个大桃子，不吃成一个圆球球了吗？
马在我国古代拥有很高的社会地位，它不仅是重要的交通工具，同时也是古代作战中极其重要的代步工具。
根据文献记载，使用马匹最早出现于公元前10世纪前后。西汉以来，由于汉王朝对匈奴的战争需要大量骑兵，并且需要大量马匹从事耕作和运输，故而中原各地大规模养马。到了唐代，唐王朝组建有庞大的骑兵队伍。正因为这样的社会文化背景，马成为文化艺术的重要表现题材。大至陵墓前的庞然石雕，小至墓葬中十几厘米的'马俑，不计其数。吐鲁番阿斯塔那唐墓就先后发掘出相当数量的彩绘泥塑马俑。
其中有一个“唐彩绘泥塑骏马俑”，通体为淡青色，比例匀称、面部清秀、双耳耸立、眼若悬铃、炯炯有神。头向左微斜，张着嘴似在嘶鸣，神色机敏好像在倾听并注视着什么；马俑汗沟深长，臀尻圆实、短尾后翘、腕促蹄高、延然卓立；颈处悬挂着一串似火焰般的红繁璎珞，引人注目。这种特有的饰物更能衬托出骏马的矫健与洒脱。
虽然未做奔驰状，但在静中含蓄着奔腾之势及旺盛的生命力，是一匹举步轻捷、速力兼备而有耐力的战马形象。马未备笼套，但鞍、鞯、泥障齐全，是雕塑者事先捏塑或模印成型后粘贴上去的，图案清晰、色彩艳丽，有强烈的立体感，为我们认识古代的马具和马饰提供了形象的实物资料。
马具是骑兵在战马上保持平衡稳定的坐具。鞍在我国春秋时开始出现雏形，秦汉时有完整的马鞍，三国时有制作精致的高桥鞍。到了唐代，马具已和今天类似了。马鞍的后鞍桥向后倾斜，便于乘骑者上下方便，称之为“后桥倾斜鞍”。为了固定鞍，鞯要自马胸、尻、腹部引出革带加以系结。
地处丝绸之路东段要冲的吐鲁番地区，是唐王朝经营西域的重要门户，随着唐的强盛，内地文化艺术不断西渐。在新疆维吾尔自治区博物馆馆藏文物中，吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的彩绘泥塑骏马俑，表现出独特的艺术风格与特色，是极其珍贵的文物和艺术品。而这泥制的马俑，也承载了古代历史文明，再现了大唐盛世情境，给人们讲述着一千多年前的传奇故事。
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”这首流传千古的诗词意为：牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！李白这首《将进酒》诗词所表现出来的淡泊名利、放荡不羁至今读来仍让人顿生豪情。而你知道吗？这句诗歌中名贵的五花马，就是古代和田出产的一种西域马。
在自治区博物馆历史展厅陈列的一匹泥塑骏马，左前腿高高提起，充满动感。马鞍和泥障的装饰十分华丽，马鞍表面为绿色，装饰着四瓣花草图案，鞍下的泥障呈椭圆形，黑色条纹镶边，棕色底上饰有放射状排列的树叶纹样。
最值得关注的是马的`颈部和臀部，绘有斑纹，与其它马俑截然不同。这种有斑纹的马，有可能就是唐代诗文记载的“五花马”。杜甫诗云：“五花散作云满身，万里方看汗流血，长安壮儿不敢骑”。
北京大学教授林梅村先生考证，唐诗中的“五花马”，是古代和田出产的一种西域马，“堪与汉代西域名马——汗血马相媲美”。上世纪初英国人斯因坦，在新疆和田市以北90公里处的丹丹乌里克佛教遗址中，发现了几件唐代木板人物画，画中人物或头上束带，或头戴卷檐帽子，身穿长袍，他们均骑在满身绘有花纹的高头骏马上。林梅村先生推断，这些木板画上的花纹马，就是唐代于阗古国出产的“五花马”。