简短的学生读书心得体会（通用30篇）
最近读完林语堂先生的《苏东坡传》，这本被誉为二十世纪四大传记之一的力作，感触良多，收获颇丰。原著为英文写作，书名为《The Gay Genius》，我读的是由湖南文艺出版社出版的张振玉先生的译本。该书考证史料十分充足，文学色彩又很浓厚，以苏东坡一生的命运轨迹为主线，从执政、文学、诗词、书画、情感、佛道教等方面将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来。书中还能不经意就见到王安石、欧阳修、司马光、苏洵等历史大家的影子，仿佛坐着时光机穿过时光隧道，跟着作者穿越到了那个久远的时代……
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的一生，充满了极度的戏剧色彩，是苦与乐并存的一生。人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他才气横溢，一生为官，但不断陷入政治漩涡和党派斗争，几度升迁、贬谪，从政40年，地方做官33年，朝廷7年;执政20xx年，被贬谪20xx年。最高官职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，苏东坡年轻时就展现了一种豁达的哲学思想。尽管在遭受迫害时，他也生出“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”、“小舟从此逝，江海寄余生”之感。但他与生俱来的浩然正气，坚毅、进取、慈悲的人格精神，使他何时何地，都能苦中作乐。他酷爱陶渊明，甚至认为自己的前生就是陶潜，在他流放为农夫的期间，也创作了不少经久流传的田园诗，更是簇就了他文学上的登峰造极。“当此去，人生底事，来往如梭。待闲看，秋风洛水清波”，尽显洒脱、超然。
“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡此人重情重义，对兄弟、伴侣、朋友皆如此。苏轼、苏辙兄弟俩性格相异，但两人感情非比寻常，在患难一生中一直互相扶持。在苏轼的诗篇中，不少以子由为题，甚至往往为了子由，苏轼会写出最好的诗。如“苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，读来令人不禁动容。“但愿人长久，千里共婵娟”也是他在密州期间想念不能见面的子由而写下的。
苏轼情感淳朴、真挚，为悼念亡妻王弗，他写下了“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，无尽的哀思跃然纸上。除却妻兄外，苏轼一生中也是广交友，在他流放的过程中，处处有友人不顾朝廷施压给予他和家人生活上的照顾。有名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，均是苏轼与友人共同游玩时而写下的，与友人对话佳句连连，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，充分展现了他豁达的哲学人生观。而我十分喜爱的“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”，也是苏轼与友人张怀明夜游承天寺留下的小记，人生有三两知己足矣。
苏东坡这一生，伴随着其在诗词、书画、哲学等方面的登峰造极，他的很多执政理念与行文风格在现代看来也是具有很强的前瞻性和时代性。那么，东坡到底是个怎样的人呢?林语堂先生作了这样的概括：“东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是新派的画家，是伟大的书法家，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是诗人……”。嗯，这些还不够，在我看来，苏东坡身上还有着一股道德的力量，有着人性的力量，有着迷人的魔力，有着一股强大的浩然正气，能催人奋进，乐观前行。“在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”，这就是他。他所具备的这些难能可贵的优秀品质，使他在历史的长河中永远光辉璀璨，让世人一直无比钦佩，怀念。即便东坡已离去多年，但读这本书，会让你感受到快乐与力量。
鲁迅先生有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。
有时，鲁迅先生也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。
《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!
《活着》让我深感人生的沉重与坚韧。这部小说以福贵一家为主线，讲述了他们在中国历史的巨轮下如何挣扎、生存。书中的每一个角色，都充满了生活的无奈和坚韧，让我对人生有了更深的理解。
读完《活着》，我深深地被福贵的坚韧精神所打动。他在面对生活中的种种苦难时，始终坚守着生活的希望，即使生活再苦，他也从未放弃。这让我明白，生活虽然充满了困苦和挫折，但只要我们拥有坚韧的精神，就能找到生活的意义和价值。
同时，《活着》也让我反思了自己的生活态度。在现实生活中，我们往往会被各种琐事和困难所困扰，而忘记了生活的本质。读完这本书后，我更加珍惜现在的生活，更加懂得感恩和珍惜。
总的来说，《活着》是一部让人深思的作品，它让我更加深入地理解了生活的意义和价值，也让我更加珍惜现在的生活。我相信，只要我们拥有坚韧的精神，无论生活如何困苦，我们都能找到希望，活出自己的价值。
昨天在网上订购的《随想录》，心中不胜喜悦。
不知为何?每次看到有一本新书时，我总有一种说不出的高兴，有时自己都不明白为什么那么高兴。翻开目录，呵，150篇文章收纳其中，一共有5集，厚厚一本书有662页，我不觉吓了一跳。
看了一下，巴金老爷爷的“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己”令我颇有感触。写作如同是一面镜子，照出了我们人生道路。不断地写作，在写作中了解自己，解剖自己。
写作的意义不一定是为了现在而是为了以后，俗话说“后车之覆，前车之鉴”。也是把每天的愉快和不愉快都记录下来，等到以后再翻来看看，或许会十分怀念。岁月荏苒，一过就是20xx年，拿出小学中的日记来看，总会一笑，那每天一行两行的短语，并没有因为简短而失了真性，我似乎仍能回忆起从前的往事。最近学的《往事依依》讲得是多么好，是啊，往事依依，可能你曾经难忘的事过了岁月的折磨，布满了灰尘，再也不记得了，可写过，便记录了下来，仿佛掸去灰尘，重见了天日。我也希望我的文章可以订成一本书，现在当然不太会实现，我只是希望，如果真能，就拿这篇文章作为总序好了。
写作也是一种感情的发泄，好似哭一场，闹一场，疯一场。把心中所想所感一字不差地写下来，一次性，畅快，使人闷在肚中的情感宣泄出来。你会觉得心旷神怡。有时哭、闹、疯确实能发泄，但似乎不太合理，让周围的人觉得你有病一样，那就写出来吧。待到以后看，说不定会有另一种不同的感觉，不必在意表达的形式。因为那只是你的文章，虽然不仅仅属于你的，但那就是你，真实的你，内心深处的你。可能是一个你熟知的形象，也可能是一个你从未知晓的样子。
生活中总会有人对你的成就、成绩指指点点的，但那又怎样，你就是你，为什么要为了别人而改变你自己，文章只是你的，你觉得好，就一定好。别人的指责请抛在脑后。你可以我行我素，因为那只是你的文章。巴金老爷爷的文章也曾被别人所指责过，可他并没有因为别人的评论而改变自己，改变自己的文章。
《活着》这本书深深触动了我。作者通过福贵一家人的坎坷命运，展现了生活的无常与艰辛，但同时也传达了生命的顽强与希望。
在读书过程中，我多次为福贵的遭遇感到心痛，但也被他的坚韧和乐观所感动。他面对生活的种种打击，从未放弃，始终坚守着对家人的爱和对生活的信念。
这本书让我深刻体会到，生活虽然充满了不确定和困难，但只要我们拥有坚定的信念和积极的态度，就能战胜一切。正如福贵所说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
《活着》不仅是一部描述生活苦难的书，更是一部传递生命力量和希望的作品。它让我更加珍惜生活，更加坚定地面对未来的挑战。
班里的图书角开张了，我借的第一本书名叫《巫猫之国》，这本书可有趣了。
有一个古老的传说，在一个古老的森林里有一个栖居在蜗牛背上的神秘部落。有一天，这个部落突然就消失了。青蛙长脚、老鼠尤里、鹦鹉小黑、探险家老K一起出发去寻找这个消失的部落。一路上惊险万分，他们先后遇到了吃人蝙蝠、飞天水母、巨型植物等，还通过了漩涡，克服了种种困难，终于进入巫猫之国。传说中已经消失的国家，原来还存在着。
读了这本书，我得到的收获是：不管别人说的是什么，都不要盲目的去相信，要自己亲自去观察一下，去寻找一下，去动手做一下，只有这样你才知道是不是真的像别人说的这样。
贫穷并不是一场灾难，富裕也不一定就是幸福。贫穷有时侯也是一笔财富。读了这本书后使我更加理解这个道理。
主人公大林和小林被怪物分开后，就过上了不同的生活。大林成了大富翁的儿子，而小林 ——却是一个可怜的奴隶。到了最后，大林只能在富翁岛上等死，小林还是平平安安的过这充实的日子。
截然不同的人生经历，却造成了完全相反的结果。大林因为富有，而过着衣来伸手，饭来张口的日子，他是个不能自力更生，最后在孤岛中守着财宝，等着饿死的人，小林因为从小靠苦力吃饭，生活艰难，所以他更能理解和同情穷人，他明白要用勤劳的双手去创造美好的未来
在我们的生活中，有很多人以为读书可以过上好日子，我可不这么认为读书是为了充实我们大脑，增加我们的知识，而不是充实我们的腰包，所以我们何必去疯狂的追求财富。在社会上有很多人被钱冲昏了头脑，成为金钱的奴隶，我们应该做生活的主人，用我们的双手养活自己。过上简单而充实的生活不也是一种幸福吗?
《活着》是一部令人感慨万分的作品。这部小说以福贵一家为主线，讲述了他们从富裕到贫穷，从欢笑到泪水的人生历程。
阅读这本书，我深感人生的无常与苦难。福贵从一个阔少爷变为穷困的农民，经历了家破人亡、亲人相继离世的悲痛。但他依然坚韧地活着，为了那份对生活的执着与希望。
这部作品让我认识到，生活虽然充满了苦难，但只要我们坚持活下去，就有可能找到那一丝光明。活着本身就是一种意义，是对生命的尊重与珍视。
《活着》教会了我，无论遭遇多少困境，都要保持乐观的态度，珍惜眼前的每一刻。生活或许不尽如人意，但只要我们活着，就有希望。
《春》这篇课文是朱自清写的，读了这篇课文，我仿佛真正看到了春的美。
课文中有许多优美词句，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这一句连续用了两个“盼望着”，写出了人们盼望春天早日到来的心情。后面把春天比作人，把时间临近写成“脚步近了”，把感受实质化，写出了人们在期待中的焦灼和对美好生活的向往与期望。还有“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这一句里的“偷偷”“钻出来”两个词把句子写活了，作者拟人手法用得恰当好处，“嫩”字写出了初春的季节特点，表现出作者的观察细致和对大自然的热爱。
这篇课文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。我爱春姑娘!
《老师，您好》、《但愿人长久》、《古时两首》、《秋天》，是苏教版第七册的第一组课文。这一组课文前两篇叙述了教师节、中秋节中，人们美好的愿望和情感。后面的古诗和《秋天》一课，虽然没有写到节日，但它们同样蕴涵了人们美好的情感。后面的作文，与节日有关。练习中的读读背背，是对教师的赞美。这一组课文，主题不是很清晰。但基本上，蕴涵这样一条主线——赞美人间美好的愿望和情感。
《老师，您好》，这篇课文主题非常清楚——赞美老师的事业。题目“老师，您好!”，是作者对老师发出由衷的问候和赞美。作者又是怎样通过自己的诗句赞美老师事业的哪?先来看“事业”一词在《现代汉语词典》中的解释——为人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展有影响的经常性活动。事业一词，表明教师的职业对社会发展有有着深远的影响。
这首诗分为两部分，第一部分写教师事业的崇高，第二部分写教师事业的美好。崇高”在《现在汉语词典》中，解释为最高的，最高尚的。“美好”在《现代汉语词典》中，解释为好(同生活、前途、愿望等抽象的事物)。也就是崇高和美好，是作者表现主题的两个不同角度。这是这首诗的内在结构联系。这样，崇高和美好就成为了这首诗的关键词。它勾稽了这首诗的内在联系。
作者写教师事业的崇高，先总写然后分写再总写，顺着人的情感发展线索进行：铺设大道、架起金桥事业崇高;然后举两个例子，一个是人的成长浸透老师的心血，一个是创造蕴涵老师的辛劳;老师的事业推动了时代的飞速前进，作者发出赞叹——老师，您好!这一部分的叙述，是从大的角度叙述教师的事业，是表面的、浅层次的，显得离孩子的生活有些距离。但这一节的叙述很重要。这里的描写，这里的意象叠加，为下一节的叙述做铺垫。因为下一节叙述教师事业的美好，更加贴近学生的生活，作者可以切切实实的走进老师，似乎可以看到教师的一言一行，听到教师育人时的气息。教师的形象从高大全中走出来，越来越可亲、可敬。我想，第二节应该是学生学习这首诗的重点。
第二部分也是采用先总再分然后总的叙述方式：因为教师用真理和智慧塑造人才、让孩子心灵闪耀春晖和朝霞，给予孩子前行的希望，引出话题——教师事业的美好。紧接着作者写出两个生动的画面，一是把老师比成春蚕，二是把老师的微笑比成甘露撒向孩子。两个意象激发了学生相似的联想，让学生感受到老师对自己的无私的爱，似乎听到了关心自己的话语，看到老师为自己成长，额上不断增加的白发，所以，最后情不自禁地衷心祝愿：老师，您好!这使全诗的情感到达高潮。
这首诗，语言朴实、感情真挚。它的句式整齐，长短结合，节奏感强，非常适合朗读。它运用了比喻和象征的手法，使整首诗含义深刻，富有韵味。比如把老师比成春蚕，笑语比成甘露，用鲜花象征学生。这首诗最为成功的地方，是它情感节奏。从叙述教师事业的崇高，到叙述教师事业的美好，层层铺陈，反复咏唱，读者能够感到老师的形象越来越具有人性的美丽，越来越亲切自然。所以第一节呼喊老师您好的时候，只是心中涌
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的“唐宋八大家”，苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出“诗画一律”的概念，林语堂评价说：“苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。
在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
花了近一个月的时间，才把薄薄的一本《谈美书简》看完，这主要得益于作者严肃的写作态度和让人肃然起敬的内容。在这个场合仓的阅读过晨光中，我多次不自觉地进入半睡半醒的状态。但是这么长的时间也没有白花，在近一个月的时间里，毕竟还是有了些收获。
首先，就是在读了这本书之后，我终于对朱光潜这个人有了新的了解。以前由于种种原因我一直以为朱光潜是一个仍然在各大报刊杂志上写写《咬文嚼字》之类的小文章的人，翻开此书之后，我最大的惊讶就是发现朱光潜早已在1988与世长辞，而且在他在世的时候，也是一个“追求真理的美学老人”，绝不是会莫名其妙的咬文嚼字之徒。
这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。作为文学与戏剧中的人物，除了是故事中的人物之外，还应该是环境中的人物，因此创作者在创作故事的时候应该把握好人物个性与典型性之间的关系，从而达到表达典型环境中的典型人物的效果。这样的观点贯穿在这一节的始终，可以使读者在解读当代一些文学、电影中的“实验作品”的过程中，得到一些除了溢美之词之外的评价。虽然在这个强调个性的年代里，这种典型性并不如作者写书的时候那么强烈，我们仍然可以看到这一想法在众多的影视作品中的应用，正是这些貌似平易近人，实则各有性格的角色，丰富了我们单调的电视屏幕，让生活丰富多彩了起来。同样，这样的想法也可以让我们明白为什么近年来讲述各种小人物的电影在国际影坛开始叫好又叫座的发展起来。
再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。
当然不可否认的是，身为作者的朱光潜老先生在这本书的创作过程中起到的是引导者的作用，并不能够从中见识到他的研究成果，然而在这样一本可以作为启蒙书籍来读的小书中，我们需要的不正是一位可以引人入胜，带领我们观看胜景的好导游吗?作者的确非常成功地充当了这样一个角色。
说完了作者的优点，我很想再讲一些我在读这本书是对于写作方式的看法。
作者在书中曾经多次指出，大家在做美学研究的时候，不可以总是概念套概念，整篇文章没见什么具体分析，都是概念。由于这本书写于文化大革命结束后几年，受旧思想的影响还很大，我认为作者在有的时候也犯了这样的错误，作者是一个研究了很多年马克思主义理论的学者，写的书也如同马克思主义要求的那样，非常辩证的看待一些问题和观点，即使是套概念也套得很有一套，让大家在套中套里也自然的学到了东西。
另外一点就是，作者在每一次批判或者支持某一个观点的时候，总是举出马克思主义创始人的文章或者信件作为论据。我承认马克思他老人家创立了非常完善的思想体系，从经济基础到上层建筑一应俱全，我也相信马克思和恩格斯对于美学都有非常深刻的研究和认识，我更确信中国的和平崛起是马克思主义在实践上的一大胜利，但是我想说的是，如此普遍、广泛的举出他们的文章做出不可置疑的论据来使用，甚至不加点评或者逻辑推理的承认是绝对的真理，是否本身就是违背了辩证的思想呢?这是否可以扩大为中国人在运用马克思主义思想中的一大失误呢?
提出以上的两点内容，我并没有批评朱光潜老人，更没有否认马克思主义否认党的指导思想的意思，毕竟时代不同了，人们看事情的角度和想法也很自然地产生了变化，然而我认为，以上的这两点，正是我国大部分政府与党的文献中广泛存在并且应当试图避免的问题。我个人认为这两点正是中国共产党让人感受到形式主义存在的主要原因。
在我很小的时候，爸爸、妈妈就经常读书给我听。刚开始，我都听不懂他们读了些什么，随着我慢慢长大，渐渐地从不懂到懂一点，从懂一点到懂得越来越多。
现在我已经上一年级了，通过在学校的学习，我已经认识很多字了，也不用爸爸、妈妈给我读书了，每当有空闲的时候，我就会读一些我喜欢的书。
书本给我带来了丰富的知识，让我知道了什么是美和丑，什么是善和恶，让我知道了怎样做一个对社会有用的人。
让我们沉浸在书的海洋，去体会书带给我们的知识和快乐，让所有的同学们都健康、快乐的成长。
《活着》这本书给我留下了深刻的印象。作者以朴实无华的笔触，讲述了主人公福贵一生的苦难与坚韧。从福贵的视角，我看到了生活的无常和残酷，也看到了人性的温暖和坚韧。
福贵经历了家庭的变故、社会的动荡、战争的磨难，却始终保持着对生活的热爱和对家人的牵挂。他的经历让我深刻地理解了“活着”的意义——不是追求物质的富足，而是坚持内心的善良和对生命的尊重。
这本书也让我反思了自己对生活的态度。在快节奏的社会中，我们常常忽略了生活的本质，迷失在物质的追求中。而《活着》提醒我们，无论生活多么艰难，我们都应该珍惜每一个当下，坚持内心的善良和信念。
总之，《活着》是一本让人深思的书。它让我重新审视了生活的意义和价值，也让我更加珍惜现在的生活。我相信，在未来的日子里，这本书会一直陪伴着我，成为我人生道路上的一盏明灯。
《活着》是一部触动人心的作品，讲述了主人公在历经生活的种种磨难后，依然坚韧不拔、乐观向上的故事。作为学生，我深感启发。
这部小说让我明白，生活并非总是一帆风顺，但面对困境，我们需要有活下去的勇气和信念。主人公的经历让我认识到，无论遭遇多少挫折，只要心中有希望，就能找到前进的动力。同时，书中也展现了人性的善良与温暖，让我在感叹命运无常的同时，更加珍惜身边的亲情、友情和爱情。
阅读《活着》，我不仅对人生有了更深刻的理解，还学到了如何面对生活中的困难。这本书让我认识到，勇敢面对逆境、积极向前，是每个人都需要具备的品质。在未来的日子里，我将以更加乐观的心态面对生活中的挑战，努力成为一个更好的自己。
《活着》这部小说让我深刻地体会到了生命的脆弱与坚韧。作者通过描绘主人公福贵的人生经历，展现了生活中的苦难与无常，同时也展现了人性的善良与坚韧。
在阅读过程中，我深感人生的不易。福贵经历了家庭的变故、社会的动荡，但他依然坚持活下去，用乐观的态度面对生活的种种挑战。这种坚韧的精神让我深受启发，也让我更加珍惜自己的生活。
此外，小说中也展现了人性的美好。尽管福贵遭遇了许多不幸，但他始终保持着善良和同情心，对周围的人充满关爱。这种人性的光辉让我更加坚信，善良和爱是战胜苦难的重要力量。
总的来说，《活着》让我对生命有了更深刻的认识和理解。
我最近读了《大林和小林》这本书。里面讲了一个老太太生了两个儿子，大的叫大林，小的叫小林。老太太死了。他们也就去外面了。谁知他们碰到了一个怪物，被怪物分散开来了。小林被怪物捉去打工了。可大林去当了富翁，大林的爸爸思死后，让大林和公主去玻璃宫去。谁知，开火车的司机却是小林。因为公主的关系，他们都被沉到海里去了。从此以后，大林神奇般的失踪了。
《大林和小林》这本书告诉我们，金钱并不是无所不能的，生命才是最重要的。
读完《活着》，我深感作者笔下的生活真是既残酷又真实。主人公福贵经历了人生的大起大落，从富裕的地主之子到一贫如洗，再到失去所有的亲人，但他依然坚强地活着。
这本书让我体会到，生活虽然充满了不确定性，但面对困境，我们不能轻易放弃。福贵虽然经历了无数的苦难，但他从未对生活失去信心。他的坚韧和乐观，让我深受启发。
此外，我也被书中描绘的人与人之间的深厚情感所打动。无论生活多么艰难，亲情和友情都是支撑我们前行的力量。
总的来说，《活着》不仅是一部描绘人生苦难的小说，更是一部展现人性坚韧和温暖的杰作。它教会我，无论生活如何，我们都应该珍惜生命，坚强地活下去。
读完《活着》，我仿佛经历了一场人生的洗礼。这部作品以朴实的语言，讲述了一个普通农民福贵的人生苦难与坚韧。他经历了家庭的破碎、亲人的离世，但他依然坚韧地活着，为了那份对生活的执着和希望。
这部作品让我深刻体会到，生活虽然充满了苦难，但只要我们坚持活下去，就有希望。福贵的人生虽然充满了悲剧，但他从未放弃过生活，这种精神让我深感震撼。
同时，《活着》也让我反思了自己对生活的态度。在繁忙的学习和生活中，我们往往容易忽视生活的美好，忽视身边的亲人和朋友。这部作品提醒我要珍惜当下，珍惜身边的人，珍惜生活的每一个瞬间。
总之，《活着》是一部值得一读的好书，它让我更加深刻地理解了生活的意义和价值，也让我更加珍惜现在的生活。
老师给我推荐了几本书，其中，我很爱看《大林和小林》，我一听名字就感到很有趣，很像是兄弟俩之间发生的事。
故事主要讲的是：一个哥哥好吃懒做，最后死在富贵岛;而弟弟很勤快，幸福的生活下来了。哥哥想不劳而获，但这是绝对不可能的;弟弟通过自己的劳动，得到了幸福，虽然中间遇到了一些坎坷，但最终胜利了。其中，我最喜欢小林，因为他通过自己的努力，得到了幸福。不像他的哥哥，光吃不做，最后自己倒霉，死在了荒凉的富翁岛。我认为，哥哥是自作自受，活该。
这本书让我明白了：世界上是没有不劳而获的事的，只有通过自己的努力，才能得到胜利与幸福。
书，被莎士比亚称“为人类不可缺少的营养品”。没错，书在人类的生活之中是必不可缺的，古人也曾经说过;一日无书，百事荒芜。它可以让人学会更多的知识，
懂得更多一生受用不尽的人生哲理。人们对书都喜爱无比，我也不例外。
自从三年级开始，老师布置了作文这个作业。对作文一窍不通的我每次写作文我都是随随便便写几句话草草了事，因此我的作文水平一直在中游徘徊。为此，妈妈从书店选出了几本作文书来提高我的作文水平，就这样我与书结下了不解之缘。
刚开始我的兴趣很高，可渐渐地，我觉得作文书枯燥无味，不像童话书里面的内容生动有趣，非常好看。从此我对书失去了热情，但在妈妈强烈的要求下，
我只好拿起一本作文书，装模作样的看了起来。没想到，这篇作文把一件事生动的讲述了下来，我一下子入了迷。恨不得一口气看完所有的文章。当天，
我连续看了十多页，仍然爱不释手。最后才依依不舍地把书放回书架。
从这以后，我一下子爱上了看书。什么《中华上下五千年》、《水浒传》、《三国演义》都是我的囊中之物，看了一遍又一遍，仍然不愿放下因此我的作文犹如芝麻开花——节节高。每次的作文我总能令老师眉开眼笑。听着老师的夸奖，我心里喜滋滋的。
书带给我的不止是知识，也教会了我许多人生哲理。
我的英语成绩很不好，一直处在中下水平，每次考试都考的一塌糊涂。看着别人试卷上鲜红的98。99。100好像都在无情地嘲笑我，让我很不服气，心想：“如果他们下一考试考的不好的话，那该多好呀!”可当我看了《三演国义》后开始为我的想法感到深深地羞愧∶三国中的周瑜就是因为嫉妒诸葛亮的才华，
几次想陷害他，最终命丧黄泉。这使我明白了：妒忌是人心中的毒瘤，要把他从心中剔除掉。别人的成绩比你好，不应该去妒忌他，而是应该更加努力学习，取得更好的成绩。
书，是一盏浓雾中闪闪发光的指明灯，为我照亮了前方的道路，使我在人生之路上走的更远……
朱光潜的《谈美书简》是美学经典，它深入浅出，通俗易懂。我们学文的人都应该看看，因为它对我们的艺术鉴赏能力将有很大的帮助。在戏剧和小说方面，“典型环境中的典型人物”这一章节可以让我们更好地读懂戏剧和小说。
德国诗人歌德在一八二四年的《关于艺术的和感想》中有一段著名的语录：
诗人究竟为一般而找特殊，还是在特殊中显出一般。前一种程序产生出寓言诗，其中特殊只作为一个例证才有价值。后一种程序才适合诗的本质。它表现出一种特殊，并不想到或明指出一般，谁如果生动地掌握住这特殊，他就会同时获得一般而当时却意识不到，或是事后才意识到。
朱光潜认为，这种提法很好地解决了形象思维与文艺思想性的关系问题。我认为，这涉及到艺术典型在创作过程中是从共性出发还是从个性出发的问题。具体在我们的写作活动中，以小说写作为例，这个原则可以指导我们怎样来塑造一个典型环境中的典型人物。
首先，我们应选择一个典型的环境。环境包括具体自然环境和社会环境。这个环境是真实存在的，也可以是艺术的真实存在，因而它具有特殊性，小说的故事都要在这样的环境中发生。
其次，我们要选择的这个人物形象也要是典型的，他有自己的个性，即使你写的是一个普通人，其实也要写出这个人的特殊性。小学生作文中常常把人写成一个样子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其实就是把人物类型化了，不符合典型人物的原则。世上没有两片相同的树叶，也没有两个完全相同的人。所以我们笔下的人物都要有个性，不然就不符合客观规律，当然就不符合写作的规律了。
再次，要树立用典型人物形象来表现一般规律的写作原则。正因为我们笔下的人物是典型的，所以他更真实，更能反映生活的原貌。因为典型，还原了生活多姿多彩的面貌;因为典型，囊括了生活的一般的本质。
最后，为了要塑造出典型环境中的典型人物，我们首先要善于观察，找到一种事物与它事物的区别，对事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表现出这个人物的特殊之处，突出人物的典型性。最后把人物置于一个典型环境中，让人物的性格与命运在环境中碰撞、融合。这样我们就能用典型环境中的典型人物来呈现生活的本质。
《活着》这部小说让我深刻地感受到了生命的坚韧。作者以朴实的笔触，描述了主人公福贵一家在动荡年代中的悲欢离合，让我对人生有了更深刻的理解。
在书中，福贵经历了家庭的破碎、亲人的离世，但他依然坚韧地活着，为了家人、为了生活。这种对生活的执着和坚韧，让我深感敬佩。同时，小说也揭示了社会的无常和人生的无奈，让我更加珍惜当下，珍惜身边的人和事。
阅读《活着》，让我更加明白，生活虽然充满了苦难和挫折，但只要我们坚持信念，勇敢面对，就一定能够度过难关，活出自己的价值。
死亦为荣，壮烈而无悔
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”当再次读起这句诗，他恍然出现在我眼前。一袭黑袍随风而起，他是两千年前那位的剑客，他亦是一名：死士。他有一个如青铜般的名字，他叫----荆轲。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦“见陵”之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。
即便是知道前方是死路一条，你面不改色依旧毅然前行。“易水诀别”让我为之动容，我竭力去揣摩你当时该有的心情。但，除了入骨的凉意和惨惨戚戚的筑声，什么也没有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名剑客，但更是一名死士，你的存在的一样就是为那个所谓的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配与活着的人交谊的。咸阳宫的大殿，是你的刑场，而你成名的地方，远在易水河畔。
你上路的情景如炊烟袅袅出现在我眼前：白幡猎猎，千马齐喑，以白衣冠送汝的太子及宾客，谁都清楚都知道这意味着什么。那在寒风中屏息待发的剑匣已如结冰的水般紧固，那淡淡的似有若无的血腥味儿……我想，连易水河畔的瞎子也知道会发生什么，只是，大家都心照不宣……
荆柯啊，渐离的悲歌已在易水河畔奏响，你一身傲骨带着一颗赤诚之心，提着樊将军的头颅，拿起用地图包裹的匕首，你义无反顾的踏上这条充满荆棘凶险之路。但我知道，你无怨无悔，在你心中，死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。你，亦认准了那个比生命更大的东西:义。即使血洒咸阳殿，你亦是英雄，你为荣誉而死，你死亦为荣。
你死的壮烈，你亦是后人的楷模，你成了一座万世流芳的美学碑文……
你让我知道，渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈的人生，每个人都有权拥有。当屈原纵深投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈!当谭嗣同引颈就戮菜市口，高歌“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈!当文天祥兵败被俘，吟起“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这是何等的壮烈!
你亦让我知道，壮烈有时不一定要惊天动地，它也可以是一种平凡。秋风起，秋叶落，为来年树的萌芽，枯叶不也做了壮烈的选择吗?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡亦是选择的壮烈。当花枝枯萎，我将它连根拨起，啊，根?你已不在丑陋，因为花的美是你灵魂的甘露，你的选择亦是壮烈的不是吗?平凡而可贵……
当我读完这篇文章，我为荆轲感到骄傲，他舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦为荣。他使我明白，要选择勇敢，要选择忠诚。造物主创造了生命，让世界活力四射，精彩纷呈……他让我知道生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
《活着》是一部令人震撼的作品。它讲述了一个人在历史的大潮中如何顽强地生存，展现了生命的坚韧与不屈。书中的主人公福贵，经历了无数的苦难和失去，但他从未放弃生活，始终坚守着人性的善良与温暖。
读完这本书，我深感生命的珍贵和脆弱。福贵的故事让我明白，无论生活多么艰难，我们都不能放弃希望，要勇敢地面对困境，坚持活下去。同时，我也被福贵的善良所感动，他在困境中始终关心他人，展现了人性的光辉。
这本书让我更加珍惜自己的生活，让我明白了生命的价值在于坚持和希望。我会将福贵的故事铭记在心，时刻提醒自己要珍惜生命，勇敢地面对生活中的挑战。同时，我也会将这份善良传递下去，尽自己所能去帮助他人，让这个世界变得更加美好。
《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。
在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。对于怎样开展学术工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢?还是下定决习，做一点有益于人类文化的工作呢?立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’，这与大庆精神、铁人精神的内容不谋而合。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。
今天我读了《经典阅读》中的一篇文章《小木碗》，这篇文章讲的是一位老爷爷因老爷爷年纪大了，耳朵聋了，眼睛花，手脚还不停的发抖，儿子和儿媳妇都嫌弃他，每顿饭还不让他吃饱，还因为他打碎了碗而骂他给他换成木碗，老人很伤心。他的小孙子为爸爸妈妈准备了两个小木碗并放在碗柜的顶层，等他们老了用这两个木碗，儿子儿媳羞愧的低下了头，请求老人的原谅。
读后我流泪了，看到老爷爷很可怜，而他的儿子和儿媳又那么让人可恨，文中的小弟弟让我很感动，他是我学习的榜样。我一定要听奶奶的话，好好替爸爸妈妈照顾我的奶奶，做一个尊重老人，尊重长辈，爱护同学的学生。
今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。
我敬仰苏东坡，正因他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏东坡，正因他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当但是了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
今天，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏诗更为著名。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。
提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人——王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐败政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊!
苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移;二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。
古今中外的许多名人对书有着很高的评价。刘向说：“书犹药也，善读书可以医愚。”莎士比亚说：“生活里没有书籍，就想鸟儿没有翅膀。”一本好书是风雨中的一把伞，是烈日下的一处树荫，是严寒中取暖的火炉，是酷暑里沁人心脾的凉风。书是我形影不离的好朋友。
我爱读书，有一次，那是快到期末考试时，我高高兴兴的跑回家，拿出一本《红楼梦》就津津有味地读起来。正当我读的起劲是，妈妈便从我的手中抢过去那本书，妈妈很生气地说;“快考试了，应该去复习课本上的内容，等考完后，再读书也不迟呀!”我沮丧极了，只乖怪溜溜地回到自己的卧室。晚上等爸爸妈妈睡着了，我便灰溜溜地慢慢地从他们的房间走过，那起那本书，悄悄地回房间读了起来。过了一会，不知不觉妈妈便来到我的房间，看到我在读书拍了拍我的肩膀，我顿时吓了一身冷汗，听妈妈话：“孩子，明儿个再读书也不迟呀，别到考试呀又生病了，怎么办?睡觉吧，别把身体给弄倒了，听话，睡觉吧，啊!”我点啦点头，开始入睡了。
书犹如一杯好茶，我将慢慢的品尝，书犹如一幅画卷，我要慢慢地展开。有一次，我在看《红楼梦》时，那章题目是《终结红楼梦》，贾宝玉最后变成了和尚，我想宝玉为什么要当和尚，而不当原来的贾二爷了?难道是因为黛玉离世后没有去见她，还是因为他与宝钗的这桩婚事不好?这倒也未必呀!我一定要找到这个答案。我还看过《西游记》中，孙悟空在天上大闹，佛祖便把他压到五行山下，又贴了一张纸整整五百年呐，他都在那里一动不动，无论春夏秋冬他都在那里等着，等着取经人的到来，倘若我被压在五行上脚下，早已饿死，渴死，热死了。我真为他感到失落，伤心好好的猴王，非要到天上去惹是生非。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心，读书是我生活中的一大乐趣，我坚信，只有让我们的灵魂融入到我们的生命，才能有一个比大海更广阔的心灵空间，让我们做一个快乐的读书人吧!