高中生史记读书心得（精选35篇）
《麦田里的守望者》这本书是由美国作家杰罗姆?大卫?塞林格所写，这可以说是他的自传体小说，这本书中的潘西中学是以他在宾夕法尼亚州的一个军事学校为原型的，书中的寄宿生活也是他的亲生经历，但正如作者自己所说的那样，他无意告诉我们“我在什么地方出生，我倒霉的童年是怎样度过的，我父母在生我之前在干些什么”，以及诸如此类的大卫?科波菲尔式废话，他也不会告诉我们他的整个一生，只是告诉我们主人公霍尔顿?考尔菲德圣诞节期间离开学校到纽约游荡的三天日子。
主人公霍尔顿?考尔菲德按照我们现在的评判标准来说，可以说是一个差生，他五门功课有四门不及格，又不肯好好用功学习，虽然校领导常常警告他，让他好好用功，但他只把这话当做耳耳边风，还有，他满口脏话。
而作为击剑队领队的他，与队员一早出发到纽约去和麦克彭妮中学比赛击剑，只是这次比赛没有比成。他们把比赛用的剑、装备和一些别的东西一股脑全落在地铁上了。他自己认为这事不能全怪他。可是乘火车回来的时候队友们谁也不理他。
主人公霍尔顿似乎在哪里都不能很好地融入其中，在宿舍中，与舍友打架;在期末考试中，被四位老师给了不及格;在击剑队中，与队友关系闹僵;在宾馆里，他觉着每一个人都是怪人;在……
他立志将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有些异想天开，可我真正喜欢干的就是这个，我知道这不像话。”
关于小说的主人公兼叙述者霍尔领的语言，评论家们众说纷纭、褒贬不一，有些意见还是针锋相对、截然相反的。小说一面世就引来众怒，一些评论家认为其语言“猥亵”、“渎神”。但也不乏有人高度赞赏霍尔顿的语言，国外某些评论家把霍尔顿的语言与马克?吐温笔下人物哈克的语言相提并论，加以赞美。他们认为这两个流浪少年的方言口语，会在文学天地里流芳百世、永放光彩。这些评论家将本来表现霍尔顿率性的一面的的语言，竟然也能分析个所以然来，并且还能分成两派，各方都振振有词，我不禁十分“佩服”。
现在的中国正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒，正象征着那“垮掉的一代”，这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。
时光悄悄溜走，转眼间，暑假已匆匆走过了一个月，我写作业写得是腰酸背痛手也痛。我的同学有的外出旅游，拥抱自然;有的走走亲戚，串串朋友;有的看看奥运，听听音乐……我的爸爸让我放松放松，答应八月份带我去旅游，目的地——敦煌莫高窟。
经过了十几个小时的颠簸，我们来到了期盼以久的地方。经过一番休息后，我便不嫌疲惫地要求爸爸立刻带我去看莫高窟。
我们穿过平坦的林荫道，跨过长长的石拱桥，一座金碧辉煌的牌坊出现在眼前。飞金涌翠，溢彩流光，郭沫若手中的“石窟宝藏”四个镏金大字十分苍劲有力。继续前行远远望去，莫高窟密密层层，大大小小像土蜂巢一样排列在一道陡峭的灰色土壁上。
爸爸告诉我：莫高窟保存着两千多尊彩塑。那些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨;有威风凛凛的天王;还有强壮勇猛的力士……不知不觉我们来到了初唐时期的石窟，这里的菩萨都很惹人喜爱，一个个慈眉善目，体态优美，栩栩如生。有几个菩萨袒胸露臂，风度优雅，薄薄的衣服，他们似乎在沉思中微笑。塑造传神，富有魅力。
攀上第二窟，我们看见了30米高的大佛。“啊!这尊佛好高呀!相当于10层楼了!他为什么这么高呀!”我问。爸爸说：“这是佛教创始人释迦摩尼的雕像。”我们被他那种明哲、睿智、善良、仁慈的气度所吸引，一种庄严神圣、不可亵渎的崇敬心情油然而生。
其中，使我感到最亲切最温柔的是一尊卧佛。他大约长10米多，身体侧躺在一块大平石板上，他神态安详娴静，姿态优美自然，眉似弯月，微闭双眼长眠在梦幻之中。多么和谐幽静的美呀!“哇!原来这里不仅有精妙绝伦的彩塑，还有许多漂亮的飞天!”
“楠楠，咱们歇歇吧!我累了!”“爸爸，要歇你歇吧!我还没看够呢?”看，这里有数不尽的飞天女神，千姿百态，精妙绝伦。有的臂垮花篮，采摘鲜花;有的怀抱琵琶轻拨银弦;有的倒悬身子自天而降;有的彩带漂浮漫天遨游;有的舒展双臂翩翩起舞;有的手持莲花飘逸婀娜;有的面带笑容惟妙惟肖……
最后，我们一行人在藏经洞停了下来。曾经收藏在这里的五万多卷典籍、经卷早已被强盗们强却一空，现在我只能想像当时这里摆满经书的样子。
我们顺着石阶下来时，我花10元钱买了一个小菩萨，只见它的裙子被风刮得乱摆，我用手托起它，“现在不会有强盗来了，你也不用担心经书被偷了吧!”
我们祖国的名山大川，石窟瀑布，真是美得像仙境一般，简直是个世外桃源。这敦煌莫高窟壮观、高大、形象，不愧为我国著名三大窟之一!
我愿意放弃现在所拥有的一切，与你们同在！
——题记
半年的学习生涯过去了，对于我来说犹如半个世纪，我终于等到了寒假的到来。
我的寒假如每个人的寒假有所不同，我身边的朋友都会不约而同的奔向同一个地点、同一个方向，每当放假之余，她们都会有自己的快乐时光和难忘的回忆，而我不同，与她们相比，我就像小鸟一样被囚禁在笼子之中，我就像调皮的小孩子被所谓的敌人关进黑屋，我就像被每天浇水的仙人掌。
我的寒假很单调，重复着一样的节奏和曲调，有时想想，开始”劝慰“自己去当家长口中的坏孩子吧，至少他们有着欢乐的时光，至少他们可以做自己想做的事，至少他们的青春无怨无悔；再想想自己，看看自己，什么也没有去尝试过，什么也没有去自己单独做过，什么也没有轰轰烈烈的事让我怀念，我只有一个青春，而且这个青春一去不复返，我又何不想过去做自己想做的事情，我又怎么没有想过规划自己的行程，我又为何不希望按照自己的想法安排自己的一切呢，我所规划的行程、自己的想法每次都被一些始料未及的事件所打败、所摧毁。对于这些，我不投降，坚决不，我会和这些我所厌恶的事件战斗到底，就是因为它们，多少诗人因此倒下、多少好汉被它淹没，我要和它战斗到最后一刻。
假期是让我冷静和反思的时候，假期是我回报和付出的时候，假期是我关心和保护你们的时候；每年的寒假让我感觉到的是冷，而今年的寒假却与往日不同，让我感觉到暖。以前，从未发现我身边有你们，我从未珍惜；现在我要让我自己知道因为有你们，我才会像鸟儿般的温暖，因为有你们，我才会像儿时那么天真，因为有你们，我才会像仙人掌，即使在渺无人迹的沙漠中也能成长。
我的寒假因为有了你们，我才会感觉到家在每个人心中，
我与你们——爸爸妈妈同在！
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这是当年刘禹锡写的《陋室铭》中的两句话。不错，龙虎山之所以出名，是因为一代天师张天师隐居和炼丹之地。名为龙虎山是因为山门口有两块大石头，一块像勇猛的白虎，一块像腾飞的蛟龙。
龙虎山兼有小桂林的美称。今日看去，果然名不虚传。
龙虎山中，最著名的要数无蚊村和千古之谜墓崖群了。
无蚊村，真的没有蚊子吗?进去看看就知晓。找了半天，果然一只蚊子也没有。但是，老鼠、苍蝇却随处可见。为什么没有蚊子呢?因为那儿有一种奇特的植物，会散发出一种醉人的香气，人和家畜闻了没事。如果蚊子一闻，就会一命呜呼。不过，当地也有传说：因为张天师住在这儿，所以蚊子就没有了。可见这里人对张天师多么崇拜!
看完了无蚊村，就去看看千古之谜墓崖群吧!
据说，在龙虎山的一座山峰旁，四面环水，到处是断崖绝壁，山上有很多洞穴，里面有很多棺木，可科学家们就是不知道古人是如何把棺木运进洞的。我想，说不定以前人们发明了一种可以向上飞的东西，把棺木运进去的吧!再说这规模，这里可是中国最大的古墓群之一，不亚于武夷山。当然，想要看到棺木，还要坐竹筏。
坐竹筏对我来说可新鲜了。首先，要穿好救生衣，以防万一;然后脚要踩在竹筏的.缝隙边上船;最后，我们起航吧!上了竹筏你得光着脚，因为竹子就是竹子，它中间有空隙，会漏水，会把你的鞋袜弄湿。龙虎山脚下的水碧清，澄澈见底。一阵阵风吹过，凉爽至及。把脚放在水中，那种舒服的感觉，不是言语所能表达的。山上有很多怪石，有的像一把金枪，高耸入云;有的像害羞的小姑娘，关着门不出来;还有的像大地之母，闪烁着慈爱之光……其中最绝的就是象鼻山，好似一只大象，耷拉着脑袋，在低头呻吟，可有趣了!
夕阳西下，我们伴随着潺潺的流水，依依不舍地离开了龙虎山。大自然真是鬼斧神工啊!创造了这么多神奇的杰作。下次有机会，我一定要再来饱览祖国的大好河山!
这段时间以来上网课的经历已经结束了，让我感受很多，我作为一名高中学生，以前确实没有经历过这样上课方式，虽然说这样的上课方式非常的陌生，但是在家里面上课也是一种全然不同的体验，这让我更加的自觉了，以前在学校的时候学习上面有老师监督，自己也没有那么上心，这次在家里面上课，一切都是靠自己自觉，如果没有自觉的心态，就学不好就没有办法去听懂老师讲课，这么一段时间下来，我真的是感受太多太多了，不是说通过自己的努力就能够学习到更多的知识，而是在努力的同时也需要摆好心态，我也有了一些心得。
首先，这次网络课程真的是没有体验过的，不管是我们做学生的，还是老师们，大家都是非常的用心，在听课的时候有什么不懂的，有什么难题我都会积极的请教，虚心的去问一些自己不知道的东西，总而言之，这样的上课方式是一种非常不同的感觉，一切都是靠自己自觉，没有什么人监督我们在家里面上课，完全都是自己主动学习过去，在学校的时候还是有老师监督我们，还是有老师督促我们学习在家里面，完全就是自己自觉高中的学习是非常紧张的，这一点我一直都知道，在家里面也是一样，每天的课程都是安排的满满的，但是也有很多不容易的地方，有很多课程是讲的很慢的，因为各种原因在家里面上课，毕竟没有在教室上那么方便，造成了一个深刻进度的缓慢，虽然说现在的学习非常紧张，但是世界上上课也不是一个办法，不过也确实让我体会到了很多东西，你让我在这样的上课方式下面低得更多的经验。
对于自己的学习，我也是比较有信心的，我一直都能感受到来自各方面的压力，在学习上面我一直都努力地在成长，自己在进步着，我相信经历过这次的网课之后，我更加能够明白这个道理，打起好精神，把自己的心态调整好，积极的学习，努力做一名优秀的高中学生，上网课的经历肯定是珍贵的，但是这个过程也是非常辛苦，需要毅力去坚持，我是肯定不会忘记了这一点，一定不会给自己丢脸，也不会让老师失望，我会打起精神，努力学习的，以后不合适了，什么样的环境下面不管是什么样的状态下面都需要把学习放在心上，学习永无止境，我一定会好好的坚持。
大家好！
我是谢。下面由我来给大家分享在做事方面我的体会。
刚刚卓蓝谈到，做事是综合上述所有内容的大课题，是我们所知所学的检验。所以，学会做事非常重要。做事的关键，在于做事模式是否到位，如果自己的做事模式错误，能力再强也难以落到实处。这一点，我自己深有体会。
下面，我便以我的亲身经历“现身说法”，来谈一谈我是如何从“消费者”转变为“经营者”的。
一.消费者模式VS经营者模式
相信对于这两个学堂经常强调的代名词，大家都不会陌生。所谓消费者，就是习惯去享受和索取的。经营者也是顾名思义，便是因为他们会自己去经营自己的生活，会为周围的事情承担责任。
以前的我，便是一名消费者，为人处世上，一方面理所当然地享受他人的劳动成果，另一方面，还喜欢百般挑剔他人。比如当班长宣布严格的内务规则时，我虽然享受到了规则下良好的内务环境，但内心里也在数落班长制定的规则太细节化，浪费时间。直到闭关，我才意识到：这种消费者模式，会让我无法做成事情。
闭关时，老师给我布置了一项模拟题：让我去写一篇“能够使全校同学争先恐后地去打扫厕所”的倡议书，锻炼做事能力。我觉得这个任务很有意思，但也没把它当成很重要的去做，很快就写完了。结果交稿当天，却被老师一下找出很多漏洞：
比如我在文中告诉大家：打扫厕所可以获得成就感，因为是自己让它变得那么干净。但实际上，这种成就感不一定要从打扫厕所当中来，打扫寝室、打扫走廊同样可以获得，并且劳动环境可要比厕所要优越得多，为什么大家一定要选择打扫厕所呢？
我还写了：打扫厕所能够让别人对你刮目相看，钦佩你主动奉献的精神。可是，我如何保证他打扫了厕所真的能够收获赞扬呢？拿着一点不具备确定性的东西去忽悠人家，只能说明我自己都没有思考好。
最后老师问我：我听到倡议后会想去打扫吗？实际上，我写倡议之前早就认定自己不会去打扫，对这份潦草的倡议书当然不动心。连自己都不愿意，说明这次倡议很失败：没有抓住的大家的心。为什么结果会这样呢？
归根究底，还是消费者心态在从中作梗。从中可看出消费者的三大特征：第一，做事情不负责任。我觉得这个任务可能不太重要，所以没有很认真地思考，才导致倡议书漏洞百出，这便是不负责任；
第二，自以为是。我在思考这个问题的时候只想着“我愿意给别人什么”，比如说在列出“成就感”这一理由的时候，我的思路就是给厕所贴上各种光彩的标签，把别人忽悠过来参加。这种自我为中心只会让事情走向失败；
第三，只会享受和索取。我从一开始就打定决心：自己肯定不去打扫，然后忽悠别人去服务，自己坐享其成。消费者模式的不奉献，会让自己丧失很多做事的机会。
从这三大特征中，我也终于发现了消费者的核心问题：没有把事情当成是自己的，所以做不做的好都没关系。于是，不负责任、自我为中心、想让他人为自己完成这些问题便都出来了。那么，这种模式是我想要的吗？我愿意终其一生做一名消费者，什么事也做不成吗？
我并不希望自己成为无用之人，这就要求我必须成为经营者。所以，在修改这份倡议的时候，我将厕所、将学堂都当成是自己的，尽全力将事情做好。于是，我放下了自以为是，在多次推敲完善过后思考到了新角度：我可以从人的深层需求出发。
比如说，绝大多数人都喜欢有当家做主人的感觉，所以我可以将厕所管理权赋予志愿者，让他有权禁止那些不讲卫生的人去上厕所。这种方式还尤其适合学生，因为一般情况下，学生在学校里都是听从老师，而这次他能够拥有实际的管理权，是一种很新奇的体验；
还比如，大部分人都喜欢获得他人的认同，所以我设计了：志愿者可以因为他的奉献而给团队带来卫生得分，这样团队便肯定会感谢和认同他；
按照这样的思路，我便得出了比上次更有吸引力的倡议内容，让自己看着都跃跃欲试。从这种难得的对做事的渴望当中，我也忽然明白了做事的意义：锻炼自己，让自己更为完善。这种感受，比当只索取不付出，只评论不参与的消费者时更为充实。现在，我非常愿意主动寻求做事的机遇。也下定决心，要从消费者转变为经营者，有更多的进步。
决心是一回事，怎么做是另一回事。那么，要怎样做才能够培养自己的经营者模式呢？
二.如何成为经营者
在我的实践过程中，总结出了两种方法，可以分享给大家：
第一，多去做事。这也是最核心的方法，因为经营者都是在做事中锤炼而成。这一点，我们班当过班长的人都深有体悟：在当上班长之后，事情都成了自己的事情，所以必须想办法去解决，被迫角色转换，适应了经营者身份。当然，想要多去做事必须得自己主动争取，生活中有很多锻炼的机会，只看自己有没有这个愿望。
第二，用消费者模式和经营者模式进行对比。我们可以在日常反省中，回忆消费者自己做过的事情，再用经营者模式去模拟事件，看看两者间的思考角度的区别在哪里。这样的工作积累一定时间以后，就能够更好地把握经营者的心理和行动，在实际生活中也就能够运用出来。
当我用这两种改进方式去向经营者靠拢后，我发现自己在做事上有了很大的改进。例如在一次和爸爸妈妈的电话交流中，我便一反常态，主动和他们就着我妹妹的一些问题进行探讨，思考的效率很高，后期实行效果也比较到位。可见，靠拢经营者模式，确实令我受益无穷。
当然，做事作为综合所有内容的大课题，也绝不会做一次就成功，实际操作的过程当中，会出现很多自己在脑海中预设之外的情况。这才是真正考验自己的心态、行为和思维能力等能否运用好的时候。
那么，当调整好模式，真正去做事时，它又能给我们带来怎样的价值呢？接下来有请我的伙伴聪颖为大家继续分享，谢谢！
历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
最近这段时间，我在图书馆借了一本《白话史记读本》，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马?庆以策数马毕，举手曰‘六马’。”
通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对种.种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种.种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格;而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎!大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊!
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德_和功利等价值思想。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。从小就知道学而不思则罔，思而不学则殆，看完《论语》后这句话又引起了我的感慨。很简单，只学习而不思考，就会陷入迷惘，只思考而不学习，就只能停滞不前。相信任何人都能解释这两句话的意思，但有多少人能切实体会到这两句话所包含的玄机呢?
孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。
一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用，怎么用。只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。
相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。这样的人，也只能永远停在原地。就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句话本身作为例子来说吧。有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里，怎么去用。而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。
孔子的确是圣人，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想，这是圣人的话啊!肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论语就能治理天下也不是不可能。假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢?但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
不得不感叹，时光啊你慢些走。
仿佛明天还要去上学，刷理综，刷数学选填，然后背书，无限循环下去，仿佛自己已经适应了这无休止的生活，纵使眼前希望渺茫，仿佛明天依旧坐在靠墙组第三桌，看着墙上迷妹们的签名，仿佛明天还会和同桌恣意调侃，毕竟智障儿童欢乐多，仿佛明天前面还会坐着二哥，时而磕头时而疾书，仿佛红枫还在豪迈奔放地激扬文字，仿佛秀丽依旧一丝不苟地求解难题，仿佛凤芝还在旁征博引地归纳总结，仿佛学金仍旧谈笑风生地注重基础，仿佛姜姜还在细致入微地回归教材，仿佛长影还在不苟言笑地分析问题，这一切变化得太快就像龙卷风。
就在考数学前，和姜姜红枫国辉薇薇击掌，一路上，我的眼泪差点落下，身边这么多关怀我支持我祝福我的人，那一瞬间突然觉得我就是世界上最幸福的人，无论高考结果如何，我都无憾了，仿佛曾经对自己的高标准严要求都没有实际意义了，身边那么多爱着我，关心我的人，他们才是值得用一生去珍惜去爱护的，无论是写小卡片默默支持的，还是给予大大拥抱的，亦或是推心置腹诉尽心肠的，回想起过往的点滴生活，那碎片化的记忆，虽氤氲在枯燥无味的日子中，却总能记上心头，它们抵得过岁月的洗礼，挨得过时光的沉淀。
就这样高中三年悄无声息地随着高考结束画上了句号，终于不必再紧绷着自己，不必再提心吊胆，不必再在每一次模考后焦虑，徘徊，压抑，难过了。仿佛只有在高考结束之后，一切的一切才那么云淡风轻，才能得以释怀。我的人生好似刚刚开始，一切又都掌握在我手中。
《抢车位》这个游戏这个游戏吧，不满你说，嘿嘿!我也玩。可能大家都知道玩法：把“车”停在好友的车场，只要好友不贴条，不把你的钱没收，你就赚“钱”了。可是你们想过没有，把自己的车停在好友的车场，是你自己对好友的信任呀!如果好友不贴你的条，那这个信任就成立了、成功了。假如好友贴了你的条，你下次就肯定不会停他的车位了，好友就失去了你的信任。
想想今天的我：今天我起床后，第一关心的就是我的日志、我的空间、我的QQ。我要看看有多少人看了我的日志、看了我的空间或是偷了我的菜。但我第一眼看见的是我同学发表了日志，我很开心，我想看看我同学的“作品”。我打开了他的空间，却看见他的文章和我的一模一样。原来，是他看见我的文章写的好，就复制了下来，然后粘贴到他的空间日志上了。在他空间的那篇日志上，没有留下“原创_”，一些没看过我这篇日志的人，看见了我同学这篇文章，就会以为是他写的，不会认为是我写的。
你说偷抄别人的日志，跟在高速公路上偷着拉屎拉尿有什么区别?
我很生气，因为你们可以看见我的空间，就是我对你们的信任，我相信你们、相信你们不会这么做。我的空间才对所有人开放。如果我不信任你们，我可以锁定我的空间，不给你们看。我的同学就偷抄不了我的日志。所以，我很失望，也很伤心。
于是，我就把他拉入黑名单了，也把我的空间上了锁。从此，我的空间只对好友开放。我的同学就失去了我对他的信任，他以后就再也看不见我的日志了。
所以我们要珍惜信任我们的人，这是做人最基本的礼仪。不能等到别人不相信你了、不信任你了，才后悔。那样，不会有好的下场。
电视剧《十月围城》阿四结局和谁在一起了阿四喜欢谁李重光是牛津大学留学归来的革命义士，李家公子，为了替孙中山引开朝廷鹰犬铁山的暗杀，做孙中山替身，与黄包车夫阿四相遇，并坐上阿四的黄包车，朝廷鹰犬铁山铁山误以为车中坐着的正是孙中山，举起弓箭对准黄包车射了下去，锋利的弓箭穿破黄包车雨蓬扎入重光的身体，李重光
阿四为了凑齐给心上人医治眼睛的最后两块银元，误与保护孙中山的重光相遇，并拉着李重光向钟楼方向去，李重光被铁山当成孙中山射死。
当阿四将黄包车拉到一条小胡同中，发现重光身上全是红色的鲜血，重光已是奄奄一息，用尽最后一丝力量将家中住址递给阿四，阿四借着染血的纸条找到重光住处。
重光的家人见阿四与重光长得一模一样，所有人差点误以为阿四就是重光，直到发现阿四神态举止完全不像在国外生活的人，重光父亲玉堂方才意识到站在面前的人是一个陌生人。重光虽然死亡，阿四并没有因为重光的死感到悲伤，毕竟他与重光无亲无故，所以不对重光的死产生悲伤合情合理，之前替重光拉黄包车害得车体受损，阿四要求重光父亲玉堂支付一百两银票，玉堂没有拒绝阿四的要求，吩咐一名下人赔付了一百两银票给阿四
阿四欢天喜地拿着银票赶到爱人阿纯治眼疾的诊所外面，岂料主治医生已经乘船回国。自从见过阿四，秦少白对阿四的相貌念念不忘，重光已经战死，倒不如趁机让阿四扮成重光，李重光的父亲李玉堂接受了秦少白的建议。
秦少白借替阿纯治眼疾的理由，让阿四假扮李重光，在李玉堂的老家，李重光堂哥李重甲觉得阿四不太对劲。而李玉堂为了替儿子报仇，让阿四和巡抚千金区舒云假结婚，李玉堂负责把阿纯的眼睛治好，阿四同意为他做任何事情
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在做一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色地为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
今天我才发现妈妈有多辛苦，为了我和爸爸，为了这个家付出了多少! 今天我写完作业，看见妈妈在电脑前工作着。我想：作业做完了，我要帮妈妈做点什么让她高兴一下?我转头看到阳台上的衣服已经干了，妈妈还没来得及收。那就让我来收吧!
我先去洗手间把手洗干净，走到阳台上，转动阳台墙上晾衣架的手动摇杆，把晾衣杆慢慢地降下来，降到我能够得着的地方，就一件一件地把衣服从衣架上取下来。我一只手收下衣服，一只手拿衣服。衣服好多，我的手太小了，一次拿不了那么多衣服，之前我还以为我一次就可以拿完。忽然，我的一条裤子没拿稳，掉到了地上。我想：还是先把这些衣服放到我房间的小床上去，再继续收。就这样，我收了两次才把衣服全部收完了。
我看看妈妈，她还在工作。我想：我就把衣服也叠了吧，妈妈会更高兴的。我悄悄走进我的房间，就开始叠衣服了。我还没叠完，妈妈就过来了，她看见我把衣服收完了，现在正在叠衣服，惊讶得不得了。妈妈一把把我抱起来，高兴地说：“我的宝真乖!”
妈妈不仅帮我和爸爸洗衣服，做饭，还要打扫卫生，照顾我和爸爸的生活起居!妈妈，您辛苦了，以后我会多帮忙做家务的! 对我说：“我出去办点事，你先在家玩吧!”我点点头，心里别提有多兴奋了!
于是，在热血澎湃中的我马上做起了家务。
看看自己刚拖的地板，事实上并不干净，远远望去时在走廊里满是脚印，这可如何是好?我拿起扫帚和垃圾箱，学着平时妈妈的样子，有模有样、一板一眼的扫着；横着是一扫帚，竖着又是一扫帚；由此干来，丝毫不费力气，反倒让身子骨活动的更加灵活。二十分钟过去了，转眼间满是灰尘的地板上亮闪闪，油腻的污垢全然一新。想知道怎么回事吗?
其实在扫地的同时，我就从厨房里拿了一个崭新的清洁球，跪在地上哼着小调将那些赃物，污垢一点点的擦掉；再用扫帚将其扫罢，将事先准备好的拖把按着扫地的规律，一竖一横便让走廊的“小脸”变干净咯!接下来的客厅、书房、卧室都是这样打理的，很快这些地板便闪闪发光，在阳光的折射下显得绚丽多彩，光洁闪亮! 只是扫地、拖地这显然是不够的，后来，我又将玻璃杯、烟灰缸、茶几等都用清水冲洗了一遍；把沙发上的软垫用鸡毛刷“拍”后，将电视机、影碟机、桌椅挂件上的灰尘都用抹布擦拭了一遍，我一边打理着家中的'一切，一边又有声有色的唱着轻快的歌儿，“啦啦啦~~”就这样我利用短短的两个钟头将家打理的焕然一新! 大家是不是觉得有些诧异或惊奇呢?那么就让我来告诉大家吧，其实做家务并不是很难，只要我们能保持孝顺父母的心意，只要你怀着这样一颗充满感恩的心打扫卫生，那自然就不会觉得打扫很麻烦，很辛苦咯!看着我亲手打理的卫生，我擦了一把额头上的汗珠，欣慰的笑了!这个舒适的奖励呀，比吃了蜜还甜!
读书是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢?
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好?诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧!
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
我看了一部感人的电影叫《一个人的奥林匹克》。此部电影讲述了跑步冠军——刘长春的故事。
在1931年华北运动会上，刘长春获得200米跑步的冠军，战胜了日本队员，日本所以不服气而对东北发起战争。日军把重要政治机构占领后，张学良校长要求解散东北大学。
刘长春代表中国，和他的教练坐船去美国洛杉矶参加第十届奥林匹克。刘长春在船上加紧运动，而教练把他的练习时间从6小时减少到3小时。刘长春很不习惯。一天教练让他和外国人跳交谊舞，让外国人明白中国并不弱小，可他就是不去，偷偷跑去练习。此时，外面正好下着倾盆大雨，刮着暴风，他也要坚持练，海水一次又一次地把他冲倒，也不向困难屈服……因为天公不作美，船要停泊在附近的一个港口停留，停了6天，最终又起航了，但再快的速度也不能按时到达，教练想了个办法，让船直达洛杉矶再去旧金山。
经所有旅客同意后，最终按时到达，刘长春以最快的速度跑到了体育馆，参加开幕式。1932年7月31日是，100米赛跑开始了，刘长春因没有经验而未上线，有些中国官员让他不要比200米了，免得又被人笑话，但刘长春没有这样做，仍继续参加，绝不放弃中国奥林匹克破天荒第一次。比赛中他打破0的突破。
看完这部电影后，我差点落泪了，太感人了!尤其是去洛杉矶的那一段，曾有日本人要把他收买，给他很多好处，但他不受任何影响，只替中国参加比赛，他的媳儿都不管，整天想着跑步，为国争光。这都出自于他的一颗浓厚的爱国之心。让我们都向他学习吧!归根结底，我此刻只想说一句话：“我是中国人，我爱中国!”
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”我特别喜欢这句话，一直以来，都是这句话教会我，要多多看书，听了我的介绍，你是不是有些心动?
我和书的经历不单单只是一两次，我和“他”已经建立下了深厚的感情，你有兴趣听听我和书刻苦铭心的经历吗?
我印象最深的就是老师让买书的那一次，记得当时老师让买的是辫子姐姐写的书，我一听心里乐开了花，我特别喜欢辫子姐姐写的书，这次老师让买我一定会多买几本，辫子姐姐的书我只看过几本，可是就是因为这几本，我才被辫子姐姐写书的性格给吸引了，所以我才成了辫子姐姐的“小书迷”，这次老师让买我仅仅只买了两本，如果不是妈妈给我的钱有限，我一定会多买几本，我买的是辫子姐姐写的，《你不知道的我》还有美国作家卡罗琳·舍温·贝利写的，《胡桃木小姐》，听说还获得过纽伯瑞儿童文学奖，还是金奖呢?
我买回来之后，耐不住心中的那份快乐，就看了起来，我先看的是辫子姐姐写的，我一会儿为女主角受的委屈愤愤不平，一会儿又为结局泪流满面，不一会儿就看完了，躺在床上，我在回味书中那些刻苦铭心的情节，时不时脑海里还会浮现出那些场面，还是在脑子里面构想出来的呢?
我准备睡觉的时候，才想起来，我还有一本书没看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起书就看了起来，一直到深夜我还在看，妈妈见我屋子里面的灯还没关，以为我睡着了忘记关了，准备关，见我在看书，就对我说;“赶快关灯睡觉，明天还要上学呢。”我只好恋恋不舍的放下书睡觉了。
直到第二天，我眼睛不想睁开，结果去晚了，才吸取教训。
怎样，我的读书经历不错吧!嘻嘻，你的呢?
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行时所作的散文集。初得此书，是在上大学的时候，那是八年前的某一天，我像往常下课一样，径直走向食堂。和以往不同的是，这天道路两旁摆满了小摊，全部都是卖二手书的。原来又到了一年一度毕业季，学姐学长们将自己读过的书摆出来以近乎白送的价格卖给学弟学妹们。路过一个学姐的摊位，看到了一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书，学姐只要两块钱，我从学姐那儿买了过来。于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度过了好些些零下三十几度的日子，陪着我度过了一个个不回家的寒暑假，也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠的夜晚。成长，是一场必经的苦旅。
八年后，我已回到自己的家乡，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪着妻子在书店里闲逛，一本精装版的《文化苦旅》映入眼帘。瞬间各种记忆的画面放电影般一幕一幕的闪现，打开书本那行行文字带来的是一种相识已久的孤独、又是一种相似而又迥异的凄苦。就像是喝惯了的茶，喝在不同的年纪、不同的季节、不同的心境，却有着不一样的味道。原来人生，又何尝不是一场苦旅?
由于她的极度畅销，盗版的数量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了两块钱从学姐手里买来的，也是盗版。原来，自己欠了先生八年的书本费。盗版盛行，也使她成了一个文化热点，正如同老话所讲“枪打出头鸟”，一时间，她遭到报刊媒体的各种攻击。久而久之，它成了一具无主的稻草人，一个废弃的箭靶子，成了一个“外出的浪子”。时隔多年，余秋雨先生在自己编选的《文化苦旅》这个版本里(长江文艺出版社出版)作了新版小叙，对重新编选的原因作了说明：“毕竟过了二十多年了，原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜，应该换一点更像样的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材，也应该更坦然地展现出来。”游子归来，虽伤痕累累但身心犹健，器宇轩昂。对作品而言，《文化苦旅》本身，也是一场苦旅。
再读《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末闲暇午后，亦或是睡前的片刻间隙，每多读一页，心中更多一份从容与淡然。而今迈步从头阅，不仅仅是再次体味文化旅行路途的苦，更是为了分享文化自信的甜。文化兴则国运兴，时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。
参加夏令营的这两天，我们听了老师们关于高考和奥赛的讲座，以及考上清华、北大的学姐们的学习经验。让我对即将到来的高中生活更加了解，并且有所心理准备;观看了一部励志电影，使我明白在成长过程中，家人永远是我们最坚实的依靠。举行了拔河比赛，在取胜的过程中，我体会到了坚强与团体精神在生活中的重要性;而攀登岳麓山让我感触最深。
在出发之后，我与两位室友一起爬山，我们都不知道路，便沿着山间一条陡峭的小路往上爬。没过多久，我们的队伍有三人壮大到五人。沿着山路向山顶进发。每登上一级楼梯，每迈出一步，都要耗费我许多力气。望着看不到头的阶梯，想着这样下去，什么时候才能到山顶。有好几次，我都想就这样坐下去，不想再爬了，但看着走在前面与我有一段距离的室友，听着室友的加油声，我又重新提起了精神，坚持到了山顶。
这次夏令营，让我学会了很多，让我对高中生活更加期待!
最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》，在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨，一边在操场上踱步，一边读这本书。回想起那时的生活，真的好不惬意，当时我在的位置，距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里，这是我心之梦之想去的地方。
未打开这本书时，满脑子都是这句“《边城》是一座围城，城外的人想进去，城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读这本书时，我就经常思考这句话，这句话到底对吗?城内的人为什么想出去?城外的人又为什么想进来呢?
读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。
其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。
第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。
《边城》作为一部中篇小说，带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想，我们每个人都可以透过书中的文字，进入书中，扮演我们想要扮演的角色，逐一走过他的经历，并且继续向前走，这给了我们每个人当作者的机会，从这个意义来看，《边城》是一幅未完成的画作，是一幅未创作完的诗，每个人都可以继续写下去。
4月16-18日赴诸暨中学参加了省高中生物优质课与高三复习展示课听课活动，现将活动心得体会交流如下:
一.内容精彩纷呈
本次活动一共有12位教师参加优质课评比，分两个会场同时举行。2位教师上了专题复习课。多位专家作了的点评。
二.主题明确突出
1.本次优质课的主题是:优方法、改评价、高效课堂。
2.围绕着优质课评比，有关领导作了重要讲话，省教研室副主任石世昌老师对一堂好课提出了四个属性:
①充分激励学生的兴趣
②培养学生的学习方法
③培养学生的学习毅力
④培养学生的创造力。其中还应该渗透德育教育。省教研员周初霞老师对什么样的课是好课也作了要求:
①在你上课之前，学生对今天要学习的内容了解了什么?
②在你的认识中本部分知识结构如何?
③在教学活动设计中，主线是什么?怎样来展开学习?
④用一句话描述本节课学生的收获。
3.高三复习课的主题是:重点如何突破?试卷讲评如何评?诸暨中学的赵文浪老师做了《神经冲动产生与传导相关曲线分析》的展示，台州中学的特级教师金松涛老师作了《台州市高三理综生物部分试卷讲评》的展示。印象深刻的是金老师基于学生自我诊断的学习讲评，教学目标明确，教学内容精化，注重学生学习的自主性，学生与学生的合作交流，学生学习的指导。
冬天。寒风凛冽。在公交车上。
公交车上的人先是寥寥无几，接着陆陆续续地人渐渐多了，不一会儿就满座了。窗户紧紧地闭着，外面的寒风无法再向我袭来，可我依旧感到冷冷的，似乎缺少了什么。
车缓缓地停了下来，一位老大爷迈着蹒跚的步子走了上来，他左顾右盼着，眼神中像在等待什么。他的眼神忽然定了下来，迈起了步子。我呆呆地望着，这老大爷要做什么呢?他在一个中年人面前停了下来，礼貌的说道：“先生，能不能让我这老头子坐坐，你看，人老了，站着不方便呀。”中年人斜着看了大爷一眼，接着便扭着头向窗外看去。老人被无视了。老大爷失望了，静静地呆在一旁。车里不一会儿就炸开了锅，都在议论那中年人的不是，可谁也没有起身让座。我见这番景象，不知怎的，好像更冷了。
“在公交车上要给老人让座”这是从小学开始众所皆知的，为何没有一人起身让座。
“老爷爷，过来过来，我这给你坐吧。”蓦然，一声童稚的声音在车内环绕，环绕在车内的每一个人心里。我寻声望去，一个扎着两个小辫子的小女孩正拉着老大爷的衣襟往她的座位走去。“老爷爷您坐着，我站这。”大家见这情景，都在称赞那个小女孩那么懂事，而那个中年人低着头，一声不语，陷入了沉思……
小女孩扶着座椅的后面，身子摇摇晃晃，那两跟小辫子更是调皮地左右扭动，是在夸赞小女孩。不久，中年人站了起来，默默地走向小女孩，轻轻把她抱了起来放在了他自己的座位上，自己站在了一旁。“谢谢”中年人获得了小女孩的感谢，他笑了，很灿烂。
渐渐地，心中充满了暖意，刚刚的寒冷已不见踪影。接着只要上来了有老人小孩，大家都争先恐后的起身让坐，变成了车里满座位上都是老人小孩，站着的都是中年人。望着，我不禁笑了，原来世界因爱而温暖。
无论天气多寒冷，只要爱心伴随身边，再寒冷的冬天也温暖。
今天是父亲节，我应景的看了那部感人至深的讲述父子情的电影《海洋天堂》。
该片主要讲述一个既平凡又伟大的父亲(李连杰饰演)独自抚育患有孤独症的儿子大福(文章饰演)，看着儿子一天天的长大，他只是希望自己能够一直照顾这个甜蜜的负担。但是，天不从人愿，噩耗传来，他得了肝癌晚期，只剩下三四个月的生命。他彷徨无助，害怕自己走了之后孩子没人照顾会受苦，于是狠下心决定带儿子一起走。基于某种原因，他们逃此一劫，父亲决定在他剩下的生命中找到一个愿意收留他照顾他的福利结构。但联系相关部门，他们总是相互推诿：福利院说只接收未成年孤儿，养老院说只接收孤老，特殊学校只教育该类孩子九年……好不容易在一个好心人介绍下去了一个私营的特殊学校，大福呆了半天没看到父亲就烦躁生气了。父亲只能搬去该特殊学校陪着大福熟悉环境，并且开始培养大福的基本生存技能。白天，他手把手的教他穿衣服脱衣服、煮鸡蛋、坐公交去海洋馆(父亲工作的地方)、拖地板、坐公交回家……晚上，他还要在大福所有的衣服裤子里缝上一个小布块，上面写着大福的名字、监护人名字和联系方式，希望如果大福哪天走丢的话，有好心人看到能够送他回家。父亲害怕他走后，阿福见不到他会不安伤心，于是告诉阿福自己是海洋馆里的那只海龟，还自制龟壳，拖着病重的身躯在海洋馆里陪大福游泳，差点出意外。
这是一部很生活的影片，但最最感人恰恰是那种随处可见却让我们总是忽略的小细节。它不仅让我们更加关注这个社会上的特殊群体，也让我们想到了自己小时候爸爸妈妈手把手教我们穿衣服、脱衣服、洗手、洗脸、吃饭等等等等的生活技能，他们一遍一遍不厌其烦的教导我们的样子仍然历历在目、记忆犹新……
小时候，没有自立的能力、朋友圈也很小的我们总是腻着爸爸妈妈，让他们随叫随到的陪我们玩儿、讲故事、回答我们突发奇想稀奇古怪的“十万个为什么”……但不知从何时起，我们开始有了自己的思想和朋友，我们一边把更多的时间用在爸爸妈妈以外的人和事上，一边仍然心安理得、理所当然的接受爸爸妈妈一如既往的关怀呵护。爸爸妈妈叫我们吃饭，我们总是推说“等会儿，聊天呢”;爸爸妈妈打电话催促我们早点回家，我们总是不耐烦的说“和朋友玩儿呢，晚点回来，别再催了，会被同学笑话”;爸爸妈妈询问我们有关某些新事物的使用问题，我们总是口气不善地说“你怎么这个都不知道啊，都说了多少遍了”云云……众多的例子，不胜枚举。不管我们不经大脑脱口而出的语气行为如何的伤人，他们都会无条件的原谅我们，并且继续对嫌他们罗嗦的我们呵护备至，直到他们生命的尽头。这就是无私的父爱母爱，这就是伟大的父亲母亲。
还是那句老得都掉渣的话：要学会珍惜身边的人和事，不要等到失去才追悔莫及。
PS：今天是父亲节。虽然爸爸会比较内敛一点，听到你说爱他时候会摇头说肉麻，其实他只是不好意思而已。如果爸爸在你身边，请你立刻大声的对他说：“爸爸，我爱你”;如果爸爸不在你身边的，请你打电话告诉他。不要拖延，不要害羞，大声说出心中爱哟!
打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财富吧。
现今，在人才市场上大学生已不是什么“抢手货”，而在每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有工作经验。所以，大学生不仅仅要有理论知识，工作经验的积累对将来找工作也同样重要。事情很简单，同等学历去应聘一份工作，公司当然更看重个人的相关工作经验。
就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了假期打工。暑期虽然只有短短的一个月，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。
大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒得知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼
面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。
现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。
在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟
如果说，母爱是耀眼的太阳，带给我们生命最炽热的光芒，那父爱就是浩瀚的天空，将世间的一切都包容在内，深邃、宽广，默默的赐予我们无穷的力量。
假如在产房外，你正焦急的等着孩子的出生，但随之而来的事，却迎着你的面泼来了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母亲也是因为难产而去了天堂，当时的你必须觉的命运不公，随之颓废。但有一位父亲，却忍受着丧偶之痛，用妻子的死作为动力，将孩子抚养长大。
这位父亲就是影片《海洋天堂》中的父亲。他从事于一家海洋馆，喜欢游泳，却因自我的四肢不便而放弃。但一向留在海洋馆工作。不知是不是遗传他的基因，儿子也喜欢游泳，所以经常带她的儿子来海洋馆游泳，儿子的智障也为自我和海洋馆带来了欢乐。
儿子不能生活自理，成为了他的心头痛，心想：“自我走后，留下这个孩子该怎样办?”在多次思考之下，他觉得应当教孩子做最基本的事情。从最先的如何穿衣服，到最终为自我煮鸡蛋，他在儿子的表现中得到这个决定是正确的。
偶尔从儿子的口中得知，儿子很想变成一只海龟，和父亲一齐到大海里去游泳。他就瞒着儿子做了两个海龟壳，直到儿子生日时一齐去海洋馆游泳。明知自我已不能在下水游泳，但为了儿子，他尽力舒展自我的四肢，在水中遨游。不久之后，他离开了自我最爱的傻儿子
父亲生前为儿子做的任何事，温暖着儿子的心灵，成为儿子一辈子最好的导师、良药。影片的最终一幕，儿子坐在海洋馆的游泳池旁边，用深邃的眼神望着游泳游泳池里的水，仿佛看到父亲为他戴上龟壳，滑稽的游泳动作，看到父亲对他那“信任”，你必须能活的很好的微笑。傻儿子的脸上泛起了笑容。
也许上天会给你一个不完美的孩子，但只要你用爱心、用真诚、用职责心，那这孩子必须会成为你的幸福，你的骄傲。要记住，虽然这个孩子不能与正常孩子相提并论，但总有一天，他会做出普通人做不出的成就!
我身旁总有一本书，无论是在我伤心难过或是困惑不解时，随手翻开书的扉页，它总是能带给我启迪。这本书就是林清玄的《人生最美是清欢》。
最初与这本书结缘是在书店，正当我面对众多大家之作无从选择时，它那清新淡雅的封面映入我的眼帘。我迫不及待地买下它，随意找了个座位在角落里开始读了起来。
这本书是林清玄的散文集，其中收录了最能代表他作品风格和思想智慧的文章。在这本书中，林清玄用数十载的人生经历和生活智慧给读者展现了他最深的感悟――人生最美是清欢。
正如林清玄在他文章中所写的“第一流的文学是生命的化妆，文学是青少年最好的化妆。”那么读这本书塑造了我很更美的灵魂。如果说向外奔走，领略风格是人们不可或缺的旅行，那么读《人生最美是清欢》就是我们心灵的旅行。
今年对我来说是最重要的一年，因为在今年的6月我完成了一场重要的考试，从那，我跨进了高中的大门，刚开学的一个月里我便感受到了无形的压力。
不久前，我进行了一次考试，结果不是很理想，夜里我辗转反侧，难以入睡，就在这时，我想起了这本书中的一篇文章《t有一种淡然与潇洒》，我才意识到真实的人生不是只有考试，而在学习中学会思考，培养正向的能量。
人生的变数有很多，唯一不变的就是每天都在改变。我们的生活不能永远顺利，但也不会永远曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”与“潇洒”。
曾经看过许多报道，有许多人看不惯哪些随意挥霍金钱的人而做出一些损人不利己的行为，这种思想只会困扰自己，正如林清玄在《一步千金》里写到：“时间对于每个人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动，使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧，使人生充满意义的，不是对某一目标的奔赴，而是每一步都得到心安与落实。”我们的心在这个混浊的世界应该像雪一样清澈透明，在喧闹中保持适当的沉默。只用留下一颗睿智的头脑，静心谛听，这才是人生清欢的真谛。
“斜雨作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿试春盘，人间有味是清欢。”如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生也只不过是一片无言的枯叶，愿每个人都有一本喜爱的书来唤醒自己沉睡的灵魂。
一、如何学好高一生物
记笔记、勤背诵尤为重要
指导教师：哈六中新高一生物备课组组长白晶
学习生物首先应该培养学习兴趣。例如尝试用生物知识解释生活中的现象，既有趣又实用。另外，记笔记、勤背诵在学习生物中尤为重要。背诵中，不能只机械地背笔记，要结合教材的讲解，重点的图一定要看、要懂，要联系知识点。背会后及时做题，并尝试背一些题目，记一些常用理论。
二、教你三种常用的生物记忆方法
生物学科虽然在中学课程中不是主要学科，但是生物学是二十一世纪最有发展前景的学科之一，它作为自然科学领域的带头学科，将会有极大的发展空间;另一方面，人类社会在新世纪面临的人口、粮食、资源、环境和健康问题将更加突出，而这些问题的解决，都将在很大程度上依赖于生物科学的进步;而且生物学在高考理科综合试卷中占有举足轻重的地位。因此，我们没有理由不学好生物。下面是清华大学附属中的老师对学好高中生物学的一些建议：
1.掌握基本知识要点，"先记忆，后理解"
与学习其它理科一样，生物学的知识也要在理解的基础上进行记忆，但是，高中阶段的生物学还有着与其它理科不一样的特点。
对于大家学习了许多年的数学、物理、化学来说，这些学科的一些基本思维要素同学们已经一清二楚，比如：数学中的未知数X 、化学中的原子、电子以及物理中的力、光等等。而对于生物学来说，同学们要思考的对象即思维元素却是陌生的细胞、组织、各种有机物和无机物以及他们之间奇特的逻辑关系。因此同学们只有在记住了这些名词、术语之后才有可能掌握生物学的逻辑规律，既所谓"先记忆，后理解"。
2.弄清知识内在联系，"瞻前顾后"、"左顾右盼"
在记住了基本的名词、术语和概念之后，同学们就要把主要精力放在学习生物学规律上来了。这时大家要着重理解生物体各种结构、群体之间的联系，也就是注意知识体系中纵向和横向两个方面的线索。
如：关于DNA，我们会分别在"绪论"、"组成生物体的化合物"和"生物的遗传和变异"这三个地方学到，但教材中在三个地方的论述各有侧重，同学们要前后联系起来思考，既所谓"瞻前顾后"。又如：在学习细胞的结构时，我们会学习许多细胞器，那么这些细胞器的结构和功能有何异同呢?这需要大家做了比较才能知道，既所谓"左顾右盼"。
3.深刻理解重点知识，读书做到"六个W"
对于一些重点和难点知识，大家要深刻理解。如何才能深刻理解呢?大家读书时要时时思考"六个W"。这六个W分别是：
Who —→谁或什么结构
What —→发生了什么变化或有什么
How —→怎样发生的
When —→什么时间或什么顺序
Where —→在什么场所或结构中发生的
Why —→为什么会发生这样的.变化
大家在思考中经常将这六个W连起来思考肯定会有不小的收获。除了上述三点以外，同学们还要坚持在学习中不断探索适合自己的学习方法。用辛勤的汗水和科学的方法一定可以换回优异的生物学习成绩!
三、过来人与高一学生谈如何学好生物
各位同学：
大家好!很荣幸在这里分享我在高一这一年的生物学习心得体会。
关键词一：方向
从最简单的方向开始——明确自己在学的是生物而不是其他学科，无论是对教材的学习还是做进一步的练习巩固都必须从生物学的角度分析问题。深层一点来说是结合实际，分析自身的学习能力而设定一个精确的方向。也就是说找出自己哪些地方需要加强基础学习、增加练习量，又有哪个知识点可以增加练习难度、适当拓展学习的。
有了方向，才能不至于在这个名为学习的森林中迷路。
关键词二：目标
在一个绿草如茵的足球场上，选手正带着球朝着前方——他意识里的正确方向努力跑去。他做得很好，可问题就在这儿了——他拼命地跑，却没发现在这个足球场上没有球门，Goal。所以，无论他多努力、多有方向感都只能是徒劳。没有Goal(目标)的方向注定是一个错误，没有Goal(目标)的方向将永远失去它原有的价值。
——只有一个解决办法，树立目标，然后把"球"踢到Goal里面去。不过要注意，目标不可以只有一个，目标要有阶段性。
关键词三：方法
方法跟方向很相似，但方向者，非吾所谓方法者。方法跟方向是一脉相连的，不过方向是一个大概的映像，而方法是一种细致的描绘。
我的方法分为四个步骤：
首先是课前预习。可以具体分节预习;也可以在一个学期开始前将整本书自学一遍，再配上一本合适的练习册(所谓合适是指基础性，在这个阶段切勿追求难!)。
然后是课中听讲，要懂得充分运用自己的感官去抓住重点。
接着是课后作业。要求要独立完成和及时完成，在及时的基础上独立才是最有效的巩固。最后是课余运用。生物是一门很贴近生活的学科，不妨用自己所学到的生物知识解释一下生活中遇到的各种生物现象。
只有掌握正确的方法，才能将你的方向和目标发挥出最大的价值。
关键词四：兴趣
虽然很老套，但还是要说的——兴趣是学习一切的老师。只有对生物感兴趣了，你才能将以上三点运用得淋漓尽致，进而生物才能学得好。
关键词五：坚持
谁能笑到最后就必须看谁能坚持到最后了。
时间，恰如流沙一般，从我们的指隙间逝去。你们——经过中考的筛选、磨练后，成为了一位高中生;而我们——经过一年的学习、体验后，成为了一个高二生。"重点中学高一新生"这一闪烁着耀眼光辉、充满着无限希望，同时又意味着更多的责任的名词儿从我们身上飘向你们，请稳稳地接住，牢牢地抓住，好好地护住，让它绽放更炫目的光芒!
俗话说：读一本好书，就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上，我们赏读了《论语》这本书，我从中获得许多感悟。
以前，我总是认为古人的经典文章很深奥，读不懂。而读这本书时，我就像坐在伟大的教育家孔子身旁，和他面对面交谈，不断地汲取知识的营养。
曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人!交而不信是多么要不得!后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高;而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。
《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅!
通过网课的学习，有助于调整同学们这段日子里待在家中的这种惫怠心理，更加有利于同学们转换自己的学习状态，制定贴近学校的作息、学习时间表。把一天的时间合理划分为几个部分，可以有效的避免长时间集中与干一件事而导致的效率低下。
同时，通过这几天的学习，我还感受到了网课的强大的交互能力，同学们有了更为灵活的学习方式，对学习的兴趣也很高。
为了在线上学习中取得良好的效果，除了老师和家长的监督外，最重要的是我们的态度。课前做好准备，做到上课时不手忙脚乱，调整好学习状态，保持良好的心态。线上上课时认真听讲，注意力高度集中，全神贯注;线下自觉完成作业，巩固知识，充分发挥自我控制能力。
真正从我们自身出发，做到停课不停学。
故事描写的是作者回徐州为祖母办丧事。办完丧事，父亲去南京谋事，作者返京念书，父亲去车站送行的情景。
文章构思巧妙、布局精炼、详略得当。作者把描写的焦点凝聚在一个极其普通而又典型的细节——父亲的“背影”上，表达的感情却极为真挚深沉。一开始，作品开门见山地写道：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”而后由远及近地描述了祖母的丧事、父亲的亏空及对我的慈爱，为下文重点描写父子离别作了铺垫;第二次是为给儿子买橘子，父亲艰难过铁道。作为重点，作者饱含深情，具体细腻地勾画了父亲的背影，体现出浓浓的父爱;第三次是父亲离开车站时一刹那的背影。虽只是轻轻带过，这淡淡的一笔却极妙地刻画了父亲不忍分离的悲酸惆怅;结尾是引用父亲来信说明其晚年心境的凄凉，仿佛又一次见到父亲的背影，首尾呼应，并起到了点题的作用。
文章叙事和抒情有机结合，以简洁质朴的语言，透过背影描写，由表及里地展示了父亲复杂的内心世界和作者的心理变化。作者先是层次分明地描摹父亲的形态：身体肥胖、穿着臃肿、步履蹒跚，写出了父亲的老态、憨厚;接着详尽地描写了父亲的一系列动作：“探身下去”、“穿过铁道”、“爬上月台”、“两手攀着”、“两脚向上缩”、“身子向左倾”字里行间充溢着父亲对儿子的慈爱，也自然而然地使作者从不理解到自责，到情不自禁地多次热泪盈眶。
文章语言精简朴素，表现的情感却极为真实、淋漓尽致。从不放心茶房而要自己去送;从捡定座位、千万叮嘱;从亲自去买橘子一切看似极其平常、琐碎，却弥足珍贵，让我们更加清晰地感受到父爱总是那么无微不至，总是那么牵肠挂肚!作者惜墨如金，文中父亲虽寥寥数语，却意味深长，有力地表达了主题。
读完全文，我被那真挚的父子情深深打动了，同时对亲情有了更深的领悟。是啊，一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不求回报，甚至不一定需要懂得。在现实生活中，我的父母何尝不是如此?从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门。我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?我们随着时间的流逝而长大，而父母却日渐衰老。是他们，用无私的爱托起了我们光明的前程!让我们怀着一颗感恩的心，回报社会吧!
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书中含着许许多多的知识，他会在你遇到困难时，伸出手，无条件帮助你。
读书，可一让你增加知识，让你变得更加有才华，可以人你在写作时得到灵感，不会在中途大脑之路——不知道写什么东西好;还可以懂得许许多多的人生哲理，帮你摆正人生道路的方向盘，使你的人生变得更精彩!
在生活中我们常常会遇到许许多多的你难点，而在书中可以学到许多小窍门，而这些也许可以帮助我们解决这些小难点。我们通过读书，不仅可以使生活变得丰富多彩，过的更充实，而且还可以学会许多小窍门，这岂不是一举两得!
读书是一种娱乐的方式，他能使你的心情变得更快乐。在书的海洋里遨游也是一件快乐的事情。书就像一棵大树，树里有个树洞，每当我难过的时候，只要在树洞里坐坐，我就感到开心和快乐，悲伤而难过一下子就不见了。
我阅读，我快乐，这句话说得一点也没错。读书让我体验到许多未知的世界，通过读书，让我们成为一个有风度有情操的快乐读书人。
读书好处多!我爱读书!
不是对昨日的总结，而是对昨日的回忆。
说：没有开始，就没有结束。我们，三年前在那里开始，三年后又在那里结束。三年的光阴，多少人在生命中来回穿梭，却只留下背影?我们经过了彼此相遇，又经过了彼此分离，这期间，我们是否抓住了一些、又放下了一些?所以我们学会了很多书本上学不到的东西!在这三年中，我们不只收获了知识，还有友情。那些在你落寞时陪在你左右的，是朋友;那些在你迷惘时给你信心的，是朋友;那些在你懈怠时给你动力的，是朋友;那些在你难过时对你微笑的，依旧是朋友。是他们让我走的更远，走的更快乐。在这三年里我们不仅仅褪去了身上的青涩，更使我们披上了霞光!我们从一个孩子过度到一个青年人，这当然不只是称呼上的变化，更是成人的洗礼。我们明白自己需要承担更多的职责，也真正明白了，生活其实没那么容易。
你回首这天所付出的这一切时，就会发现这一切都是值得的。人生就像是装满巧克力的盒子，你永远也不会明白接下来会吃到什么味道。但是不要因此胆怯，人总要尝试些什么。有些路，注定要一个人走完，但是不要忽略那些陪在你身边，最真挚的感情，如果先在你最珍惜的人在身边，请握紧她的手。给她感动。
生活中，就是不断有人离开或进入的。于是，看见的看不见了;记住的遗忘了。生命中，也是不断有得到和失去的。于是，看不见的看见了;遗忘的记住了。回忆是没有任何力量的，但是它能够温暖我们的心，就让这三年的一切，剪辑成一部黑白电影，永远保留下来，在落寞的时候供我们回忆、取暖。我很喜欢朋友常说的一句话：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有互相拥抱才能飞翔。”
说到这泪流满面，闭上眼好像那就是昨日，真是“物换星移，人事匆匆。”啊!真想再和大家打成一片，真想再和大家一齐欢声笑语。没关系，就算分开也没关系，大家都明白大家的心。就让这些快乐的记忆封存在那里，回头望望，千丝万缕~
再见了，给我友谊的好朋友!
再见了，给我教诲的老师们!
愿我的同学们永远快乐，愿我的同学们永远幸福。
轻轻地，我合上了这本封面犹如绿色水粉肆意泼墨的水彩画的书。心中留下的，却是一份沉重。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这是一个三代人的故事。
那是在伦敦，她拿着伞在淅淅沥沥的小雨中等待着红色巴士上的儿子。儿子拒绝了他的伞，任凭雨丝打湿头发。她惊奇于康河里飘着的白衬衫一般的东西竟是一只天鹅时，儿子淡淡的说：小孩。当她指着三一学院的苹果树时，儿子叫他不要用手指，好丢人。当她惊奇于反对津巴布韦独裁的牌子时，儿子说：你不知道啊。并加以了讲解。那是在为儿子做的晚饭上，儿子教她做一道菜，儿子演示完毕，她说：好，我以后做给你吃。儿子却说：你还不明白吗，我不是要你做给我吃，我是要你做给自己吃。孩子们长大了，独立了。唯有她，心中记得的，仍是那圆润微胖的可爱脸颊，清晰见底的欢愉的眼睛。孩子们如今高挺的背影告诉她，不要追。剩下的，是幼稚的，无知的，不会照料自己的她。
1964年，她12岁，那是个有座右铭的年代，那是个对未来充满着光明的憧憬的年代。56岁的同学会，告别了清纯的童年，灿烂的青春的一些人，中年人，他们经历过了生活的'起伏成败，有的人辉煌的走下去，更多人默默地走下去，还有人不再走下去。生活是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说又说不出来的懂，做最后的转身离开。兄弟，她为他们眼神中不经意流露出的风霜感到心疼，想必他们也曾为她的流离觉得不舍。他们不会彼此互诉衷肠，他们各有各的家庭，各有各的路。只是，他们记得，记得你的乳名，记得曾经美好的共同的岁月。同龄人沧桑的背影告诉他，有些路啊，只能一个人走。
还记得，母亲那样爱美。她去屏东看母亲，离前24小时她就要开始做工作。我要走了，要上班。母亲是以一种被打败的小学生的神情望着我的，她两手交握，放在腿上，听话的坐着。我给她涂指甲油，像给僵尸涂腮红，我为她涂口红，抹胭脂，我们听着周璇的老歌，曾几何时，母亲是一个那样耽溺于美的女人。化好妆后，我说：我要走了哦，要上班，但马上会回来看你的。从广州到衡阳，五百里路，是1949年父母颠沛南下的路。在这穿越五百里的火车上，母亲抗拒地抱着被子，不肯睡觉。母亲不住的说：带我回家，明明在回家的路上，眼前明明是儿女，母亲却认不出了，母亲只是要求，回家。那个家，是一段时光，过去的时光。母亲苍老的背影告诉她：不必追。
龙应台用细腻的笔触描绘着时间的前行。她的文字就像清凉的涓涓细流流过心上，带给人淡淡的感动与忧伤。
我原以为亲人在这世间是永不变更的。但很奇怪，随着时间的流逝，年幼的晚辈像是变做了大人，而曾一手将这些大人养大的人们，却退成了孩子。设想三十年后，人到中年，孩子大了，不再依赖你了，他们展翅飞去，独留你一人。孩子会把你当作无知的孩子，会认为你麻烦可笑。父母已然老去，他们会变得迟钝退化，变得像孩子般需要细心照料，甚至忘记了你是谁。兄弟姐妹们各在各的道路上怀着沧桑低头前行。亲人们都仍在那里，但你不确定他们是否真的在那里。每个人的世界都发生了极大的变化。时间似乎是颠倒了过来。孩子们独立的世界，父母的留在过去的世界，而你自己的世界，流离，迷茫。这是个多么奇妙的循环啊!你只能注视着亲人们一点点变化，发现自己，正在远离他们的世界。于是，你站在小路的这一端，目送着他们渐行渐远的背影。
我的印象中，小时候，总喜欢依偎着父母，我享受把我的小手放入他们厚重或是细腻的大手里，这总让我觉得踏实幸福。不知从何时起，我不再去拉父母的手了，大衣上的兜成了我的手的安放处。不知何时起，我为父母在同学面前叫我的小名感到脸红。
而妈妈呢，她看着姥姥，姥爷生命渐渐枯萎，逝去。她与兄弟很少联系，只是在节日时问候一句。
时间是会前进的，我们在属于自己的路上独自前行。与身边的人的路只是存在一些交集。而处在这瞬息万变的世界上，我想，我们能做的，应该是珍惜现在，珍惜身边的人，然后不留遗憾地目送，放手。
午般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归——题记
寒假里，我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。
这本书主要分为三个部份：中国之旅、世界之旅、人生之旅，分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的，在动乱期间发生的事所想到的，在不同著名人物身上所见到的。
这里，我就有一个问题想要问了：书名叫《文化苦旅》，但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿，这是为什么?能叫《文化之旅》吗?
先把这个题目分析一下，文化，大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。旅，顾名思义，就是旅行的意思吧!但我觉得在最后一部份中，并没有涉及到旅行，而只是一件件让人若有所思的事件，因此，旅就是指获得这些道理的途径、过程，那苦文是什么意思呢?是艰苦，辛苦的意思吗?
从这本书的写作背景来看，苦的意思是体现了的，就拿世界之旅举例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的结论，而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区，冒着生命危险完成的这本巨著。光听这背景，就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。因此，苦的意思是艰苦，辛苦，那么，还有别的意思吗?
再从一些我自认为好的文章来分析吧：《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇，在这篇文章中作者借王圆箓所修的道士塔，引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分，表现了莫高窟的悲惨境遇，听听秋雨先生所描写的吧。这里也难、那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。也对，本来属于中国的宝物，却这样轻易地被外国人取走，但中国人又能做什么，把车队拦下来，把这些无价之宝运到京城?但那时的中国，正处于极大民族危机之中，谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有，更何况这一卷卷珍贵的经书?作者所哭的，不仅仅是经卷流失海外的悲痛，也是国家不强大的惋惜，因此，这个苦字又多了一重意思，苦涩。
现在就能解答这个难题了，苦，既指作者考察时行程的艰苦，又指作者对于中华民族饱受掠夺的涩回苦忆。秋雨先生写这个苦字为全书做了一个完整的刻画，同时也使我们这些读者感到心头一震，我们不能沉迷于我国四大发明与国悴等，在我们眼中，应该还有火烧圆明园、南京大屠杀的惨痛历史，以上就是我读完这本书的全部感想。
曾听说过一句话：“当你埋头前行时，不要忘记路旁的风景。”是啊，我们如今都在拼搏，都在为自己的未来打拼，但是，我们不能对自己身边的事、自己的经历视而不见。它们，常常能够给我们带来久违的启发。
就像这次远足活动，对我们来讲，这次第一次参加远足，也可能我们一生中也只有这次机会了。满怀喜气洋洋的心情出了校门，到处生机勃勃，全身也异常轻松。而回来的时候，却是意想不到的痛苦。
每迈一步，疼痛的部份就会再疼痛一次。眺远前方，一看无边，恍如没有了尽头。顿时全身无力，往路边一坐，不想走了，一步也不想动了，而大家虽然也显得精疲力竭，但是他们仍然在一步步地走，他们也一定远望过远方，渐渐地，我与队伍愈来愈远。
看着他们，我恍如明白了：你自己选择的路，没有人会替你，只有靠你自己一步一步地走，你迈一步，就离目标近一步，不要想着远方的目标在哪里，不要想着间隔有多远，你要做的，就是迈好眼前的一步，不然，你就会落后。
这时候，我已快步追逐上往。
社会实践报告：远足体会
一路走来，始终弥漫着的笑脸是我们青春的标志，其实不是我们爱笑，而是我们晓得如何将疼痛与疲惫哑忍为笑，那笑是一份坚持、一份动力、一份推着我们勇往直前的毅力，它标志着成功、标志着阳光与自信，哪怕我们举步难艰，哪怕我们双腿疲软，只要意志没有动摇，只要笑脸还在，那末梦与希看也就近了，那末成功也就不远了，惟有乐观的心态与坚持不懈的精神，我们在通往成功的路上才会走得平坦，走得潇洒，走得自若。
固然我们的脚很痛，并且落在队伍的最后头，但是那个时候我们的心中顾不得其它只想着快点遇上本班的队伍，别让同学和老师着急。脚掌早已磨破皮，只感觉到辣辣的痛，再加上口渴，脚下的碎石子硬生生地咯在我们脚底，人感觉像是虚脱了一般，浑身无力，只感觉到炙热的阳光和疼痛感，但是我们不能停，只有相互扶持着，用脚根支持着往前一拐一拐地半跑半走。当我们看到班主任的那一刻，我感觉我像只离开巢的雏鸟，终究挣扎着回到了妈妈的怀抱。