大年初五有哪些风俗习惯【最新4篇】

大年初五被称为“破五”,在中国年俗中这一天人们要烧鞭炮,打扫卫生,进行“赶五穷”,意是把脏东西都赶出去,表达人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望。下面是小编精心为大家整理的大年初五有哪些风俗习惯【最新4篇】,希望能够帮助到大家。

如何请财神、接财神和供财神 篇1

第一步 请什么财神

财神可分为文财神、武财神,共计七位财神。

文财神有五位,即:比干(冀商)、管仲(徽商)、端木赐(儒商)、范蠡(浙商)、白圭(晋商)。

以文求财、正当职业者,比如酒店、餐馆、书店、旅社、报社等等,可请文财神。

武财神有两位,即:赵公明、关羽。

以武求财、偏财、投机性不正当职业者,比如KTV、足浴、歌舞厅、***等等,可请武财神。

这七位财神之中,以武财神赵公明神威最大,他文武双全。若遇到不好选择请哪尊财神的话,建议请赵公明。

第二步 请什么材质的财神

财神神像有铜质、陶瓷、木雕、树脂等材质。

该请什么材质的财神,需要看每个人的八字用神是什么了。比如一个人的八字用神为金,即请铜质财神。

八字用神为水、火者,因为水火非实质材质,用神为水者,可请赵公明。因为赵公明黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。所以,赵公明属于水。

用神为火者,可请关云长。因为关云长身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。所以,关云长属于火。

第三步 查财神位

首先请注意,财神在家安置的方位,与流年流日财神方位不是一个概念!

财神在家安置的方位,有三种情况:

1、户门斜角财神位

这种情况常见于正常开业的店铺、居家请财神。

2、八字用神财神位

这种情况不常见,一般用于已处于破产、生活无着落、急需资金周转的困境中人请财神。

3、房屋山向财神位

这种情况常见于居家请财神。此法依八宅紫白飞星,取生旺之方即是。具体如下:

坎宅(坐北向南),财位在南(丙、午)方。

离宅(坐南向北),财位在北(子、壬)方。

震宅(坐东向西),财位在东南(辰、巽)方。

兑宅(坐西向东),财位在东北(丑、艮)方。

巽宅(坐东南向西北),财位在东(卯、甲)方。

乾宅(坐西北朝东南),财位在西南(坤、未)方。

坤宅(坐西南朝东北),财位在西北(乾、戌)方。

艮宅(坐东北朝西南),财位在西(兑、庚)方。

第四步 财神开光安神位怎么择日

第一,开光择日

春秋二季,宜用心危毕张四宿值日属太阴吉;夏冬二季,用房虚昂星四宿值日属太阳吉。

又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。

忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。

第二,具体择日

为照顾大部分不懂择日的读者,余已为大家查好了下个月份开光安神位的好日子,即:6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、24日、26日、27日、28日。

注意,这些开光安神位吉日中,还需要注意日辰不要冲企业高层、家中成员属相,尤其是大忌冲老板、户主的属相。

第五步 如何接财神

请财神到家,要选在安神位吉日上午良辰。

在接财神的路上,不可与路人交谈、嬉笑。

要稳托财神底部,财神与请神人面向一致,不可相向。

注意,严禁手拿财神头部!

财神到家之后,首先要燃放烟花爆竹,然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置,燃香三炷,以辟八方邪气。

祭品可分为两种规格:

常见规格为牛头、羊头、猪头三牲。

高规格为猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种,分别为:猪头、羊头各一个,鸡、鹅、鲤鱼须成双,酒杯五只,以示请“五路财神”之意。

第六步如何供养财神

财神已到家,神前必须有供茶、素果、鲜花,必须早晚三炷香。

遇到重大节日,比如春节、元宵、每月初一、十五等等要尽量香火不断。

因为财神属于道家神尊,祂不忌讳荤菜,所以遇见重大节日,最好用荤菜。至于平时供养,则不忌荤素,只要新鲜就可以了。

注意,有重大求财项目向财神许愿,应尽量香火不断,心愿达成之后必须要上香还愿。

第七步 财神的禁忌

1、神位不可向内,不可与房子坐向相反。

2、财神高度一般与户主个头稍齐即可,不可过低,以不能俯视财神头顶为准。

3、神位忌尖角冲射,不可正冲柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆、厕所、饭桌、厨房、卧室。其中,文财神不可冲户门、武财神则不忌正冲户门。因为武财神既可招财入户,又可镇守门户。

4、神位前最好空阔,不可放音响、电视、药品、书籍、杂物、镜子、垃圾桶、与水有关的鱼缸等物品,因为在风水学中,水主财,财遇水则化水。

正月初五接财神的习俗: 篇2

1、在年初四晚上一点十五分(即年初五丁丑时)于家中神厅或客厅大门口,摆放好八仙桌或天地桌,桌上摆放干净的小盘子,盘子上要放有红纸,红纸上面要放糖果。

2、桌的正前方要点上一对红色的大蜡烛,上面还要挂着一对亮闪闪的“金元宝”,正面供着的就是财神像。同时,桌子上还要摆放鲜活的大鲤鱼、烧猪肉、公鸡,并摆上财神糕、吉利糕、酥糖、状元糕和五果。

3、桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。之后在敞开的大门前祭祀财神。

4、等香烛燃到一半时,走出大门,往东方向行走三十六步,首先脸朝东方位(象征紫气东来)诚心诚意双手抱拳行礼,然后再向西方奉请。

5、在心中默念,邀请财神与你一起回家,接着缓步返家,于接财神神案前虔诚如下口念咒语:“心情似火热烘烘,吉时接神气如红;鸿图大展贺兴隆,财源广进人春风。”

6、念毕便将金元宝和纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面上)。熄灭烛火,收好供品、香炉,关好大门,便完成了接财神之仪式。

接财神时选择财位要注意什么? 篇3

1、财位可向不可坐,你家的沙发或衣柜一旦占财位那就非破财不可。

2、财位宜动不宜静,财位必须是每天家人都要经过或有意识必经之地,这样才能旺财。

3、财位宜阳不宜阴,财位必须光照充足不宜阴暗,阴暗必破财。

4、财位宜净不宜脏,财位必须洁净,不能脏乱,尤其是一些女人特殊用品绝对不可放在财位,否则必破财无疑。

大年初五的习俗 篇4

1、祭财神

祭财神不仅是南方的传统,在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神,即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。

2、送穷

正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。送穷还有许多别称,诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为,元旦至破五不倒垃圾,能够聚财,否则就倒了“福气”。然而,垃圾堆多了,毕竟影响卫生,所以到初五要倒出去,又有了讲究,叫“送穷”。

送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事,复杂些的则要用纸剪一个小人(穷媳妇)送走,甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外;更有破五饱食或汲水满瓮的,称“填穷”,或者把别人家的“穷媳妇”拿走,称“得富”。

3、扫房子

大年初五,人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。

可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到(☆)垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。

4、接路头神

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀,冀求它引财入门,或出行获利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此为“祖道”之俗;吴俗接路头,祭祀的也是路神,而这路神变成财神。

俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。

5、不串门

传说姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”,人们为了避穷神,于是把这天称为“破五”。初五不串门其实就是避免见到穷神也就是小媳妇、有的地方干脆叫“初五送穷媳妇出门后喜迎财神”,其实是古时对妇女的一种不尊重。

人们忌讳这一天串亲访友,说是走亲友会把晦气带到别人家。

6、吃饺子

大年初五,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,据说,这样可免除谗言之祸。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。另外,饺子的形状酷似金锭,所以吃饺子也是一种庆祝财神诞辰的方式。

“破五”吃饺子,承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。按讲究,这一天的饺子馅儿一定要自己剁,把不顺的东西都剁掉,预示着来年一切都顺利。天津人破五这一天,家家户户吃饺子,菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上,除掉“小人”才能大吉大利,顺顺当当,初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味。

7、吃搅团

放完大炮以后,所吃食物,不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团,说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方,过年也吃搅团,但不是破五,而是腊月三十,如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团,腊月三十,正月初五,还有正月初七。

彬县在正月初五这一天也吃搅团,说是“吃穷饭,除穷根”,又说“糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说,反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县,这一天也吃搅团,也说是用来填穷坑。

8、开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。俗以正月初五为财神生日,认为选择这一天开市必将招财进宝。

也有人说,人们一年的财运都是由财神决定的,赶在财神的生日开市不论你的生意如何,这一年的财运都会很旺。

9、吃煮角

最有意思的是凤翔县,这是秦人的发祥地,也叫破五,也早起,也搞大扫除,也放大炮,但是吃的食物和吃的讲究大不相同,他们是吃饺子。不叫饺子,叫煮角。先一天夜间包好,第二天早上煮了吃。也包肉馅。

妙在包饺子时,须点一支香,在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来,然后才包那饺子。这是为什么?凤翔人说:这是将“五穷”之类赶拢了来,包起来,煮熟了,吃掉。秦人豪迈,办事彻底,这样做,竟不只是赶走“五穷”,而是要赶尽杀绝,有点“食其肉寝其皮”的味道。

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