中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。这次帅气的小编为您整理了中秋节的传说【精选5篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
中秋节的传说中，最美丽动人的莫过于嫦娥奔月的神话故事了。
嫦娥奔月是我国古代十大爱情故事之一。
嫦娥是怎样奔月的？自古以来，嫦娥奔月有很多版本，说法不一。
但各种版本有一共同之处：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感念后羿射日之功，赠他不死仙药。
而嫦娥因故吃了仙药，无法留在地面，飞天奔月而到了月亮之上。
从此，月球上就有了一位美丽浪漫的月宫佳人。
嫦娥奔月的神话记载，最早见于《归藏》。
据《周礼》记载，《易经》原来有三本，即夏代的《连山》、殷代的《归藏》和周代的《周易》。
由于《连山》和《归藏》早已失传，所以现在通称的《易经》是指周文王整理过的《周易》。
据1993年出土于湖北江陵的王家台秦简《归藏》，以及《文选》李善注释时两次引用的《归藏》记载，都说常娥服西王母不死之药奔月成为月精。
嫦娥是怎样吃了仙药？有人说是因为嫦娥不知情而误吃了；有人说是嫦娥好奇偷食；也有人说是嫦娥故意盗吃；还有说是后羿冷落嫦娥，嫦娥吃了仙药伤心而去；还有的说是后羿的部下逄蒙趁后羿率众徒外出狩猎时威逼嫦娥交出仙药，嫦娥危急中将仙药吞下。
以下两种传说，应该是流传最广也最符合嫦娥奔月的温馨浪漫、美丽动人。
盼望已久的中秋节终于来临，夜幕降临，天空那么宁静，那么美丽。我们一家怀着喜悦的心情，静静地等待着明月的出现。天空上还不时地闪烁着几颗璀璨的明星，它们就像几颗灿烂的宝石镶在黑天鹅绒般的天空。
“看，月亮出现了！月亮出现了”我看见月亮慢慢出现了。“对啊，月儿真美。”妈妈和爸爸异口同声地说。妈妈拿来月饼，有蛋黄莲蓉的、肉松、五仁的，还有我最爱的椰蓉的。看得我不经嘴馋了起来。“拿一个吃吧。”爸爸说。“好啊，我要椰蓉的“我就知道你喜欢椰蓉的，所以特意为你买的。”“谢谢啦，那么爸爸妈妈要什么味儿的呢？”爸爸说：“我拿个蛋黄莲蓉的吧”“那我要五仁的好了”妈妈说道。
我们边吃，边赏月，月亮美极了，明亮的月亮似一面皎洁的大玉盘挂在空中，柔和的光芒照着大地。我们一家品尝着月饼，欣赏着明月，真是温馨啊！
妈妈还给我讲嫦娥奔月的故事。虽然这故事我已经听了很多遍了，但在中秋听这故事还是别有一番风味。妈妈说，相传，以前曾有十个太阳，它们让百姓苦不堪言。有个叫羿的英雄射死了其他九个太阳。羿的妻子名叫嫦娥，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人赠给羿一长生不老药，让羿夫妻两成仙。傍晚，找借口去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，逼嫦娥交出可以升天药。嫦娥迫不得已，仓促间把包长生不老药，羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来……从此，大家在中秋节就会吃月饼，这是大家对嫦娥的思念。
我听着听着，入迷了，恍如身临其境。
中秋节真是一个美好的日子啊，全家团团圆圆地一起赏月，多么美妙，多么温馨！
到了汉代，传说中月有蟾蜍之外，又多了一只玉兔。
嫦娥化蟾捣药也演变为玉兔捣药。
玉兔从何而来，民间传说不一。
一种比较广为流传的说法是，嫦娥吃了仙药身体变轻开始升空时，心里惶恐，想抓个东西压住身子，情急之下便抱起了她一直喂养的白兔。
白兔无法压住嫦娥，便随她一起上了月亮。
随嫦娥上了月宫的白兔，自然已不再是普通的兔子了，人们把这个月中之兔，美称为金兔、玉兔、瑶兔等，成为月亮的别称。
晴朗的夜空之下，遥望圆月，似乎真的能够看到月宫中这样一幅景致：玉兔挥舞捣药杵，在药臼中捣制长生不老的灵药。
乐府诗中有诗句：“采取神药若木端，白兔长跪捣药虾蟆丸。”《西游记》中也有这只玉兔溜下凡间，挥舞捣药杵与孙悟空对战的情节。
嫦娥飞入月宫之后，孤居广寒宫，年年岁岁，寂寥清冷，孤苦伶仃。
一个美丽的月宫佳人，怎能如此孤寂自怜？于是，人们为月宫安排了蟾蜍、月兔、桂树、吴刚等等来陪伴寂寞的嫦娥，清寂的月宫一下子生气盎然，充满了温馨。
月亮里存在蟾蜍的说法比较古老。
在战国以前，古人就传说月中有座月宫，月宫中有“蟾蜍”。
屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”根据闻一多先生《天问释天》中的考证，“顾菟”即蟾蜍。
这是迄今月中有蟾蜍的最早记载。
后来，人们把月中蟾蜍与嫦娥联系起来，说是嫦娥奔月后化为蟾蜍，并被罚捣长生不老药。
西汉《淮南子》中记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥（嫦娥）窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”东汉科学家张衡在《灵宪》中记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。
将往，枚占于有黄，有黄占之，曰：‘吉。
翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
绝色佳人嫦娥怎么会在奔入月宫后变形成为现今人们印象中的丑物蟾蜍（蛤蟆）？这是当今人们的误解。
在古代，蟾蜍并非丑物，而是吉物。
据考古发现，蟾蜍可能是由我国古代先民的一种图腾崇拜——蛙演变而来的。
仰韶半坡彩陶是我国目前发现的最早的有纹样的彩陶，它的纹饰特点是动物形象和动物纹样非常丰富，这其中就有蛙的形象。
经过长时期的发展和演变，到了汉墓的帛画上，蛙纹演变成为一只蟾蜍两脚分立，站在一弯月亮上的形象，蛙的形象逐渐演变为代表月亮的蟾蜍。
汉代石刻画像里，也有伏羲氏和女娲手里托着日月轮的形象，女娲手中托的月轮里就有蟾蜍在捣药。
在汉代，蟾蜍往往被视为三千岁的长寿之物，还是镇乱保安的吉物。
《后汉书·张衡传》记载张衡所造的侯风地动仪：“外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。”如果是丑物，蟾蜍怎么会和八龙相配？
因为月宫中有蟾，所以月宫又被称为“蟾宫”，又因圆月如盘，辉映寰宇，故月亮也有“蟾盘”、“蟾光”、“蟾魄”、“蟾彩”、“蟾辉”之称，皆因这只蟾蜍而来。