读课外书心得600字小学初中（精选34篇）
20__年冬，我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》，很宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理，他应该很出名才对。那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不是因为我读了《圣经》，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法，这种方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天写了一篇散文，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢?我什么都没有。
我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上，我坚决站在你的对立面。
我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。
他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的`完全是两码事。
写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。
前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。
宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。
以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。
昨晚看了毕淑敏的一篇中篇小说《女工》，最大的感觉是，原来世界上真的有些人很坏，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以为他会改变。里面的坏人主要有两个，一个是白二宝，一个是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二宝喜欢浦小提，所以用了各种手段让浦小提最终嫁给了他，为他洗衣做饭生孩子放弃前程而支持他，利用完后在一脚踢开，不仅妻子，连孩子也一样。白二宝是个坏人，人性的丑恶在他身上展现得淋漓尽致。或许我太天真，我现在才发现原来自己一直都认为，如果爱或喜欢一个人，必定会照顾对方为对方着想。我以为人心都有柔软的地方，人都会爱自己孩子和亲人。但事实上不是，有些人，自私，厚颜无耻。特别是在爱情上，不要感动于他的殷切和关心，即使那时他对你是真的好，但得手之后，利用价值没有了之后，一样的是冷酷和残忍，而且没有半点其它善良的感情。我想，年轻的女孩子最容易被这样的骗局所打动，最容易认为如果一个人爱她那以后都会对她好，但事实上并非如此。要擦亮自己的眼睛，少一点幻想，多一份清醒。
这篇小说还让我看到了在开始时读小学的一群人在这个社会大的浪潮里的痕迹，也就大概是20世纪50年代出生的一群人。因为文革，从小学起的教育就被耽误，然后进入工厂，然后在四十岁左右这个既无法退休也在市场上没有竞争力的年纪下岗。下岗，现在我才明白这个词鲜活而残酷的意义。浦小提他们当时进入的是重工业工厂，工作是翻重金属板，强酸腐蚀着衣物，一不小心就会连命都搭上去。然后，我才明白了什么叫工厂，什么是体力活，而白领，当初觉得光鲜现在感觉琐碎郁闷的工作，到底为什么在社会上人们仍认为不错。50年代出生的一群人，现在就是六十岁左右吧，生活在我们身边。
时间的洪流中，我们会慢慢长大，慢慢地发现你身边的世界的真实样子。只是什么时候都不要忘记思考。不要甘于平庸。而像毕淑敏那样生活，是目前我感到的理想人生，当然，我无法有她丰富的经历，受过的苦，只是我要把自己的生活过好。生活，就是这样琐琐碎碎的事情的组合。
作者在写作技巧上值得学习的一点：如果想要催泪，不能让故事主人公离读者太远。在篇幅和文字功力同样有限的情况下，如何尽快让故事主人公和读者混个脸熟呢?必杀技就是——我有一个朋友。
于是作者的这些朋友都极品，因为作者所到之处爱情简直就尸横遍野，而这些朋友或者朋友的朋友不但对此视而不见，反而令人出戏地另辟蹊径对作者颂扬道“张嘉佳，你的文字真好”、“张嘉佳，我很喜欢你的一句话”……这简直就是史上第一本自带弹幕的书啊!——还是主角自己上线发的弹幕，而且是用来捧导演的!这就好像你在路边看见一乞丐在破碗旁边摆了一张父母遗照说可怜可怜我吧于是路人纷纷慷慨解囊，然后你走近一看发现尼玛慷概解囊的路人不就是照片上那两张脸么!!!
当然，并不是所有的无知少女都会去走近一看，于是你会相信这些故事的真实性，进而相信这些故事或许就发生在离你不远的地方，然后流泪——就像为素不相识的地震遇难者一样，仿佛这些故事的主角遭遇的都是天灾。鸡汤下肚，产生的一个实际效果是可以半感恩半庆幸地自我安慰，活着真好，我的爱情活着真好。摘录一位网友的留言：“我看完就是哭，然后什么感觉都没有。”
眼泪有时候就是这么廉价。
本书的目标受众就是那些有“被感动”需要的人们，有哭一场的需求的人们。这些人的生活要么太苦，急待一个发泄的窗口，要么太闲，只要有一些情绪即使是负面的也比啥都没有强。所谓的睡前读物也就是满足一下这些受众在一整天的一事无成之后一点点可怜的情感需要，特别是多数单身狗都体验过在深夜入睡前找不到人说话时的寂寞，其中还有相当一部分乐于见到有人比自己更惨。这时，当一个“文字真好”的人以朋友的面目来把这样的故事讲出来，把剧中人的距离与读者拉近，会受到追捧也是顺理成章，王小波说的嘛“周围有一种热哄哄的气氛，好像每个人都在关心我”。
所以，很不幸的一点——喜欢这本书的读者，你缺爱。
稍微能起到安慰作用的是，听说书里的这些烂故事要被拍成电影了，还不止一部，可见这年头缺爱人群市场巨大。也是，人人都有初恋，导致爱情故事即使再烂，人们的容忍度还是比其他故事要低一些，只要肯把一生一次的爱情拿出来卖，顺带加上抖机灵的微博段子，在这一面吃快餐一面营养不良的年代，一点都不用担心收不回投资。
我本该在看副标题的时候就不再读下去。
《完美教室——中国百合班的故事》是新教育榜样教师、海门市完美教室工作室领衔人俞玉萍老师的工作手记，这是一个曾经把班歌唱到中央电视台的班级，一个令无数家庭向往的班级。“我要开花，是因为我知道我自己有美丽的花。”百合班的孩子们渴望像百合一样绽放生命的美丽。俞玉萍和她的孩子们缔造着一间完美教室，一路享受着教育生活的美好与幸福。
从物理视角讲，一所学校，是由一间间教室组成的。而从社会学角度看，每一间教室都是一所小学校，一个小社会。一所学校的品质，在很大程度上是由一间间教室的品质决定的，新教育实验的最终成就与品质，也取决于每一间教室里的故事与成就。然而，一间完美教室，既是传统意义上教学场所的无限扩容，又是现实生活的适当微缩。这是一间可以无限长大的教室。缔造完美教室，就是要让教室里的每个孩子穿越课程与岁月，朝向有德性，有情感，有知识，有个性，能审美，在各方面训练有素又和谐发展的生命，而一天天地丰盈着、成长着。
“孩子感受着我的爱，于是，眸子渐渐变得明亮;家长感受着我的爱，眸子里是满满的信赖。”这是出自《完美教室》“爱的功课”一节的一句话，从读到它的那一刻起，我的心就颤动了，因为它幸福的让人陶醉。孩子明亮的眸子和家长满满的信赖正是我，作为一个人民教师想要追求的。我久久地品读着这句让我羡慕又嫉妒的话，一霎那，我犹如茅塞顿开，得到那个原本就在表面却容易被人忽视的答案——源自“爱”。缔造一间完美教室，是要用我们为人师的爱心来做地基，用孩子们的爱心搭建的。
A同学在国庆放假前不小心摔了一跤，把胳膊摔骨折了。我听闻，便和班里的孩子说了这件事，并跟他们说可以去医院看望他。没想到，孩子们听到这话，马上一个个争着要去看A同学，好多人都拿出他们的零花钱，说是要给他买水果。我看到这情景，心里十分感动，开学没多久，这些孩子们却已有了深厚的感情，孩子们用最纯真的心来对待家人，老师，甚至是陌生人，这份爱一定能让他们以后的人生都笼罩着温暖的阳光!我们班虽然成绩不是最完美的，但是我们40位同学40颗心都是完美的，都是有爱的。在我的心里，在我们所有同学的心里，我们七(12)班就是一间独一无二的完美教室!因为“完美”只是一种朝向，而“幸福”才是目的。
在教室里，信任儿童是教育幸福的种子;理解儿童是教育幸福的萌芽;阅读经典是师生精神富有与精神成长的不竭源泉;创造美好的当下生活是师生幸福生活的奥秘;传播幸福是教室价值的最高体现。教室与生命联系在一起，是为生命而存在。教室一头挑着课程，一头挑着生命。没有生命绽放的教室，就不可能是完美教室。生命，是新教育最重要的一个词汇。
缔造完美教室，就是要求我们下最平凡的苦功夫，做最不平凡的大事情。一间小小的教室，一个大大的梦想。居里夫人说：“我们要把人生变成一个金色的梦，然后再把这个梦变成现实。”缔造完美教室，让莘莘学子的未来更精彩，;缔造完美教室，享受教育生活!
每一天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自我孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。可是厄运却在一次降临——一场暴风雨，使他的'鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，可是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们能够明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。著名的音乐家——贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，可是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
今天我就向大家推荐一本好书，书的名字鸣做《小天使海蒂》。读了这书之后，我感慨很深。我知道了海蒂是一个活泼、善良、可爱、善解人意、关怀他人……的一位小女孩。从中我体会到海蒂的可爱“一双大大的眼睛，一头棕色的头发，白色的皮肤。”我还体会到海蒂是一个体贴别人的孩子“奶奶，明天我还来，还来读给您听”从“还”、“您”中表现出海蒂非常尊敬白叟，对人体贴进微。还说了海蒂非常善解人意“咦？奶奶您家的'屋子怎么破了一个大洞，明儿我就鸣爷爷来帮您修，好吗？”从“来”字中表现了海蒂非常懂事。“啊，真美！玫瑰色的雪！哇，岩石上长满那么多的玫瑰花！呀，慢慢变成灰色了。哎呀！哎呀！全不见了！完了，贝塔！”从这里我感触感染到海蒂的无邪、可爱。
这本书告诉我们，一颗纯挚善良的心，能融化最为严寒的坚冰，唤醒暖和的亲情。
快乐我与大家分享，果实我与大家共享！我想大家听了我的先容，可能对《小天使海蒂》更加了解吧！那就让我们一起往书中探险吧！
陈丹青愿意为了木心奔走：出两本和他相关的书——《文学回忆录》与《木心谈木心》，在木心死后为他举办哀悼会，各类场合如果可以总要提到木心，在他主持下的乌镇木心美术馆也即将落成开业……如此卖力的“宣传”，让木心的影响不断扩大。
陈丹青以自身的价值和地位，足以被称为当世大师，而今花甲的身躯，为老师当“推销员”，何苦?为什么不把有限的精力用在自己身上，好登上人生新的高峰，却肯劳心劳力为木心“作嫁衣裳”?有人泼冷水，认为木心的造诣并没有陈丹青所宣扬的那么优秀伟大，认为陈将其捧得太高，言过其实。如果木心的作品真的非常优秀，便能生生不息，历史自会择取，何必辛苦树碑立像，劝世人瞻仰?
记得韩寒有篇文章，说他喜欢赛车胜于文学，理由是赛车快就是快，慢就是慢，文学无标准。似乎有理。文学的好坏，不可能有像汉谟拉比法典那样的铁律让所有人遵从。有些作品被绝大多数人视为名著经典，在有些人眼里可能不过尔尔。《诗经》原只是一本民间诗歌集，但孔子曰：“不学诗，无以言”，将它提升至经典地位，故称“诗经”。但或许在有些人眼里，那可能不过是些痴男怨女的靡靡之音。
有些问题，答案就是问题本身。你问陈丹青为何愿意为木心辛苦奔走，出书立说?只因为陈觉得木心是好的，他的作品是好的，你不认为木心好，便不能理解是为什么，而在他看来一切都自然而然。
这些让我想起《大长今》里的一段情景：郑尚宫做了一道凉菜，问大家里面加了哪些调料。今英自信满满回答：“有酱油、醋、白糖、芝麻盐和水。”郑尚宫并未表示认同，让众人都尝一尝，猜猜放了哪些调料。大家品尝过后，似乎都赞同今英的回答。只是突然，“是红柿，不是白糖，是红柿。”说话者是长今。郑尚宫露出愉悦神色问：“你为什么认为是红柿?”长今为难的回答：“我因为吃到红柿，所以说里面加了红柿。”郑尚宫大笑。
因为有红柿，所以尝到了红柿的味道，这难道是件让人困惑的事情吗?陈丹青理解他的老师木心是“天之木铎”，希望为老师出些汗水之劳，这难道是件让人困惑的事情吗?至于木心的文章中是否加了红柿，每个人的味觉不同，该如何解释呢?所以，陈丹青在做的，是想要大家能尝到里面的味道，真是件困难的事啊。
《文学回忆录》中刊印陈丹青上课时的笔记照片。我仔细看，在试图认清笔记中每一个字的时候，不禁想，木心于陈丹青究竟意味什么?意味着，从木心嘴中所说出的每句话，陈都要把它们全部记下来，因为太珍贵。我之前将木心比作苏格拉底，陈丹青是柏拉图。今天将木心比为耶稣，陈丹青是约翰。下笔至此，信仰基督者或许指责我是亵渎，其余的人可能说我比陈丹青更“言过其实”。我看来，不过是味觉不同。
近二日挑灯夜读，把张小娴的《我这辈子有过你》一书看完，才恍然发现，自己看小说的速度远比心灵鸡汤类的书看得快的多，可能是有故事情节，看起来便会有吸引力让你一直看下去，想知道结局会是如何，这样想来，李姐推荐的《基督山伯爵》肯定会更加好看。
买这本书的时候是在闲逛亚马逊时，买了一堆畅销书，便在白落梅书籍凑单时，买了几本张小娴的，我喜欢书名，所以便买下来了，一直搁浅未读，只因我觉得文字写得有些太露骨，有些东西我可能无法那么直白的去接受，显然我骨子里是比较传统的女子。
这两日热播剧《芈月传》在晚9点十分时二集便播完，闲来无聊，便驻立在书柜前，看了数秒随手拿了这一本，再次读时，我竟开始接受张小娴的文字，虽然有些露骨且坦白，但这不就是现代人的一些真实现象。
这本书讲述了一个女生爱上一个已婚男人，便与他共同生活了五年，男人给不了她要的婚姻，而她却放不下对他的爱，终在一次次怀疑和不能全部拥有时，下决心在三十岁生日那天离开了他，但当她在离开后，才知道自己更加爱，只是想全部拥有他，没想到男人与她分手后重逢的那天晚上，辞世，原因是突发心脏病。这是一个女生心甘情愿当了五年小三的爱情故事，然而我愿意相信他们之间是有真正的爱情，奈何男人是有家室的。我是不喜欢悲剧的，我希望结局是，男人离婚与女人幸福快乐的生活一辈子，因为我信奉，如果不再爱了，那便各自放手成全，与其囚禁肉身，不如放飞灵魂。对他人的放手也是对自己的成全。
下一本书，是李姐推荐给我的，也是她借我看的。呵呵。听说很有情节性 ……
这学期，学校推荐给我门班主任一本书——《完美教室——中国百合班的故事》。初拿到书，以为是关于教学案例或教学设计方面的书。读后才知，俞玉萍老师著的《完美教室》为了孩子、老师、家长，为了每一个开花的生命，记录了她在百合班与孩子成长经历，为大家留下了美好的瞬间。而我感触最大的莫过于以下三方面：
相信是最好的开始
和孩子们一起，唤醒、激励、鼓舞，是最大的幸福。相信是最好的开始，从相信出发，你就能让孩子逐渐享受关爱，享受“当下”，享受生命，享受成长，享受学习，你就能享受孩子们人性的丰盈与完美，你就能和孩子们一起享受完整幸福的教育育生活。“这是俞玉萍在她的新著《完美教室》自序中的一段话。
喜欢俞玉萍的《完美教室》，没有炫耀的字眼，没有华丽的词藻，更没有高深难懂的理论与说理，一个个教育故事娓娓道来，像一条条小溪慢慢流入心田，发人深思、令人警醒。
在清风中读书
在许多精彩片段中，给我影响最大与印象最深刻的就是”如何学会读书“。清风中的早读，每天的晨读几乎成为学生的早晨必做的事情。学生每天早早来到教室，交作业，搞卫生，吃早饭，呆坐在，闲聊着等等，早读成为这些事情过后被老师逼迫而不得不做的事情。我们老师常常为了防止这类事情的恶性发展采取来的比学生早，喊得比学生响，催得比铃声急。老师们喊累了，学生们听烦了。结果还是那样，甚至更糟糕。《完美教室》里没有批评，没有呵斥，当一个个不同的读书镜头在教室的屏幕上穿越时空回放在每个同学的眼前时，同学们明白了”专注产生美“的真谛。眼神的特写出现了睿智、懵懂、呆滞等不同类型分类。一个无声的教育竟然就这样深入到每个学生的内心深处，他们羡慕地看着睿智的同伴，默默设定着接下来早读的目标与任务。
读书的空间不需要找，我们很多时候都因为课紧、事多等苦恼着找不到读书的时间空间。《完美教室》通过哈佛另类图书馆的故事告诉同学们怎样读书。哈佛是最高智慧的象征，人得意志，理想为什么能在哈佛兑现。哈佛的餐厅很难听到说话的声音，没见过哪个学生光吃不读的。一个个具有唤起人们内心灵魂的生活实例，一封封来自已经走向成功者的真诚告诫信件，都在告诉我们应该怎样读书，如何学会读书。
一直以来，我都很喜欢韩寒和郭敬明。有人说，他们两个是完全不同风格的，喜欢韩寒就不会喜欢郭敬明，喜欢郭敬明就不会喜欢韩寒。但我却不一样，我两个都喜欢。两个人，两种风格，也许因为我是双子座吧。
如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，韩寒新出版的《1988我想跟这个世界谈谈》将会在中国创造一个历史事件。文章开头“空气越来越差，我必须上路了。我开着一台1988年出厂的旅行车，在说不清是迷雾还是毒气的夜色里拐上了318国道。”用一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点，这场真正的旅途在精神层面;如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头。于是，《1988我想跟这个世界谈谈》就此问世。
看韩寒的作品，一直是很high的，也许是因为他的叛逆，也许是因为他的尖锐。很多东西他都是一针见血的，很多东西都值得我们去思考，去探究。或者说，去反思。书中写道：“漫漫长路，起伏不能由我”;“你懂得越多你就越像这个世界的孤儿”“我们的道路不是自己规划出来的，而是别人规划出来的时候把我们圈进去了”……很多时候，我们像是在走着别人为我们铺好的路，照着设定的程序，毫无意义地走下去。这样，我们的人生算是人生吗?我们都已经20岁了，是个成年人，是个大学生。现在很多大学生存在一个共同的问题，就是不会读书，不会思考。他们不知道自己的准确方向，不知道将来自己要干嘛。有很多人只是来混大学，而不是来读大学。他们以为混一张大学文凭就好了，就可以去外面找份工作，然后过着他们所谓的“生活”。但其实这有意义吗?相比之下，另一部分大学生就真的是来读大学的，他们认真读书，有自己的思想，有自己的目标，并且肯为之努力奋斗。失败了不要紧，至少我们获得经验。犯错误不要紧，大学就是给我们犯错的。在大学我们在工作中怎么犯错都可以，但走出社会去工作的时候，老板会给我们多少犯错的机会?一个人做一件事情，首先要想到的，就是失败。失败是必然的，成功是偶然的。如果我们不能坦然面对失败，不能勇敢正视失败，那我们怎么能成功?怎么能走好自己的路?
一辆1988，一条路，一个故事。我也想和这个世界谈谈。
这个寒假，我有幸看了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家名作。这部作品虽然只回忆了家乡的各种人物和生活画面，但表达了她对旧中国扭曲的社会现实的谴责。接下来我们进入萧红童年生活的小镇，发现《呼兰河传》和传统怀旧作品有些不同。虽然写人物，但没有主角；虽然也讲故事，但是没有主线。这本书虽然分章节，却像是在描述一个整体。
这篇文章从一个大泥坑开始，动物和儿童经常在那里死去，但当时的人们却以MoMo的态度看着热闹的人群，这与他们自己无关。虽然填坑不难，但是没人愿意帮忙。这反映了无知的中国老公民的MoMo态度。众所周知，如果你不小心。他可能是下一个死去的人！
在小镇上举行盛大的活动也同样热闹。有各种各样的活动，反映了人们日常休闲活动的多样性。在这部作品中，我描述了作者的祖父，他是一个善良温暖的老人。在这里，我不得不说说作者的童年。母亲早逝，父亲暴戾。作者只有在祖父身上才能得到温暖和幸福。作者非常喜欢他的祖父。他给了作者一首诗读，带她去后花园玩。爷爷奶奶和孙子孙女都很开心。
另一章，这一章描述几个邻居，有的喂猪，有的开面粉厂，他们一起干活，一起唱歌。这里不得不说，粉房附近有一个小民房，里面住着开大车的胡家人。胡家养了一个童养媳。她是一个12岁的`女孩，她很乐观。但是，胡家保全了面子，想维护她的威严。总是没有理由打她。小女孩病了。胡家人听了跳进大神里让小姑娘用开水洗澡的人的话。她被烫伤了三次，不幸的小女孩彻底离开了。该死的旧社会！
还有一部分是关于个人的。一个叫“尤卜儿”的亲戚很古怪，喜欢和石头、动物和其他东西说话。虽然他很古怪，但他是个男人。多亏了他，多亏了他叔叔在日俄战争中的存在，他保住了这个脆弱的“家”。他最怕被称为“最后一个”。每当他听到有人叫他这样的名字，他就会大哭起来。还有那个拉磨的人，叫冯外祖子。他会拉磨坊做年糕。他极难成家，但邻居们看到他和王姐幸福的生活都很嫉妒，都诋毁王姐，王姐饱受百姓的冷嘲热讽。过了两三年，王姐生完二胎难产而死，冯歪着嘴对生活失去了信心。只有在儿子身上，他没有绝望，反而看到了希望。
在故事的这一点上，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浓淡风格，表达了作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。自相矛盾的话：是一首叙事诗，一幅色彩斑斓的乡土画，一串悲歌。其实很多研究者提出的作品中所透露的“孤独和抑郁”的感受，也可以从这个角度来理解。
在一次陪儿子买课外书的时候，我看见了一本《好妈妈胜过好老师》这本书，好奇的翻了几页，里面的内容让我越来越想看。说来惭愧，平时总是以工作或家务繁忙的理由，一次一次拒绝给儿子讲一些他这年龄段的书，家里也是没有那种氛围。如何培养孩子养成良好地读书习惯，正确吸收书中的营养，对我们做父母的来说，不是件容易的事，凡是都需要引导。于是，我毫不犹豫地买下这本书，先自学，然后和儿子一同分享。
这本书是一个教育家尹建莉以她16年的教子方式写的，从孩子的出生，到幼儿园、上学，这期间，每一个生活细节中都有可能成为蕴含重大教育意义。在平时看来，小孩子还在蹒跚走路的时候，他所犯的一些小事，其实已经养成了一些坏习惯，在书中，写到一个二岁的`孩子从打针到他的一系列的发生和变化这个过程中似乎是很平常的，但能站在一个二岁孩子心理角度去想问题，尹老师把他写的面面俱到。
我儿子今年五年级，在班上的成绩是属于中等的，做为家长我们给他创造了许多硬件上的条件，给他请家教，要什么买什么，同时只要能把分数提高，我们就给他物质上的满足。但看了这本书以后，我很后悔，物质奖励不能从根本上解决问题，却会产生不少的副作用，家长的一些疏忽，无意之中培养了孩子的坏习惯，正确的方法远比错误的方法简单易做。
这段时间，边看边学，时常被书中篇篇短文中所打动，也常常看到我对儿子的教育方式的错误，值得深思和反省。我想，每个女人生下来都可以做“妈妈”，但能否做一个好妈妈是需要学习的，这本书不但告诉你怎么能提高孩子成绩，而且告诉你怎么教孩子做人、教你怎么培养一个自觉、自强、自立的孩子，这是一本有勇气、有思想、有智慧的书。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
得也好，失也罢，富也好，贫也罢，天才也好，傻瓜也罢，不管茫茫人海中的你曾经多么辉煌，也不管你曾经多么惨败，总有一天，一切都会过去，一切都会化作浮云，一切都会尘埃落定。
没有谁会想到一个世人眼中的由汉人和麦其土司醉酒后生下的儿子——傻子，每天起床总会问两个问题：“我是谁”，“我在哪里”，却有一双明亮的眼睛，“什么都看得见，不仅今天，明天也看到了”，常常道破天机。而他的父亲——麦其土司，是皇帝册封的辖制数万人众的土司，是一个贪恋、占有欲强的王者，为了不让其他的土司发展壮大，不顾喇嘛们的阻止，靠黄师爷引进的***致富，成为最强的土王，为了一个漂亮的女人，不顾后果，杀了他那世世代代忠诚如一的头人查查，还放过他的家人，引来他的孩子的复仇……他的哥哥，因为他傻，所以爱他，怜他，当然，也因为他傻，所以没有像别的土司家庭一样，为了继承土司之位而不顾兄弟之情，残杀同脉骨血，但，他始终为了继承土司之位而奋斗。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界，贪欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠积弥漫，处于政治漩涡的权贵们始终无法从盛世之梦中清醒过来，更有一些自作聪明的权贵们为了毫无意义的事而用那“傻呼呼的劲头”费尽心机。而作为傻子的他，心底一片光明，早早地明白金钱、势力，不过过眼云烟，老一辈源用的制度早已不再适用，因此，他的思想脱去了矫情与虚伪，比其他的藏民更加超前，更加纯净，如同高空中的流云，没有一丝杂质。
简单地说，他是活在自己的那一片星空，带着真诚、亲善、大度，一种说傻又不傻，说不傻有非常傻的方式在无数权谋、残忍的藏民家庭中理所当然、优哉游哉地活着。即使偶尔手下故意以下犯上，他也不会怪他，因为他认为，即使是奴隶，也有权更被宠溺一点，就连当因为父亲的缘故，仇家找上门，誓要杀他的父亲和哥哥、甚至是在哥哥、父亲没了以后，仇人来杀他时，他还是那么理所当然、那么坦然地接受了，没有一丝的幽怨，没有一丝的后悔，“你该动手了”、“来吧”……说得那么自然，仿佛那人不是要杀他，而是他的好朋友，在帮助他而已。这是多么的不可理喻、出乎意料的思维与举止?可他确确实实是这样的一个人!知道他的父母、兄弟、朋友、对手的所有心计，也知道土司制度的最终走向，更用大部分的生命，安心地等待着失去双亲的复仇者的傻子。可他真的傻吗?我懵了，看不清，也想不明白。如果他傻，那他为何又似熟知一切，只把一切都看做尘埃?如果他不傻，为何他又有傻得不能再傻的样子，甘愿做一个傻子?
也许他就是这么一个又傻又不傻的人吧!随着刀子的深入，他走了，灵魂挣脱了流血的肉体，“飞升起来了，直到阳光一晃，灵魂也飘散，一片白光，就什么也没有了。”就这样子，一切都尘埃落定，一切都顺其自然……又还有什么可言?
你明白宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的王葆从小就听妈妈讲宝葫芦，之后他做梦梦到钓上一个宝葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的欢乐生活。
可是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了教师的训斥，一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。
文中有一地方令我深爱启发：当王葆扔掉宝葫芦之后，他刻苦学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成了校内数一数二的好学生。
虽然宝葫芦有无穷无尽的.魔法，但它没有自我的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本不理解这件事的目的。其实人身上也有“魔法”，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有两句话使我终生难忘。王葆教师常说“天上不会掉馅饼，仅有自我靠自我”；王葆爸爸常说“不要把细心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。”
《蓝天下的课桌》的作者是伍美珍和刘君早，两位作者写这本书的动机源于一次关于学校阅读的调查。她们在调查的过程中，接触到了学校中一个特殊的群体——家境贫寒的外地孩子，于是就写了这本书。
本书分为六个小故事，分别是《鲁达欣和妈妈的梦想》、《水孩子陈益乐的乡愁》、《花仙子，一向勇敢地飞》、《光彩夺目的彩虹》、《阳光灿烂俏胡芸》和《有点苦涩的孙思甜》这几篇小故事。他们都是外地的孩子，并且家境贫困，但他们都脱掉了脆弱，重新捡起了坚强！如：身有残疾的`花雨晴努力学习，最终成功，等等。六个小故事都给我得益匪浅的深刻教育，使我感动。
看看这本书里的这几个坚强的孩子，在看看我们，瞧！这比较是多么鲜明啊！我们拥有完美的一切，对她们来说，这是多么幸福哇！
总的来说，《蓝天下的课桌》这是一本内涵丰富的书，是一本激励我们孩子不断进取、知难而进的励志之书。它用心灵与童年的生命对话，用爱心来呼唤一个更为和谐的生存环境，这是《蓝天下的课桌》给我们的启迪。
俞敏洪老师是我一直都崇拜的偶像，他带给我的精神力量，无法用“语言”来表达。
这是我第二遍看这本书，感触更深，我觉得俞敏洪的激情是持续的，也是有生命力的，这种力量可以让迷途中的年轻人重新找到方向，重新定位人生……
推荐大家读这样的书籍，语言朴实，给人力量，不是语言的问题，而是带来的梦想足以照亮人生。很多感悟，我把文章给大家一个分享，但愿老俞给我们自己真的带来力量，带来希望，让我们看到我们最美好的未来，能真真实实的让我们内在有一份能量。
希望和绝望的较量
希望永存
我们生活的80%是由不如意和绝望组成的，而你的精神之所以不垮，就是因为在绝望中还保留着寻找希望的种子。只要你勇于面对困难，想像着战胜困难后的喜悦，你就会拥有力量了。
寻找动力
内在的动力不仅仅推动我们去追求财富，更重要的是推动我们超越自我，推动我们达到“会当临绝顶，一览众山小”的境界。
优秀是一种习惯
只要把优秀的行为养成习惯，一个人他就自然优秀了。
英语学习重在精深
做任何事情一上来太泛了一定会做不好，特别是在英语水平不高的情况下，我们做任何事情要“精深超过博大”，假如你现在下决心找几十篇中等难度的文章，把它们背得很熟练，并弄懂里面的句子结构和用法，说不定你就成了半个英语专家。(专注的力量)
成功必须练就三种忍受能力
1、忍受孤独：在你成功之前，你永远是孤独的，没有人帮得上你，没有人爱崇拜你。
2、忍受失败：任何寻找外在理由来为自己开脱的人都是愚蠢的，任何失败的原因都必须从自己身上寻找。
3、忍受屈辱：眼睛看着未来，心中有着远大的目标，有了这种目标以后，忍受暂时的苦难和屈辱是必要的。
新东方的留学观
新东方的校长们大都是从国外回来的，现在都不走了，并不是我们只想赚钱，因为赚钱总是有限度的，人还需要种精神来作为做事的动力。
看了韩寒的书很多年了，不得不说作为90后，我非常欣赏这个敢说敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陆离的世界里。作为年轻一代文坛偶像，或许他的文笔不想其他有名的学者一样文采非凡，但是他的文字却有一种非凡的感染力，却也显示出难得的真实，深刻。这本书的文字也比他的其他作品更为精炼，折射出的社会问题也较为深刻。
小说《1988，我想和这个世界谈谈》讲述的是一个个性记者陆与***娜娜的“三日自驾游”的故事，在这个不寻常的国度，他们有了短暂三日的交集。个性记者陆子野名叫“1988”的破车去某个地方接朋友，在路上偶遇***娜娜，个性记者陆与***娜娜讲述了彼此的故事，令陆感动的是娜娜的单纯与开朗的性格。同时令陆惊讶的时，如果不是这次偶遇，可能自己永远不知道，自己的一次普通报导竟然断送了娜娜的梦想。娜娜的第一个梦想是将肚子里的孩子生下来，让他或她以后去朝鲜留学。第二个梦想是能够去桑拿中心去做小姐，而不是在洗发店。在小说之中，穿插着故事男主人公的童年伙伴和童年趣事，为后边故事高潮做铺垫。男主人公是80后人，他们那一代人的童年生活在书中展现的淋漓尽致。丁丁哥哥的优秀与老练，10号的霸道与义气，临时工哥哥的以大欺小，梦中情人兼小学同学刘茵茵等等。当作者写这段童年趣事时，他会让每个人想起自己的童年时代。
其实，每个人纵使是卑微地活着，但是他们的大理想折射出来的光芒却不应的蔑视。要知道，并不是每个站在舞台上闪闪发光的大人物都有一颗美丽的心灵，或许只是我们不愿意接受现实。也不是每个不显眼的小人物都应该被别人在各方面予以否定，或许只是我们不承认自己利欲熏心。
书里面提到过丁丁哥哥的故事，敬佩丁丁哥哥，只是觉得他对，却不敢说什么多余的话，在生活中，我们大多数人只能做路子野，做个普通人，做个讲究安分的朋友，没事洒洒骨灰。我更多的是想对丁丁哥哥那年春天北上的故事有更多的了解，我越来越想了解在1988年之后的那一年春天的故事，像是对历史的一场意淫，天天想。
看到网上的评论说韩寒的文章越来越成熟了越来越鲁迅了，现在这个社会，鲁迅来了也不好混，***都不好混了，1988说的那个有很多名字的***，那么敬业却也逃不了悲惨的命运，现在***和记者是最先看到世界真相的，是开眼看世界第一人，而他们却恰恰是最不喜欢说实话而且即便说了实话也没人听的一个群体。
最后，我想说，书，他永远不可能被电视广播网络所代替，小说中所蕴涵的信息这些媒介表达不出来，而在白纸上跳跃的文字却闪跃着鲜活的灵魂。韩寒在《1988，我想和这个世界谈谈》里放置了营养宝藏，具体你能挖掘多少吸收多少，就看你的造化了。无论你是谁，此书值得一看。
关于孝，听得最多的一句话是“百善孝为先”，在生活、工作中，我也一直推行孝道。除了身体力行，尽己所能;在工作中，也通过各种感恩活动，引力推推孝行孝道。但对于《孝经》一书，曾有耳闻，却不曾细读。最近工作清闲，选读几本经书，《孝经》便是其一。粗粗通读两遍，却是心愧颜红汗涔涔。
一为如此经典，中国古代儒家的伦理学著作，而我今日才读，枉为我大学本科文科专业毕业生的称谓。特别是耳熟能详的这些话语：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”竟然不知道是出自此书。汗颜!
二为自己孤陋寡闻，读之前片面而主观地以为此书只讲孝道，却不知从孝出发，书中更多讲述了立身理家治国平天下的道理，“孝”是贯穿始终的主线。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。认为忠是孝的发展和延续。当然，对于“孝”的要求和方法，书里也有详尽论述，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。书中分别提出各阶层人士“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;“忠顺事上，保禄位，守祭祀;”用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母“。而今，虽然时代变化，社会大环境与当时有了很大差别，但这些讼述仍是值得深思，值得修为……
三为自己行为差距之大。书中讲”居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严“。比照自己，实在无语汗颜。
读《孝经》，才知古人早把道德规范与法律联系起来，”五刑之属三千，而罪莫大于不孝“，古人已知借用国家法律的权威维护道德秩序和宗法关系，而今我们常回家看看却也需立法规定，实不知是法治进步还是悲哀?昨夜听新闻一男子将其母杀死并分尸三段，真可谓穷凶极恶良知点无;再想到现如今社会上众多抛父弃母、悖行逆德之徒，心生寒意和愤慨!或许我们真的该更多地学习一些古人之言之行了!
你是一个外地的孩子，没人听得懂你的口音;你是一个倔强的孩子，尽管别人十分力劝，你仍旧坚持你的思想;你是一个坚强的孩子，爸爸去世，你没有哭，妈妈失踪，你没有哭;你是一个重感情的孩子，尽管在油麻地有诸多不如意的地方，可是你没有忘记二爷二妈对你的付出。你是一个……
新学期，我从曹文轩的《草房子》中认识了你。初识你，你倔强，你顽劣。。你听不懂油麻地的口音，说不出油麻地的话语，考试成绩几乎为零。可渐渐的，我认识到了你的勇敢。自己去寻找妈妈，认识到你的坚强。为给爸爸治病，你不顾冬天的严寒，不顾受伤的伤口，在冰天雪地里刨着要好大劲才能刨出的柳树根子。认识到了你的有打算能力的心，卖树，买羊，卖羊，买砖。你精打细算着你的羊，为了你许下的给妈妈盖房子的诺言，你在不懈努力着。终会给妈妈盖好一座大房子。
如果我能成为桑桑，我会陪在你身旁。分担你的孤独，体谅你的寂寞。与你一起拿着鱼叉捉鱼，与你一起在水中玩耍。与你一起躺在田野里看天空，在你去寻找邱二妈时帮你放羊。在你为邱二爷刨柳树根子时坐在一旁。与你一起发呆，一起高兴，一起郁闷，一起难过。我将会一直陪着你，永远，永远，一直做最好朋友。
你同我们一样是少年，但你做出了我们可能做不到的事，令人震惊的事。你的故事已被编入书册，成了人们口中传诵，手中翻阅的经典名作。我要立你为榜样，向榜样学习，向榜样看齐。学习你的智慧，看齐你的勇敢。是我更加全面，更加进步。
我最喜爱的课外书是《西游记》，它带给我很多启发，使我如获至宝。
《西游记》讲述的是师徒四人一路坎坷、斩妖除魔、历经九九八十一难才取回真经的故事。下面我就向大家说一下师徒四人的特点：
孙悟空：他性格刚强，神通广大、有勇有谋。但他暴躁、好动、鲁莽、易被激怒，可他对师傅忠心耿耿，每次遇到妖魔鬼怪，他都立下大功，成为西天取经路上不可缺少的人物。
猪八戒：他本是天宫的'天蓬元帅，可因他贪财好色，被贬下人间，错投了猪胎。后经观音菩萨点化，被唐僧收为徒弟。可每次战斗不是输就是跑，甚至被妖怪捉走。不过，每次孙悟空被师父赶走，都是他耍小聪明，把孙悟空给劝了回来。
沙僧：他虽然有勇有谋，可是他战斗力不强，每次都被妖怪打退，这时就会喊：“大师兄，师父被妖怪抓走了；大师兄，二师兄被妖怪抓走了……”
唐僧：他为出家僧人，一心向佛，不食人间烟火，不知道神魔之间的是是非非。
就是这样的师徒四人，带给我们一个哲理：只要努力就会成功。
假若我们不死，我们不用一直奔跑，急冲冲的学走路，急冲冲的学跑步，急匆匆的学长大，然后急匆匆的去往另一世界;假若我们不死，我们可以手牵手慢悠悠的一起看遍细水长流，看春花烂漫，看夏雨迷蒙，看秋风飒爽，看冬雪消融;假若我们不死，我们可以从这里慢慢的走到那里，从现在走到未来;可是啊，假若我们不死，还会去珍惜现在所拥有的年轻、活力、激情吗?假若我们不死，我们又该去哪里学习什么叫”珍惜“，什么叫”告别“什么叫”追求“，什么叫”意义“更现实的是，人不死，却源源不断的出生，我们的家园容得下我们吗?看起来，不死永生，似乎并不像我们想像中的那般美好，至少我所知道的不死身像吸血鬼们是要永远活在阴暗中的，莫非，你愿意?
正如小说中所说的，你喝了泉水，你将永生不老，然后你会发现你连照镜子的欲望都不在有，反正你不会多张一条皱纹;然后你发现你的妻子、孩子、朋友都正常的在衰老，你太过不同，他们把你当怪物，害怕你，厌恶你，最终离开你。而你还要为保守这个秘密而四处躲躲藏藏的，游离在人世之外。难道你不觉得这样的活在其实是另一种意义上的死亡吗?
像塔克对温妮说的：像他们这种不在长大的人，不能称之为人，只能算是路边的石头。可在我看来，他们连石头都不是，因为前一分钟的石头与后一分钟的石头也在变化，不管多么细微的变化，可是塔克一家永远不再变化，可能就算20__真的世界末日，他们也将活着。
故事的高潮就在这：永生的人们说生命是个轮子，转啊转啊，死亡也是这个轮子的一部分。可是当死亡从轮子上掉下来的时候，我们就不在轮子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人们花费一生，不折手段，像故事中的穿黄色西装的男人，最后却因此丧命。而温妮，她有机会永生，但故事结尾的墓碑告诉我们温妮选择经历一段完整的生命。美丽的爱情消逝，多少会有些感伤，尤其是另一主角永远停留在17岁的时候。
我们抗拒成长，像彼得?潘希望永远长不大，那么就永远不会死，可是《不老泉》告诉我们，一生的意思是一个个真实的时间，完整的生命才是神圣。我很赞同，想想看，年轻的时候，别人叫你小姑娘，老了会叫你奶奶。我们会变老，可是我们可以每天走在熟悉的街头，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后阳光下的藤椅上追忆似水流年的一生;我们还会有绕膝的孙子孙女，共享天伦，那么这一生是多么有意思啊。我们贪恋生，可我们也准备好笑着迎接死亡。
看米兰。昆德拉的〈不能承受的生命之轻〉。
带着一丝附和热望的心情阅读它，所以只能隐隐约约瞥见深入精神骨髓的主题，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心绪是以何种决然的姿势延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约，燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我们都是害怕孤单的孩子，提着昏暗的灯笼寻找思想的光源。
思想的高尚和明丽，不禁让我们产生种.种对生命理性思考的“动荡性”。这是一种大而神圣的境地，是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。昆德拉是在用灵魂写作，用灵魂舞出生命的曲线。同样，灵魂是兼并了私心，兼并了狭隘的。否则，思想与写作，将不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有对生命，对人类存在的广阔的空间的有针对性深度的思考，才能包容这些无限幽静却时时闪硕着不安分之感性的意境。
在这里，思想上作者抨击“虚无”的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期，思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。
他试图探清这种“虚无”与“实在”的存在性，对人类的精神进行层层剥削，表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的“怜悯”。怜悯很多种——对“挣扎”的概括，对“死亡”的倾心，对不完满情节的恣意渲染等等。
最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的，有丰富的“内涵”的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中，流离于本性或孤独或幸福的状态之中。
她有着非常吸引人的个性，个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重笔描述镜中的影象：她手牵着一位身穿灰色西服，打着领带的男人。
理所当然的，这段全情节理性描述的段落成了我最爱本书的三大支点之一。另外两处则是特蕾莎托着她笨重的行李捂紧伤口逃离那个一心掌舵她的男人，逃离她曾以为可以栖身的地方。只是她在引诱，她本着这样难以让人猜测的心情离开。还有关于小狗卡列宁的微笑的完整叙述，是整本书显的最为清新，最为感性的章节。它的存在使“不可承受生命之轻”这一主题思想更为深刻生动，也在托马斯与特蕾莎的灵魂心田上植下一束超越庸俗超越无奈的幸福之光。在这里，人的本性被作者埋下的这一高层隐喻反复地践踏。同时，所有的低俗又被反复的引申和强调。人性受到了它存在为此最颠覆理念的的批判和谴责，不留余地。
引用弗朗索瓦。里卡尔的思考来结束我清浅的阅读吧——“大使，这种对”被遗弃的世界的怜悯“，也是透过或进入遮蔽生命的幻景、意义和直说，直面生命，直面生命的赤裸和显然时的眩目。”
狼国女王，顾名思义，就是一名女狼王。下面，我为大家讲的就是沈石溪所写的女狼王紫葡萄的故事。
紫葡萄原来是狼王盔盔的妻子，它们共同拥有五个孩子，可在一个寒冷的冬季，草原上一只猎物都没有，狼王为了五个孩子捕捉猎物，丧失了生命。紧接着，紫葡萄冒着生命危险跳下断崖为大家猎捕小鹿，化解了危机。之后，狼王争夺战开始了，个个公狼都面面相觑，都惦记着狼王的位置，可就在这时，狼群中最年长的母狼朵朵菊却推举紫葡萄当狼王，因为一旦开始战斗，狼群的支柱公狼就会垮下，狼族就会毁灭。就这样，紫葡萄带着公狼的看不起当上了狼王。因紫葡萄是世界上独一无二的女狼王，有些公狼都不服从它的命令，为了得到自己在狼群中的威信，它一次次践踏自己的身体，一次次用自己的生命化解危机，甚至失去了自己的孩子，可它都不在乎，只是为了不让帕雅丁狼群灭绝。为了这一点，它付出了很多很多······
在紫葡萄身上，我学到了许多许多，是它舍己为狼的无私奉献，为了子民们的安危，它牺牲自己的尾巴;为了自己尸骨未寒的丈夫不被吃掉，她挺身而出，跳下断崖猎捕事物;为了一只掉进泥潭几乎不会出来的公狼，它咬着牙用尾巴将它硬拉了出来。当这三点融入到一个狼的身上时，你还有理由说狼没心没肺，是个十足的坏蛋吗?我相信话到嘴边你都说不出来。动物都是有灵性的，每个动物都有好有坏，不能单凭外表来评判动物的好坏，当然人也是一样。就像鸳鸯，人们把它们作为对婚姻忠诚的代表，但它们实际上却不是这样的。在完成交配以后，雄鸳鸯会抛弃雌鸳鸯。紫葡萄虽是狼，但它和人一样，同样拥有生命，同样拥有母爱，同样拥有感情。它在危险时能做出的事，不一定你就能做到。人还会勾心斗角，你还能说它们是白眼狼吗?希望你们能够改变之前对狼的看法，重新认识动物——狼。
《青铜葵花》是我在五年级读的最好的课外书，讲的是：有一个叫葵花的小女孩在下乡的途中，她爸爸被水淹死了。她成了孤人，好心人把她带到了一个贫穷的家庭，在这个家庭中有一个小男孩叫青铜，在5岁的.时候因为发烧变成了哑巴，所以没让青铜上学。自总葵花来了之后这家人非常看中葵花，为了让葵花上这家人四处奔波，青铜的奶奶摘下了自己的耳环，可还是不够，青铜又去油麻地打工，最后在寒冷的冬天卖掉了自己唯一的棉鞋，才筹集了学费，让葵花上学。
我们在冬天有很多双棉鞋，可是青铜没有鞋穿，青铜把自己的爱心献给了葵花，一分钱对于他们家是多么的宝贵，而我们一个玩具就花掉几百元，从不感觉到父母赚钱的辛劳。通过读《青铜葵花》我感觉要好好读书学习，长大了苦好多好多的钱，去帮助那些最需要帮助的人，让他们在寒冷的冬天有棉鞋穿着去上学，让他们能吃饱饭。虽然我现在还很小，还没有能帮上他们，但是我有一个愿望，希望自己有一支神笔，给山沟沟的小朋友们画一所学校，让他们跟我们一样，能上学，和伙伴们一起玩耍。那是多么美好的事情啊！
名人传分为三个部分——贝多芬传、米开朗琪罗传、列夫托尔斯泰传，记录了这几位名人的生活经历，体现了伟人与平凡人之间的不同，这些伟人对艺术的执着和追求。他们为艺术所献身的精神、所付出的代价不是我们所能轻易体会到的。名人传将我们带入伟人的生活经历中，体会他们的想法。
贝多芬是一个对音乐有着无限热爱和追求的人，可命运却一直和他作对。对于一个音乐家来说，最重要的就是他们的双手和听觉，丧失了听觉，代表以后听不见声音、分不清音调……这一切表示贝多芬的音乐生涯就在此葬送。可贝多芬依然坚持创作，与命运斗争，成了最伟大的音乐家这一，这算不算上天对他的一种补偿呢?不是，这是他自己争取来的结果。
路德维希·凡·贝多芬，于一七七零年十二月十六日出生。贝多芬的童年非常艰苦，不同于莫扎特那样温暖的童年。他的父亲为了让贝多芬成为像莫扎特一样的天才，让自己享尽荣华富贵。从贝多芬四岁起，贝多芬就被迫的一整天一整天的和钢琴或提琴呆在一起，为了促使贝多芬学习，他的父亲不得不使用暴力。他的父亲酗酒成性，但他的母亲却在一七八七年去世了，这样子家庭的重任就落到了他还稚嫩的肩膀上，这对他来说实在太早了。
丧失听觉对音乐家来说已经是最大的惩罚了，可命运好像并不想就这样放过他，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等疾病相继而来。他的爱情因为他的残缺流走了，在心灵和身体的双重摧残下，他的身体一天不如一天，音乐也起了实质性的变化。在一八二七年三月二十六日，他咽了最后一口气，这位“乐圣”就这样闭上双眼永远的沉睡了。
贝多芬那不屈不挠与命运作斗争、并不认命于现实的精神值得我们学习。遇到困难不退缩、勇敢向前。世界没有给予他快乐，只有悲伤和孤独，可他却给予世界莫大的快乐，这种精神真的值得我们学习。从贝多芬的经历里可以看出，成功需要付出很大的代价，有了坚持到底的信念才有真正的成功。
今年暑假，学校安排了一次以“品味书店，爱中国”为主题的读书活动。我看了《小英雄雨来》这本书，拿到手的时候看的津津有味。看完《小英雄雨来》，我陷入了沉思很久。想着雨，我和自己一样大，但我是一个能和日军抗衡的小游击队。
故事写在晋察冀边区，那里有个村子叫鲁花村，有个孩子叫于来。他擅长水，特别擅长烧水，灵活如小鸭。有一天，魔鬼又来“扫荡”了。雨来盖住革命干部李大叔，被敌人抓住了。魔鬼要他交出李大叔，雨宁死不屈。这激怒了日军，敌人殴打威胁他。他没有屈服，更没有动摇。对于一个12岁的男生来说，多值钱啊！相反，他在与敌人的战斗中表现出了足智多谋和勇气。
雨的足智多谋和勇气体现在很多句子里，比如：“一滴一滴的鲜血，溅在课本的台词上：我们是中国人，我们热爱祖国。”这是详细描述。鲜血滴落在“我们是中国人，我们爱我们的祖国。”
几行字，表现了雨保护交警和敌人战斗到底的决心和坚强意志；体现了中国人民用鲜血和生命保卫祖国的决心。我被他的行为深深打动了。
“我们是中国人，我们热爱我们的祖国。”这是雨盖革命干部，打日寇的思想基础。正是因为雨对祖国的热爱，才产生了勇敢救交警，与鬼子作战的故事。
现实中，如果有一天，敌人来到自己家，他会先用引诱的方式问我们，然后再用威胁的方式问我们，更别说威胁了，连引诱都可能过不去？这怎么能保护革命者呢？怎样才能保护祖国？搬大桶的时候，为了盖李大爷，就搬到洞口，虽然很费劲。现实中，我们这些整天等人的“气质包”，只要看到一点困难，就会退缩。怎么才能保护好黎叔？看小英雄的言行，都让我感叹，真是英雄。看来一个人遭受挫折和磨难并不是坏事。我们应该勇敢地面对他们。通读全文，感觉下雨的时候在学校学到的东西往往比在学校学到的多，因为他心里学到的东西落在行动上。我一定要学习他热爱祖国，不怕强敌的精神，树立对现实和生活的信心，面对一切困难和挫折，勇往直前！
俞虽然出生在抗日战争时期，但他学习刻苦，兢兢业业。在这个和平的社会里，我们应该努力学习，进步，勇敢前进。在学校要努力做一个德智体美劳全面发展的好学生！
掩卷沉思，《纪念刘和珍君》留给我的印象十分的深刻，她的微笑，她的举手投足，这半行简洁的文字，这一流畅的表述，使人难以忘怀。
刘和珍，多么温柔的名字，正如她本人一样，但就是这样一个态度很温和的人，只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心?
我忍不住想像一个少女在阳光伴着花香走来，春风缓缓吹起他的衣角，温柔的笑容在她的脸上荡漾开来，在同样的青春年华里，不敢想象那鲜花一样的美丽的生命在风雪中速然凋零，那轻盈的深思和挂在脸上温和的微笑在一瞬间化作了尘埃。
她正值春青春年华，还有许多未知的事情等着她去发现，还有许多美好的事情她还没有享受，她还有很长的路要走，青春的美丽源不该如此脆弱，青春是人世间最美好的词汇之一，它被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，拥有的是快乐，美丽和希望。但是世界毕竟是真实的，也是残酷的。
刘和珍以及她的温柔的同学们的纯洁善良和美丽，却被罪恶淹没了，却被虚伪欺凌了，被丑陋掩盖了，当执政府压迫人民的时候，她并没有像大多数中国人一样保持着沉默，而是勇敢地站了出来，在卫队镇压时被残忍的杀害了，但她的死，也激励了更多人加入了革命的潮流，活在了人们的心中。
真正美丽的花朵应该生长于自然的旷野里。经过了长期的雪峰的坚强折服，在春天的精灵下绽放出用生命凝结成的炫目光华。只有经历风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和真君的微笑悄悄走入我的思想。
我曾读过不少本有趣的课外书，这些书的故事许多我已经淡忘了。但是有一本书我哦倒是至今未曾忘却。
这本课外书是我第一次读的，叫《小故事中的大道理》。它是一本道理深刻，内容丰富的故事书。然而，我最喜欢的是这本故事书中的一文“妈妈的爱”。
朋友们，你们每天都和妈妈生活在一起，享受着妈妈的爱。这爱汇成无言的小河，静静地流淌。母爱是伟大的，它渗透在日常细小而平凡的小事中，现在就让我来向你们介绍一下故事中的情景八!
在一个很热很热的夜晚，我从梦中醒来，妈妈正在为我扇着扇子，汗水却湿透了她的衣裳。啊，妈妈的爱是清凉的风。
在一个很凉很凉的雨天，妈妈到学校来接我一伞遮在我的头顶，雨水却打在她的身上，啊，妈妈的爱是遮雨的伞。
有一次我病了，妈妈抱着我去医院，她摸着我很烫很烫的额头，着急地哭了。啊，妈妈的爱是滴落的泪。
一次老师叫用“最”字造句，我说：“我最爱妈妈。”妈妈告诉我：“最该爱的是祖国，祖国是我们所有人的妈妈。”
故事结束了，读完这个故事的我，感动得泪涕满面。我想只要读过这个故事的人，也一定很感动吧?读完之后，我领悟到了世界上最伟大的爱就是母爱，这份爱感天动地。然而，我妈妈也就像故事中的那位妈妈，那么深自己的儿女。“世上只有妈妈好”这句话，一点儿也没有错，我爱我的妈妈，更喜欢妈妈的爱。
读完了这个故事，使我知道了多读课外书的好处。我现在要把爸爸妈妈给我的零用钱存起来，买课外书。
从小就喜欢当老师，因为崇拜，觉得他很神圣，并且能管住那么多的小朋友。从我读了《漂亮老师和坏小子》真本书后，这种想法更加强烈——我要做老师，一位我理想中的老师。
《漂亮老师和坏小子》真 本书里的老师叫米兰，是一位示范大学中文系毕业的女大学生，一次偶然的机会被聘为白果树学校六三班的班主任，于是就和坏小子”肥猫“、” 米老鼠 “ 、 ”豆芽儿“、”兔八哥“发生了一系列 既温馨又幽默风趣的故事：她带领学生跳芭蕾舞;去家访时编 ” 谎言 “送偏方;她教一个软弱的男生如何捍卫自己的尊严;面对险境，她巧用计谋教学生自己保护自己;她不会反对穿漂亮的衣服，上课前她自己化好妆，她说是对同学们的尊重;毕业考试前，不是让学生按在教室里，而是带领学生去踏青。……
我喜欢米兰老师，她总把”人性的关怀放在第一位“比如，当她班内的同学袁晓珠的爸爸和妈妈离婚而袁晓珠不知道怎么办时，米兰老师在班里开班会，让大家把自己的想法看法讲出来，从孩子的角度给袁晓珠出主意。
我若长大当老师，我一定让我的学生在轻松的氛围中学习，不会为了考试所谓的主课一味的做题、背书、默字，哪怕下课上厕所都跑步去。在学习文化课的当中，我要像米兰老师那样，让学生上上舞蹈课，或在孩子学习紧张疲惫时，带学生到野外踏青，让学生放松一下神经。我不会在和学生的意见不同时，不问青红皂白就批评学生。在让学生当班级管理员时，会教给他们方法，不会在他们尽力管而没管好时，让他们费力费心，还要罚写检讨书，那样他们都不想当这个光荣的班级管理员了。
当一个好老师的确不容易，当一个让学生喜欢的好老师尤其不容易，但如果我能当老师，我一定成为学生喜欢的好老师。
这周在学校我读了一本书，名字叫(漂亮老师和坏小子)。这本书是一校园小说，作者是袁红樱。书里的人物有米兰、米奇、战小欧、黄豆豆、鲁云飞、在六年三班中的米老师有爱心，‘'H4'’很淘气，?(”H4“是肥猫鲁云飞、米老鼠米奇、豆芽儿黄豆豆、兔八哥战小欧。他们四个的简称。)H是坏小子的第一个拼音字母，4是有4个人组成的，夏雪儿作文写得很好，李小俊男生女样 、
这本书讲诉了师范大学中文系毕业的女大学生米兰，在一次偶然的机会中被聘为白果林小学的六年三班班主任，因此与”H4“发生了一系列既温暖又幽默风趣的故事。有一篇是(米兰是没有责任心的老师吗?)一次六(3)班和六(2)班的男生们打了起来。当六(2)班的班主任颜老师和刘(3)班班主任米老师知道以后以最快的速度赶到现场，制止了这一次的打架事件。事后六(3)班的男生不愿说出原因就和六(2)班的男生勾肩搭背，亲如兄弟，米老师也就不追究了。但颜老师不但让六(2)班男生写检查还要请家长。米老师说事情很简单，为什么要复杂化?老师能解决的事为什么邀请家长来助威?颜老师听了很生气，觉得米老师是一个没有责任心的老师。并马上向姜校长报告。看了这个故事以后我认为，米老师的做法很对，因为向其他老师只要我们学生做了一点点的错事老师就要通知家长，只要我们知道错了，下次不再犯了，知道改了这事不就解决了吗?如果一定要通知家长那同学们心中就会有一种阴影。所以我认为米老师是一个有责任心老师。
读了这本书我知道了一个好老师是什么样子的。一个好老师不会动不动就让同学请家长，不会对同学太严格也不会太放纵，要适当的让同学休息。我希望所有的老师都像米老师一样。
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
闲暇时光，手捧一本《神奇的收费亭》，感觉每一个字都像一道阳光一样，温暖我的心，照亮我前进的道路。
我觉得这本书像《爱丽丝漫游仙境》一样，书里的主人公都是因为一次意外而到了另一个奇妙的世界，语言同样生动活泼而充满童趣，故事虽通俗易懂但又寓意深刻。像一幅美丽的画卷在我脑海里流动，把我带到了一个神奇而又充满智慧的天国。
尽管《神奇的收费亭》充满了天马行空的幻想，但它和现实的联系还是十分紧密的，讲述的是如何唤醒懒惰的大脑。它用充满奇思妙想的语言，以儿童的角度描绘出了现代生活中过于精细、缺乏交流、过于循规蹈矩、贪婪等弊病，发人深思，给我们混乱的大脑敲了警钟。
《神奇的收费亭》中的魔鬼真真切切地存在生活中。“时间杀手”让人白费力气，专门做些无价值无意义的工作，让人养成坏习惯。“伪善的魔鬼”，专门提出坏主意，并装作善意的样子，让许多人听了他的话都相信了，指引人们走向错误的道路。“夺词鸟”，喜欢打断别人还没有说完的话，太无礼了。“感觉采集官”，会偷走人们的目标感，使命感、分寸感……这些魔鬼都生活在智慧之国里，同时也生活在我们的生活中。只有韵律公主和理性公主才能帮我们消灭这些恶魔。但是，韵律和理性却被驱赶出去，使智慧王国陷入混乱之中。假如世界没有了韵律，那生活该多枯燥无味啊;假如世界没有了理性，那世界将陷入黑暗的混乱之中。最可幸的是，米洛最终以自己的智慧救出了韵律公主和理性公主，还智慧王国真正的智慧。
我要谢谢小米洛和他伙伴闹钟狗咔嗒和骗人虫他们，把这份珍贵的礼物——《神奇的收费亭》带给我，净化了我的心灵，指引着我前进我道路!
《三国演义》是写从东汉灵帝中平元年到西晋武帝太康元年，约97年历史风云。
东汉末年，天下大乱，群雄并起。主要写了三国是如何遂一统归晋的。这部书反映了三国时期政治，军事的杂乱矛盾及其转化，概括的那个时期的历史发展轨迹。爱恨分明是整部小说给予读者最深刻的印象。而政治上的权谋倾轧，战争的频繁发生，社会的动荡不安。
其中最令我印象深刻的是刘备三顾茅庐了。刘备要请隐居在隆中的诸葛亮出山辅助自己，就去隆中找他，但前两次都没见到诸葛亮而到了第三次时才见到诸葛亮，诸葛亮则被刘备品格打动了，心甘情愿的做诸葛亮的军师，全心全意的辅助刘备。从中我知道了做任何事情都要坚持。虽屡受挫折，但还要坚持不懈，就像刘备那样，虽然前两次不见诸葛亮，但是还坚持不懈。
《三国演义》中的草船借箭也让我印象挺深刻的。周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，就让他用十天的时间造出十万支箭，诸葛亮顾全大局，说三天就能完成，并当场立下了军令状，他算出第三天会起雾，于是那天他用二十条草船和五六百名士兵到曹营借来了十万多支箭。
总言而知，《三国演义》取得的文学成就是不能忽略的，在潜移化当中，它对世道人心发挥了相当的影响。尽管霸业成空，尽管“师出未捷身先死，长使英雄泪满襟”，阅读那些风流人物的事迹，仍然还是可以激起所有读者的壮志情怀。
我们可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它人生的奥秘尽在其中。