立夏，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物进入了茁壮成长阶段。为大家精心整理了立夏的四大民间传统习俗（最新10篇），希望能够帮助到大家。
昔日长沙农家认为，立夏这天宜下雨，否则夏秋主旱。农谚谓：“立夏不下雨，犁耙高挂起”；立夏不下雨，虾公细鱼一锅煮（意料塘水干涸）“、
立夏以前应插完早稻，农谚谓”春插日，夏插时“，立夏后插的早稻比立夏前插的早稻有明显的生长劣势。头一天插秧时，昔日农户全家会到秧田边田埂上鸣放鞭炮，称”开秧田门“、长沙乡间插秧有互相帮工的习俗。帮工者进屋应向主人祝贺”恭喜栽米树“，午餐主人用盐蛋、大鱼、粉蒸肉款待。插田工于上下午各休息一次，上岸吃米酒和点心，叫”打腰餐“、插田高潮爱唱插田歌，有”插田不唱歌，禾少稗子多“之说。插田歌一般由中老年人领唱，青少年妇女应和。有时两户人家对唱，唱词多为提问式，俗称”盘歌子“、如果对方对提问不能回答，获胜的一方主人下田向领唱者敬酒慰问，群起吆喝致谢。插田收工时，户主向帮工馈赠熟盐蛋、炒黄豆和大块粉蒸肉或腊肉。
立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名”立夏羹“、俗话说”吃了立夏羹，麻石踩成坑“，”立夏吃个团（音tuo），一脚跨过河“、立夏前后常有大风出现，名”龙王暴“、立夏日发东风，俗以为有水灾，谚谓”立夏东风雨涟涟“、立夏日打雷，日后必多雷雨，谚谓”雷打立夏，三天来一下“、
立夏，是一个反映季节变化的节令，立是开始，夏是季节，按照传统认识，这是当年夏季的开始日。一般在公历5月5日或6日。
立夏当天，太阳运行到黄经45度，正午用圭表测日影，影长为古尺四寸三尺六分，相当于今天的1.108米。夜晚观测北斗七星的斗柄，指向巳的位置，也就是东南方向，这个阶段一般在农历四月，又叫巳月、初夏、槐夏、孟夏。
按照气候学的标准，5天平均气温达到22℃才算夏季开始。在黄河中下游地区，立夏时节的候温同气候学标准大致接近，而这一地区正是二十四节气的起源地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为夏季。
谚语“立夏见三鲜”为尝新之俗。时至立夏，不少当年生产的农作物，都可以采摘上市了。三鲜义有“地三鲜”、“树三鲜”和“水三鲜”之分。地三鲜流传较广，只是不同地区，有不同的三鲜品种，相对常见的为苋菜、蚕豆、蒜苗。树三鲜为樱桃、批把、杏子，但也有的地方把梅子和香椿头列人其中。水三鲜在不同地区也有不同的说法，主要有州鱼、海狮、河豚、绍鱼、黄鱼、银鱼、子鳞鱼等。无论如何变，鲥鱼始终是水三鲜的主打品种。鲥鱼每年立夏前后集群由大海口溯江而上产卵，“初夏时有，余月则无，故名鲥鱼”（李时珍(本草纲目》）。鲥鱼脂肪丰厚，细腻嫩滑，现在已经不多见了。
中国古来就重视立夏节气。史载周朝时，逢立夏日，帝王要亲率文武百官。到郊外举行盛大的“迎夏”仪式，并指令司徒等官分赴各地，勉励农民抓紧夏季耕作。在民问，除了尝三鲜外，也还有许多其他的立夏风俗。有的地方时兴吃霉豆腐，相传立夏吃了霉豆腐，霉运就会从自己身上离开。也有的地方，立夏当天，家家户户都要吃以白米加赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆做成的“五色饭”，称之为“立夏饭”。
立夏之日还有称人习俗，吃完立夏饭，大人小孩都要双手拉住秤钩称一称体重。重了为“发福”，轻了为“消肉”。
与二十四节气之首的立春一样，时至立夏，一年一度的夏季也正式开始了。立夏在二十四节气中排序第六，在每年5月的5日、6日、7日三天，以太阳到达黄经45度为准。《月令七十二候集解》记:“夏，假也，物至此时皆假大也。”《礼记月令》中，则用“缕姻鸣，C绷出；王瓜生，苦菜秀”等四个生动的自然景象，对立夏进行了描述。老春初夏，夭地气交，万物华实。按气候学解释，连续五天平均气温高于22摄氏度，始为夏季。但我们国家幅员辽阔，南北气候差异很大。此时南方一些地方已提前进人炎炎夏日，而北方大多数地区，则还是“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”暮春季节。《易纬》另有“立夏电见”之说，只是在南方，早在二十天前，就已经出现了雷暴气象。
立夏季节，福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊（又称锅边糊），用米浆涮锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为荤美可口。凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃。它成为福州著名的风味小吃，成为福州地方的一种特殊标志。离乡旅居海外的福州人，在异国他乡，一听“鼎边糊“三字，就好像见到家乡的“倩影”，成为恋祖爱乡的风味小吃。
立夏煮鼎边“做夏”，盛行于明末清初。立夏已进入农忙旺季。这一天煮鼎边，不光是一家人吃饱吃好然后下田劳动，还要互赠左邻右舍一起品味。像涮鼎边一样，“一纹(涮)就熟”，藉以联络感情。体现福州人“金厝边银乡里”的传统美德。
迎夏仪式
古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏这一天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。
斗蛋游戏
立夏中午，家家户户煮好囫囵蛋（鸡蛋带壳清煮，不能破损），用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏：蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”，疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。
立夏“秤人”
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗，以此祈求上苍带来好运。人们在村口挂起一杆大木秤，秤钩悬凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。
尝鲜活动
立夏还有尝新等节日活动。如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉；十三素包括樱桃、梅子、麦蚕、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。在南通，则吃煮鸡、鸭蛋。
闽南家家户户常将红糟掺入面条中煮熟供全家食用，因红糟色红，为吉祥之色，又有发酵作用，以寓发达发财之意，而红糟也帮助消化，有益健康。此俗衍化至后来，红糟即被海虾代替，谓之”吃虾（夏与虾闽南语同音）面“、海虾煮熟后变红，与红糟色同，以此对夏季之祝愿。
立夏之日，多有出嫁女儿备办猪肉、猪肚、猪腰只、鸡蛋面线等物送给娘家老父母食用，称为”补夏“、籍此对父母表表孝心。
立夏节，上海郊县农民取麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称麦蚕，人们吃了，谓可免”疰夏“、用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做”摊粞“，为上海和浦东地区人民所喜食。还把糖梅子、酒酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝”三新“、
立夏时节万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。
水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。
立夏日忌讳下雨，农谚云：“立夏晴，好年成”；“立夏落，炒破锅”。立夏落雨，例如对茶叶来说就是意味着整个茶季湿气重，用手工做茶的年代，“炒水草”会给茶农增加额外负担。
立夏之后，江南正式进入雨季，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害。还会引起多种病害的流行。尤其是一些麦稻作物，容易生病虫害，所以，也从事农业劳作的人可以注意一下病虫害的防治。
在我国，南方雨季为4-9月，北方为6-9月。
我国是季风气候，其降水的季节分配差异较大。在此季节常常出现大雨和暴雨，其降水量约占年总量的70%左右，因此，雨季表现也比较明显。
就大范围而言，一般南方雨季为4到9月，北方为6到9月。前后相差2到3个月。雨季结束是北方早，南方迟，一般前后相差仅20天左右。
立夏以后，江南正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害。还会引起多种病害的流行。小麦抽穗扬花是最易感染赤霉病的时期，若预计未来有温暖但多阴雨的天气，要抓紧在始花期到盛花期喷药防治。南方的棉花在阴雨连绵或乍暖乍寒的天气条件下，往往会引起炭疽病、立枯病等病害的暴发，造成大面积的死苗、缺苗。应及时采取必要的增温降湿措施，并配合药剂防治，以保全苗争壮苗。“多插立夏秧，谷子收满仓”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火红季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，要集中全力，分批突击采制。
立夏前后，华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风更是导致减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。“立夏三天遍地锄”，这时杂草生长很快，“一天不锄草，三天锄不了。”中耕锄草不仅能除去杂草，抗旱防渍，又能提高地温，加速土壤养分分解，对促进棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壮生长有十分重要的意义。
立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。”“立夏无雨，碓头无米。”民间还有畏忌夏季炎热而称体重的习俗，江西一带还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。
传说齐国军师孙膑和魏国大将庞涓本是同窗学友，两人同拜鬼谷子为师，学业上、智谋上都不相上下。一天，鬼谷子说：“你俩学得差不多了，今后，你们既可以成为国家的栋梁，也可以成为国家的祸害，这就要看自己了。”庞涓急于立功扬名，就拜别老师到了魏国，当上了大将军；而孙膑觉得自己年纪还轻，怕担当大任误大事，就恳求老师留下自己继续学习。鬼谷子也早已看中了这位诚实忠厚的学生，庞涓一走，就把秘藏的兵书传授给了他，期望他去拯救乱世，一展宏图。
有一天，孙膑收到了庞涓的信。信中邀请他到魏国去。
他非常高兴，把信给老师看。鬼谷子看罢，沉默了好一会儿，问道：“你为什么高兴到魏国去？”“有同窗学友在一起多好啊！靠老师教我们的本事，一定能帮助魏国干出一番事业来的！”孙膑回答说，“我再把兵书带给庞涓，谁还敢染指魏国吗！”鬼谷子说：“你去可以，但兵书可不能带去！”“为什么？”孙膑感到意外。鬼谷子没有回答。
孙膑一到魏国，庞涓就把他推荐给魏王，并且得到了魏王的赏识。孙膑感激庞涓，从此两人共商魏国大事，形同手足。魏王也把他俩视同魏国的栋梁。
庞涓经常找孙膑，相互交流治国平天下的道理。当孙膑谈及用兵之道时，庞涓才知道老师把兵书教给了自己的，同窗了。他问：“兵书能让我看看吗？”孙膑说：“老师不让我带来啊。”“哦！”庞涓没再言语。几天后，孙膑回府，门外突然窜出手持刀斧的伏兵，把他绑架去，用了一顿大刑，还给挖掉了一个膝盖骨，然后抛进监狱。孙膑大叫：“这是干什么呀？！”“魏王的命令！”打手们回答说。
此时此刻，孙膑是多么希望庞涓来搭救自己呀，庞涓果然来了，他抱住孙膑的废腿哭得涕泪横流：“天哪，这是从哪里说起！魏王怎么竟干出这种事来呀！”孙膑也泣不成声，他哀求说：“你快想想办法吧！”庞涓绝望地说：“若是旁人还成，对魏王……我能有什么办法啊！”
庞涓天天来狱中看望，还把一日三餐亲自送到孙膑手里。孙膑心里说：“到底是自己的老同学啊！”
孙膑的伤虽然养好，但腿却站不直了，成了残废人，他为自己壮志未酬身先残而终日悲伤叹息。照料他的老狱卒很是同情，说：“先生，你为什么不写封信给亲人呢？我来帮助先生送出去吧。”孙膑说：“唉！我多想在魏国干一番事业，没想到被害成这样，我可悲可叹哪I”老狱卒说：“眼下还是先想个办法通个消息给亲人，也好让他们想办法救你啊。”孙摈心里说：“连大将军庞涓都束手无策，谁还能有办法救我呢？怕是死在这里无疑了！’’所以他摇摇头说：“不用了，谢谢你啦。妇一天，庞涓对孙膑说：“老同学啊，哪个人不想流芳百世呢？尤其是像你这样的饱学之士。你已经在老师所教兵书的基础上形成了自己的一套用兵之道，何不把它写出来？
若是这样，兵书传给后世，你就定能千古不朽啊！”孙膑听着，点了点头。
过几天，老狱卒见孙膑在写兵法，热心地说：
“等写好了，我帮你想办法送出去吧。”
“老人家，不用担心，庞将军是我同窗学友，交给他，我就放儿了。”
老狱卒一听，惊讶得张大了嘴，半晌说不出话来。孙膑奇怪地问：“你这是怎么啦？”老狱卒长叹一声，悲凉地说道：“先生哪，你真是太仁厚啦！害你的正是庞将军啊！是他嫉妒你的才学，设计陷害你的……”
老狱卒讲的确是事实。庞涓虽然足智多谋，可惜心胸十分狭窄。他到魏国后，怕孙膑学多了影响自己的前程，就先把孙膑请了来，好探个究竟。当他发现孙胺掌握了老师的兵法后，一个歹念便产生了……孙膑听完老狱卒的话，痛苦地大叫一声：“天哪！我虽知用兵之道，却不知道诈术两字！怪不得老师不肯让我带兵书来，哦！我还写什么呀！”
第二天，庞涓来狱中，见孙膑蓬头黑脸，又哭又笑，疯疯癫癫地将写出来的兵法烧成了东一堆、西一堆的灰烬，气得立刻命人把孙膑关进猪圈，监视起来，看真疯还是假疯。
立夏那天，老狱卒在家吃着糯米团子，忽然想出救孙膑的办法。他偷偷到山里找了一种乌树叶子，采回一箩，捣出黑油油的汁，掺在糯米粉里，做成一个个油黑乌亮，模样挺像猪粪的团子，值班时塞给了孙膑。
聪明的孙膑不点自明，等庞涓来看自己时，便顺手拾起身边的猪粪，“僻里啪啦”地朝庞涓扔去。庞涓哪里会提防？一时来不及躲避，“吃”了一顿猪粪。孙膑拍手笑道：“庞将军，念在同窗份上，我才分一半给你吃呀！”说着，他自己也摸了一个个乌黑的“猪粪”吃起来。庞涓这才相信孙膑果真的疯了，松开了罪恶的魔爪。孙膑就乘机在老狱卒的帮助下逃到了齐国。
后来，魏国和齐国打仗，在马陵道这个地方，庞涓兵败，当了俘虏，被押进了齐军营中。“哈哈，老同学久违啦！”
庞涓闻声猛抬头，只见中军帐里端坐着的竟是孙膑。
“当年猪圈里的孙膑原来是个假疯子！”又羞又恨的庞涓长叹一声，拔出剑来就自杀了。
孙膑十分感激那位老狱卒，每当立夏，他就要吃一顿像猪粪那样的乌树叶糯米团。人们钦佩孙膑的气节，也都在立夏时采了乌树叶做乌米团吃。虽说这黑团子模样像猪粪一般，吃在嘴里却有一股乌树叶的清香味儿。如果非常难吃，那末，这个风俗在民间能世世代代流传下来吗？