袁姓，是中华民族的大族之一，袁，读音作yu�n。其人口在全国姓氏中排名第33位，人口约有700万，占全国总人口的0。54%。下面是的小编为您带来的百家姓袁姓起源_百家姓袁姓历史名人优秀3篇，希望能够帮助到大家。
历史分布
袁姓分布图册自春秋末，袁姓一直活跃在河南一带。袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南，秦汉时期袁氏以向外地播迁。到汉朝，形成了以汝南汝阳（今河南汝南）为中心的大姓。从袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。如果说汝南袁氏在东汉时大放异彩，强盛了百余年并上演了由盛而衰乃至最终湮灭的历史悲喜剧的话，那么从曹魏至隋唐长达数百年的时间内，由陈郡（当时为陈国，后改为陈郡）袁氏唱主角，再创袁氏家族史上的辉煌，对袁姓发展产生深远的影响。陈郡的袁氏自东汉袁滂任司徒开始，曹魏，晋朝至隋唐，人才辈出，子孙连续13代都有人担任重要职务，活跃在政坛将近600年，权势显赫。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。袁姓最早发源于今河南淮阳一带，世居阳夏，至西汉时，其子孙世代为官，地位显赫，成为当地一大望族，阳夏是袁氏的祖居地，该地晋代属陈留，所以袁氏以陈留郡最望。此后，迁徙各地的袁氏多为陈留分支，他们都以‘陈留”为其堂号，至东汉，迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐，袁氏后裔，因仕途、避难等原因形成众多支系，在北方的广大地区及江南的许多地方，经过不断的繁衍、发展，成为当时望族，形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜春等郡望。
宋朝时期，袁姓大约有26万人，以人数算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县区、惠阳区等地。
明朝，袁姓大约53万，为明朝第三十六大姓。袁姓人口增长高于全国人口的增长，宋、元、明600年袁姓人口主要向东南和南部地区迁移，而四川地区的袁姓人口萎缩严重。明末，袁姓也进入了台湾，袁姓人口流动的程度和方向与宋，元，明间有了很大的区别，由东南部向西部、华中、华北回迁。
袁姓南迁始于唐代以前，至宋时，已成为南方的一大望族，其中以浙江、江苏、江西分布最多，袁氏入闽始于宋代以前，宋代以后便自福建迁入广东等地，明、清之际袁姓已遍布我国广大地区，在广西、云南等省境的瑶族中，袁为大姓。
袁姓的得姓始祖是春秋时期陈国的大夫袁涛涂。
袁涛涂是陈国开国君主陈胡公满的十三世孙，祖父名诸，字伯爰。根据当时盛行的一种做法，涛涂以祖父的字为氏，称爰氏。在当时，爰、辕、溒、榬、援五个字都和袁相通，是比较少见的六字相通。因此，涛涂在不同的史料中，前面冠以的姓氏也常常不同。随着时间的推移，不同的写法逐渐统一到了“袁”字上。袁涛涂也因此被袁氏后人尊为袁姓的得姓始祖。
作为春秋时期的中原小国陈国的大夫，袁涛涂的人生不可避免的充满了悲情。那是一个弱肉强食的年代，也是诸侯兼并日趋激烈的时代，中原小国几乎毫无尊严可言。小国的臣子，也只能做一些委屈求全的事情。
公元前656年，齐楚两国中原争霸，中原小国各自选择大国相随。陈国选择的是北方大国齐国。但是，由于齐楚有些势均力敌，两国打了几仗之后便决定谈和退兵。虽然免去了兵戈之灾，处于齐兵回国道路上的陈国却多了一丝担忧，因为他们需要负担起齐国经过时的一切军需和费用。因为齐兵同时也会经过郑国，袁涛涂便和郑国大夫申侯一起商议对策。申侯同意了袁涛涂的意见，决定一起去游说齐桓公，请他绕道东行，而理由就是可以顺便耀武扬威一番，以洗伐楚不利的郁闷。
计策完美的实施了，齐桓公决定绕道。但是，申侯却悄悄向桓公告了个密，他指出，齐军劳师远征，已经十分疲惫，不如借道郑国，由郑国来为齐军补充一下给养，让齐军做一下休整。齐桓公是个聪明人，一下子就明白过来袁涛涂的本意。大怒之下，齐桓公抓走袁涛涂，关押到了齐国。陈国也因此多次遭遇齐国挑起的刀兵之灾，最终被迫签订和约。至此，袁涛涂才得以回国。
这位害了国家的爱国者回国之后受到了什么待遇，史书的记载并不十分清楚。但是，自此之后，袁涛涂也开始消失于历史的舞台。袁姓的得姓始祖就这样悲壮地结束了自己的历史使命。去世之后，袁涛涂被赐谥号为宣，因此，他又被称为袁宣仲。他的后代据说世居阳夏（今河南省太康县），代代为官。
源流一
出自妫姓，即舜帝姚重华后裔。舜帝的33世嫡长孙妫满被周武王封为陈侯（建都宛丘——今河南淮阳），谥号胡公，胡公满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时“爰”字和“袁、辕、榬、溒、援”等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异”。据《通志�氏族略�以字为氏》所载，“袁”亦作“辕”“爰”。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称“爰涛涂”。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有“袁”氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。
源流二
出自轩辕黄帝，轩辕以德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。
源流三
出自少数民族。据《魏书�高车传》云：“高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。”高车之种有六：狄氏、袁（韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。(见《北史�高车传》。）六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书�回纥传》云：“回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。”此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之“都播”或“都波”，《蒙古秘史》写作“秃马敦”“秃巴思”，《元史》写作“吐麻”“秃马”。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖“乞颜氏”，或称“乞引氏”。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与“元朝”中的“元”是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。
源流四
源于改姓，属于长者赐姓为氏。据史书《明史》记载，明朝崇祯年间，山东东明人袁葵任洪洞县令时，在灾荒年收养数百个百姓遗弃幼儿。灾荒过后，袁葵又让百姓们把孩子领回。在袁葵离任时，这百姓纷纷抱着曾被袁县令养育的亲骨肉，请他赐予他们袁姓名字。
袁葵满足了他们的要求。这些孩儿永记袁葵的恩德，世代称己是袁氏。
源流五
源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝皇族拓拔氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。鲜卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年（公元494年）迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策，其中即有胡姓汉化的内容。他将皇族姓氏“拓跋”改为汉姓元氏，成为朝中第一姓，自己就称为元宏。到了隋朝时期，一些拓拔氏后裔已经分不清元、袁二姓的区别，故而有称袁氏者，世代相传至今。
源流六
源于蒙古族，出自元朝时期蒙古土默特部乞袁氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。早在南北朝时期的漠北民族十五部大联盟中，就有蒙古族土默特部，即今俄罗斯图瓦共和国的先民。到了唐朝时期，称之为“都播（都波）”，在史籍《蒙古秘史》中，记录其后裔在宋、元时期的称“秃马敦（秃巴思）”，而在史籍《元史》则中记作“吐麻（秃马）”。在都播（都波、秃马敦、秃巴思、吐麻、秃马）族人的蒙古化衍迁过程中，第十一姓即为乞袁氏，即成吉思汗铁木真的始祖乞颜部姓氏，亦称乞引氏、乞元氏。其后裔自谓源于蒙古族王公显贵乞袁氏家族，多冠有汉姓为袁氏者。另外，在蒙古族古老的乞颜部中还有一个分支，即呼热特氏族，在明朝时期即多冠汉姓为袁氏，世代相传至今。
源流七
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今满族、瑶族、彝族、白族、朝鲜族、藏族等少数民族中，均有袁氏族人分布。例如今广西壮族自治区隆安县丁当乡及云南省富宁县的瑶族袁氏，在当地皆属大族。其来源，大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓袁氏，相传至今。