《白牙》读书心得体会（精选32篇）
生如夏花，与我而言，并不陌生，第一次接触“生如夏花”这美丽的辞藻，源自一首朴树演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜欢听，喜欢歌曲之意境，喜欢歌词之凄美，那时自己对生如夏花的理解，是伤感沧桑的，是一种文字很难传达的感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。公司组织读书月活动，看到了一本戈尔泰的诗集《生如夏花，死如秋叶》，甚是喜欢，借来闲暇之余阅读，读后方发现自己当初的理解是浅薄片面的，也正是这本书，使我理解了生命的真谛。
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生，渐渐地长大后，岁月一波一波如流水的冲刷，使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处，取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅，冬天时油然而生的苦涩与酸楚，但是泰戈尔却捕捉了事物的另一面，从美好的方面对待生与死，不单只有看雨的惆怅，更多的是雨中的盛开的小花，生机勃勃的小草，以及仿佛世界都变成了一幅水墨画，优雅美丽，洗净心中的污浊与凄凉;冬天也不单只是一年的结尾，带给我们更多的是对这一年的留恋与收获，所有都在这一刻尽显姿态，刹那芳华。生活也是如此，从不同的角度看待、思考问题，得到的结果也不同，如果学会宽容与发现，就能够捡起身边随处可见的快乐与幸福，如果学会努力与付出，就能够得到生活的硕果累累与收获，我们不妨将生如夏花之灿烂，亲情、成果、友谊……都是我们所眷恋的，一生漫长而又短暂，我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过，帮助过我们的人，这份情感与成果，都是幸福与绚烂，这难道不是“生如夏花之灿烂”吗?而当自己已经历过许多幸福，得到了许多收获，那么也可以将死变的淡然，如秋叶之静美。
我们生活在物欲横流的经济社会年代，往往只求得虚空，失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧，那丰肌清骨的傲然与生俱来，我们本不该为无聊欲望，熄灭那生命明亮的灯，生活本来是丰富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想;人当活得有尊严，有理想，应该过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这过程里，我们只有付出和贡献;而并不是为了醉生梦死的享乐，贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人间。生命给于人只有一次，要好好珍惜，生活要过的自由和坦然，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花，死如秋叶给我们所思考的真谛。
般若波罗蜜，尽快尽早，生命美如夏花死如秋叶，还在乎拥有过什么……
最近，我在看一本同学推荐的书，它叫《三角地》。他是著名作家曹文轩写的，故事章节引人入胜，还有栩栩如生的人物，真令我喜爱这本书。
这本书最吸引我的章节是《三角地》。它讲述了一个很贫困的家庭，爸爸在外打工，爱喝酒。妈妈不顾家庭，并且爱赌博。大弟学习超好，但常会惹事，二弟学习超差，每年考试没有一门是及格的，小妹是家里的一个宝，我们都很喜欢她。
天气晴朗，万里无云。小鸟在枝头欢快的歌唱，小草探出了它的小脑袋。可我的心情糟糕透了，爸爸又出去喝酒了，妈妈也去赌博了。我坐在凳子上，泪水情不自禁的掉了下来，我很想克制自己，但泪水就是不听话。我用袖子一擦，心想，男儿有泪不轻弹。我准备去街上转转，来到宽阔的街上，热闹极了，可我的心情任然不好，行人们谈笑风生，走着走着，我突然看见前面围了一群人，她们叽叽喳喳，不知道在说些啥，我快步走去，低头一看，我的脸像柿子一样彤红彤红。我爸爸横七竖八的躺在那儿，眼角糊着眼屎，还露出白白的皮肤，脚上穿的两只鞋早已被他踢飞了一只。我拨开人群，让她们都走，行人嘀嘀咕咕的走了。我扶起爸爸，让他坐在长椅上，我心里难过的想，为什么，为什么。我轻轻的扶起爸爸，把他带回家。走在回家的街上，行人们都用轻视的眼光看着我们父子两，我低着头，默默不语。因为我们家是出了名的坏名声。
经过很多的挫折和坎坷，三角地改变了，爸爸不在爱喝酒了，妈妈不爱赌博了，大弟不惹事了，二弟学习变好了。我们家也开了一个三角地咖啡馆，名声传千里，许多人来这里休息，喝咖啡。电视台还拍了15分钟广告，我们名气声更大，家里也是喜乐融融
读了这个章节，我明白了经历坎坷和挫折才能取得幸福，不经历风雨怎能见彩虹呢，俗话说，苦难是人生的财富，三角地这个家饱受了一切苦难，最终得到了她们幸福生活。
今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊！于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈！妈妈。”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个。时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去。天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说。女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！
这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊！请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！
今年夏天，我读了高尔基的自传体小说《童年》，这给了我很深的感受。
这本书生动地描述了英雄艾丽夏的悲惨童年。艾丽夏的父母去世了，他的祖父非常生气。只有他的祖母爱他。我爷爷不太喜欢他，我的两个叔叔甚至讨厌他。在如此恶劣的环境下，他来了。这让我深深意识到那个时代人们丑陋的一面。高尔基的童年是如此悲惨，以至于我比他快乐得多。每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课，老师热情地教我们知识，学生们互相讨论。我们就像被春风和雨水滋润的小树苗，吸收着越来越多的'知识，茁壮成长。家里有大鱼大肉等着你去品尝。你想要什么就给你什么。高尔基很少有平静的一天。几乎每天都有人伤害、虐待和欺负他。
让我们珍惜童年的每一分钟。如果我们不小心，我们的童年将远离我们。抓住我们童年的最后时光，给我们留下最好的童年印象。
西游，我的童年梦。
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”当熟悉的旋律在耳畔响起，我又情不自禁地跟着哼唱起来。
还记得很小的时候，妈妈就叫我在“悟空识字”上认字，里面生动有趣的故事立刻吸引了我。每天十分钟的练习时间开启了我与书海之间的不解之缘。从此，我像一条快乐的小鱼一样沐浴着书香，汲取书海里丰富的营养，为此我还认识了上千个汉字呢！
后来，一次偶然的机会，电视上正在播放《西游记》。孙悟空的聪明机智，猪八戒的滑稽有趣，还有《真假美猴王》、《三打白骨精》这样扣人心弦的故事叫我如痴如醉。不过，更加吸引我的还是孙悟空的通天本事——七十二变。每次，看大圣把妖怪折腾得鸡飞狗跳，我也会跟着手舞足蹈，连连叫好。调皮的我甚至还要拿上买回来的“金箍棒”扮起孙悟空，抓耳挠腮的样子常常引得家人朋友捧腹大笑。
再大一些，上了小学。我开始看很多著作，同时也更加着迷于《西游记》。静下心来，细细品味，脑海中浮现的是师徒四人从东土大唐出发，过五关斩六将、披荆斩棘，终于到达天竺取得真经的画面。他们身上的这份坚持执着让我感动，更令我折服。
记得有一次外出钓鱼，我坐在岩石上看鱼儿好久都没来吃食，整个人就像泄了气的皮球，真想扔下杆子跑去和伙伴们划船嬉戏。妈妈火眼金睛，马上看出了我的.心思。“你不是羡慕孙悟空吗？你知道他的本事是怎么学会的吧？”“当然，是菩提祖师教的！”我一下子冲口而出，这种小问题还难得倒我？我可是“西游迷”呢！妈妈再没说什么，只是冲我点头一笑，我马上心领神会，想想自己差点半途而废的钓鱼，真是恨不得找个地缝钻进去呀！
“难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔……”《西游》，你是我童年的梦，更是助我成长的羽翼！
在日趋严重的生态危机面前，人类所产生的一种对命运与前途的担忧，被称为生态忧患意识。人类所从事的那些与自然规律相违背的活动，通常会造成生态危机。如果人类丝毫感觉不到生态危机的存在，盲目乐观，最终将会导致灭亡。在美国文明发展之初，飞速发展的工业文明使得生态遭到破坏。
杰克·伦敦在《白牙》中向读者展现了人类残害动物、破坏自然环境的场景，充分表达了作者的生态忧患意识和对人类残害、折磨以及猎杀动物的愤恨，字里行间充满着浓郁的忧忌意识与悲悯情怀。《白牙》中的斗狗情节充分说明了人性的异化以及人类道德的沦丧，这也是作家面对人性扭曲所表现的一种忧患意识。斗狗参与者以动物之间的残杀作为娱乐与消遗的方式，可谓人性扭曲到了极致。斗狗人士史密斯看到白牙行动缓慢，目光呆滞，可能会在比赛中失败，就对白牙开始暴打，因为白牙不能获得胜利就意味着史密斯的金钱损失。严重的拜金主义过史密斯更加物化，逐渐丧失了人性与道德。在当时的美国二业化社会，史密斯是人类所具有恶念的代表人物，《白牙》反映了当时整个美国社会的麻木与冷漠，展现了美国人性崩渍以及行为残忍的生态危机现状。在《白牙》中，通过白牙的文化回归，杰克·伦敦向读者展现了人类对生命应给予关爱与尊重。白牙原本来自荒野，爱抚、帐篷、人与火将它带人陌生世界。人类世界的陌生让白牙倍感恐惧，同时也让它体会到了人类仁爱的魅力。当白牙第一次见到用两只脚走路的奇怪物种时，它感到极度的恐惧，但是人类的关心与疼爱很快就消除了白牙的恐惧。
作家在《白牙》中这样写道：“让白牙觉得奇怪的是，当人类用于在它身上蹭来蹭去时，白牙感到一种难以理解的舒服与快乐。”白牙在和人类接触的过程中，还会经历很多恐惧，但是此次是白牙与人类产生友谊的标志。在白牙被司各特救起之后，它已经死亡与枯萎的生命潜能逐渐被人类的仁爱唤醒。白牙的生命潜能之一就是我们通常所说的爱，它取代了喜爱，在与神接触的过程中，爱始终是任何其他情感都无法超越的。这是司各特的使命，将白牙从痛苦中解救出来，更加准确地说，就是要将人类带给白牙的屈辱消除掉。从白牙的角度来看，它的生活正面临转机。在司各特爱的召唤下，白牙逐渐有了爱的能力。这种能力带给白牙阳光般的温暖，白牙的生命在爱的感染下焕发光彩。杰克·伦敦巧妙地运用陌生化手法，揭示了兽之理与人性之爱。白牙回归兽之理就充分体现了人性之爱的升华。而正是这种兽之理和人性之爱的反向流变，让白牙在认识人类的过程中逐渐从陌生转为熟悉，以使其能够更加深刻地感悟与理解人类。白牙对人类的感悟与理解与人类当时的思维理念形成巨大的反差，这激发人类开始重新认识生命、认识自然，更重要的是重新认识人类自身，白牙让人类懂得了关爱与尊重生态自然的道理。白牙出世后不久，母亲带它在丛林中偶遇从前的印第安主人，印第安主人“灰狸”为换酒把白牙易手给白人“美男史密斯”。此后，它经常被新主人带去展览，或打赌跟其他狗咬斗，白牙几乎战无不胜，但在跟牛斗犬“切罗齐”相斗时险些被对方咬死，幸亏来看热闹的司各特赎买下了垂死的白牙；经过新主人的悉心照料，白牙很快伤愈，并开始渐渐熟悉文明世界的生活法则。“人类的友善像太阳般照射它的身体，而它也如植于沃土中的花朵一样茁壮成长”，为白牙由野性向文明进化做了注脚。
杰克·伦敦在《白牙》中不止一次地阐述了“环境决定论”的思想，假使白牙从未走进人类的篝火，荒野会把它塑造成真正的狼，因为它一出生就具有更多狼的特征。然而上帝给它提供了另一种环境，它就被塑造成一只带有一定狼性的狗，可那毕竟是狗而不是狼。可见，“狼”与“狗”的区分主要是由环境造成的。白牙虽同巴克一样经受了残酷无情的弱肉强食生存法则的洗礼，但充满广爱和关怀的环境使它最终走上了从野性向文明归化的道路。
今天，我读了《珍珠鸟》这篇文章，它是我感到无比赞叹与吃惊。这篇文章写朋友送作者一对珍珠鸟，经过作者无微不至的悉心照料，竟使这种很怕人的鸟逐渐变得亲近人，最最终与作者和谐相处。
这篇文章引起了我的深思，珍珠鸟能从怕人逐渐变得信耐人。可以说明，人与动物是可以和谐相处的。然而，这些年来却发生了无数人类捕杀动物·动物攻击人类的事件。例如，旅行鸽的消失。
旅行鸽曾今是地球上数量最多的鸟类。然而，人类却因为它的肉食用起来非常鲜美，便丧心病狂地残杀它们。那时，每天都有几百万只旅行鸽被用火车送进城里。就这样，旅行鸽在短短五十年内绝种了。
自私的人类，动物也是这个地球上的主人，它们也有在地球上自由自在、无忧无虑的生活权利，它们和人类的地位应该是平等的。人类不能太霸道了，只有人与动物和谐相处，才能创造出更美的世界。
在元旦假期里，我趁着空闲读了沈石溪的《大鱼之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。这篇文章的题目叫做“善举白旗的鱼”，讲的是三条鱼在水塘中“争夺领地”，一条白尾巴鱼最先“投降”，其余两条“红鳃盖”、“黄嘴壳”频频争斗，最后相继死亡，而白尾巴，最终拥有了水塘。
读完这篇文章后，我最先感叹白尾巴的聪明。它面对两个强大的敌手，并没有硬碰硬，而是先假意投降，等到对手互相残杀后，坐享渔翁之利。就算是人，也未必会想到，真是只“神鱼”。细想一下，又觉得平淡无奇。大自然本就十分神奇，这条鱼只是巧妙地适应了自然而且这也有规律可循：强悍虽然扬眉吐气，却很容易在频繁的争斗中受伤或死亡；怯懦者虽然窝囊憋气，却因避免了争斗而得以存活。若是搬到人类社会中来，这个规律也同样适用。的确，在社会中，太过强悍的人，总会被群起而攻之，落得两败俱伤。而在此前，示弱者往往能蓄精养锐，平安无事，从而在此时获得利益。一个人，只有“愿举白旗”、“善举白旗”，才能获得较大的利益。
读了这篇文章，真是让我受益匪浅啊！
《白牙》中的主人公白牙的一生感受了两次爱，一次是温暖的、一次是深沉的。第一次爱在白牙的小时候。白牙从小就没有父亲，可是，母亲对白牙的爱还是无微不至的。白牙是一窝小崽中最幸福一直小灰狼，每一次妈妈捕食回来，白牙总是第一个吃的。哪怕是猎物很少，白牙也绝不会挨饿。在一次饥荒中，猎物都死光了，这一窝狼崽中只剩下白牙一个，它很幸运地躲过饥荒的厄运。当白牙吃得鼓鼓时，它便会淘气地和母狼打一架，它就当妈妈是个玩具，不停地像妈妈啃咬和嘶吼。当白牙玩累了，母亲会围着白牙，给予儿子温暖，白牙在妈妈的溺爱中感受爱，他的温和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌发。就这样，白牙伴着母亲的爱快乐成长。然而一个夜晚，白牙跟着它的妈妈上了人类的船，从此白牙的生活从荒野生活迁移到了人类的生活。白牙不喜欢人类，特别是小狮子和棍棒发出的命令，使它心中产生了怒火和愤恨。它仇恨人类对它的统治。白牙变得孤僻，它白天不断地工作，夜晚忍耐天气和饥饿的侵袭，这中从未忍受过的痛苦令他心灵渐渐枯萎。这时白牙不和主任帐篷的狗交朋友，对人类也充满了敌意。它觉得人类就是自私、贪婪地禁锢住妈妈的邪恶统治者。因此它的印象中，人类只有缺点没有优点。如果在人类的世界里，妈妈是它唯一的希望，因为还有妈妈，小白牙抛弃了荒野，接受了被统治的命运。
黎明已经降临，刚睁开眼，白牙就看到一个陌生的世界，它发现自己被铁链紧紧地锁住。它看到一个人正向自己靠近，正当白牙意图用咆哮发出威胁的信号时，一记狠狠的鞭子让它打消了这个念头。那个人放开铁链，让一只藏獒跟白牙展开凶狠地搏斗。这时白牙才明白，原来主人将自己卖到了斗兽场，新的主人只会通过残暴的搏斗来谋取利益。搏斗了一天的白牙，虚弱地趴在地面，这里再也没有妈妈，再也没有温暖。绝望的白牙变成了恶魔，它只要一见到狗，就会给对方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、残暴和无情，雪白的牙齿，也慢慢地只剩下血腥的味道。
读了《波莉安娜》，这个活泼开朗的小女孩总让人倍感怜惜。读了这本书，我深深被这个弱小的女孩所感动，她与她爸爸创造的开心游戏更是让人震撼。
于是，我决定去采访这个叫波莉安娜的小女孩。当我来到波莉安娜家时，这是一个精美的大别墅。我上前轻轻敲了门，又按了旁边的门铃，耐心地等待着。过了一会儿，一个穿着女仆装的女孩给我开了门，想必这就是南希吧!她好奇的打量着我，问道：“请问，你找谁?”“那个，我叫章霞，我想采访一下波莉安娜小姐!”我急忙回答。南希笑道：“好，请跟我来!”于是，我跟着南希来到波莉安娜的卧室。“波莉安娜小姐，这位是来找你的!”南希对坐在床边的波莉安娜小姐说道，转身又对我说：“你自己进去吧，我先出去了!”说完，便走出了卧室。
我带着好奇心打量着这位波莉安娜小姐，她也面带微笑的看着我。过了一会儿，波莉安娜笑着说：“请问，你找我有什么事吗?”我连忙回过神，不好意思地说:“那个我想采访一下你，你不介意吧!”“当然不会，你问吧!”波莉安娜愉快地说。当我听完她的回答，我对她的好感又增加了了。
于是，我便开始问她：“你的腿已经好了吗?”“当然!”她开心的回答，还走了几给我看。我朝她笑了笑，又问：“你的那个开心的游戏，真的可以让人开心吗?”“我认为可以，要不你试试!”波莉安娜兴奋地拽着我的手，有无比激动地说：“说真的，你可以尝试一下，已经好久没人陪我玩那个游戏了!”“好啊!”我高兴的回答，然后接着说：“其实在生活中我一直有个苦恼，人为什么要学习，一定要上学呢?”“其实你可以这样想，如果一个人不学习，他就不会哟偶太多成就，又不会有宝贵的精神财富。还有上学，你可以这样想，如果你不上学，你就没办法交到那么多朋友，也不会有那么多趣事发生在你身上，而且如果你一直呆在家里，生活就会一直平淡无奇的过着，你说呢?”波莉安娜笑着对我说。听了这番话，我似乎明白了一些。
波莉安娜微笑的看着我，又说：“我们面对一些事，要多往好的方向看，这样我们的生活才会开心，如果你一直都向坏的方向看，你就会时时刻刻都不开心。所以无论身在何处，都不要忘记寻找快乐，这就是我父亲创造这个游戏的初衷!”“原来如此!”我恍然大悟。“那今天就采访到这，再见!”我向波莉安娜道别。“嗯，再见，欢迎下次再来!”波莉安娜微笑地向我道别。
走出波莉安娜的家，我突然感到快乐其实并不难找，重要的是看你怎么想。
读了这本书，我知道了不管做什么事，都要有冒险精神和坚持不懈的精神，这样才能成功。
这个故事让我感受最深的是里登教授的冒险精神，他能勇敢地面对大自然的挑战，并且战胜了它，这使我想起了一个小故事。
有一个人，住在小镇上，他从未见过海，非常想看看海。有一天，他得到了了一个机会，他来到了海边时，笼罩着浓雾的大海正在涨潮，波涛汹涌，天气又湿又冷。他想：我不喜欢海，幸亏我不是一个水手，当一个水手真是太危险了。在海岸上，他遇到了一个水手，他问：“你怎么会爱上恶浪滔天、大雾弥漫、又冷又湿的大海呢?”水手说：“其实大海有时是美丽、明亮、温顺的，而且，不管大海是波涛汹涌还是温顺安静，我都深深地爱着它。”“那么，当一个水手不是很危险吗?”“当一个人热爱他的工作室，他不会也不怕危险。我们家庭的每一个人都爱着大海。”水手说。
“你的父亲现在何处呢?他也在海上吗?”他问。“他死在海里了。”水手回答。“你的祖父呢?”“死在大西洋里了。”“你的哥哥呢?”“当他在印度的一条河里游泳时，被一条鲸鱼吃了。”“既然如此，”这个人说，“如果我是你，我就永远不到海里去。”水手笑笑，反问他说：“你的父亲死在哪?”“他在床上断的气。”“你的祖父呢?”“也死在床上了。”“这样说来，如果我是你”，水手说，“我就永远不到床上去。”
人的一生应该是多姿多彩的，我们应该不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈的去努力，敢于冒险，不断地磨炼自己，勇敢地接受生活的挑战，这样才能成功。
做一个真实的人
无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。
其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。
另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的.好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!
做一个有爱心的人
优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
做一个善于善于思考的人
我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对？”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。
其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。
做一个善于反省的人
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？
叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。反思强调“学以致用，学用结合”。
因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途径。
做一个永远在路上的人
教师需要不断学习，其理由很多，不但是为了使自己的个人素养进一步发展，更是为了使学生得到更好的发展。我们常说：要给学生一滴水，自己就要有一桶水。就我们从事的教育事业而言，从为了学生发展的角度我认为继续学习可以达到：更新教育教学理念，做到与时俱进；学会新的教育教学手段并应用到教学中去。只有教师自身教育素养的提升，有了一定的知识积淀，在课堂上的教学才不会照本宣科、索然无味。对于知识的理解和驾驭，才能游刃有余、融会贯通。所有这些皆来源于教师平日里的学习与反思，只有这样，才能闪耀出魅人的光彩来。
但是，我们学习别人的经验不是照抄照搬，而是要学习人家的思想。用苏霍姆林斯基的话说，就是要移植其中的思想，向优秀的教师学习，应当取得某种信念。这一条对于任何一位教师来说都是关键的，但是，年青教师经常会犯这样的错误，在向别的优秀教师学习的时候，全盘照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顾自己的教学实际和学生特点，结果别人的经验没有学到手，自己的特色也形成不了。这就犹如“邯郸学步”，这些确实困扰着一些很想努力提高的教师们。时常也困扰着我。
《给教师的100条建议》给我们老师提出了100条建议，每一条建议围绕一个主体，有精辟的理论分析，也有生动的实际例子。他的闪光的思想、精练的语言，对我们教师来说，就像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。用心潜读，就仿佛与作者进行了心灵对话，我们收获了很多的人生哲理。
本人最近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。
这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于20__.7.16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。
当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书!这是怎样的书呢?浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的'一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢?
也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。
今天，我读了一本书，这本书的名字叫做《斑羚飞渡》。这本书主要写了大林莽动物世界的生死传奇。
这本书中讲了十七篇文章，每一篇文章都写得生动形象，充分描写了人和动物之间的感情，而且还非常的有趣。
这本书的作者沈石溪也是很不容易的，如果自己没有亲身经历过这些事，是不可能写出这麽一本书的。
在沈石溪写的这本书中，《老象恩仇记》给我的印象最深。一只象，面对一个既是杀母仇人，又有救命之恩的人，就算是人，也会感到很难办，不知是报仇还是报恩，更何况是一只象呢。
复仇报恩，本是水火不相容的两极，老象却用它自己那奇特的方式在一个空间里完成了。对于人来说，百分之五十的仇以及百分之五十的恩就会相互抵消，变为零。但象不会，所以它们就会用特别的方式将水火不相容的两级在同一空间完成。我想，如果不是作者亲眼看见，也不会写出老象这种复仇以及报恩独特的方式。
《白牙》中的一生感受了两次爱，一次是温暖的、一次是深沉的。第一次的爱在白牙的小时候。白牙从小就没有父亲，可是，母亲对白牙的爱还是无微不至的。白牙是一窝小崽中最幸福一直小灰狼，每一次妈妈捕食回来，白牙总是第一个吃的。哪怕是猎物很少，白牙也绝不会挨饿。在一次饥荒中，猎物都死光了，这一窝狼崽中只剩下白牙一个，它很幸运地躲过饥荒的厄运。当白牙吃得鼓鼓时，它便会淘气地和母狼打一架，它就当妈妈是个玩具，不停地像妈妈啃咬和嘶吼。当白牙玩累了，母亲会围着白牙，给予儿子温暖，白牙在妈妈的溺爱中感受爱，他的温和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌发。就这样，白牙伴着母亲的爱快乐成长。然而一个夜晚，白牙跟着它的妈妈上了人类的船，从此白牙的生活从荒野生活迁移到了人类的生活。白牙不喜欢人类，特别是小狮子和棍棒发出的命令，使它心中产生了怒火和愤恨。它仇恨人类对它的统治。白牙变得孤僻，它白天不断地工作，夜晚忍耐天气和饥饿的侵袭，这中从未忍受过的痛苦令他心灵渐渐枯萎。这时白牙不和主任帐篷的狗交朋友，对人类也充满了敌意。它觉得人类就是自私、贪婪地禁锢住妈妈的邪恶统治者。因此它的印象中，人类只有缺点没有优点。如果在人类的世界里，妈妈是它唯一的希望，因为还有妈妈，小白牙抛弃了荒野，接受了被统治的命运。
黎明已经降临，刚睁开眼，白牙就看到一个陌生的世界，它发现自己被铁链紧紧地锁住。它看到一个人正向自己靠近，正当白牙意图用咆哮发出威胁的信号时，一记狠狠的鞭子让它打消了这个念头。那个人放开铁链，让一只藏獒跟白牙展开凶狠地搏斗。这时白牙才明白，原来主人将自己卖到了斗兽场，新的主人只会通过残暴的搏斗来谋取利益。搏斗了一天的白牙，虚弱地趴在地面，这里再也没有妈妈，再也没有温暖。绝望的白牙变成了恶魔，它只要一见到狗，就会给对方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、残暴和无情，雪白的牙齿，也慢慢地只剩下血腥的味道。
我对《三剑客》非常喜爱，它与《基—督山伯爵》一样，充分体现了大仲马想象思维超凡脱俗，构织故事别具匠心，刻画人物独具特色。、
他笔下的主人公达达尼昂，是一个果敢机智，对朋友侠肝义胆，对爱情执着追求，对敌人疾恶如仇的小伙子；另外三个伙伴各自的性格勾画得栩栩如生：阿托斯少言寡语，为人一言九鼎，遇事冷静沉着，处事沉稳老练，关键时刻是主事的灵魂与统帅；波托斯注重仪表，喜欢穿漂亮的衣服，头脑简单，胸无城府，过于大胆，鲁莽冲动，贪恋钱财；阿拉米斯足智多谋、才思敏捷、温文尔雅，关键时刻是主事的.参谋和智囊。达达尼昂与三剑客通过欧洲骑士风行的决斗，结为生死之交。
四人虽有不同的性格，可都有一个共同的目的：效忠法王路易十三。
今天我向大家推荐一本十分有意义的书，《明朝那些事儿》第五部。看完以后我最大的感受是做事情要努力、沉着冷静、认真思考，遇到困难去反抗、拼搏，要用自己非常优异的学问去付诸行动，做到知行合一，百战不殆。
这篇文章讲到徐阶用自己的智慧打败了严嵩，成为了明朝帝国的实际管理者。三十多年前嘉靖皇帝在柱子上刻下“徐阶小人，永不叙用”的字样时，绝不会想到这个所谓的小人将变成如今的“大人”。他以及他所代表的势力将压倒世间的所有强权——包括皇帝本人在内。徐阶就是通过自己的努力、沉着才会变成对明朝有着极大贡献的人。是啊!只要你付出努力，你的生活就像是神来之笔，多姿多彩。
接下来的时间里，我会以努力和认真思考作为准则来鼓励自己，让自己变得更加优秀。我会跟随语文老师的脚步去遨游书的海洋，邂逅诗仙李白，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;遇见诗圣杜甫，感同身受“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”……;我还会跟随着数学老师去探寻数学王国的奥秘;和计算机老师走进神奇的网络世界，学会做ppt、学会在电脑上画画，在虚拟世界做一个“王”。这些都离不开像徐阶一样为了实现自己的目标付出千倍于别人的努力，就像话剧演员，台上一分钟、台下十年功，没有辛勤的汗水，怎么能有舞台上精彩的演出。
我觉得我也可以胸怀大志，我也能成为像徐阶、王守仁那成样功的人，能为国家能为祖国做出贡献的人;我想我长大了以后，能像马云那样有自己的帝国;我也会细心努力地工作做好，悉心照料将我所期盼的事业办的有声有色，绚丽多姿。
这本书所写的每一位成功人士的背后，都曾流着心酸的汗水，真是让我们受益非浅啊!
诗境一样。一样，我们茫然无措。直到的，我自己走，自己选择。
茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁产生莫名的感叹：人生几何？
也许，一个炎热的天气，一个空旷的操场，一群训练的学生，会演绎出好戏。也许他们会为一个微不足道的细节而争吵，为齐步走时，喊口号‘1’时迈哪条腿而争吵。又也许矛盾会激化，团队的队长与队员之间产生了分歧。队员的主张正确，队长也不错。按常理讲人是不会轻易否定自己的。人群之中，我行我素，结果更多的是争吵和混乱的气氛。
谁都不愿意自己的想法被否定，谁不会心悦诚服纠正自己同时承认他人。也许因为虚荣，因为面子，也许因为别的什么。
人是独立的个体。有些事自己更情愿坚持自己的观点，自己的思考。广阔天地有许多不同的人在同一个天地，同一个时间，同一个机会，参与回答同样的问题，却做着不同的选择。
曾经作为希腊著名的哲学家第欧根尼也在做不同‘选择’：他一生都与其他的人背道而驰，到处狡辩，甚至连柏拉图也无奈于这个发疯的苏格拉底。剧场散戏时他往里挤，还说：“我的一生都在做这件事。”人们都在为亚历山大开路，崇拜亚历山大。他却言：“请不要挡住我的阳光。”心的自由和开放是第欧根尼一生的写照。也许这是一个稀有的例子。因为无论怎样，特殊人都是在追求着自己的信仰，走着不同的路，同时又与大众信仰相抵。崇尚了其他信念，便是犯了大错，会被唾骂，被视为邪恶，丑态和另类。讥笑攻击便接踵而来，直到你不在坚持或你屈服了的时候……
有些人就愿意追求大众，它是一个真正的与‘人民群众’同在的人，他相信众人并愿意沉沦于服从权威。有了服从者便有主宰者，为了维护自己的权威，所以才会有封建的迷信，所以才会有那历史社会遗留下的刑具和宗教的火盆。因为绝对的正确和错误由他们来定。当地一长满的泥墙于青苔遍布的石阶诉说的一代代王朝的幽暗与光明大起大落，天气的祥和阴霾。一天天的过渡，一年年的发展。
现代的年代可以用双城记开卷语来描写，人的大脑的发育，人心的深邃的思考，这个复杂而又简单的人所描绘的社会！
这美好的年代却糟糕混乱和欺骗不退，反而愈演愈烈，那个信仰美德的日子，善良的手连向的心却在怀疑，我们面前有素质，快乐，人道，全民，却有一半是跟风。着我们发现了好的路，走走着却又换了方向。
同样，相反！
当我在做选择题时会思考：世界上有没有完美的答案，一个永不改变的真理，一个能遵循一生的格言。
因为白天也有绿阴，深夜也有灯火通明。生命有许多可能不可太绝对。但当我的思想出现扭曲，想法出现偏折信念动摇时，我们不坐以待毙，沉溺自我，要有更为敏锐的目光，提起勇气然后选择变化或挑战未来。
夕阳在山，小山在迷雾茫茫中，朦胧眯着双眼。窥探着忙碌的人。红绿的交替，人海的攒动在余辉的照耀下懒懒地划来划去。我奔跑，停滞，回首。是徘徊，还是直走，或者停留？
诗境一样。一样，我们茫然无措。直到的，我自己走，自己选择。
选择，只有两个。对或错。只有两个。
这个寒假老师让我们读美国作家杰克。伦敦的作品《白牙》，这部作品主要讲述了一只名叫“白牙”的狼的成长历程。在常人的眼里，狼通常是冷酷无情，忘恩负义的典型代表。但我却深深地被小说主人公“白牙”的坚强和忠诚所感动。小白牙的幼年很可怜，出生时它的父亲就死了，不久它与母亲也分开了，然后就开始了它孤独无助的幼年生活。过早开始的独立生活也练就了小白牙“坚韧”、“执着”的性格和作风。白牙在很小的时候就不服输，面对困难绝不退缩。有一次，它在格雷家所在的村庄里遭到了一群小狗的围攻，它勇敢地与小狗们展开了搏斗，但终因寡不敌众，败下阵来。但是，白牙并没有因此而屈服，随着它逐渐的长大，身体也一天天强壮起来，最终白牙战胜了这些狗。白牙虽然是一只真正的狼，但是它并非冷酷无情，他对自己的主人司各特先生非常有感情，也很忠诚，全心全意的保护自己的主人。司各特先生的爸爸是一个法官，曾经审过一个案件，犯人被判50年刑。这个犯人对司各特的爸爸怀恨在心，他找了个机会越狱来找司各特的爸爸复仇。犯人半夜三更来到司各特先生的家，结果一进门就被白牙发现了。白牙奋不顾身的扑向犯人，犯人被白牙咬死了，可是白牙也被犯人打中了三枪，负了重伤。最终白牙保护了司各特先生全家。
白牙是一只坚强、勇敢和忠诚的狼，值得我们敬佩！
这篇文章主要讲述：人人都可以读书，但读书有得法与不得法的区别。读书不得法，就可能读不懂，读不透，甚至越读越糊涂；只有读书得法，才可能学到知识，有所收益。
欧阳修善于积少成多，发明了“计字日通”读书法。欧阳修根据自己的需要，精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书，规定自己每天要熟读300字，这样他用了三年半时间就将这十部书熟读完毕。然后，他再规定自己每天背诵150个字，这样只用了七年时间就背熟了。每日定量计字，细水长流，积少成多，同样可以学到大量的知识。
从小，我就喜欢读书。因为读书能给我带来无限乐趣，和很多课堂上学不到的知识。书是知识的海洋，是人类生活的营养品，书是开启智慧宝库的钥匙。读书，能够获得智慧，使我变得更加聪明。
有一次，妈妈让我把煮熟的鸡蛋放进冰箱里，我却不留意把它们和生鸡蛋放在一起了。“这可怎么办呢？”妈妈着急地说。就在这时，我突然想起在一本书上看过怎样分辨生鸡蛋和熟鸡蛋的办法，于是我把鸡蛋一个个的从冰箱里拿出来，在桌子上转。书上说，转的飞快平稳的是熟鸡蛋，转的缓慢摇晃的是生鸡蛋。所以很快，我就把它们分辨出来了，妈妈连连夸我。
书，虽然看起来是枯燥的，呆板的，但其实你只要用心去感受书中的每个字的含义，相信你很快就会爱上读书的。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”让我们一起读书吧！
不久前，我被动物小说大王沈石溪的《兵猴传奇》深深吸引了，特别是书中的《梅里山鹰》一文更让我爱不释手。
这个故事还得从这说起：西双版纳的日曲卡山麓一带住了一家子梅里山鹰。母鹰金蔷薇先产下了哥哥鹰金追，接着产下了弟弟鹰蓝灿。两只幼鹰好像在妈妈肚子里就结下了不解之仇，从呱呱落地开始，它们每天都有生死角逐。金蔷薇看在眼里，急在心里。不久，蓝嘴钩公鹰也被狼咬死了。母亲必须扛起独自育鹰的“大包袱”。成长中的两只幼鹰不断遭遇种种不幸、悟出种种道理，渐渐地培养了深厚的兄弟情，并在成年飞翔一刻，成功捕猎了一只高山蝮蛇。
通过这篇小说，我也体会到了母性的伟大，有时还得一个人承担起家庭和照顾孩子的重任；而且母性不仅重任在肩，还要有为子女自我牺牲的精神。文中还触动我的是两只小鹰也不容易，出生时就将对方视为敌人，不过，经过无数次扑击，无数次撕咬，无数次争执，把让金蔷薇心如刀剜的21=0的血腥减法，却变成了1+1<2的不可分割的、浓厚的兄弟情，巨大的转变使我钦佩不已。
我学会了在以后的生活中要像母山鹰一样做好本分的事情，坚守本分的岗位，担当本分的责任，才有资格向更远、更美好的方向去展望、去实现；还要像两只小幼鹰一样不被生活中的绊倒，学会勇敢面对，最后变成一位勇敢无畏的坚强之人，创造自己的人生奇迹。
谢谢你，梅里山鹰，我的生活导师！
暑假里，我和妈妈一起读了一本书，书的名字是《曹文轩说故事—桂花雨》。
这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到作者小时候摇桂花，收桂花的情形。
同学们，你们见过桂花吗？我见过桂花，是在我们小区的公园里。桂花也称木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵圆形，花簇生叶腋式或聚伞花序，黄色或白色，特香。每年中秋节前后就开了，到时你只要一进小区的大门，就能闻到桂花的香味。
桂花的香气飘香十里，特别迷人。桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。
这篇散文告诉了我们“只要仔细观察每一个事物，就能写出好文章”。我想起了一首诗《桂花》：独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋，果若飘来天际香。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖，我心里不禁流出了对桂花的欣赏。我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。
合上这本书，心境十分沉重。《灿烂千阳》给我们呈现了一幅泯灭人性的画卷。
在那不可饶恕的年代，人类的灵魂正在受到无情的鞭挞;在那战火纷飞的地方，平平淡淡也成为了一种奢侈;在那阴霾笼罩的土地上，无数的呐喊被湮没在历史的洪流中。
本书的主人公成为了阿富汗人民的缩影，从她们的身上我们感受到了对生活的绝望以及在大环境下的麻木。退无可退的她们在寻求不到任何帮忙的时候，她们选择的欣然理解。玛利亚姆从小就背负着私生女的骂名，所以她选择向生活低下了头。其实在她很小的时候，小得还无法理解“哈拉米”的时候，她也以往有过梦想，有过追求，有过对完美生活的期望。但由于生活环境的扭曲，导致她的一生成为了一个杯具：从小被爸爸抛弃，妈妈因抵挡不了压力而选择自杀，自我又被爸爸的女人安排嫁给一个中年男人。
对于这一切，她的抵抗都发生在她的想象中。当她回到生活时，现实还是现实，不会有任何改变。玛利亚姆为了救莱拉、塔里克以及她们的孩子而献出了自我宝贵的生命。就在玛利亚姆人生即将走向终点的时候，她心中虽燃起了许多期望，但闭上双眼，她感到从未有过的平静。
她从出生，没人认同她。但在她死之前，她是带着满满的爱与认同而离开。她觉得这是人生中最完美的时刻!应对法官的判决——死刑，她也欣然理解，甚至她在临死前认同了自我存在的不合法性，认为判决死刑是一种合法的结局。玛利亚姆的一生都在服从他人的命令，直到临死的时候她也服从了她一生中的最终一个命令：把头低下。
本书的另一位主人公莱拉在战火中失去了双亲，并与自我亲梅竹马的爱人——塔里克失去了联系。在不怀好意的希拉德的精心设计下莱拉相信了塔里克已经死于战火。当时精疲力尽的她又发现自我怀了塔里克的孩子，万般无奈之下莱拉选择嫁给了将近50岁的希拉德，与玛利亚姆共事一夫。两位主人公从最初的敌对到相互了解，又到成为知心的朋友。
由于彼此的遭遇都十分可怜，无形之中她们走到了一齐，成为了心心相惜的忘年交。两人在希拉德的家庭暴力之下相互扶持，最终玛利亚姆为了救在希拉德拳头之下的莱拉而下定决心做出了自我一生中的唯一一次的反抗——杀死了希拉德。在玛利亚姆的帮忙下，莱拉找到了自我一向向往的生活。但最终她没有甘于平淡的生活而选择回到首都喀布尔，为自我故乡的重建奉献自我的一份力量。带着满满的期望而非满身的仇怨继续活下去。这是爱她的亲人与她所爱的亲人愿意看到的最好的结局!
当亲情、友情、感情与家庭都成为奢侈品的时候，唯有一服躯壳的我们行走在自我人生的道路上，还有什么意义可言?我们就如同禽兽一般，没有了思想，没有了梦想，没有了之所以成为人的理由!
也许在当代社会中，阿富汗的妇女已经习惯于被压迫，习惯于服从一切命令，习惯于认同自我的低贱。卡勒德胡塞尼笔下的人物一味忍受，但绝望与微弱的期望并存着。有一些没有放弃自我人生追求的勇敢的妇女在推动着阿富汗妇女完美明天的到来!只要给她们一点支持，我相信她们必须会创造奇迹!
阴霾终究会过去。在拨开层层云雾之后，我们会发现属于阿富汗人民的那一千个灿烂的太阳!
《白牙》这故事大意讲的是白牙是一个混血儿，它的爸爸是只狼，妈妈是只雪橇狗。幼年时，它和母亲在荒野度过，但还未满周岁，就遇到母亲从前的主人灰胡子，而跟着母亲来到印地安人的聚落，成为一只小小的雪橇狗。灰胡子是白牙的第一个主人，但因为酗酒，便把白牙卖给狠毒的帅哥史密斯，它的第二个主人。在帅哥史密斯的逼迫下，白牙展开了残忍、无望的“战狼”岁月，变成一只令人惧怕、嫌恶的职业斗犬。如果不是第三个主人──年轻、仁慈的采矿专家卫登。史考特即时的援救，白牙早已死在某场战役上。后来，卫登史考特凭着爱心与耐心，终于抚平了白牙心里的创伤，让白牙发展出善良的本质。这本书比较棒的句子有：
（1）一片银色的大地，美丽、荒凉寂静无声。雪几乎封闭了一切。
（2）巴西克装腔作势的摆出一付凶恶的架势，阴森森的怒视白牙，喉间发出可怕的低吼，彷彿要撕烂任何一只狗，都是轻而易举的事。
（3）它心满意足的趴在卫登脚边，合起眼睛，在阳光下打起瞌睡来了。
每个人都是一块黏土，在不同的环境下，会被塑造成不同的样子，如书中，白牙也是一块黏土，捏柔它的环境把它的坚硬软化了，而捏柔它的那个拇指，其实卫登。史考特就是那一跟拇指，它让白牙散发出原本善良的本性。只要我们学会如分辨是非善恶，控制自己的冲动，每个人都有机会得到新的生命，一个美好的新生命。
在军训期间，我读完了杰克·伦敦的《白牙》。这个故事讲述的是一只名叫白牙的小灰狼最终变成斯科特加重驯养犬的故事。
白牙原本是一只野狼，在与人交往的过程中，历经种种磨烂了曲折，最后遇到了慈爱的主人斯科特，并在斯科特爱的感化下，最终走出了荒野，过上了驯养的生活。他一共被交换了三个主人，第一个对白牙很好。白牙几个月大刚到营区的时候，经常有很多比它大的狗来攻击白牙，这时，第一个主人灰胡子就会把那些狗赶开，所以白牙非常喜欢这个主人。在白牙几岁大的时候，它的攻击力变得很强，速度如同闪电一般，经常都会有狗被白牙咬死。所以营地里所有的狗都不敢独自出行。有一个白人得知白牙非常厉害后，千方百计得想向灰胡子买它。使用了很多狡猾的手段，他终于买走了白牙。白人把白牙带到自己家里用皮带捆着，当天晚上，因为白牙非常舍不得自己的主人，它咬断皮带，跑回了自己主人那里。
第二天，第一个主人把白牙送回到了第二个主人那里，第二个主人左手拿着鞭子重重地打向白牙，白牙疼得不停得叫。这样的事件重复了好几天。后来，第二个主人用了一种更为结实的东西才使白牙跑不走。他利用白牙与其他狗进行搏斗，从而押赌赢钱。后来，有一个人带来了一条牛头狗，这狗非常矮。在与狗搏斗中狗致命是被对方咬住喉咙，可是因为牛头狗的喉咙离地面太近，白牙根本咬不住牛头狗的喉咙。后来，反而牛头狗咬住了白牙的胸部，然后牙齿慢慢朝着喉咙的方向移动，不管白牙怎么挣扎，还是没有任何效果，眼看白牙已经奄奄一息了。突然一个名叫威登·斯科特的人看见了，他和随行的马特一起把两只狗拽开。然后斯科特买下了白牙。因为白牙长期被折磨，变得非常孤僻，脾气暴躁，斯科特和马特都被白牙咬了。后来，他们发现白牙很聪明，觉得可以想办法让白牙的脾气变好。斯科特每天都用手轻轻抚摸白牙的毛，白牙前几天是嚎叫，但是慢慢的，它嚎叫中多了几分温柔。后来，白牙与斯科特之间的感情越来越深。只要斯科特一离开白牙，白牙就会生病，所有斯科特只好把白牙带回自己家养着。各大报纸都在报道关于罪犯从监狱越狱出逃的消息，因为这个罪犯已经几次越狱。有一次逃狱还杀死了一个门卫。后来，他被判了50年的监禁，但是这次他又逃了。他闯进了白牙的家里。白牙发现后，悄然无声跟在罪犯后面，靠得很进时，白牙跳起来直接咬向他的喉咙，但是被那人打了下来，就这样，罪犯和白牙展开了一场生死搏斗。后来，罪犯死了。白牙断了一条腿，三根肋骨折断，至少有一根刺入了肺部，全身的血几乎流光，还有内伤，三颗子弹穿过了身体。兽医说白牙存活的几率只有万分之一。但是白牙并没有死。因为它从小就生活在森林里，有着钢铁般的身体，但是白牙康复之后必须重新学习走路了。
看完这本书之后，我知道了我们应该有着白牙这样面对困难永不退缩的精神！
读了《蓝鲸的眼睛》这本书，我被深深打动了，因为它富含哲理，使人受益匪浅。
这个故事里面讲到蓝鲸是大海里的神，它最珍爱自我的眼睛，因为大海的灵魂就在他的眼睛里。他每一天用自我的眼睛洗去他看见的邪恶。可是，一个少年却向它发起了挑战。为什么小小年纪的他，会有那么大的胆量，我一向想不通。之后，当我读完这一章的时候，我最终明白了它为什么要不顾各人安危冒这个险了。原先，他想把蓝鲸的眼睛给一个双目失明的小女孩，使她见到光明。可之后，当少年明白了自我因为无知犯下的错误的时候，他后悔难当，悄悄来到了海上，在蓝鲸面前将匕首插进了自我的胸膛，期望能以此洗刷自我犯下的错误。那一刻，我被那个小小少年深深地感动了。故事中的少年，最初也是因为要帮忙失明女孩，重见光明，才向蓝鲸的眼睛发起挑战的。助人为乐的他，虽然犯下了看似不可饶恕的错误，但从我们的角度来说，也只能说是他好心做了坏事情，于情于理，人们都是能够谅解的。没想到，敢于承担职责的他，竟以自杀偿还自我犯下的错误。他的敢做敢担真叫人钦佩呀！我想以后我也必须要向那个少年一样，做个敢做敢当的人。
假日的下午，暖风微醺，我坐在窗边，手捧中国古代兵法书----《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕怎样用兵，怎样陪练，怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。
看着看着，我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了，思绪随着它悠然飘到了古代。在书中，我认识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历的军事统帅，让我感受到了他们的智慧和优良品质。
通过这本书，我还了解到了许多的战役，由的截击战----肥下之战，有经典中的经典--淝水之战，还有大规模的战役--城濮之战等，书上都描写的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描写，令我身临其境，仿佛看到了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏，多样的攻法，还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役----城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确分析了当时的客观形势，恰当地选择了战场，采取政治外交联盟，造成了对己方有利的形势，掌握主动权，处于有理、有利的战略地位，终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上，我要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自己扎实掌握基础知识，而且要灵活运用，不要死读书，读死书，这样才能提高自己的学习成绩，取得更大的进步。
我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化的宝贵遗产，五千年来的谋略奇书！通过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断进步！
这样一个科技鹏飞的时代，这样一个迷茫与喧嚣的时代，这样一个浮躁与现实同眠的时代，处在这样夹缝中的我们，又需要怎样的精神粮食，又应当读些什么呢？
穿梭在现代化的图书馆中，好像走在一个迷宫当中，在那堆积如山的书籍中，既有着对知识的敬崇，又有着知识对自己的压力。终于我选到了一本好书——《爱丽丝漫游奇境记》。
这本书写了小姑娘爱丽丝和姐姐坐在草地上，享受着温暖的阳光。这时有一只穿着有口袋背心的兔子嘴里念念有词地从她身边跑过，爱丽丝好奇的跟过去因而掉进兔子洞，从而进入了一场梦幻之旅
这部书以梦幻的方式和无逻辑的思考串联了一系列奇妙的故事，书中令人目不暇接的奇幻境界和故事发展的扑朔迷离激发了读者的想象力。它的语言幽默诙谐，完全摆脱了哲理式教育的边边框，以一种欢乐的文学形式而被人们接受。
轻轻地走进这本书，就传来了兔子的脚步声，和那秘密花园里叶子的柔柔细语，还有呼吸缓缓地清芬。兔子在面前跳跃着，热情的引领着我们，阳光斜射织成的金丝，为我们铺了一张地毯，让我们感受书中的快乐。为更好的感受到，情节的扑朔迷离，我们呼吸也轻轻轻轻。有爱丽丝的陪伴，话语也变成了歌吟。有这么多好玩的故事簇拥着我们，我听见了它们的心跳。
那座秘密花园里处处充满了神奇，有喝了以后能变小的饮料，有吃了以后能变大的蛋糕，有神奇的龙虾和徦海龟，有神气的纸片人和高大的毛毛虫，一个一个美妙的故事把我们的情绪引到高潮，好玩的童话和天真的心灵，这样的一顿精神大餐，谁能错过？
爱丽丝的心，仿佛那座秘密花园，那里有风声树声流水声。瞥一眼，，忘不了娇艳的花朵，走了很久，仍在梦中。
那座花园仿佛我们的心，爱丽丝也可人，水也可人，乘一叶轻舟，荡漾在书中，迷醉了心灵迷醉了灵魂。花园中散发着故事的芳香，随着思想飘飞，梦中也溢满了神奇的气息。
这本书之所以成为名著，是因为它是美好的，它不但可以抚慰我们的心灵，还可以陶冶我们的性情，它在给我们提供欢乐的同时也开拓了我们的视野，情节曲折离奇，文字优美，给人留下了深刻的印象。
那么请大家现在就打开《爱丽丝漫游奇境记》，来一次华美的深刻的阅读吧！
还请大家去接受这稚趣离奇的故事，把它藏进童年记忆的神秘王国，那里交织着五光十色的梦幻，如同采下芳香的花环。
这几天，我看了一部电影，名叫《彼得潘》。这部电影诗很少接触到的完美的东西。
彼得潘是一个不能长大的孩子，他需要别人对他的关爱，他可以在这些关爱里撒娇，就像在草地上打滚的孩子，可是他却不关爱别人。或者说他一点都不懂得怎么样去关爱别人。这本书让我懂得了想要别人关心你，那么你也要关心别人。
这部电影生动，详细地表现了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的事情。还有那些快乐的场面，让我也随着故事的发展心情时起时伏。表情也跟随变化，一会儿紧皱眉头，一会儿开怀大笑，过了一会儿又热泪盈眶。可以肯定的一点是，这部电影是十分成功的。
故事是这样的：一天夜里，温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩儿——彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下，温迪带着她的两个弟弟跟随彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界——梦幻岛。在那里，他们开始了一段令人回味的旅程。
当我看到他们智斗凶恶的虎克船长时，我仿佛身临其境与他们“并肩作战”。我一边看，一边为他们的出逃而“出谋划策”，同时也为他们的胜利而欢呼雀跃。
看完这部电影后，哦意犹未尽，并且明白了相信就会发生!于是我也像其他孩子一样，向往起与温迪一样的经历来。
最近刚看完一本书，书名叫《雪豹悲歌》，这本书让我开大开了眼界，也让我对动物们的看法发生的极大的改变。
《雪豹悲歌》主要讲的是：一只名叫雪妖的雪豹，由于从小和人类在一起生活，丧失了野生雪豹在野外的生存“绝技”，在野化雪妖的过程中，又因为它不好好学习捕食，每天也住不到任何猎物，只有仗着自己庞大的身体有时去抢别的肉食动物的食物。我不免让我想到了我小时候被一个大个子男生抢玩具的事情，动物也跟我们人类一样很自私，也会以大欺小。这样的日子继续一天天过去了，雪妖每天都是饥一顿饱一顿的，整天心神不宁，就在他快绝望的时候，它的妈妈出现在它身旁，此时的雪妖就像抓住了一根救命稻草一样，怎么都不放手。而它的妈妈每天都会很细心、耐心的教它如何捕猎，但它就是不好好学，靠着妈妈来养活它。读到这，我也想到了我的妈妈，不管是动物还是人类，妈妈对子女的爱都是一样的，我每天饿的时候也是本能的告诉妈妈饿了，妈妈会把一日三餐都安排得好好的，我以后一定要自己学习做饭，不依赖妈妈。
雪妖这样舒适的日子没过多久，雪妖知道自己的妈妈有了小雪豹，不能总是这样陪着它照顾它一个了，便感到十分的不满，它想：只有把小雪豹全部杀死，妈妈便可以一直陪在它身边了。于是，它悄悄跟踪妈妈，得知小雪豹们在哪后趁妈妈出去捕猎时残忍的把自己的兄弟姐妹都杀死了还把它们都扔下了悬崖。不巧，这最后一幕被辅食回来的妈妈看见了，妈妈因为气愤过度而又不忍心杀死雪妖，便离开了它一走了之了。最后雪妖无法在大自然里与命运抗争，死在了贪婪的脚下。假如雪妖能好好跟妈妈学习捕猎技能多好啊，但它不努力，还为了自己的自私残忍的杀害手足，书上说：与其说雪妖是被豺群害死的，倒不如说它是被贪婪和自私害死的。这也是我的想法，它如果不这样自私，多为妈妈着想就不会有这样的下场。
读完这本书，我早已十分气愤了。心想：哎，雪妖为什么会如此懒惰，如此贪心呢，本来可以跟兄弟姐妹在一起和妈妈一起生活是多美好的一件事啊，可却因为他的贪婪失去了所有，最后也因为贪婪而死。这本书同时启示我，不要因为自己的自私和贪婪去伤害自己的朋友和亲人，人与人之间要多一些宽容和理解，世界将更加美好。
《毛毛》这本书是爸爸妈妈送给我的礼物，放在那里有一段时间了，趁着寒假我终于把它读完了。《毛毛》这本书很有趣，也很好看，给我留下了深刻的印象，让我爱不释手。
《毛毛》的主要内容是：一个大家都不知道她的年龄和来自何方的小女孩，她的名字叫毛毛，她的衣服通常都是不合体的和破烂的，但是她是一个温和的孩子，她拥有常人所没有的“灵敏听力”——她只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争，大家都很喜欢她。最近一段时间人们受城市里无处不在的灰先生的蒙骗，醉心追求所谓的合理化、机械化的生活，置亲情与良心于不顾，日子过的无趣有沉闷。于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅。在时间的王国里，他发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”——生命的诞生即生命的花朵盛开，当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放，知道这个秘密的她回到了现实世界勇敢地和那些夺取大家时间的灰先生做斗争，并最终取得了胜利。势力单薄的小女孩毛毛居然能战胜强大的现代恶魔——灰先生？不可思议吧！精神的力量远远超出物质的诱惑，这就是毛毛胜利的法宝。
读了这个故事，让我明白了：干什么事情都不能太贪心，不能为了节约时间而放弃亲情和友情。同样的，在生活中我们不能一味地追求效率至上，为丧失了我们最纯真的人性，时间就是生命，生命就在我们心中，付出爱，就会收获更多的爱！
《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本因为事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……
看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或***，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？
爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！