童年的秘密读后感想与心得（精选35篇）
暑假里，妈妈给我买了一本书，叫《笑猫日记》，这种书一共有15本，其中这本叫做《小白的选择》。它生动有趣，给我带来了不少的知识和道理，其中，最让我有所感悟的一部分是：小白和笑猫，菲娜一起选择了一户人家，这家的男女主人很富有。他们整天坐在摆满零售的茶机旁一边津津有味地吃东西，一边看着电视，完全是依靠父母挣钱来生活的。
看完之后，我蛮愤怒的，这家的男女主人有手有脚，为什么自己不挣钱，却整天坐想其成?
想到这里，我有点惭愧地想到了自己。我有时也比较懒，一直讨厌干活，偶尔做点事，还慢条斯理的。可我每天都要花一些钱的。我总觉得自己就是书中的那男女主人，完全在依靠爸爸妈妈生活着。
都说劳动是最光荣的，快乐的。我也不想过寄生虫的生活。有一首歌叫：劳动最光荣，我要向小喜鹊、小蜜蜂学习，不学贪玩的小蝴蝶。
读完了这本书，我就将改变自己，成为一个光荣又快乐的劳动者。
自从虎皮猫生了四只小猫以后她就非常的劳累，每天都要照顾小猫，还要干好多的事。
笑猫认为，这些已经够她受的了，但身体虚弱的小可怜又死了，这让虎皮猫伤心了很长的时间，直到有一天，笑猫又看见了他的“地下室友”老老鼠，这是一只不知活了多久的老鼠。笑猫问：“你说，我该怎么办?怎么才能帮虎皮猫走出悲伤?”“笑猫老弟，我想，你应该带虎皮猫离开翠湖公园。”老老鼠说。然后头也不会的走了。笑猫劝虎皮猫离开这里。虎皮猫同意了，但虎皮猫说：“要过了清明节再走。”笑猫只好答应。
清明节很快就过了，笑猫和虎皮猫带着它们的孩子和乌龟大师去了樱桃沟。那里的樱桃叫大红大紫，有拳头那么大。那里每年要举行一次樱桃比赛，选出“樱桃王”。
暑假到了，小非洲和马小跳从学校回来了。笑猫它们在一起玩，非常高兴，这个暑假很快过了，也发生了很多事，不过还是很高兴!
我读了这本书，知道了，人不要沉浸在痛苦里，要向往快乐!人应该多交朋友，用自己的力量去帮助别人，用自己的快乐去感染每一个人。用微笑对待每一天!
最近，我读了《蓝色的海豚岛》一书，它是由美国作家奥台尔创作的。它获得两项最高荣誉奖，“纽伯瑞奖”和“国际安徒生奖”。
这本书主要讲了太平洋中有一座岛屿，形状象一头侧躺的海豚，那里生活着印弟安人，在那里有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……可是，他们受到捕猎海獭的阿留申人的杀害，后来这些印地安人离开了这个岛屿到东方去生活了。所有人都走了，一个12岁的小姑娘卡拉娜，为了没上船的弟弟，而跳下了船又游回到海豚岛上，后来弟弟在与野狗的争斗中不幸死了，岛屿上只剩下卡拉娜一个人了。为了能在险恶的岛上生存下去，她修建住处，制造武器和捕鱼用具。
读了这本书，我对卡拉娜这个人物感到非常地敬佩，因为她是一个聪明、善良、坚强、勇敢的人。她用自己的智慧和勇敢战胜了恶劣的自然环境，她用自己的爱心赢得了野性动物的信任，并和它们和睦相处，成为朋友。一个人在荒无人烟的孤岛上生活了18年，是多么的不容易呀!
我想到了我在学习中，有时候遇到一点困难，就心急，就想退缩，但是结果困难还在，有时候想办法解决，困难就变得容易了。
通过读了这本书，我想以后不管是在生活中，还是学习上，遇到困难，遇到难题，一定要学习卡拉娜那种不怕困难，同艰难险阻作斗争的精神，只要有坚强的意志，坚持不懈的努力，就一定能最终取得胜利。
用两天的时间，看完了《灿烂千阳》。依旧如读《追风筝的人》一样，开始是一种对异域截然不同命运的窥探，最后却是无比的震撼和慨叹。不过，两者应该还是有区别的。我个人认为《追》是一个故事，《灿》则是一个社会。故事可以很精彩，很动人;社会只能是真实，真实得残忍。
“灿烂千阳”这个名字，很不错。来自于四百年前的一位叫做穆罕默德的诗人的诗句：“喀布尔每条街道都令人目不转睛，埃及来的商旅穿行过座座市场。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。。。”一千个灿烂的太阳，本是诗人最慷慨的盛誉，可它怎能敌得过时间的变迁，敌得过人的欲望呢?战争，爆炸，袭击冲突，政权更迭，难民营，对妇女的压迫制度，饥饿，颠沛流离。。。书中的种.种，让谁都相信，“纵然有一千个灿烂的太阳也不足以再用它金煜的光芒去照亮它阴影憧憧的洞穴，用它稠浓的温暖去掂量它罪恶砭骨的凄凉。”是的，美好的历史，在现实面前，只能是遥不可及的神话，这点，我坚信。
两个主人公，都是极其不幸的，但相较而言，我更同情玛丽雅姆。莱拉有过幸福少年时代，尤其是与父亲和情人塔里克的相处，更是留下了永远的甜美回忆。莱拉也有依靠，或是等待，无论是她和塔里克的私生女，还是她和拉希德的儿子，都是她生活的依靠，抑或希冀。莱拉更有幸运的结局，和自己相爱的人相守，做自己认为有意义的事，以完成父亲的遗志。这一切，玛丽雅姆都没有。作为私生女，玛丽雅姆从一出生，就失去了一切，没有幸福，没有未来。如果她能遵循母亲那番“幸福不可得”的教诲，也许悲惨会来得晚一些。可是她幻想了，幻想着家庭，幻想着幸福。结果呢，母亲自杀，父亲匆匆把她嫁人，或者说是丢弃于人更为恰当!当然，如果能生个孩子，哪怕是女孩，命运还是会有转机，可是偏偏又是习惯性流产。至此，悲惨命运彻底沉入了地狱深渊，永无天日。
莱拉的遭遇，让我冷冷的悲叹，可玛丽雅姆的一生，却让我静静地生疼，无论是她和父亲的关系，还是她最后做出的选择。说实话，对于他父亲扎里勒，我很难理解。一边，将女儿弃养在泥屋里，绝情而残忍;一边，又是每周四准时探望，小礼物，讲故事，钓鱼，那么温馨，那么美好。一边绝决地将女儿弃之于人，一边又在生命的最后，跑到女儿家门口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，让我差点掉眼泪，也让我突然明白了，扎里勒之前，其实是始终怀有赎罪的心的，可是赎罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何况，那将对现有的身份、地位、家庭带来怎样的冲击。
玛丽雅姆最后勇敢的选择，冲垮了我所有的坚持。为了挽救莱拉，她会用铁锨结束了拉希德的生命;为了成全莱拉和塔里克的幸福生活，她会去法院自首;而走向生命的最后，面对砍头，书中如是写道：“当她即将离开世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底该是怎样的一种蜕变呢?
关于书的感想，其实还有很多，很多。但我更愿意用一个真实的故事来作结：20__年一个阴冷的11月，25岁的阿富汗女诗人娜迪娅?安朱曼出版了个人首部诗集《暗花》，她的成功惹来夫家上下一片恼怒，他们认为女人出版有关爱与美的诗集只能给他们带来耻辱，娜迪娅的丈夫对她进行殴打，并砍了她的头，导致血液大量喷溅而出，惨死在赫拉特的家中。
看完，你能说《灿烂千阳》只是一个故事吗?
小说最后，莱拉和塔里克舍弃了巴基斯坦稳定安逸的生活，毅然选择了回到战后的祖国，回到破烂的喀布尔，我想这不仅仅是一种大团圆式的理想主义，更是一种憧憬吧。因为我知道安朱曼写过这样的诗句：
我梦想有一天我可以打开鸟笼
我可以探出头去，欣喜地唱一段诗
我并非脆弱如微风中颤抖之柳树
我是个阿富汗女人，而我一定得哭泣。
狄更斯的这部《远大前程》经典小说很有魅力，既风趣幽默又寓意深刻，好看易读而又令人感概良多，就如品了一杯好酒，历久弥香，回味无穷。书名为远大前程，实际却是一场真实发生而又破灭的幻梦，是主人公皮普的一场华丽旅程，从雾气弥漫、沼泽遍地的英国乡村质朴生活到繁华都市伦敦的五色斑斓，最终回归乡村，这场幻梦却让皮普对生活有了更深的认识，也让我们读者有了更多的感触。
小说分为三个阶段：幻梦前，幻梦中，梦破灭后。
幻梦前，主要是讲的社会环境加之人的意识的萌芽，异常是在那个年代英国根深蒂固的阶级意识下，小皮普开始只是一个有些胆小、心思单纯的孤儿，跟着经营铁匠铺性格暴躁的姐姐和心地善良的姐夫乔一齐生活，认为自我的未来就是继承姐夫的铁匠事业。但自从亲戚潘波趣带他走进镇上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座庄园，并认识和他同龄的美丽养女艾思黛拉之后，异常是对艾思黛拉的爱意使得皮普的心境开始发生变化。
而狄更斯对这变化的发生发展从语言、动作、心里等方面的描述让人回味无穷，比如书中写道：我之后也曾不止一次地尝到过一种滋味，觉得一时间仿佛天上落下一块厚厚的帷幕，盖没了人生的一切乐趣和美妙的幻想，使我百无聊赖，仅有浑浑噩噩耐着性子度日。
记得之后有一段时间，我常常在星期天黄昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒风萧瑟的沼地景色相比较，觉得两者倒颇有些类似之处：一样单调、一样低下、一样看不见出路、一样是浓雾弥漫、大海茫茫。英国乡村的那浓雾一向在书中反复出现，有时消散一些，有时又弥漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡却突然有了转折，看似光明却又危机重重。
一个突然从天而降的消息改变了皮普，让他走进了繁华伦敦，走进了这个美丽的幻梦。幻梦中的皮普在这外界环境影响下内心的挣扎更加激烈，比如回老家去看望过他误以为给她遗产的赫香薇小姐后，却找借口不去看望给他温暖和爱的姐夫乔和朋友毕吉!这些种.种无不在他的内心挣扎中，但挣扎之后更多的却是走偏了。虽然我们在他的挣扎和朋友赫尔波特中能看到皮普本质上善的一面，可是一些不好的品质在皮普的身上渐渐呈现，挥霍无度、瞧不起自我原本的家人和故乡、对虚荣的上流生活的迷恋。
就在这时，那个雨夜中，渐渐沉沦在伦敦所谓的上流社会奢华生活中的皮普却被命运给了他当头一棒，原先一向以来资助自我的并不是赫香薇小姐而是以往帮忙过的逃犯浦俄洛斯。这一棒突然而剧烈，让皮普渐渐清醒于自我的生活，认清自我的现实，也让他感觉到欺骗(赫香薇)。
而在认识到自我的金主之后，狄更斯的描述，对于皮普对浦俄洛斯感情由厌恶到感激的逐渐变化也很有意思，一点一点的变化，内心的波动，而筹备逃跑那一段则是小说中难得具有戏剧效果的紧张戏码，在最终逃跑的湖上，浦俄洛斯对皮普说：“我们谁说得上过几个小时会是怎样个光景呢?正像我撩得起这把河水，却看不见河底一样，可是，河水我抓不住，时光我也留不得，诺水从指缝中漏掉了”，这段话既暗示了逃跑的失败，也证明了皮普这远大前程是一场幻梦，而更多的是对命运对时光的感叹!
遗产消失了，浦俄洛斯也因为受伤在审讯前去世了，心中的爱人艾丝黛拉嫁给了自我厌恶的人，一切就如黄粱一梦，转眼变为泡影。而这时候帮忙自我的还是那个善良的乔，而现实的一切加上这份爱使得皮普在内心挣扎中，在对与错中认清了方向，回归本质的良知。在回到那改变自我生活、此刻已经变为废墟的庄园中，他见到了同样被生活历练的艾丝黛拉。“我牵着她的手，和她一同走出这一片废墟，当年我一次离开铁匠铺，正是晨雾消散的时候，如今我走出这个地方，夜雾也渐渐消散了。夜雾散处，月华皎洁，静穆辽阔，再也看不见憧憧幽影，似乎预示着，我们再也不会分离了”，这是全书的结尾，雾的意象也在次出现，这一次是散开，但和多年前离家的夜雾散开不一样，这一次看见了皎洁的月华，看得更清晰更明亮，很喜欢的一个结尾。
这本书除了写主人公这一场幻梦之外，几个配角人物也令人印象深刻。比如：法律顾问贾格斯，每次在处理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被这案件给玷污了。还有他的助手文米克，在工作上灵活严肃冷静，而在生活中却趣味幽默，他那设计别致精妙的家就是他的世外桃源，而他把工作和生活划分得如此的彻底让人惊讶。当然，赫香薇小姐那座幽暗的庄园，那永远停滞的新娘打扮在她死白而日渐衰老的皮肤衬托下令人感到惊悚，布满灰尘和虫子的新婚餐桌，想必也印在了读者的脑中。
跟着皮普一齐经历了这一场幻梦，这一切的喜怒哀乐，我的眼前是英国乡村的浓雾和沼地，渐渐的这浓雾化开了，散去了。
你在从前关注过别人对你的信任吗?你觉得信任是美好的吗?你可能关注过，也有可能根本没有注意过，想过这个问题。但是，我最近读的一本书《蓝色海豚岛》，就告诉了我，信任是多么美好。
《蓝色海豚岛》主要叙述了全村人在经过与阿留申人大战以后，决定离开他们一直居住的岛屿——蓝色海豚岛。可卡拉娜却决定留下来。当卡拉娜独自一人时，她做了许多不可思议的、和她的族人习惯不同的事情，最后，她和来捕杀海獭的白人一起，离开了蓝色海豚岛——这个她一直居住着的岛。
读完了这本书，我才真正明白，信任，是多么重要，因为，当阿留申人诋毁了信用，杀死了村子了几乎所有的男人时，卡拉娜再次见到阿留申人，即使阿留申人没有打算伤害她，她也不愿意再对阿留申人保持信任。
所以，我觉得，如果失去了信任，没有一个人认为你是可靠的，那就你活着，也不会有多少的快乐。丧失信任，是很容易的，可是，一旦丧失了信任，想要重新建立起信任，那是很难的，因为别人已经觉得你不可以信任了;失去信任不但会让别人觉得你是不可靠的，有了一些什么事情还会往你的身上想。我们在还没有失去信任之前，或许都不会感觉到信任的重要，可如果在已经失去信任以后，再感到信任的可贵和美好，那也已经晚了。因此，我们应该在失去信任之前，就意识到信任的可贵，避免让自己失去别人的信任，成为一个不可靠的人。
信任，是一件无形的珍宝，值得我们去珍藏。它是美好的，可贵的。失去信任很容易，而想重拾信任，却很困难。信任，就是《蓝色海豚岛》这本书，告诉我的道理。
书，是时代的生命;读，则是我们的生命。一谈到读书，我的话就多了。当我识字起，就开始读一些小书。到现在，我已经读了不少的书了。其中，最忘不了的就是它——《笑猫日记》系列之中的《小猫出生的秘密山洞》。
这本书主要讲了，笑猫和虎皮猫生了四只小猫，分别是胖头、二丫、三宝、小可怜。冬天到了，一家为了保住小可怜的生命，使出了最大的能力过了冬天。但春天的一次寒流，小可怜就这样死了。
当看到虎皮猫怀孕时，笑猫为了孩子和老婆，去问世老老鼠，虎皮猫应该吃什么并帮她找。当生孩子时，虎皮猫果然十分健康。这一部分写得十分动人，动作描写也十分生动。这一段突出了笑猫也是十分爱他的老婆和孩子。同时让我懂了许多猫的小知识。
当读到帮助小可怜时，我才知道动物之间也不是冷漠无情的，而是十分和谐的。而做为人的我们，同学之间也存在友谊之花，互相关爱互相帮助。
这本书让我懂得了许多关于猫的知识，我喜欢这本书，我推介大家也来看看这本书。
对于大多数人而言，光明似乎不舍昼夜地在我们身边流淌，或幸福地包裹着我们，或欢欣地在我们身旁腾跃，或就在你的掌心凝眸注视着你。许多人视若无睹，因为光明仿佛如此地廉价和唾手可得。然而，对于在过去30年的岁月里经霜沥雨的阿富汗妇女而言，光明是奢侈的，它永远在“屋顶之上”，在“墙壁之后”，近在咫尺地于睡梦中，远在天边地于现实里。这样令人心痛的生活，日复一日地摧残着她们的心灵，她们怀疑、愤怒、委屈、恐惧、自卑，她们逆来顺受、心存期望、孤注一掷……
胡赛尼在《灿烂千阳》里展示了阿富汗30年历史的揪心记录，一部关于家庭、友谊、信念和因爱得救的极其动人的故事，与其说是一个国家的杯具史，不如说是一个国家女性的心灵发展史。
其中之一是私生女玛丽雅姆，有钱的父亲与其女佣所生下的孩子。私生女，这就是她一出生就被贴上的标签，是走在大街上会被扔石头的那种小孩。十五岁的生日愿望仅仅是想去父亲的电影院里看一场电影。而这个愿望让她失去了一切。父亲没有如约来接她，她违背母亲的意愿下山去寻父亲，而他不肯见她，她在外面等了一夜，被送回家的时候发现了已自杀身亡的母亲。
随后几天内被父亲的其他妻子迅速嫁掉。嫁给喀布尔四十多岁的鞋匠拉希德。十五岁的纯真少女，眨眼间，失去了父亲，失去了母亲，失去了童年，失去了一生。初嫁之时，玛丽雅姆还算幸福，至少她是这样认为的，至少偶尔还能得到丈夫的温情，可是连续七次流产之后他所能应对的仅有丈夫那不知何时会降落在她头上的恐怖暴力。
而莱拉，则是小说的另一个女主人公。她有一个相对幸福的家庭，更重要的是，有一个青梅竹马的恋人。那是邻居塔里克。他能够挥舞着自我的一条假腿像骑士一样为自我的公主莱拉去作战。在战争中塔里克全家逃亡，临行前塔里克和莱拉偷尝禁果，他请求她嫁给他并和他一齐走。但她拒绝了，她想起了自我的父母，她不能自私地逃跑，尽管她很想那么做。
战火越烧越旺，莱拉父母也准备举家搬迁。就在搬运行李的时候，一枚***瞬间就让她父母双亡无家可归了。重伤中玛丽雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌并无耻地买通了别人来告诉她塔里克已死的假消息，而她在发现自我有了身孕之后别无选择必须嫁给拉希德，那是塔里克的一部分。
就这样，两个不幸的女人生活在了同一个屋檐下，从一开始的水火不容，99.，到之后的如母女般相濡以沫。到最终玛丽雅姆为了莱拉和塔里克的幸福，做出了令人敬佩的、却毁灭了她一生的举动——杀死拉希德，而自我遭到塔利班的枪毙。
读完小说，真不敢想象在今日的世界上，还存在这样的角落，没有生活在那里，真是我们的幸运，当满大街的女生打扮得花枝招展的时候，阿富汗妇女出门还要穿着布卡(布卡由一件完整的外套组成，它在背后拖到地面，前面的长度到臀部或上头一点，眼睛的地方有一张网纱或格子，是一种盖住全身的面纱);我们随时能够出门，而阿富汗女人出门必须要男人陪伴，否则要被惩罚;我们自由恋爱，而阿富汗女孩十五六岁就会被嫁给一个四五十岁的男人，并且，她可能是他的第二个，第三个，甚至第四个老婆。
我们在家能够当家作主，而阿富汗妇女在家承担所有家务，还要随时理解抡过来的拳头。这就是阿富汗，一个女性在其中苦苦挣扎的封闭民族，一个饱经战争之苦不能给人安全感的民族。平常，你可能会对现实产生种.种不满，可是读完《灿烂千阳》，你就会觉得我们此刻的生活是何等的幸福。
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
《童年的秘密》告诉我们，教育能够采用一种帮忙儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮忙他正常发展”。
在那里，除了环境和材料之外，某些条件是异常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我明白了一般传统教学法的教师与蒙特梭利教学法的教师的根本不一样：一般传统的学校，教师只是认识小朋友的行为，明白要照顾他们，也明白为了教育他们应当做些什么;蒙特梭利的教师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。
站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以理解阳光的哺育。
《童年的秘密》中蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
成人为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台梭利指出，如果我们要为儿童的个性发展提供帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强个性的成人在指导儿童的时候必须控制自己。蒙台梭利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。蒙台梭利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。
蒙台梭利批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。蒙台梭利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。蒙台梭利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋子和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。
蒙台梭利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助成人振奋精神，那么人类就会颓废。
面对儿童的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。
今日，我们学习了“慈母情深”一课。我当然也有了一些感想。
母亲的爱就是一把伞，为我遮风挡雨;母亲的爱就是一场雨，为我洗洁心灵;母亲的爱就是一条路，伴我走完人生。当我恐惧时，母爱如踏脚的石头;当天黑暗时，母爱如一盏明灯;当我枯竭时，母爱如一湾之水;当我努力时，母爱如顶梁柱;当我成功时，母爱如警钟。母亲的爱就如大海般深沉。—母爱就是世间最伟大的力量。以往有人说过：“妈妈在哪，哪儿就是最欢乐的天堂。”我也这么认为。母亲每一天陪着你，你能不欢乐吗?母亲的爱是我们无法报答的，仅有好好去爱她。
慈母情深这一课正讲述了母亲无私的爱，母亲伟大的爱。这篇文章主要讲了：“有一个孩子想买一本《青年近卫军》，孩子跑到母亲工作的地方，母亲给了他钱，同事却很反对，我不忍心就给母亲买了一听水果罐头，可是母亲数落了我一顿，最终又凑足了钱给我买书。这让我体会到这个慈祥，善良，伟大的母亲是多么深爱自我的孩子。
每一个母亲都是期望自我的孩子能够好好读书，有知识，有文化，将来做一个有用的人，这也是母亲爱我们的另外一种方式，而我们却只是任性的的去排斥母亲爱我们的另外一种方式。母亲都期望我们能够快欢乐乐，健健康康的成长，养成良好的习性，母亲在外打工，就是为了能让我们有一个温馨，和谐的幸福家庭。家里的生活费是母亲的汗水，是无私的爱，是日夜的工作，是母亲的心血。所以我们应当好好去爱自我的母亲。
我的感受仅有一句：“好好去爱自我的母亲，应当成为一个大人了，回报母亲。
这两年养成阅读习惯，几本书同时读，精力容易集中时就看诗歌诗论，还有哲学历史之类，倦了时便拿起有情节的小说散文。最近读的小说是狄更斯的名着《远大前程》，以前看过电影的小人书，没有看过原着。
自从开始学写诗歌，看小说也与以前侧重不一样，故事的精彩、情节的曲折、结构的安排等，都不是主要的关注目标，更注重语言、哲思等对诗歌有益的方面，或者总结对自我有用的人生经验。这本书开头的语言十分有特色，锐利、内敛、辛辣又不失巧妙的幽默，还有一些新奇的比喻，十分喜欢。
小说里每个人的命运奇特地交织在一齐，那天与好友谈及小说《安娜卡列尼娜》里安娜对待感情的态度，我对安娜的态度是不认同的：没有感情就没有生命的活力，没有活力的燃烧便不是真正的感情，最终以放弃自我的生命去挽回自以为失去的感情，让自我悲惨的同时又把不幸带给了身边每一个人，这种不顾一切的刚烈，是说她勇敢呢?还是说她偏执呢?
而同样的偏执联想到了《远大前程》里的赫薇香，她疯狂地追求感情，却中了骗局，在婚礼当中遭到背叛，从此她的生活就停顿而后死寂了，时钟永远停在8：40，她穿上的新娘礼服，没有穿上的一只鞋，没有带上的首饰，没有合上的行李箱，还有桌上的结婚蛋糕，二十多年就维持原样不动，她再也不见阳光，不再相信感情，对男人充满仇恨，她彻底放弃了自我正常的生活，像一个活死人般直到白发苍苍。她不仅仅毁了自我的一生，她把养女艾丝黛拉训练成报复的工具，也毁掉了艾丝黛拉的青春。
她到底可怜不可怜呢?会对她产生同情之心吗?一个人归根结底命运是要靠自我掌握，不能因为一次挫折就仇恨一切，就放弃一切，谁的一生不经坎坷呢?摔倒了爬起来，还要活的更坚强更好，这才是对命运的不公与感情的背叛最好的报复。毁了自我的一生，仅有自我吃亏，失去的更多，那害她的人会有一点点损失吗?自我又能挽回什么呢?
而主人公匹普同样疯狂地爱上了艾丝黛拉，他十分自卑，因为等级的差异觉得感情无望十分绝望，觉得以往温暖他的一切都黯然失色，连真诚地爱恋他，青梅竹马的善良温暖的贝蒂也选择无视。等他交了好运变成上等人，感情却对他依然是幻梦，艾丝黛拉已被试练得不会爱，不懂爱，心里从小就塞满了冰，他的感情依然是空。但他不能不爱她，不管她多么恶劣，所以他觉得无怨无悔。等他的远大前程走到尽头，在乔与贝蒂的感召下，他恢复了纯朴的本性，决定去寻找贝蒂，重新开始踏踏实实的生活。但他病愈后正赶上贝蒂与乔结婚。两头落空的匹普远赴他乡十多年。匹普对待感情是真诚的，是无私的，想与贝蒂一齐生活是现实的选择，这是普通人都会遇到的，也无可指责。
而贝蒂，这个书中着墨不多的人物，却是女性主角中最光辉的，而拥有最正确的感情态度是贝蒂，她纯洁无私，善解人意，总是尽自我最大的努力帮忙匹普，从来没有要求过回报。在匹普变成上等人之后，在匹普变得自私虚荣以后，依然真诚地帮忙他却不打扰他，匹普打回原形梦幻破灭，与匹普的姐夫乔一齐，又给予他最温暖的人间真情。但贝蒂忠于自我的感情，也爱惜自我，不把自我的命运寄托在任何人身上，在明白与匹普不可能有结果，她还是认真地生活，努力地读书提高丰富自我，但却不是为了成为所谓的上等人，最终与同样朴实善良的乔产生感情，过上幸福真实的日子。
看书不太追究情节上的不足与人物设计的超现实，而注重作家设计这个人物想表达的意图，想颂扬或者批判的现象，而结合我们自身，总结书中人物的经验或者教训，以培育自我构成正确的人生观与价值观。
就如我们要像安娜一样勇敢地追求感情，但不能把感情当作生命本身;像我们要学着像贝蒂与乔一样无私真诚，不攀富，不嫌贫，不贪不妒，对待友情与感情只求付出不求回报;我们还要像贝蒂一样爱惜自我，不纠结以往失去，永远努力向上地生活;我们也要像匹普一般，在梦幻破碎之后，没有一蹶不振，而是回归本性，脚踏实地清清白白地继续向前;我们不要像赫薇香那样轻易就仇恨一切报复一切，最终报复的却是自我。这就是我们普通人读书的意义吧。
蒙台梭利《童年的秘密》一书，讲述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而具体的例子，使人们更好的理解儿童，帮忙儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。
给我印象最深的就是：由于成人对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、趣味的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自我纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最终穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。此外，由于成年人“望子成龙，望女成凤”的思想，他们总是从自我的角度出发来看待与孩子有关的一切，把自我的意志强加在儿童身上。所以，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照成人的意愿去执行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。
所以，蒙台梭利认为，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是因为受到了成年人的压抑。
“成年人应当受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，很多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，还是精神的存在。我们正确地理解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。
今日，我们更应当关注儿童的问题，在我们中国的应试教育制度下，孩子的学习压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢?事实上，孩子们都在控诉这样的生活，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如此残酷的社会竞争环境中，仍能坚持着最初的完美呢?这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思考。
而作为师范生我们今后应当尽最多的努力帮忙孩子创立一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康欢乐地成长，仅有这样才能维护儿童的权利，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮忙!
暑假里我读了《大林和小林》。书中，大林和小林是一对亲兄弟，他们的父母在他们十岁的时候就去世了，所以他俩只好外出谋生。路上，他们遇到一只怪物被迫分开，开始了不同的人生旅程。
大林被一个叫叭哈的富翁给收养了，变得好吃懒惰，什么都不会做，之后一阵大风把他刮到一个叫富翁岛的地方。因为他什么都不会做，所以他就在这座岛上饿死了。
小林被四四格抓进他的工厂里做童工。在四四格的工厂里，他吃尽了苦头，最后小林用智慧和努力，终于打败了四四格，当上了火车司机，帮助了许多人。后来他被坏人关进监狱，之前接受过他帮助的人把他解救了出来。
大林和小林两兄弟，选择了不一样的道路，也就落得了不一样的结果：一个好吃懒做，因贪婪而丧命;一个勤劳勇敢，乐于助人，也因此受到了别人的'帮助。因此，我们不能像大林一样好吃懒做，不务正业，最终一事无成，活活饿死;我们要像小林一样勤劳勇敢，乐于助人，要相信好人会有好报。
这一本书让我最敬佩的是他那种坚强、勇敢而又沉着冷静的精神，时常在我的脑海中浮现。这篇文章的作者是美国的丹尼尔、笛福。这篇文章生动而又形象的写出了鲁宾逊这个人在危难时能保持一颗平静的心。他一生最大的梦想就是成为一名冒险者，当他如愿以偿后，在海上遭遇海难，一个人流落到了一个荒岛，只靠破船上的抢来打猎，就这样平平淡淡的在荒岛上一住就是整整二十八年。为了能生存下来，鲁宾逊发挥出个了他所有的才能，修建堡垒、兴建别野、开辟粮田、种植葡萄、圈养山羊、驯养鹦鹉，征服了蛮荒的自然世界，把荒凉僻静的海岛变了人间的极乐世界。
为什么鲁宾逊能在荒岛上生活那么久，要的只是顽强、勇敢的精神。 主人公不屈不挠的精神，深深打动了我，他的勤恳恳和脚踏实地给予了我学习上和生活上的启示：遇到困难时要勇敢面对，尽自己最大的力量去完成，不能知难而退，做什么事情都会有一个过程，而最重要的不只是结果而是你做的过程。 我要向鲁滨逊学习，学习他那不屈不挠、不畏艰险、镇定自若和自立、自信和自强勇于发现探索的精神。
在前几天我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，这本书对我有很大的帮助，也给了我很多启发，让我来给大家讲述一下吧。
这本书让我印象最深的有两个地方，一是：“鲁滨逊来到了一个野人岛，救下了一个被抓获的野人，并把那个野人驯服，花了三年的时间教会了那个野人说话并听野人讲他们族人的事。”我想：“鲁滨逊要从一群野人中救一个被抓获的野人这需要多么大的勇气呀!并还要教野人说话，是需要多么长的时间和多么大的精力。还有让一个从来没有干过重活的一个富家大少爷吃生食，还要自己去打猎时多么大的挑战，鲁滨逊都一一克服了。”再想想我们自己从来都不帮大人做一点事，在宽敞明亮的教师却不好好学习，遇到一点挫折就放弃这是多么大应该啊。二是：“野人把鲁滨逊带到了自己族人生活的部落，鲁滨逊看到了这了的人都吃生食，一年四季就穿自己猎到野兽的毛皮昨晨的衣服，看到这里鲁滨逊就亲自教野人们生火，做饭，织衣服，制造武器，并叫他们识字说话。”我想：“鲁滨逊是一个仁慈，有同情心的人，而我也想到了自己，在平时我有时因为一些小事就和同学们吵起架来，甚至还大打出手，搞得我们不欢而散。还有在大街上看到了有人在街边上乞求别人给他一点钱，我不仅没有献出自己的爱心，还大声的骂他：“你这个脏鬼离我远一点。”这是多么不应该的啊，我们是祖国的新一代，21世纪的领导者，让我们一起保护弱者，让我们献出一点爱心，让人间充满爱。
读了这本书我明白了，我们每个人都应该像鲁滨逊一样乐于人。
今日，我读了德国著名作家卡斯特纳写的《会飞的教室》一书，感受颇深。
这本书是由排练和演出话剧《会飞的教室》来贯穿整个故事情节的，全书以排演展开，经过一系列生动、感人的情节，塑造了一群聪颖、活泼、天真、可爱的少年形象：被父母遗弃、文采飞扬的姚尼，家境贫困、满腹才华的戴马亭，沉着稳重、善于逻辑的塞巴修，胆小怕事、善良真诚的邬尼和体格健壮的马提斯以及充满爱心的“正义教师”佩克，备受学生爱戴的“禁烟教师”鲍勃……。书中描述的那种浓浓的同学之情、师生之情、朋友之谊，让身为学生的我也感同身受，仿佛就在这些人物的身边。
在这本书里，我最喜欢的人物就是班长戴马亭。他家境很贫困，交不起学费，每年都只能靠优异的成绩换来奖学金学习。他很随和，也很有领导力，他遇事不慌张，先冷静思考再做出决定。他以往对大家说过：“我们人穷志不穷，不会因为一时的窘迫而向现实妥协，过分沮丧。只要勇敢、坚强，就不会让别人看轻。戴马亭对同学对教师都有深厚的感情。
有一次，由于家境贫困，他的父母没有凑够钱给他买车票，他不能和他们一齐过节了，戴马亭怕他的好友姚尼看到他流泪的双颊而为他担心，所以就头也不抬地跟姚尼谈话，一点点小事也体现了朋友间浓厚的友情。还有一次，他们的佩克教师偶然提到对一个失散多年的老友的无限思念，戴马亭就把这件事记在了心里，最终帮忙教师和阔别几十载的好朋友得以重聚，在此给了他们尊敬的教师最美丽的圣诞礼物。说明了他们之间的师生之情。
戴马亭，有很多地方值得我学习。例如：他做起事来有条不紊;他不畏艰辛、不怕困难;他临危不惧、遇事不惊善于思考。可是我呢有时候做事东一榔头西一棒;一遇到困难就容易打退堂鼓;当遇到危险就十分紧张，头脑就乱了，手忙脚乱的，做不好事情;有时比较冲动，没有冷静的思考就盲目地下结论，所以，我在同学们心中的威信也不是很高。这些方面都是我需要向他学习、改善的。
《会飞的教室》不仅仅让我明白了很多做人的道理，体会到了各种真挚的感情，也让自我找到了与主人公的差距有了学习的目标，我期望能和作者一样，成为一个不畏艰辛勤奋顽强的人。
这个假期我充实了我的寒假生活，不仅做了作业，而且还阅读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六三二年，他出生在约克城的一个上流家庭里。一六五一年，他第一次离家后蹬上啦船，这次航海他险些丧命。一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运。敢于尝试新鲜生活的鲁滨逊·克罗索。她在荒岛上生活了28年啊，是一个让人听了多么震惊的数字。
鲁滨逊是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
鲁滨逊还是一个勇敢的人。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
这本书让我印象最深的有两个地方，一是：“鲁滨逊来到了一个野人岛，救下了一个被抓获的野人，并把那个野人驯服，花了三年的时间教会了那个野人说话并听野人讲他们族人的事。”我想：“鲁滨逊要从一群野人中救一个被抓获的野人这需要多么大的勇气呀!并还要教野人说话，是需要多么长的时间和多么大的精力。还有让一个从来没有干过重活的一个富家大少爷吃生食，还要自己去打猎时多么大的挑战，鲁滨逊都一一克服了。”再想想我们现在的同学不愿意为家人做出一点事，在敞亮的教室里却不知道好好学习，不知道珍惜现在的青春好年华，遇到一点点挫折就放弃这是多莫大的不应该啊。二是：野人把鲁滨逊带到了自己族人生活的部落，鲁滨逊看到了这了的人都吃生食，一年四季就穿自己猎到野兽的毛皮昨晨的衣服，看到这里鲁滨逊就亲自教野人们生火，做饭，织衣服，制造武器，并叫他们识字说话。我想：“鲁滨逊是一个仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社会上的一些人：因为一点小事，和朋友打起架来，搞得不欢而散;有些人看到了在街边乞求他给他一点钱的人，他们不仅没有献出一点爱心，还大骂他：“你这个脏鬼离我远点。”这是多麽的不应该啊。我们是祖国的新一代，让我们一起保护弱者，让我们献出一点爱，让世间充满爱。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还要让家长帮忙呢。再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上、乐于助人的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、有爱心、爱劳动，凭自己的双手创造财富。
《灿烂千阳》主要讲了私生女玛利亚姆的童年生活在她十五岁生日时一去不复返。生日时因定期探访的父亲没有来接她，她便乘出租车来到她父亲家前，谁知父亲却不给她开门，无奈之下，玛利亚姆只好再坐车回家。没想到她妈妈娜娜在自家门前--一座破破烂烂的小泥屋前的大树旁上吊自杀，灵魂归天。
安葬好她母亲之后，她就被她父亲接到他的宅邸住下。没过几天，她就被迫嫁给喀布尔市中年鞋匠拉希德。以后数年玛利亚姆一共怀了6，7胎，但每次都以流产告终。与此同时，玛利亚姆受到的待遇日益俱下，越来越多的家庭暴力在她的生活中出现。
十八年后，生活在动荡年代的少女莱拉失去了父母和恋人，因形势所迫她亦被迫嫁给了拉希德。
两名阿富汗女性带着各自不同时代的悲惨回忆，一起经受着战乱的侵蚀，贫困和严重的家庭暴力的重压。心底的悲痛与忍耐交织，曾经让她们相处得水火不容。后来又因为几件事让她们互相感动，重归于好，又让她们缔结情谊，如母女相濡以泣。隐藏多年的骗局终于被揭穿，她们将做出如何的选择?她们的命运又将何去何从?他们又将归宿何方?
《灿烂千阳》关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。它，让我感动。
暑假里，我读了一本叫《大林和小林》的书。这本书写得非常有意义，令我印象深刻。
书本内容讲的是：大林和小林是一对双胞胎，他们的父母死后，他们就离开了家，出门去探险，却不幸遇到了怪物，于是他们就分开逃跑了。结果小林被一个叫四四格的人捉住做金刚钻。可尽管小林工作很努力，可四四格还是一直打他，最后，小林一生气就把四四格打死了。然后他逃跑中碰到中麦伯伯，当上了火车司机。
这时，大林却被有钱人收养当上了富翁，过上了幸福的生活。有一次，他要去海滨，遇见了小林，却都不认识。然后大林让小林开车，小林不开，结果车掉进了海里，大林到了富翁岛，最后被饿死了。
这个故事告诉我们，只有通过自己的努力，才能获得真正的幸福。文中的小林就是这样，虽然穷，但他善良、勇敢，而且乐于助人。所以我喜欢小林，我要向他学习。
如果说看中国的文学作品能让我更加的了解历史，了解我们的中国，那么《灿烂千阳》则把我带进了另外一个世界，这个世界中，有我们从来没有看到过的一面，这一面，尽管很阴暗，很残酷，但能让我的世界观更加的健全，而不是狭隘的。
故事的主人公玛利雅姆是一个阿富汗的女子，在阿富汗中，女人的地位有点像中国古代的女性的地位，男人是一家之主，掌控了全家的权力。更加令我感到惊讶的就是阿富汗的女人不能单独的外出，得有丈夫的陪同才能出远门，这在我们看来是多么的不可思议，但这就是她们的生活状态。在饱受家庭暴力中，她们没有人能够投诉，她们唯一能做的只是选择默默的忍受，她们的痛，我不能真正的体会到，可是，我能感受到她们的痛苦。她们为了自我的家庭贡献了自我的青春和时间，换来的只是丈夫时不时的打骂。
作者展示给我的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于期望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，期望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。两位阿富出身汗完全不一样但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们以往水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。
在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。
以往的中国妇女们以往也经受过这种痛苦，可是在我们国家的不断提高中，她们的地位得到了提高，此刻能够说已经撑起半边天了，的确，人人生来平等，没有谁比谁更加高贵，男女都一样。众所周知，阿富汗是全世界比较乱的国家，战争不断，民不聊生，所有的这些不公的社会制度，都是因为没有一个稳定的社会环境，没有稳定的社会环境，何来发展?何来改革?
人民仅有的是仇恨，不满与痛苦。表面上是中亚国家领导人的问题，属于内部问题，可是，我们不得不承认，这所有的一切都与我们这些所谓的发达国家分不开。像美国等发达国家，看一个国家，不是想着如何帮它一把，而是想着如何从中捞到好处，真的只是仅有永恒的利益，没有永恒的朋友吗?其实，我们不仅仅能够这样的，我们也能够互利共赢。
当世界某个地方的人民出于水深火热之中时，我们活在如此完美的环境之中，我们不应当整天还在埋怨这个世界的不公，我们命运的艰苦，其实，每个人的人生都不易，我们看到的永远只是他们面前的光环，他们背后的汗水与泪水我们不得而知，所以，人人都需要给这个世界一点点的爱，我们的世界将会更加的完美!
我是一个小精灵鬼，整天这儿整事，淘气地不得了，可自从我开始看书后，我变得安静了。大家都非常好奇，为什么变得安静了呢?第一本书叫故事会，第二本叫笨狼，第三本就叫《查理九世》。
《查理九世》讲的是一个叫墨小侠(后来被大家叫墨多多)的小男孩，一天，他收到了爷爷的礼物：一只会说话的正宗皇室血统的狗。从此，他平凡的人生变得不平凡起来……一路上，他们经历了各种危险：有恐怖的巫女面具、羽蛇神的黄金眼、幽灵列车、外星怪客……经过重重历练，他们成了正义，勇敢，永不言败的代言人!
而我呢?我每天都重复着起床、上床、上学、放学、吃饭、上学、放学、吃饭、写作业，睡觉。有一天我一如既往放学回家，突然看见有个六年级抢二年级的钱，我吓坏了，什么声音都不敢发，悄悄地走了。从那天起，我每天都提心吊胆地回家，生怕自己也被打劫。而且我每天都换一条路走，可悲剧还是发生了。
那一天，我在一条小路上小心翼翼地走着。突然，十字路口出现了一个青年，他一只手里拿着水果刀，另一只手放在口袋里，像在摸什么，这时他看到了我，笑了下，立刻向我跑来，我立刻往学校跑，可一年级跑得过六年级吗?我被抓到了，我请求他放了我，我说我没有钱，他硬是不信，于是就开始搜我身了，搜了好久都没搜到。他气呼呼地放我走了，不过还是被划了一个小伤口。
我想：给怎么办?他今天没打到钱，以后肯定还会来的。从此，我就让父母来接我回家。后来，我读了《查理九世》，我就坚定了信心去告他!我告了他后，老师罚他期末试卷扣5分并当着全校同学道歉。他哭了，不久便转学了。
这个星期，教师让我们学习了新语文读本中的第十四课：慈母情深。
这篇课文作者是梁晓声，文章说他小时候，十分想要一本长篇小说《青年近卫军》，连收音机里都在说这本小说，但作者家的收音机被卖掉了。他跑到平时妈妈工作的地方，他妈妈正弯着背在缝纫机上工作。“我”将要求告诉了母亲，虽然一旁的人都劝她别把钱给他，但母亲不顾着旁人七嘴巴舌，依然将买说需要的一元五角给了梁晓声，但他第一次觉得母亲很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角买了一听水果罐头。回家被他母亲数落了一顿，再给他钱去买《青年近卫军》。
立刻三八妇女节就要到了，妈妈平时一向很关心我，为我做饭，帮忙我学习……我读了这篇文章，我觉得我也得向妈妈感恩。作者帮他母亲买了水果罐头，帮他补身子，也是感恩的一大表现。我在三八妇女节也应当用一种我力所能及的方式帮妈妈做一件事，如：做一天家务，端饭，洗碗。这也全部都是感恩的几大表现我不但要在三八妇女节感恩，我平时的每一天都要感恩，因为母亲平时对我们的爱是无微不至的，平时什么好的都给我，什么不好的都是给自我，难道这不正是世界上最最伟大的母爱吗?教师也是平时像母亲一般的照顾我们，祖国也像慈母一般养育着我们。
立刻三八妇女节就要到了，是妈妈的节日。妈妈平时什么都照顾着我。可是，暑假里的一天，妈妈要出去上班，我一个人独自呆在家中。妈妈嘱咐我在家里要做好作业，并要帮话浇一次水，我点了点头。我把一天的作业做完了。并读了一些报纸和书。并进了房间去看电视，独自一个人玩，早忘记了妈妈不久前跟我说的话……到了晚上，妈妈回带家里问：“做完作业了吗?”我使劲点了点头。妈妈又问：“那有没有帮话浇过水?”此时我突然恍然大悟，妈妈问我的话犹如晴天霹雳，我居然忘了帮话浇!
但怕被妈妈批评，没有说实话，说：“我当然浇过水了!”妈妈满意地点了点头。第二天，妈妈要再为花儿浇水时，发现花儿有些干枯，便问我怎样回事?我说天气太热，花儿自然干枯。妈妈没有说什么开始为花儿浇水。我这次还没有说出实话……最终，我最终承认了。妈妈教育我：“做人必须要诚实。”我亏欠妈妈不少次，这次三八妇女节用自我力所能及的方式报答母亲帮妈妈做一些事情，补自我之过，并感恩妈妈。
这则故事叫《大林和小林》，是发生在两个穷孩子身上的故事：在很久以前，有一对穷夫妇，都已经六七十岁了，他们才生了两个孩子，都是儿子，不知道取什么名字，翻破了字典都没想到好名字。这时想到他们是在森林里面出生的，所以管大的叫“大林”，小的叫“小林”。
渐渐的，孩子们长大了。大林10岁，小林9岁。而那个时候他们的父母已经去世了，他们只能到外面打工养活自己。在半路上，一只怪物把他们分开了，他们怎么也找不到对方了。
大林的贪财之心让他当上了首富叭哈先生的儿子，小林的勤劳之心让他去了咕噜公司上班，在那里，他受了不少苦。后来，大林的名字变成了唧唧，最后他到了一个无人岛。而小林过上了好日子。
这则故事让我知道了人不能有贪财之心，只要肯努力，没有你不能做得到的事情。
这几天，我读了《大林和小林》。
故事说的是：出身贫寒的大林和小林外出打工，遇到了怪物，就跑散了。
小林来到四四格的店里，有一次，小林听到一个声音，一看是个鸡蛋，小林把它打碎，有一个女孩子从里面出来了，小女孩叫乔乔，原来做工做久了就会被四四格变成鸡蛋!小林拿起铁球一扔扔到四四格身上，四四格就死了，可是这时第二个四四格又出来了，带着警察把小林和乔乔抓走了。最后，老百姓求情，小林和乔乔才被放出来。后来他遇见了好心的中麦老伯伯，教他开火车，做了一位善良正直的火车司机，过上了自由平静的生活。而大林做了富豪叭哈的养子后，来到富翁岛了，但后来却找不到吃的，饿死了。
这个故事就如一句话所说：“一个人总得劳动，总得干活，一份耕耘，一份收获。”没有付出，哪有收获。就像我们学习一样，如果你不去努力，再聪明也没有用。但如果你静下心来去努力，智商再低，能力也会不断的提高，知识也会越积累越多。
《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。最近，在学习之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自我受益匪浅，进一步提升了自我在儿童教育方面的知识，并且使得自我较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自我原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下方我将自我读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自我在日常的幼儿教育实践中，自我坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自我的主动性和用心性来发展自我，可是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自我的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主
动地探索来使自我在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自我能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。第二：幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动(蒙台梭利称之为“工作”)时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事
物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。
总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。二是自由选取。幼儿会根据自我的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。所以，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。所以，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问
题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自我的理论知识和实践潜质。第四：成人与儿童冲突的克服。
在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自我的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自我的身体和自我的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自我的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
以上便是我读《童年的秘密》的心得体会。
_岁时，曾经读过一本书——《蓝色的海豚岛》，书中一句话令我难忘：“现在的独生子女啊，家家都养着宠着，真不知以后能否自已生活”。读了这本书后，我又思考起这个问题。
这本书介绍了一位印第安少女卡拉娜的故事。在人们离开岛屿时，她为了等弟弟留了下来，开始了为期十八年的艰苦生涯。在这期间，她制作过武器，杀死、驯服过野狗，杀死过大章鱼……她在岛上经历过海啸、地震的考验，杀死了前来侵犯的野狗!她才十二岁!
我印象最深的是其中一章《建造我的新居所》。这一章节主要写了卡拉娜历经千辛万苦建造房子。“我要把这些肋骨一根挨一根竖在那里”。要知道，一个十二岁的女孩要把一些比自己还高的鲸鱼肋骨竖起来，这得用多长的时间、多长的气力来完成啊!一个十二岁的城市孩子就会半途而废，而卡拉娜却竖起了，这又得有多强的毅力、多大的勇气啊!读到这里，我对卡拉娜的钦佩之情油然而生。
这段话使我想到了我自己。我从小就过着衣来伸手、饭来张口的生活。都十一岁了，衣服理得一塌糊涂，连短裤袜子都要妈妈替我“代劳”，剥个毛豆、做个作业都嫌累，更别说搬肋骨、造房子这些体力活了，相比卡拉娜，我自惭形秽。
但我也有优秀的地方，比如早上起床，我不会赖床，通常爸爸妈妈一提醒，我便会爬起来，在时间上给他们省去了许多不必要的麻烦;当东西多时，我通常会帮爸妈拎些东西，给他们减少一些体力上的负担。
现在，“独生子女能否独立面对社会”已成为当今的热门话题。造成这话题点击率频频上升的原因不仅有孩子的因素，也有家长的因素。希望未来我们能携手共进，让这个话题成为历史!
母爱是什么，是给我们买了漂亮衣服?是给我们买了好玩的玩具?是给我们买了好吃的零食?这些都不是，是母亲为我们做出的付出。
在《慈母情深》中就讲述了母亲对我的爱。这篇文章讲述了;一个孩子他想买一本青年近卫军，孩子跑到他母亲那儿，母亲凑足了钱，可是孩子买了水果罐头，想让疲惫不堪的母亲补补身子，可是母亲骂了他。之后又重新凑足了钱给他买书。这让我体会到这慈祥的母亲是多么爱自我的孩子。
在我的身活中也有过这样的故事。在一个晚上，我的作业没写好，就在这时爸爸突然用手掌扇了我一耳光，在这时我哭了，泪一滴滴的从我脸上留了下来，就像雨从云层中落了下来一样，我的心境坠到了谷底。清脆的门铃声响了，我急忙去开门，是妈妈，妈妈见我满脸泪问到：“怎样哭了?”妈妈这句话让我放心了，我急忙说：“爸爸打了我。”
妈妈的脸色变了，急忙脱了鞋，冲进了房间，跟爸爸吵了起来。我伤口的裂痕更大了，我心里忐忑不堪，不知等会儿会发生什么。我把自我藏到被子里，大概过了十分钟，可我觉的过了几个小时。妈妈坐在我的一旁，轻声细语的对我说：“儿子起来吧”我的泪又从眼里流了出来，我在被子里把泪抹净，把头探出来。妈妈对我说：“没事了，我去睡了，儿子晚安。”我慢慢进入了自我的梦乡”……
这让我体会到了母亲对我的爱，也让我明白母爱是无限广大。我想对我妈妈说：“您辛苦了，我爱您!”
狄更斯笔下的人物神态各异，憎恶分明，生动感人，呼之欲出。
在《远大前程》中，人物性格特色的具体表现有：1.人物本质的确定化。如小说中勾画的郝薇香小姐就应当属于坏女人的典型。她从小娇生惯养，在结婚当天被新郎欺骗以后，就再也没有迈出家门，从此“向天下的男人复仇”似乎成了她生命的全部，自我也变成了一个十足的老怪物;2.人物的明晰性。在狄更斯的小说中，每一个人物都代表了某一类人，反映了某一类人的共性。
如贾格斯的形象就充分反映了当时伦敦社会的律师形象;3.深厚的人性内涵。狄更斯十分善于挖掘人物身上隐含的人性因素，并经过它们来反映人性中某些普遍性的倾向和规律的东西。乔大嫂在遭受歹徒袭击、瘫痪在床以后性情变得温和，临死前还依恋地拉着乔并请求他的原谅;对于郝薇香小姐的刻画更是入木三分：
“她刚才一向没有正视我，此刻才第一次转过面孔来望着我;使我大为吃惊的是她这时跪在了我面前，对着我举起合着的双手，这简直使我惊骇万分。…眼看这一位生满白发、面孔枯瘦的老人竟然跪在我的脚下，这使我全身颤抖起来。我请求她站起来，伸开双臂去扶她;可是她只是抓住我的一只她能够抓得着的手，并且把她的头倚在我的手腕上，悲伤地哭了起来。从前我从来没有见她流过一滴眼泪;此刻我无言地俯身看着她，心中暗想，让她痛哭，哭去她深藏在心中的痛苦，也许对她倒有益处。她此刻已不跪在地上，而是跌坐在地上。“哦!”她绝望地叫道，“我竟做出这种事来了!我怎样做出这种事来了!”
这样的描述对于人性的揭示给读者带来的震撼是巨大的。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”做为任何一本叙述三国的书来说，无疑是最好的诗，也是三国历史最好的写照。三国，短短的一百年的岁月，不明白为我们的童年留下多少美丽的记忆，赤胆忠心，一心为匡复汉室，最终遗恨于白帝城的刘备、雄心大志，耗尽一生精力，只为统一中国的曹操、鞠躬尽瘁，只为实现自我的梦想的诸葛亮，哪一个不是我们茶余饭后，津津乐道的伟大人物，三国给我的影响能够说是巨大的，只要是关于三国的一切东西，我都会想办法弄到手，游戏啦、书啦都是我每一天的精神粮食，可说我的生活是在三国中酝酿出来的。
自从接触到易中天的《品三国》系列之后，我对三国的许多看法都悄然骤变，以前，我都以为自我已经把三国演义的历史背的滚瓜烂熟了，自认是三国通，可是在看到易中天解读三国这段历史的时候，愕然发现，自我以前的想法是多么的无知和幼稚，就像我们读书越读的越高的时候，就会发现自我懂得其实很少，甚至完全曲解了。三国不仅仅是一段扑朔迷离的历史，也是一段值得大家来慢慢品读的故事。
曹操，一个在我印象中是个大奸大恶之人，一个挟天子以令诸侯，完全不把当时的汉献帝放在眼里的奸臣，可是经过易中天的分析之后，确实不可否认的是，曹操的的确确称得上是三国时代的大英雄。曹操不仅仅把当时颠沛流离的汉献帝接到许昌，并且还帮忙没落的东汉王朝建立起必须的威仪，尽管这对已经行将就木的大汉王朝来说已经是无所谓的了。
此外，曹操也把战事频繁，导致百姓生灵涂炭的中国北方给平定了，这绝对是一项功绩，当然这背后确实千千万万的人所奠下的和平和安宁。曹操有功也有过，就拿他屠徐州的百姓为例，这就是不可取的例子，史书上的说法是“泗水为之不流”，可想而知死了多少的人。
当然，有人会为曹操辩护，三国是个战乱的年代，战争杀人是不可避免的，可是曹操却为了报复而屠城就是他的不对了。事后曹操也为此事深感愧疚，所以在之后的官渡之战的时候，也把白马的百姓迁走，以免遭到袁绍的报复而惨遭灭顶之灾，这也算是一种补偿了吧。曹操统一北方的同时，也鼓励大力生产，使到东汉连年战争所带来的破坏和生产力的下降，得以有个喘息的机会。
曹操鼓励屯田，屯田的主要目的当然是用在军粮可是这也使到原本荒芜的土地得以发展，就像易中天在《品三国》中说的，“当曹操在丰衣足食的事后，袁绍在北方吃桑葚，袁术在淮南吃河蚌，沒有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所谓大灾人相食”，三国表面看起来十分的波澜壮阔，也孕育出许多的英雄，可是哪一个不也是踩在尸骨上慢慢走出来的?
曹操的一生疑点重重，曹操的杀荀彧和崔琰更是令人所不齿。荀彧作为曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和爱戴，三国志中许多问题之后，总少不了荀彧的看法和提议，曹操基本上都采纳了，所以曹操和荀彧的关系可说是挺不错的，可是就像易中天所说的一样，他们俩还是在政治路线上发生了碰撞，而碰撞的结果是荀彧被杀，史书上的说法是“以忧薨”，就是犹豫而死的意思。荀彧作为曹操集团的“诸葛亮”确实和诸葛亮极为相似，荀彧和诸葛亮我认为都是“梦想主义者”，就是硬要把不可能的任务给做完，硬是要把死马当活马医，就是要恢复大汉王朝。荀彧正是因为看上了曹操有恢复汉室的本事和心意，所以才弃袁绍奔曹操，期望曹操能重整东汉王朝。
曹操早期可能是有匡复汉室的心意，可是渐渐的就没有了，可是荀彧的心还在，所以尽管曹操已经变卦了，可是荀彧始终还是要维护汉室的，所以在曹操封魏公的问题上持反对意见。曹操随着功劳越来越大，野心也慢慢的大了起来，曹操完全能够不费吹灰之力就把东汉王朝给废了，可是曹操却不想背负这个篡国的罪名，所以一向到进魏王之后，再也没有窥视帝位了。
我觉得曹操最终没有称帝，也许是念在荀彧的请份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不会不明白荀彧绝对不会赞成他称帝，所以曹操封了魏王之后，也就罢手了。
曹操不仅仅是一位伟大的政治和军事家，也是一位著名的诗人，他的诗中流露出他对人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的诗和苏东坡的诗可说是有着异曲同工之处，他们的诗总是那么大气磅礴，气吞山河，让人宛如置身在诗中描绘的意境当中，深深感动。
暑假里，我读了雷欧幻像写的《查理九世》系列丛书。书中有着精彩的故事、精美的插画、还有各种各样的谜题。
小说的主人公是墨多多，他是一个充满好奇心的小男孩，经常问问题，所以同学们都叫他“问题多多”。他的梦想是成为一个举世闻名的大侦探。有一天，他的爷爷送给他一条名叫“查理九世”的狗，这条狗非常奇怪，它会说话，会自己穿衣服，还会向女士行绅士礼。自从有了查理九世，墨多多就和他的小伙伴们组成了DoDo冒险队，开始了他们惊险刺激的冒险之旅。
他们到过恐怖的白骨森林、闹鬼的黑贝街、奇形怪状的海龟岛、神秘的地下城……他们遇到过能把人融化的粘液、有着完整脑袋的骷髅、诡异的外星怪客、血红色的魔花……在大家的齐心合力下，DoDo冒险队成功__了许多让人难以想象的谜题。
其中，我最喜欢查理九世，因为它聪明伶俐、见多识广，经常在危难时刻给予小伙伴们巨大的勇气和力量，带领他们冲出迷境，是冒险队当之无愧的灵魂人物!
从这套书中，我明白了做任何事情都要不怕困难、勇往直前、坚持到底，这样才能取得成功!
前几天，我从学生书桌上看到一本儿童图书《笑猫日记》，随手翻了几页，没想到，我竟像一块磁石遇到了磁铁，被深深地吸引住了。我干脆借过来，一口气把它读完了。合上书本，我陷入了对人性的深深思考……
这本书以贵妇犬菲娜一心一意要帮小白在樱花巷找一户好人家为线索，从动物的视角，窥到了人性矛盾、复杂的一面。樱花巷是所谓有钱人的“聚集区”，具有讽刺意义的是，却是这样的一群富人：拥有众多粉丝的当红影星——阿贝哥，表面上阳光、帅气、健康，对因意外毁容、曾经也对红极一时的妻子疼爱有加，当年正是因为妻子阿贝嫂的鼎力相助，名不见经传的阿贝哥才有了今天的成就。事实上他却是一只披着人皮的狼。阿贝嫂受伤后，他非但没有“患难见真情”，反而落井下石，往她伤口上撒盐，命令妻子即使在家也要蒙上黑纱，还动辄就对阿贝嫂拳脚相加。怪不得球球老鼠感叹：人是最复杂的动物，通常人只有一张脸，但有时人却有好几张脸。多么耐人寻味的一句话!我觉得这句话就是这本书的点睛之笔。
樱花巷不止有像阿贝哥这样的人渣，还有“面善心不善”的夫妻俩，他们残忍地一次次抛弃年老体衰的贵妇犬;更有整日无所事事、空耗青春的啃老族——一对青年男女……
有人曾说：书是全世界的营养品!我认为儿童图书中也蕴含着深刻的道理，值得我们成年人阅读，你觉得呢?
在暑假里，我读了一本书，是在笑猫日记一册书中的一本书，叫《想变成人的猴子》。
这本书主要讲了：笑猫被杜珍子妈妈赶出家门，住进了翠湖公园的一个山洞，并和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一场暴雨淹没了笑猫住的山洞。他们只好去了马小跳家，可猴子一心想变成人。这本书的作者是杨红樱阿姨，我很喜欢她写的书，因为她写出了我们的心里的话。其中我最喜欢马小跳，因为他爱护动物，富有爱心。我最讨厌对对眼老头，因为他虐待动物。读了这本书以后，我的感受是：人人都要爱护动物，不要虐待动物，更要不要像对对眼老头用猴子，赚钱。马小跳和他的朋友是一帮富有爱心的男孩。从马小跳看见对对眼虐待猴子时他心里就非常生气，只过了一天他就找来了他的伙伴，
想救猴子的办法。最终海子把猴子救了出来。然而，猴子闹出的笑话也不少，它在马小跳家里的睡觉，差点把它冻死;马小跳家里的浴缸里洗澡，可水都漫到了马小跳家的各个角落。
这真是一本幽默、有趣、好玩的书呀!
我读了《慈母情深》后，感到这位母亲是多么的辛苦和伟大，因为她天天拼命的工作都是为了一家人的生活。
我们此刻的工作室是那么的明亮，并且赚的钱也有很多，可是《慈母情深》中的母亲却在那震耳欲聋的缝纫机旁工作，并且光也不是很好，赚的钱仅有十到十二元钱，或者比这还要少一点。但有一天，儿子跑到妈妈工作的地方来找妈妈要钱买书，儿子明白妈妈肯定不舍得给，可是儿子还是把“要钱”这两个字说了出来。谁知妈妈竟然毫不犹豫地给了钱，儿子十分内疚，并没有买书，而是买了水果罐头。回到家，妈妈数落了他一顿后，又凑足了一元五角钱给他买书!
你们肯定认为这个孩子一点都不孝顺，母亲为了一家人的生活拼命赚钱，他不但没有帮忙母亲捶捶背，反而要钱。但母亲却理解他，因为他期望孩子能多学知识。书里面有母亲的汗水和对儿子的爱!
新的世纪已来到，我们的生活越来越好，可是少有爱母亲的孩子，就算口头说“妈妈，我爱你，你对我最好了”，说这些有什么用呢?都不是从内心里发出来的真心话，更没有实际行动。
这篇文章让我想起了母亲对我的爱，但也想到了妈妈瘦小的身影，比如：妈妈生病了，这个时候最需要的是一杯热水和关心的问候，这些小事我们都能办到，可是我们做了吗?在中国仅有那百分之三十的孩子在母亲有困难的时候在照顾着母亲!可还有百分之七十的孩子在哪呢?失踪了吗?其实并没有失踪，而是就在我们身旁只是你们不想去做而以!
爱自我的父母吧，因为母爱是伟大和慈祥的!
《童年的秘密》有一段是这么说的：“人们对儿童心灵上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的”这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，当然我们的出发点是好的，但是用错了方法。这造成了相反的后果，好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙台梭利或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者个性是学前教育工作者来说十分值得一看。
这本书里的好的观点是在太多，我此刻就讲几个对我感触比较深的片段吧。
敏感期，这是蒙台梭利理论体系中的重要一点，我们知道，蜜蜂的幼虫都要经过一个阶段，在这个阶段里所有的雌幼虫都可能成为蜂皇。但这个蜂群只选取一只雌幼虫作为蜂皇。工蜂为她准备一种称为“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了这种极美的食物之后，这个被选中的雌幼虫就成为这个蜜蜂群体的蜂皇。如果工蜂挑选她时，她已经年岁较大，就不可能成为一只蜂皇，正因她已经不再会有贪婪的食欲，她的身体不可能再发展成一只蜂皇。这些例子能够使我们意识到儿童发展中的一个关键因素。儿童内含着生机勃勃的冲动力，由此使他产生惊人的举动。不能跟随这些冲动力，意味着他们软弱和无活力。
然而当敏感期儿童的需要未得到满足时，这是就会有一种外部表现，成人称之为“发脾气”。然而这真的是儿童的一种无理取闹吗?当然不是，是正因我们成人不知道不了解儿童这种反应背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“发脾气”的名称。我们把任何没有明显动机的行为，任何固执或无理性的行为当做任性。我们也注意到某些发脾气的方式会更加恶化。很多任性的行为只是人们过去错误地对待儿童并由此恶化而导致不正常的结果。跟敏感期的内部冲突有关的各种瞎想就像敏感期本身一样是短暂易逝的。
因此，我们务必寻找儿童每种任性背后的原因，这完全是正因这些原因就是我们尚未知道的东西。一旦找到这些原因，就能使我们深入到儿童心灵的神秘幽深处，并为我们明白儿童及跟儿童和谐相处带给了基础。
一向以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的法则。因此，我们经常会阻止孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他们运用最直接的手段，在尽可能少的时刻内到达他的目的。于是，当孩子想自己倒杯水喝的时候，他往往不能自己来完成，成人怕儿童打翻热水，打翻杯子，于是，成人自己来代替孩子来快速地完成这些。他们可能会斥责儿童正因他们心疼那个被打碎的杯子，但是，如果是一位客人来他家做客不小打碎了这个杯子，成人立刻会对客人说：“没事，没事，一个杯子值不了几个钱的”在那里，儿童的身份地位显然被看轻了，没有得到重视，同样是人就是正因我年纪小就能够有这么大的差别吗。
请把儿童当做人看，而不是成人的附属品，儿童就应是一个完整的个体，在社会在生活的好处上，要做到儿童与成人的平等。
蒙台梭利的《童年的秘密》这本书让我也意识到自己对待儿童那些错误的态度。书本上的每一句话我都觉得富有哲理，意味深长，但是，这天，在此刻的这个社会，不会像蒙台梭利那个时期那样忽视儿童，而是有点溺爱儿童，但爱的方式还是不适用于儿童，用哪种方式才能真正了解儿童，才能使儿童更好地发展，还是我们要思考的话题。