读书心得体会集萃（精选30篇）
《自控力》一书告诉我们自控力是什么、良好的自控力的标准，从生命科学、解剖学的角度诠释了操控自控力的器官，继而从我们身体自身出发，并以此为基础向我们阐述意志力为何会有惰性、意志力受什么影响、怎样锻炼自己的意志力等多方面的问题。
这本书与其他心灵鸡汤或者成功学之类畅销书籍不同，里面没有大段的煽情、冗长的内心独白以及各种心路历程，这本书更像一本实际操作指导手册，有真实的实验和数据，提供了具体的训练方法，帮助和指导读者训练、锻炼和提升自己的自控力。
书中提到，在科学研究上，心里学家把心率变异度当作自控力的量化指标，高心率变异率的人具有较高的抵御诱惑的能力，如在美食美人前能保持高心率变异率的人，那他就更能抵挡得住诱惑。
但任何给身心带来压力的东西都会降低心率变异度，当我们处在慢性压力中，迎接挑战的是最冲动的自己。有时候压力不一定能转化为动力，要适时从压力和自控中恢复过来，放松自己，才能保证有能量做最好的自己。
在情绪方面，焦虑，压力，愤怒，抑郁或者孤独都与较低的心率变异率相关，也就跟较低的自控力有关，这种不良的情绪下，人很难有自控力一说。特别是慢性病或者慢性疼痛会消耗身体和大脑的自控力储备。而相反的，良好的睡眠，健康的饮食，体育锻炼以及和家人一起活动可以增加我们自控的能力。
这样看来，提高自控力的方法就在我们身边，适时缓解压力，过健康有序的生活，既提高了生活质量也提升自控力，一举两得。
麦格尼格尔教授认为，自控力，其实本质上是我们作出选择的能力，最核心的是需要我们用理智判断去做重要事情的能力。因此，自控需要个人清楚自己到底需要什么，自我的长期目标是什么，然后通过延迟短期的欲望不惜一切代价，去完成自己的长期目标，这就是自控力的根本所在。所以，每个人是可以为了长期的目标，为了成为更好的自己而采取行动。
这本书很大程度上改变了我对“自控力”的看法，不再把它归结于天生的性格或个体问题，如某人天生就善于早起，某人生来就喜欢锻炼，而是看作我们与生俱来且可以不断训练和完善的能力。但即便是与生俱来，也需要马上行动才能有改变。改变我们的是我们自己，更确切地说是我们为了“我想要”而付出的努力。认识你自己，想清楚“你想要”，并为此不懈地努力，你就能提高“自控力”。无论何时，无论用任何方法，不要忘了“自己”，这才是改善自己的最好方法。
我们都知道书，是人类进步的阶梯；我们感受过读书破万卷，下笔如有神；我们体会了书中自有颜如玉，书中自有黄金屋；因为书中的为人处事、因为书中的体会感悟才令我们成长，我们与书密不可分。
读书，我明白了坚持不懈。在《鲁滨孙漂流记》中，我们都知道主人公鲁滨孙孤身一人住在荒岛上，那里充满了危险，可他何曾放弃过？正是因为他这种坚持不懈、永不言败的精神鼓励了千千万万的人；也正因为他的精神，我才会对自己的目标坚守不变，从不轻言放弃。
读书，我学会了热爱生命。读过《钢铁是怎样练成的》的人，都知道保尔。柯察金在走上革命的道路上说过一句话：人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢？当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。我虽然不像保尔那样伟大，但我却可以珍惜每一天的光阴，就算遇到再大的艰难困苦，就算尝尽冷漠的不公待遇，我也不会放弃生命，因为保尔激励了我！
读书，我学会了知恩图报。《爱的教育》这一书记叙了人间多姿多彩的爱与回报，有友情之爱、有亲情之爱、有爱情之爱，亦有因为爱的感恩与回报；因为这本书的出现，令我体会了父母老师的辛酸，也令我学会了感恩师长，《爱的教育》使我一生受益匪浅。
因为读书，我才学会了真理，只有继续读书，我才能了解更多；读书是一种快乐，读书是一种享受，在我未来的生活中，我会让读书伴我成长，我会让读书见证我的成熟！
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种。种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
最近有幸读了《优秀是教出来的》这本书，初看题目总觉得是位教育学者在那说些教育大道理，大有站着说话不腰疼的感觉，再看作者罗恩。克拉克：美国北卡罗来纳州人，1995年起执教，28岁时获20xx年年度迪斯尼美国优秀教师奖，没想到写这本书的作者和我们一样是一线的教师，这不禁使我增加了兴趣，认真阅读了此书，作者从自己多年的教学经验中总结出了55个细节，涵盖了生活、学习的方方面面。他告诉我们学校无小事，事事皆教育，这本书中一个个鲜活的实例让我感到：优秀是教出来的，教育的成败最主要的就是是否重视细节。因为作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，在对孩子严格施教同时，又用爱心和热忱赢得他们的爱戴和尊敬。
书中的每一个内容其实都是在谈要重视细节，这样才能体现尊重，不仅只要求到了待人接物，“开开心心收礼物”当收到礼物无论喜欢与否都要欣然接爱，以免使送礼人情感受伤。让学生学习为人处事，这也许就是教育的真谛，这也是我们很多老师孜孜不倦所追求的。其实也就是要求我们在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容从学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善。而不是像有些家长动不动就居高临下地训斥孩子：“你怎么搞的，连这都不会？”“怎么考成这样”、“该干什么干什么去！”注重细节的教育能使我们和孩子时间相互尊重、相互欣赏。
读这本书，我觉得，克拉克先生最大的成功之处不仅在于55个细节的多，细节对孩子全方面的关注，而且更应该是他脚踏实地，一步一步，一个点一件事的做起，如果没有从第一个细节开始的小小规矩，那就不可能最后的顺理成章。如果没有从说话、鼓掌、问候、谢谢这样小小细节开始，就不可能实现看电影时别说话，解决纠纷要冷静等令我们头痛的症结。给了学生规矩，并不一定能真正实现，如果没有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的坚持，尽管再不情愿也坚持，尽管再困难也坚持，甚至为了学生改变自己的不良习惯，那就不可能有这样的成功。
如果我们仔细地去分析每一个理念及其产生的原因，你会发现这些都是大家耳熟能详的为人之道，是关于人与人之间的互动、尊重、礼貌、贴心、公德心、惜福、诚实、乐观等等，其内容不但可适用于任何人，也可以应用于任何职业。透过书中真实的陈述，你可以感受到这些为人之道对于孩子成长的重要性。如果你试着去体验并实践这些内容之后，你可能会惊讶地发现自己更懂得生活了、更懂得与人沟通、也体验到了更多的人生。因此，对一般教师而言，这是一本关于教学法的书；但对一般的大众而言更是一本关于生活的指导书：值得品味再三。
克拉克之所以能取得成功，我认为：最根本的一条就是他全身心的投入。他可能不是最聪明的人，但他是最聪明的教师，他把对学生的“爱”从技巧上升到了理念，从职业上升到了事业，从技术上升到了艺术。他用自己健全、高尚、充满魅力的人格，塑造了学生未来的人生形象，他是教育领域里的艺术家，是我们学习的好榜样。
曾一个人走在昏黄的路灯下，听风声在耳边呼啸；地方曾午夜时分打开电台，幻想着收音机天线中的陌生人；我也曾坐在海边的树荫下，看着白云追寻你的记忆，看着漫天星空如墨，看潮起潮落……
偶然一次读到《从你的全世界路过》，拂过心头的是那些爱却不得的疼痛、生死离别的遗憾，念念不忘的美好，一再错过的宿命：“猪头把最好的爱给了燕子，却从燕子的全世界彻底路过；茅十八将自己给荔枝用心的爱藏在了机器里，终将也只是她生命里的过客；陈末对于幺鸡的爱，只在她说完谢谢你从我的全世界路过后才懂”。在这之前，我从未觉得爱是如此难过，如此痛苦。你曾在书中提到过：“故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防；故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方”，一个苏州大丈夫却有着如此细腻的情感，在当初，我未曾想过你不是小姑娘。
又是一次偶然，看到了你写的《让我留在你身边》，一只金毛狗狗梅西的亲口阐述，是它眼中的拥有与消逝，时间与距离……梅西与老爹的生活故事，或有趣，或伤感，笑中带泪，总让我想起一句话，觉得用在你身上很合适：煽情的文章很容易触击人的心灵，悲凉的剧作反而更添伤感。你就是这样一个人，时而煽情、时而悲凉。那其中的一句话我仍旧记得：“正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。”我觉得你就是个心灵按摩师，给了我足够强大的内心。
不知何故我喜欢上你，可能是你牵动心弦的笔调，或许是你暖心的写作风格，其实还有你粗糙却又细腻的言语，你的每一次、每一本都希望能通过温暖人心的创作，将生命与生命之间的相互关心、相互陪伴、不离不弃传递给生活中的每一个孤独的人，让所有美好的、幸福的想象留在人们心中，而我，也是那千万个被触动的人之一。
正如网络上记载的，你是一个作家、编剧、导演，毕业于南京大学，拥有许多光耀，我虽不及你，却也相信自己的将来。我也希望日子里有个如你一般的人，从清晨到夜晚，从迟暮到破晓，只要是你，便好。
还记得你曾在书中写过的那句话吗？我也很想对你说：
世界那么大，让我遇见你；时间那么长，从未遇见你……
上乘之作！作者的文学功力自然是毋庸多言的了。情节设计精巧、极富吸引力，人物塑造出色，细节处理精致、严丝合缝。这些已足已令读者大呼过瘾，而更打动人心的，是书中字里行间发散出的人性关怀。这些关怀的意念透过读者的眼帘，进入内心，在心脾间滋生出暖意，促人向善、催人上进。不少日本文学作品都饱含这类浓浓的人性的味道，有人称之为“来自底层的人文关怀”，说得恰如其分！释放关怀的人身处社会底层，被关怀的对象亦是如此，虽都是微不足道的蝼蚁人生，能感受关怀，同时也关怀别人，帮助别人也获得帮助，形成一个美好的氛围。
正如书中翔太敦也他们三个失业、生活无依、沦为以盗抢为生的“垃圾”（书中他们自己对自己的称谓），在躲避警察的藏身所中，接到有烦恼的人穿越时空投来的咨询信件，依旧能想着对方的烦恼，以己之力诚心作答。浪矢老人收到三十多封恶作剧的咨询信，心中生出的不是愤怒，而是真诚的怜悯：“他们内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失”，啧啧！……
时代变换，世道变迁，大的经济环境起起伏伏，蝼蚁一般的人生自然不能主宰这些。但是，不管在什么样的年代，永不放弃的自我上进和以悲悯之心善待他人，都应该是我们始终坚守的内心。
“叮铃铃，叮铃铃”下课了，同学们一窝蜂的冲出去玩，只有稀稀落落的几个同学在教室里。有的两个人聚在一起聊天；有的坐在座位上目光呆滞的望着窗外的山，窗外的云；还有的在桌肚里动来动去，不知道在搞什么鬼。但唯独一个人静静的坐在座位上做着全班同学都认为很无聊的事情——看书。她就是我们班的蔡敏仪同学。
记得有一次，我们刚刚上完数学课，周老师给我们布置了一道题，让我们课后去做。这道题太难了，我看不懂，就想到好友蔡敏仪，希望她能帮我。
此时此刻，她的双眼正死死地盯着她手里的一本书，我走过去，来到她的身旁，她居然没有发现。我轻轻地拍了一下她的肩膀，她没有任何反应。我稍微用了一点力，她还是没有发觉。我实在忍无可忍，用力地打了她一下，她才慢吞吞地问：“什么事啊？”
“我想请教一道题。”
这时，她的脸倒是转过来了，但是，她的那双眼睛还是紧紧地盯着书看，好像被磁铁吸住了，无法动弹一样。我对她大喊了一声，她的魂才被我召唤回来。
我的印象中，蔡敏仪除了上课外，她时时刻刻都在读书。课间读书，吃完午饭，立即读书，同学们午休了，她还在读书。我想：“在家里，她应该也会疯狂的看书吧！”
正因为蔡敏仪爱读书，我记得似乎从她爱上了读书的那一天开始，作文水平就直线上升，语文成绩也像爬楼梯似的，步步高升，真替她高兴。
读书不仅给她带来乐趣，还给她带来了一个个好成绩，这就是我们班名副其实的小书迷——蔡敏仪。
哈利波特很小就失去了父母，于是，一个叫梅洛的巨人把哈利送到了姨父和姨母的家里。哈利在那里受了很多苦，他虽然可以吃饱，但是可从来没有吃舒服过。
姨父姨母的儿子，一个喜欢欺负人的大块头，更是每天都要对哈利动手。哈利的房间是在一个又黑又小的碗柜里，那里有许多蜘蛛，而且又很脏。而且，十年来，没有人给哈利庆贺过生日，十一岁生日的时候，生活变得不一样了，哈利收到了霍格茨沃高级魔法学院的来信，信中邀请他去上学。奇迹就是从哈利十一岁生日的时候就开始了。
哈利在入学前，就学会勇敢的克服困难并拥有自己独立的想法。在哈利入学之后，他与多位同学成了好朋友，一起与斯莱特林的人战斗。他不怕别人的嘲笑与讽刺，一直坚持不懈的学习。
我觉得，我们应该向哈利波特学习，学习他坚强勇敢，不怕困难。还要学习他保护弱小同学的善心以及为学校争光的集体荣誉感。
听完我的介绍，你能向哈利波特学习吗？
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
《西游记》是明代吴承恩写的长篇神话小说，它讲述了唐僧师徒经过九九八十一难取得真经并封神的故事。
唐僧是这支取经队伍的领头人，因为主要是以唐僧的名头去取得真经的.。
唐僧，真名玄奘，为金蝉子转世。不得不说，唐僧真是一个至善至仁的人，有忙必帮、有困必助、有财必疏，像一个大慈善家。可我觉得唐僧这人有点慈善过头，比如三打白骨精时，他被骗了三次，还不吸取教训，若不是孙悟空鼎力保护，唐僧十条命都不够活的。
孙悟空有一双火眼金睛，能看破真相、看破过程、看破红尘。他会判断真假善恶，他嫉恶如仇，好打抱不平。只是他爱逞能，又比较清高傲气，总是惹唐僧不悦，不得信任。
读书可以明是非，可以为我们生活之借鉴。《西游记》中唐僧和孙悟空这两个人物就提醒我们许多处世之道。我们也该有一双雪亮的眼睛，看清事情的是非曲直，看得水落石出。
比如在考试时，你只有一支笔，这时你会给一个明明有笔却向你借笔的人笔吗？做生意时，自己的店面都快倒闭了，这时你会借钱给一个家境富裕的人吗？比赛时，都快取胜了，这时你会给对手翻盘的机会吗？我想大家都会婉言拒绝吧。
我们应该学会判断哪些是真正需要帮助的人，自己有没有能力帮助别人。就如你手头有多支笔时，而没笔的人来向你借；你很有钱时，而贫困的人渴望你的救济；对手比赛输给了你时，诚恳地向你请教……我们就要像孙悟空一样，收回对那些奸诈、贪婪的人的帮助；赠予那些真正穷困、真正渴望、真正需要的人！
同时，我们也要掂量自己有没有帮助人的本事，只有在你真正有能力的时候才能帮助别人。自己都饿着了，谈何喂饱别人？自己还渴着，谈何为别人解渴？自己穷得叮当响，谈何帮助别人富裕……
所以，我们要做孙悟空明辨是非，不学唐僧盲目仁慈。
读了《骆驼王子》后，我有一种温馨感，仿佛自己是在温暖的怀抱里，让我无比地幸福。
书中讲了有“五只骆驼”，其中四只是大骆驼，一只中等骆驼，因为它最小，受着其它骆驼的宠爱，所以被称为“骆驼王子”，“四只大骆驼”用自己的生命去保护它，让我十分感动。
记得小的时候，我和姐姐、弟弟在树林里玩，突然来了一只蜜蜂，在我身边转悠，我很怕，就立刻跑回爷爷家，那只蜜蜂也回来了，我吓的'就打它，它竟然在我耳朵上叮了一个包，我疼的直叫，姐姐回来立刻就和弟弟去外面找可以止疼的药。因为姐姐有这方面的特长，过了一会儿，他们回来了，姐姐拿着草药磨碎了，给我放在耳朵上，呀，真的好多了，姐姐让弟弟又去弄点草药，她给我弄这弄那，我非常感动，说：“谢谢你，姐姐。”姐姐却说：“这是我应该做的。”过了一会儿，弟弟回来了，我又换药了药。又过了两个小时，已经不再疼了，正好这时妈妈也回来了，她看了看说：“这怎么了，我把事情一五一五地给妈妈说一遍，妈妈听了，高兴地说：”你姐姐真是个好孩子。“
啊!生活中处处都是爱，让我用勤劳的双手来创造更多的爱。
在我读《做最好的执行者》这本书后，我发现自己对很多概念都有新的认识、新的理解、新的收获。联想自己的工作，我有了新的想法、新的办法、新的方法。执行是能力，更是精神，只要拥有了这种精神，在做事时，才能有激情、有动力、有想法。
“不做则已，一做就要做最好”。对于工作的每一件事，我们不能抱有应付的态度、不能抱有只要不被领导训的态度、不能抱有看到困难就找理由态度来对待，相反我们要将每一件事都视为一种挑战、一种机遇，尽全力去做。要么不做，一做就要用尽自己的精力。这样我才能不断提升自己。
工作部署有千招万招，没人去执行也是没招；
规章制度有千条万条，没人去执行也是白条！
一个企业的员工有70%以上都是基层执行者，一个企业要做大做强必须从小事做，而且必须做好每件小事，而每件小事的执行者往往由这70%基层员工来做。那么管理层如何自己做好执行者，并且让员工也做好自己的本职工作，这就是“执行力”的问题。
什么是执行力？简单地说就是完成一项工作所必备的能力和效率。据此解释如何提高执行力，应该是提升能力、提高效率的途径和方法。而这里我要谈的观点却并非能力和效率，而是“责任”，更确切地说是“责任感”。爱默生曾说“责任感具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”
在日常工作中，我们不难发现这样的事例：同样一件工作达到同等要求，有人需要2天，有人需要5天，同样一项任务都只给同样的时间和条件，有人完成得精细到位，有人完成得粗枝大叶，表象上看是能力、效率问题，但根本在于对“责任” 诠释的不同。强烈的责任感能让人集中精力、全力以赴，追求工作的品质和事物的完美，甚至牺牲个人时间去完成它，而责任感欠缺或没有责任意识的人则不会有强大的工作动力，即使完成也只是迫于外部压力。而敷衍了事的作风则是“任务观点”的衍生品，即使已经尽力也属水平局限，日复一日，年复一年，最终与有责任的人拉开了能力的距离。要知道，这世界上只有不愿学习钻研的人，没有学不会弄不懂的事情。责任是一切能力和效率的基石和源泉，一个没有责任感的人，不会想去提高自己的能力，不会追求效能的体现；一个没有责任感的人，是不可能被寄予信任和尊重，也是最终无法实现自我发展的人。
既然责任胜于能力，责任是执行力强弱的重要因素，那么如何让自己成为一个有责任感和负责任的人呢？
首先，是热爱自己的工作和岗位。要知道大厦是由一块一块砖头砌起来的，机器是由一个一个铆钉组装起来的。我们所站的岗位虽小，但是责任不小。我们无法想象一个对工作和岗位麻木和厌烦的人会有什么责任感，会充满激情地面对这项工作所提出的任务和要求。我们每个人要树立一个观念，那就是：喜欢是兴趣，热爱是责任；我可以不喜欢，但我必须热爱工作和岗位。
其次是持之以恒地尽职尽力生日祝福。正像我们常听说的：做一件好事不难，难得是一辈子做好事。要使自己成为一个有责任的人，必须认认真真踏踏实实地对待每一项工作，无论是简单还是复杂，无论是小事还是大事，都始终尽心尽责。一个只会在一两件事情上认真尽职的人不算是一个真正有责任感的人；一个只会在他人眼前和上司领导面前认真尽职的人也不是一个纯粹的有责任的人。责任从来都是一种对事业忠诚对人格信守的表现，不是用来作个人表现的点缀和伪装的。
用细节体现责任。不拘小节可以是处事态度，但不能是做事态度。细节决定成败，细节关系结果。总思路，好举措很多人都可以想到，但严谨细致、精益求精的抓落实的作风不是人人可以体现。从一定程度上讲，执行力的强弱就体现在对细节的把握和处理上。
明白自己在为谁工作，而往实际上来说就是你赖与生存的饭碗。任何一份工作都是人为生存发展的需要。既然是我们的饭碗那我们就更因该捧稳这个饭碗，要知道提职加薪的机会是留给有准备的人的，这种准备就是负责任地对待每一项工作，以责任感获得人们信任和肯定。或有些人会说，我根本不在乎提拔，我只要混在人堆里舒服惬意就行了。可是目前越来越完善的岗位责任制、责任追究制、考核奖惩制等制约措施和考评机制，是不会让你有这些舒适惬意的，你将处于一个十分危险的境地，随时随地的职场变故将跟随着你。从这一点上讲，工作是为自己，所有在责任驱使下的付出都将会成为自己积累经验、增长才干、得到肯定的最好载体。同样，一切不负责任的表现必将为自己的职业生涯乃至人生轨道增加许多不确定和未知数。
书上提到这样一个类型的员工，领导布置任务的时候，他似乎听得很认真，很仔细，看上去也全明白，但实际上却没有真正搞明白要做什么。然后就开始执行，结果自然就会出现偏差或者打折扣，领导在给我们布置工作的时候，很多时候不可能将每件任务意图解释的那么清楚，如果我们对上级的意图不能完全领会，又不和领导沟通，往往把事情做得不如意，作为一个优秀的执行者，必须多想、多问、越能体会上级意图，执行起来才不走样。
做最好的执行者不仅仅是一个力量，更应该是我们工作的行为准则，在今后的工作中，我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质，使自己具有更强的执行力，在今后的工作中，要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错误，甚至不出错。
责任胜于能力，让我们自己成为有责任感的人，对事业负责，对工作负责，对自己负责。
书是一座知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人生的方向标。
读了许多的课外书，每本课外书都使我获得了不同的感受。柠檬之酸我读《童年》，梦中有真，真中有梦，阿廖沙的童年虽然是辛酸的，但也教会了他许多。幼时丧父，少时离母，他的童年在亲情离合中沉浮。他幼小的心灵如何承载如此多的苦痛漂泊?应对他，我都有点羞愧不如了，他从小就务必应对人性的善恶美丑，而我却在父母的庇护下快乐长大。
我读《童年》，读出了善恶美丑的表现，读出了人性的变迁。在阿廖沙的童年中，我仿佛看到了阿廖沙天真的眼睛里透着心声，那是无尽的孤独与黑暗，然而他却不抱怨，不抱怨社会的无情，不抱怨人世的不公。不知那时有多少类似的童年在辛酸中沉浮。坚果之坚我读《钢铁是怎样炼成的》，见证了保尔·柯察金从一个倔犟的普通男孩到一个光荣的共产主义战士，再到一个顽强与病魔抗争的作家，一步又一步，一步比一步艰辛。但是他坚持下来了，他以忘我、坚强和无私为我们谱出了一支壮丽的赞歌。
我读保尔·柯察金，懂得了他的坚强不屈。在保尔的世界里，在一次次应对困难，又坚强不屈地直面困难中，他了解了“生活就是这样变幻莫测，一会儿是漫天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳”。于是，他坚持工作，甘于付出，不求回报。当他应对悲惨命运时，他依然坚持工作，这是多么伟大阿!我读《钢铁是怎样炼成的》明白了哪怕生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值!苹果之甜我读《三国演义》，那诡诈的曹操、谦逊的刘备、谨慎的孔明、心胸狭窄的周瑜……
每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味。我读《三国演义》，明白了每个人都有自己的目标，只要踏踏实实、仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功必须在不远处。当我们羡慕别人的成功时，往往忽略了他在成功的道路上的艰辛。我读课外书明白了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”每本课外书都使我获得了不同的感受。
鲁迅先生真可谓是中国文学史上的丰碑!
他在这区区一篇散文中，让我学到了很多东西。在鲁迅描写他捕鸟的时候，运用了精确 的动词，如“扫”、“支”、“撒”、“系”、“牵”、“拉”……在曾学过的《风筝》疑问中，鲁迅在描写“我”毁坏小兄弟风筝时，也用了一系列的动词。这些动词不仅能够形象生动描绘出情节中人物的动作，更能使读者有身临其境的感觉，是文章丰富多彩。
在这篇散文中，有一段文字堪称绝佳啊：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的`皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了。但是四周的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这段文字，用一组连词写出了百草园中十多种景物，既有动态的也有静态的，抓住形态和颜色写景物;通过声音、动作和形态写动物，栩栩如生，给人以奇幻的如至仙境的感觉。后来又用“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”，非常自然的承接了文章的两大部分——百草园和三味书屋，即符合条理而又不显生硬，这样的过渡无人能比啊!
在鲁迅到三味书屋后，往日的欢乐一去不复返，取而代之的则是学习的枯燥，而鲁迅却竭力从中查找乐趣，如寻蝉蜕、苍蝇喂蚂蚁……字里行间流露出的童心童趣。我多么艳羡鲁迅啊，现在的同学哪里还
有这份玩的心?绕口的英语，浅显的数学，难懂的文言，简单的历史……虽然这么多的任务都要做，但还是应当像那样，偷点闲，适当放松一下，只有这样才能给同学时代的回忆中“上点色”。
好好体会一下这篇文章吧!青年人会引起共鸣，中年人会勾起回忆。这也许就是《从百草园到三味书屋》的妙处吧!
《红楼梦》作为国学经典，引得无数学者为之“折腰”，出了许多的“红学家”。今天，我便也来当一回这红学家，谈谈我读红楼的感想。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。
假期我读了《王尔德童话》。这是一本很好看的童话书，而且有些故事很感人。
令我印象最深的是《快乐王子》。这篇童话讲诉了快乐王子是座雕像，它全身上下镶满了薄薄的金片。在太阳光的照耀下金光闪闪，光芒四射。它和可爱的燕子成了好朋友。小王子以前是快乐无忧的，因为他非常富有。可当他站在高处看到穷苦百姓生活在水深火热之中时，他流泪了。为了救穷苦百姓，小王子让燕子把它身上包括眼睛上的金片全送给穷人。失去了一切的小王子变得昏暗无光。小燕子为了送金片没有迁移。最后小燕子被冻死在寒冷的城市，当燕子倒下去时，小王子的心也“咔嗒”一声碎了！
后来，快乐王子被火化了，但是那颗破碎的铅心火化不了。但是上帝让天使把小燕子和快乐王子的铅心带回天堂，因为这是最珍贵的东西。让这对好朋友快乐幸福的住在天堂。
《快乐王子》这篇童话告诉我们：快乐的源泉在于奉献。
在生活中，我们也要向小燕子和快乐王子一样勇于奉献，做一些自己力所能及的事，帮助一些比自己弱小的人，这世界才会变得更加美好。
一提起书，那我可有话说了，因为我从小就生活在书的海洋里。书，对于大多数人来说，都会厌倦书，一读书，就会变得头昏眼花，书中那凌乱难辨的人物关系，复杂繁琐的故事情节，都是人厌烦。而我却恰恰相反，在一个幽深人静的小树林，沏上一杯浓浓的绿茶，品着茶香，感悟书蕴，那是一种多么美的境界啊。
我从小就喜欢读书，从一二岁就听妈妈给我讲的《格林童话》。我那时就和书结下了不解之缘。每当妈妈给我讲故事的时候，我都很乖的细细品味这个故事的曲折故事。每当妈妈停下的时候，我都不开心，便缠着妈妈给我讲。再大一点，妈妈就陪我看一些带小插图的小故事。
长大一点后，多少认识点字之后，我就开始囫囵吞枣得看着拼音读一些《寓言故事》、《唐诗300首》之类的东西。也就是这样，我的小世界也开始光芒四射起来。
等到高年级的时候，我开始迷恋上了那些着名作家写的世界名着，并且，也能从中读懂些什么东西：比如像《童年》可以让人们感受到命运的折磨。然而，却能在痛苦的条件下创造出火花。像《钢铁是怎样炼成的》：将一个革命战士战胜病魔、永不掉队的英勇气概表现得淋漓尽致……当我读到他们艰难曲折的时候，我都会情不自禁的融入故事的情节中去，陪主人公一起感受喜怒哀乐，一起同舟患难。那个时候就是我感觉最最开心的时候了。当我读懂一本书是什么意思的时候，我就会感受到读书的乐趣。
每一次，当沉重的作业压在我的肩膀上的时候，我都选择看上一段时间书，然后再去写作业，因为读书可以陶冶我们的情操，“书是人类进步的阶梯”，只有多读书，才能更好的进步。因为读书可以丰富我们的知识。“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”因为读书可以给予我们人生的启迪。
我提倡大家多多读书，就像冰心奶奶说的：“读书好，好读书，读好书。”如果你爱上读书，那么，你身上将散发着一种独特的清香，那就是书的香气。但愿你们能够用把这种香气传递到世界的每一个角落。
做读书之人，享读书之趣。
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本书，在相当长的时间里，被当作少年儿童的启蒙教材。我们经常在古装电视剧中看到小孩子在学堂里背诵“赵钱孙李、周吴郑王。”
今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了为什么要叫百家姓，而不叫千家姓，万家姓。之所以叫百家姓，是因为在以前的时候算出大概只有400多个姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏非常多，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等，这样的姓。通过查阅《百家姓》，我知道了我的班主任谈老师的姓排在第117位，我的姓排在第64位，妈妈的姓排在16位。真是太有趣了！而且中国的每一个姓都有一个小故事。比如“赵”这个姓的故事是这样的：周穆王到昆仑山见王母，乘坐的是8匹骏马拉的车，驾车的人就是造父。造父因为有功，后来就被封在赵城，造父的后代就封地为姓，世代姓赵。造父的第五代世孙赵虽作了晋朝的大将军，而赵虽的后代又建立了赵国。赵国是战国时期最强盛的七个国家之一。这就是“赵”的故事。
《百家姓》记载了华夏子孙的来历和姓氏名称的来由。阅读《百家姓》，不光知道了中国到底有哪些姓氏，还了解到祖先的生活，满足了我的好奇心。
读了《解忧杂货店》这本书后，我心中的感慨很深。
《解忧杂货店》这本书写的都是平凡的故事，各种人为各种事情而烦恼，有的人为了挣钱而烦恼，有的人为了梦想而担忧，还有青春期的少年叛逆的故事。列夫·托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。他们为了解决自己各种不同的烦恼，来到了这家解忧杂货店，仿佛那里住着一个神通广大的神灵，能够解决人世间所有的烦恼。
我认为解忧杂货店的作用其实并非是解忧，而是倾听。每一个倾诉者来此的目的，其实并不是为了得到一个回答，而是想要将自己心中的想法，找一个信得过的人倾诉罢了。然而为什么会选择浪矢爷爷这个陌生人呢?我想原因很简单：因为遥远，所以信任。因为陌生，所以信任。正是因为浪矢爷爷不认识这些倾诉的人，不了解他们所烦恼的'事情，所以也不会造成什么影响，所以倾诉者们选择了他。
其实我们不都是这样的吗?对自己身边的人总是不信任，而对于陌生人却很容易掏心掏肺。很多烦心事往往不愿意与自己亲近的朋友，同学以及家人说，反而往往更愿意向陌生人倾诉。这是因为向陌生人倾诉不用顾忌很多事情，因为不在一个生活圈，所以不管说了也不用担心。而对身边人不肯倾诉则是因为周围人顾忌太多。
而浪矢老爷爷作为一个倾听者，也只是个平凡的人，他不是神。他所做的，也只是绞尽脑汁，尽力给每一位来访的人提供建议罢了。他没有义务这么做，他的工作更不是为人排忧解难。而他为什么要做这些与自己无关且对自己无益的事情呢?无非是自己心中的善意罢了。浪矢爷爷为了给人们带来一些温暖，牺牲了自己的时间，花费自己的精力，为人们排忧解难，只为带给世界一些善意，给人们带来一些温暖，让那些被生活折磨的痛苦至极的人心中得到慰藉，从而满怀希望，高兴地生活下去。
这个世界有很多烦恼，有很多艰难，也有很多痛苦。但是仍然有一些人，在满怀希望的生活着，并且不忘给其他人带来温暖。就像在车站总会看见一些志愿者在帮助乘客，在路上总会看见好心人在帮助老人和盲人，在高考和中考期间总会看见爱心车队护送考生赶考。在这个乏味痛苦的世界，仍有人带着善意在生活，仍有人愿意给人们送去温暖。
所以遇到挫折时我们才不应该垂头丧气，我们应该振作起来，满怀希望的生活下去。天无绝人之路，一定没有什么是过不去的，我们应该充满善意的对待这个世界。
吴承恩先生写的小说《西游记》我们都耳熟能详，是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，对它爱不释手。
今天我再一次打开《西游记》，武艺高强疾恶如仇的孙悟空；贪吃贪睡，好财好色的猪八戒，任劳任怨，心地善良的沙和尚；一行向佛，心地善良的唐僧仿佛都跃然纸上，那一幕幕地精彩故事都在我眼前重演了一遍。
《西游记》是一本神话故事，塑造了四个人物鲜明的形象：唐僧诚心向佛，但却顽固执着；孙悟空武艺高强；猪八戒贪财好色，但又不缺善心；沙和尚心地善良，憨厚老实。其中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路保护唐僧成功取到真经，以及他敢于和强大势力作斗争的精神我十分欣赏。
书中写师徒四人经历了九九八十一难，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，锲而不舍。再想想我自己，遇到事就半途而废，这就是我缺少的地方，只要能把一件事从头到尾的做下去，不管成功或失败，我也尽力了，这是我从师徒四人身上学到的精神。
炎炎夏日已到，在这个令人犯困的季节，我喜欢上了在清晨读书。沐浴着清晨的第一缕阳光，感受着晨光下的清凤，这种感觉是那么令人沉醉。
《哲思》是我最近上手的读物，其中的精彩故事和独到的见解，总能令人眼前一亮。
早晨，我一如既往的坐在窗前看书，第一篇《生命的价值》让我泛起一丝兴趣，《生命的价值》这是一个怎么样的故事呢?应该很有趣吧。
话说在一次讨论会上，一名著名的演说家没讲几句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票，面对会议室里200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。看到这我眉头微微皱了起来，我想他们这样毫不犹豫的举手想要20美元，这样做不丢脸吗?对我们来说这等同于乞丐，伸手要钱，是抛弃尊严的做法，令人不齿。
带着疑问我看了下去。他接着说：‘我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事。’他说着讲钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”任有人举起手来。他又说：“那么假如我这样做又会怎样呢?”他把钞票扔在地上，又踏上一脚，并用脚碾它，尔后把钞票拾起，钞票一边得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它没有贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒。欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，在上帝眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们任然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不倚赖我们结交的人物，而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点!”
我错了，我想错了，我以为他是以人为中心说明你生命的价值，谁知道是那一张20美元的钞票呢?
他的话令我深思，是呀。生命的价值永远不会贬值，每个人的存在都有价值，我们是独特而唯一的个体。无论是否被困境所击倒，我们都将获得财富，正如孔子等人的思想，“以本心，鉴天地。”保持一颗纯净。不畏艰难。勇往直前的心，那么天地之间，我们无所畏惧。
我喜欢读书，读书给我带来了无穷无尽的快乐和丰富的课外知识。妈妈常说我是个小书虫，一旦泡在书里就起不来。的确是这样啊，数的海洋里有着数不清的知识，就是在那里，我知道了神奇美丽的夜光树，神秘起义的狼患，以及南北两极特有的北极光等。
小时，我时常偎依在妈妈怀里，望着蔚蓝的天空，听妈妈讲着书里《丑小鸭》的故事，那迷人的故事，常常使我在五彩缤纷的童话故事里流连忘返。渐渐的，我长大了，听童话故事已不能满足如饥似渴的我了，强烈的求知欲使我捧起漫画书，小小的书里，精彩的故事清情节深深吸引着我。岁月如流水，我读了多少本书，就连我自己也数不清了。我曾为被黑暗社会所吞没的小音乐家扬科哭泣过，也曾为被奸臣所害的杨家将仇恨过……
可我还是快乐的，因为读书也陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我的知识。书，像是一叶小舟，载着我在知识的海洋里遨游;书，像是一片风帆，让我顶着风雨不断努力;书，像是一艘飞船，让我漫游世界，探索大自然的奥妙。书，像渗透过来的阳光，时刻都能带给人快乐，我呢，当然是它最忠实的读者。书，像我的知心朋友一样，在我有困难时，会帮助我;不开心时，会给我带来欢乐;苦恼时，会安慰我……书，更像一盏永不熄灭的灯火，在远处召唤我，牵引我，让我在知识的海洋里随心所欲，让我在智慧的天空里尽情欢笑，教我去品味真正的人生，让我在快乐中学习，在学习中体会快乐。
书，不仅给我带来了快乐，还给予我丰富的课外知识，使我理解了“梅花香自苦寒来”的深刻含义，懂得人间的真、善、美、假、恶、丑，明白了许多做人的道理，我想拥有丰富的知识，也是拥有一种快乐吧!
总之，读书带来了快乐，它会在我生命的航线里延伸延伸……
有人说世界因女人而美丽，读了《女人是一场修炼》后，我要说世界因女人而坚强。《女人是一场修炼》是尹岩所著，尹岩不仅是一个作家，还是悠季瑜伽创始人，她通过自己的刻苦努力奋斗，取得了事业的成功，实现了自己的人生目标和人生价值，并告诉我们一个哲理：对女人来说，无论起点在哪里，都可以通过对自身的修炼，较终通过自己的努力，由原石修炼成钻石。
尹岩是女中豪杰，她的经历、她的成就证实了巾帼不让须眉的道理。我国是一个女杰辈出的社会，古代有花木兰替父从军，建功疆域威震天下，有李清照词赋甲众，胜过男儿流芳百世。今有张海迪身残志不残，发愤学习，攻读了大学和硕士研究生的课程，创作了不少文学作品，成为“当代保尔”。读了《女人是一场修炼》，我深深感到：作为一名女人，只要刻苦努力奋斗、始终不懈追求，完全可以象男人一样，取得成绩，成就事业，实现自己的人生目标和人生价值。
我是一名现代女性，是供电企业负责女工工作及民主管理工作的一名中层干部，要刻苦努力奋斗，实现自己的人生目标和人生价值，必须忠实践行国家电网公司“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观和“努力超越，追求卓越”的企业精神，为建设“一强三优”现代公司作出应有的贡献。为此，我要加强自身建设，努力提高综合素质；要做到兢兢业业工作，努力取得优良成绩。
加强自身建设，努力提高综合素质，我一是要勤奋学习，认真学习党的xx大精神和习近平总书记有关中国梦的论述，认真学习国家法律法规和工作业务知识，做到自觉学习、善于学习、勤奋学习，不断拓宽知识领域，完善知识结构，全面提升自身素质，掌握做好本职工作的理论知识和业务技能，具备做好本职工作的岗位技能。二是要转变作风，树立正确的世界观、人生观、价值观，激发调动工作积极性，进一步创新工作思路，加大工作力度，强化工作措施，促进供电工作又好又快发展。三是具有担当精神，凡是上级决定了的事，我要增强工作责任心，做到坚决照办，全面落实，一定办好；纵然是身陷困境，纵然是千难万险，也敢于顽强拼搏，披荆斩棘，乘风破浪，一路向前，取得胜利。四是具有奉献精神，要甘为人梯，象“春蚕吐尽青丝，蜡烛化成灰烬”，脚踏实地、勤奋努力工作，做到人在岗位一分钟，辛勤工作60秒，体现只争朝夕、争分夺秒的精神，干出优异工作成绩，为供电事业发展殚精竭虑，建功立业。
做到兢兢业业工作，努力取得优良成绩，我要结合自身岗位实际，加强民主管理，不断探索和丰富民主管理工作的内容和形式，做到倾听职工心声，让职工表达意愿，调动职工参与民主管理的积极性和主动性，贯彻落实党全心全意依靠工人阶级的方针。要创新民主管理的方式方法，增强全体职工的民主意识、参与能力，鼓励职工积极献计献策，提合理化建议，形成浓厚的民主管理氛围，以民主管理工作的深入发展促进企业科学发展、和谐发展。作为一名女工干部，我要认真做好女职工工作，充分发挥女职工的“半边天”作用。我要组织女职工勤奋学习，提高业务技术，立足自身岗位，发扬巾帼不让须眉的精神，建功立业，努力为企业的改革发展稳定作贡献。要教育引导女职工承担照顾家庭的责任，呵护家庭的幸福和美满，发扬光大中华民族传统美德，为家庭和社会奉献一份爱心。要关心女职工身体健康，配合企业行政共同做好工作，不让女职工从事有碍生理特征和身心健康的工作，每年让女职工进行一次身体健康检查，落实国家政策，保障女职工依法享有生育、哺乳等假，切实维护女职工的合法权益。
《女人是一场修炼》读完了，我要把所收获的读书心得，烙印在自己的脑海中，时时激励自己、鞭策自己，做一名“无论起点在哪里，通过自身的修炼，通过自己的努力，由原石修炼成钻石”的女人，为企业和社会作更大的贡献，实现自己的人生目标和人生价值。
当你失去双亲时你会哭泣吗?当你没得到自己心爱的礼物时你会哭泣吗?当你被视为另一类人时你会哭泣吗?我想你会放声大哭的。可有一个人，她的脸上始终都挂这笑容——波丽安娜。惠蒂尔。
这部作品讲述了一个十一岁女孩波丽安娜的故事，她从小失去母亲，经历了生活中各种苦难，后来又失去了父亲。波丽安娜变成了孤儿，被佛蒙特州。拜耳丁威尔送到了富有的姨妈波丽。哈灵顿小姐家波丽安娜热爱生活的美好的一切，得不到想要的东西时，她又以一种游戏的乐观心态来战胜自己，战胜环境，战胜生活中的各种苦难，每一次她都有快乐的秘诀使自己快乐，这快乐的秘诀就是永远去探索，去发现美，去发现生活中的爱。同时，她又把这个游戏告诉了南希、老汤姆、斯诺太太、约翰。彭德莱顿先生、吉和整个小镇的人除波丽小姐外。后来，波丽安娜除了车祸，小镇的人都来拜访她，最后，她被查尔顿医生的朋友给治好了。
我看完这本书的最后一页，轻轻合上书，闭上眼睛，脑海了慢慢回忆着这本书的内容，我们要像波丽安娜一样做一个乐观、热爱生活的人。
20xx年某月市委常委在学习贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改善未成年人思想道德建设的若干意见》（即中央8号文件）时，要求市关工委把“中华魂”主题教育读书活动，作为对青少年进行思想政治教育的一个重大课题。这一年市关工委在市直实验小学、实验初中和实验高中进行了试点。
20xx年中关工委《关于开展“崇尚真善美，学做诚信人”主题读书活动通知》下达后，市委要求读书活动上台阶，要在城区所有中、小学和各乡、镇、场中心学校推开。这一年全市59所中、小学，名学生参加了“中华魂”主题教育读书活动，取得了较好的效果。我们选送到省的征文，小学组获二等奖1名，三等奖8；初中组获二奖1名，三等奖8名；高中组获二等奖1名，三等奖8名。参加省关工委主办的“崇尚真善美，学做诚信人”主题教育读书活动演讲比赛，获得了小学组和高中组2个第一名，小学组、高中组4个第二名，小学组、初中组、高中组11个第三名，7名教师获优秀辅导奖，被省关工委推荐出席全国关工委表彰会议，在人民大会堂领取了《中华魂》主题教育读书活动“优秀组织奖”奖牌。
20xx年市委在研究关工委工作时，明确提出要真正打好“中华魂”主题教育读书活动这张名牌，冲出孝感，在全省争位置，全国争名次。成立了以市委分管副书记为名誉组长，关工委主任为组长，关工委所有副主任、组织部长、分管教育副市长为副主任，有关单位负责人为成员的“中华魂”主题教育读书活动领导小组。建立了由市关工委主办，市教育局、共青团市委承办，学校校长和共青团支部书记具体组织的职责制体系，构成了一级抓一级，层层有人抓的工作格局。
今天，我终于把网络小说【斗破苍穹】看完了。这本书给了我许多的感受。
这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！在加玛帝国中有一个天赋异禀的男孩叫萧炎，11岁进阶一星斗者，可是事愿人为，在一一夜之间，他身上的斗气突然消失。令他在一一夜之间从天才的山顶上跌落谷底，沦为废材，受尽族人的.嘲讽。可为有2个人对他不离不弃，一个是他的爸爸，另一个就是他的青梅竹马熏儿。在他是废材时，他指腹为婚的妻子__纳兰嫣然一逼一他退婚，此时他说：“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷”三年后他须到纳兰嫣然的宗派上打败她。那天下午，他一人独自在后山上发泄心情，戴在手上的一枚戒指亮了起来了，戒指里出现了一个人影自称药老的灵魂，原来是他搞的鬼，将萧炎的斗气吸光。在三年后帮助萧炎打败了纳兰嫣然。在后来的十几年的时间里，萧炎打败了吞噬他人灵魂的种族——魂族。成为了萧族（萧家就是萧族，因血脉原因败落）第二个斗帝（斗帝是斗气大一陆上的最高级，千年不遇）。
如同萧炎一般，在生活中，我们都有不尽人意的时候，如果只是一直抱怨而不行动，那么连翻身的机会都没有了，将沦为一个真正的废材。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的三百千中，只有《三字经》被尊称为经。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今天学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今天的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。还有养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。等都说明了为人父母为人师的责任和严格要求学生的重要性。另外，现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说香九龄，能温席，融四岁，能让梨。现在好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
《波丽安娜》这本书，是一个充满了快乐的故事。
故事的主人公——十一岁的波丽安娜是个孤儿。可他从来没有因为自己的身世而失望难过，反而能在每一个困难与打击面前都积极乐观地去发现快乐。自从他来到冷漠孤傲的姨妈家后，她的“高兴游戏”便流传开来，还深深地感染了她身边的每一个人，甚至让整个贝汀斯镇都变得生机勃勃，她的姨妈也被她彻底改变了。
我非常喜欢波丽安娜。她善良天真，富有同情心和责任感，把自己的爱和快乐传递给她身边的每一个人，无论这个人的身份高低贵贱。她还能用自己的方式让大家从现有的生活中去发现值得高兴的事，使任何的不幸和烦恼都变成了幸运和惊喜。
读完这本书，我决定也要做一个积极向上，豁达乐观的人。而且也要像波丽安娜那样，不仅自己快乐，也要把快乐传递给身边的每一个人!
《贝多芬传》路德维希·凡·贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，他出身于德国波恩的平民家庭，在很小的时候就显露出了他的音乐才能：八岁就开始登台演出。他从未享受过家庭的温馨。虽然贝多芬的童年悲惨，可他对这个时代和这个地方永远保持着一种温柔而凄惨的回忆。
xx年x月x日，战争蔓延到波恩，贝多芬离开了故乡，来到了德国的音乐之都维也纳。在维也纳的贝多芬过着一种更为自尊的，有保障的艺术家生活。他没有依附于某个亲王﹑公爵的宫廷，但是一些爱好音乐的贵族被他那有强烈个性的演奏风格﹑新颖的音乐所吸引，以不同的方式慷慨资助。贝多芬虽然与贵族的人来往，但人格完全是独立的，偶然甚至是粗暴的`。在以他的《第三交响曲》为代表的系列作品中，他开始真正捕捉到了自己音乐的风格与气质。
我对贝多芬不畏贵权和强烈的自尊所感到敬佩。到了他二十六岁时听力开始减退，四十五岁时耳朵完全失聪，可他不愿向命运低头。直到贝多芬在生命的末日写下了世人传颂《欢乐颂》。
从18xx年起贝多芬完全失聪了，同时他的保护者与朋友死的死，散的散。贝多芬与他的儿时好友博洛尼完全失和，从此他更加孤独了。他和其他人的沟通只能靠笔谈。到了18xx年，贝多芬主动要求指挥《费德里奥》，可彩排时他显然已听不见舞台上的歌唱声了。他指挥的速度大大减慢，而演员则径自向前赶，然后便是一阵大乱。贝多芬迷惑不安，当他知道自己无法指挥后一口气跑回了家，难过不已，竟像一个孩子一样哭了起来。他的内心受到了打击。晚饭后他哀求朋陪他去看耳科医生，“他至死也抹不掉11月这天可怕的一幕留给他的可怕印象”。可两年后，他战胜了困难，又一次指挥了《合唱交响乐》。演出获得了极大的成功。当演出结束后，台下掌声雷动，贝多芬却一点也听不见。直到一个女演员拉起他的手，请他转过身来面对观众时，他突然看见所有人都挥动帽子向他致敬，全场起立，这才明白过来。“我要扼住命运的咽喉”，贝多芬凭借这种超人的毅力克服了耳聋的困难，屹立于世界音乐之林。一个耳聋的人都能成为最伟大的音乐家，我们为什么不能借鉴这种精神，克服学习中的种种困难呢？毕竟比起贝多芬来，我们的困难就显得太微不足道了。我要学会贝多芬不屈不挠的奋斗精神，努力面对生命中的一个又一个难关，创造一个属于自己的美好未来。