《人间》读书心得体会（精选31篇）
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
《在人间》是一本与众不同的小说，它描写了俄国平民的生活，让读者跟着主人公去体验底层社会的种种艰辛与磨难，在当时的俄国人们，在无法抗拒的压力下，似乎只能选择堕落。每个人都有自己的生活经验，懂得怎样去敷衍与游戏。
就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的眼睛，探寻者智慧的光芒，那就是主人公渴望改变的双眼。他生活在他们中间，却又独立着。总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被优秀的书籍引领着，他的灵魂生活在另一个广阔的自由的天地。书中的世界与现实的强烈的反差也常使他苦恼，幸而外祖母美好的心灵与玛格尔王后高尚的情操，常常在他的迷茫的时候，激起他对美好事物的追求。
对书籍的酷爱开启了悬殊的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公厌恶了身边的丑恶与粗俗，向往一种纯洁美好的生活。“必须想办法改变自己，不然我就毁了……”带着一种更高的'要求，走上了求学之路。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。
刘亮程的文字，初读似是农村生活的缩影;再读，你会发现在他温润如玉的文字下，是值得让人细品的哲理。《遥远的村庄》中《大树根》便是让我深有感触的一篇。
树根的回响是大地的声响，大地是万物的终点和起点，是开始的地方，亦是最后的结局。树根便在其中，与大地紧密相连，如孩童的哭泣能触动母亲的内心是一个道理。任何事物只有经过长时间的接触，两者才能相互感受和体谅。当你弄丢一样东西时，你着急，你难道不认为那被弄丢的事物也会担忧，只是无法呼喊，大地和树根便是此种关系。
树根处于树的最深处，它能与最高处的枝干相遇，似是天方夜谭，可在思，便有了“英雄惜英雄”之感，两者似是相隔甚远，可它们都是彼此种类中的佼佼者—一个努力向上，一个拼命向下，它们的目的都是为了那棵树。既然身份和目的都相同，它们何愁中间的距离，在心中就会感应到彼此。
费了千辛万苦才砍下的大树根最后却被运走，送人也没人要，最终之留下个大坑，让人不时驻足。他们三兄弟干的事好似没有回报，可你认为他们在意的是结果吗?不，他们在意的是开头与过程。从初见的震惊，锄头碰上去发出的声音让人发愣，他们的内心其实已被这树根征服，而他们想挖走它，实则是对权威的挑战。他们挖树根，挖这个如此大的树根，是在同自己内心那个对于树根的固有印象发起挑战。他们知道把这个树根挖出来没有任何意义，可他们仍然做了，并做到了。看似正常的事，他们却默默打破了自己或说是突破了自己的桎梏。
读完这本书，我发现以前根深蒂固的价值体系受到动摇，产生了一种迥然不同的思维，有一份遗世独立的清幽和一种踏实的归属，这正是那个村庄，那个遥远的饱含自然生命气息的村庄所带给我的一份美好。
“啊——鲁迅的父亲有水肿。”读完文章的第一段，我不禁叹了口气。然后，我饶有兴趣地低下头。
读完这篇文章，我重复了我读过的内容:鲁迅的父亲有一个小肿块。在家人的考虑下，他们决定邀请一位著名的医生，陈连河。然而，一个不称职的医生陈连和开了一些处方，并要求鲁迅寻找药物线索。这真的是自欺欺人吗？然而，最终，果然如我所想，最终，这位有名无实的医生只给了爸爸一个死刑。
父亲死后，衍太太换了衣服，把纸锭和一把《高天经》烧成灰烬，用纸包起来，捏成拳头。我只认为这是迷信。衍太太目睹了他父亲的死亡。鲁迅被要求尽可能大声地尖叫。父亲突然变得紧张起来，好像有些疼痛。我只是想，如果是我，我肯定不会这么做。我只是希望我的父亲能够在生命的最后一刻轻松地与我们“再见”。我不想让他太累。然而，鲁迅打来电话后，他的想法和我一样。他认为这是他对父亲犯的最大错误！
我的心情很复杂。我在思考一切的原因、过程和结果。一两分钟.我终于明白这篇文章一开始是错的，在它错了之后，结果是错的，他们犯了很多错误。这是鲁迅的错，陈连和的错，衍太太的错，甚至是封建社会的错。在这篇文章中，我希望迷信的人能够振作起来，摆脱迷信的负担。
继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。
《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。
阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。
相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!
星空下，历史长河中，一位男人，静静地屹立着，默默地接受着水流一遍又一遍的冲刷，溅起的水花打在他的身上，熠熠生辉。
那男人便是林肯——美国历史上最杰出的总统之一……
轻轻放下手中的那本《林肯传》，一本值得一世珍藏的传记。之前仅仅是在教科书之中，粗略的了解了他最伟大的功绩。如今看书之后，也是感叹造化弄人，命运就是如此淘气。对于林肯先生也不敢妄自评论，只是感觉先生应该是一位勇敢的人，拥有一颗勇敢的心吧，所以他有，始终都有一股勇往直前的力量来促进他飞速成长，最终从一名贫困的穷小子蜕变成一位有担当的男人。谁都知道，林肯先生这一生经历过无数次的失败与打击，他不是钢铁侠，他也会被那些失败狠狠地中伤，以至于会在半夜突然惊醒，然后静默地坐在床头，目不转睛地盯着蜡烛的那一簇火苗，直到早饭铃响起。但是，他是林肯啊，马上又打起精神的人依然是他。孔子曾经说过，君子道者三，其一就是“勇者不惧”。正所谓“狭路相逢勇者胜”，正是因为他从来不惧怕什么，所以他频繁地演说，宣传自己的观点来得到大众的选票，甚至愿意接受对方提出的决斗的挑战来捍卫自己的观点，使其向自己的伟大理想又前进了一大步。
更是因作文为他从来不惧怕什么，所以他自信、乐观、理智，从而善于交谈，语言简洁，思路清晰，头脑敏捷，所以他坚强、坚持，始终读书来丰富自己，坚持自己伟大的政治抱负。因此，他勤劳，是一个永不停止的小引擎，永不结束的小马达。不管从事的是什么职业，他是否喜欢，都是干一行、学一行、精一行。所以，不管他经历了多少失败，都会继续站起来，那颗勇敢的心依然在跳动，帮助他完成一件又一件的事。
我很是敬佩林肯先生，“勇气”是一个人做事成功的重要因素之一，它能够延生出很多其它的优质品质。拥有一颗勇敢的心，尽管处在无边无涯的黑暗之中，它也会是一盏为我们指明方向的路灯;能够在布满利刃的大地，抬着头狂奔;能够在撒满鲜血的天空，迎着风飞翔，不怕危险与困难，跟随自己的内心，把握住每一次的机会，过我们想要的生活，能够接受他人的意见，取其精华，去其糟粕，不断地更新、完善自己的内心。人生的道路上总是充满荆棘，只有不断地勇往直前去砍倒它，才能品尝到成功的甘甜，不畏惧他人的冲刷，始终屹立着。而那些懦弱胆小的人被浪花一冲便消失不见，再也找不到。我们，应该要拥有一颗勇敢的心。
如墨的天空下，人们在酣睡，而那上头，星星在闪耀。
我终于读完了吴晓波的《大败局II》，感受颇深。书中介绍了很多商界悲剧，看到了很多明星企业的陨落。在这本书中，吴晓波分别用健力宝、科龙、华晨、迅驰、三九等9个企业的经典败局，讲述20xx年到20xx年发生在中国商界的很多兴衰往事。吴晓波将其9个败局案例称为中国式失败，让人感叹不已。
吴晓波认为，中国企业存在于一个独特的中国式商业环境。在过去的三十年里，中国一直处在一个转型的时代，法律制度在建设和完善之中，许多企业往往需要穿越现行的某些法规才能成功，这造成很多企业不时要处在灰色的中间地带，企业家不可避免地遭遇商业之外的众多挑战。如同作者本人在书的最后强调的一点：本书所描述的失败都发生在一场史无前例的伟大试验之中。在此前提下，这些失败的企业具备三大失败共性因素：政商博弈的败局、创业原罪的困扰和职业精神的缺失。
按照作者的总结，该书至少给当今企业家如下警示：
首先，企业应更策略性地应对宏观政策。在中国这样一个特定的政治环境下，在中国这样一个文化背景下，在中国这样一个政府主导的改革开放、政府引导的带有计划又带有市场经济性质的经济环境下，政府是裁判，政策是规则。要想赢球，首先得尊重裁判，遵守规则。企业要结合自身实践，顺应政策潮流，小心谨慎、妥善应对。谁逆宏观经济政策而行，谁就可能被淘汰出局。
其次，规避创业原罪，创新营运发展模式。原罪是一个变革时代的必然现象。但是，随着政策漏洞的弥合，法律法规的不断完善，反商业贿赂的常规化，进行规范化的经营，构建良性的基于企业原点的经营环境生态平衡，将直接关系创业企业和创业者的安全和效率是创业企业不得不察之事。
第三，补足和重振职业精神。从败局中可知，必须规避两大中国式企业家性格缺陷：其一，不要违背了商业的基本逻辑，失去了对管理本质的把握，不要无比凶险的大跃进;其二是遏制企业家内心欲望的膨胀，任何超出能力极限的欲望，一味求大求快，都将引发可怕的后果。
由此可见，从人治到法治，形成决策科学化、流程标准化、考核系统化的管理模式，将是创业企业生存发展、长治久安的必修课。
以史为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以知得失。从这个意义上说，现存的企业是幸运的，《大败局II》中的失败企业和企业家，让后来者获得许多有益的借鉴。
今天，我认真的阅读了《给我一个班我就心满意足了》这本书第二章和第三章。心中颇有感受。
从文章的第二章中可以看到，薛老师把语文看作自己的生命之旅，用心去对待自己的学科，把语文放在自己生命中很重要的位置，或者是看作一项事业来对待，所以她不累，而很多时候，当一些人把教育看作一项累赘时，那么教育自然就存在很少的快乐，或者说也很难从中找到快乐。的确，教学中确有很多的任务要做，但这些任务也并不时一无是处，既然存在，那就有他存在的道理，甚至当我们用心去对待这些任务或者用上进的眼光去看待这些任务时，也许最终，我们感到的不是累而是喜悦，因为我们从中的确收获。然而，很多时候，许多老师恰恰相反，其态度反而是把这些任务看作了一项包袱去应付，所以到头来，整日忙碌不少，却感觉收获颇小，自然觉得很累。
在第三章中可以看到，薛老师是看了很多书的。正因为她看过许多书，所以她才能写出这么多的美丽句子，动听的语言，所以，她对学生的处理才能游刃有余。其实，在现在这样一个知识更新换代越发频繁的社会，不学习是不行的，时间长了就会跟不上社会的步伐。但学习的态度还决定着学习的效果，当我们自己主动去学，把学习看作自己的使命时，那么结果我们就可能收获更多的知识，而当我们被迫去学时，那么结果就可能收获更多的累赘，甚至毫无收获。而薛老师恰恰是把读书看作了一项乐趣，一项使命，所以她读的顺心，不累，收获的也多，而当我们读了一定数量的书籍时，那么其中的顶级论文或者材料等还会那样的发愁吗。读书是一种好习惯，这种好习惯是一张无限额支票，让我们受用一生！"
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“不动笔墨不读书”。许多成功人士的经验告诉我们，读书必须和思考、动笔结合起来，才会有更大的收获。
亚伯拉罕•林肯(Abraham Lincoln,1820xx年2月12日-1865年4月15日),美国政治家,第16任总统(任期:1861年3月4日-1865年4月15日),也是首位共和党籍总统。从花城出版社20xx年5月1日第一版出版的艾米尔·路德维希的《林肯传》中，我们更是了解到了一个出生贫寒遭遇坎坷的凡人是如何一步一步成就了于美国具有巨大转折意义、让世界瞩目的伟大的。
出生于1881年的艾米尔·路德维希毕业于海德堡大学，获得法学学士学位，早期主要创作诗歌和剧本，是20世纪德国最伟大的传记作家之一。他开创了传记写作的新流派，以描写人物的心路历程以及性格分析而享有盛名，他的传记代表作有《拿破仑传》、《俾斯麦传》、《斯大林传》、《富兰克林·罗斯福传》等，《林肯传》是他众多传记作品中的一部。
“凛冽的寒风扫过平原，一时间，参天大树的枝桠被吹的狂乱摇摆，嘎嘎作响。风，也无情地摇撼着一座低矮的小木屋，仿佛根本不把它放在眼里。”(出自《林肯传》第一部第一节清贫之家)读着《林肯传》，觉得艾米尔的语言是比较简单、生动、形象的。他并不因为所进行传记的人物是伟大的美国总统而采用比较理性的语言风格，相反，语言至诚且流露出更多感情色彩，从中我们可真真切切感受到作者对于这位伟大的总统的无限崇敬之情。作者就像林肯身边一株植物，平静而仔细观察着他的一举一动，又像住在他心里的精灵，洞察着他的心理，最后通过笔尖将一切传达给世人。“他善于从心理分析的角度剖析人物的复杂性格极其处世立业的原则态度。”(出自《林肯传》后记)通过阅读，我还发现，作者还常通过对一个人物的外貌描写来映射人物的性格特征和暗示人物最后落场。
正是作者这种近似故事讲述的文笔，让我们看到：亚伯拉罕·林肯，他出生贫寒，遭遇种种不幸，但却是美国历史上最伟大的平民总统。读林肯，我读出了“英雄也许是时势造就的，但从平凡到达伟大的过程却是要比经历生死还要痛苦的过程。”高尔基说：苦难是最好的大学。成长过程中的磕磕绊绊在当时于我们的确是无情的刺刀，而经过岁月的沉淀奉上给人生的却是最值得回味与珍藏的财富。亚伯拉罕·林肯，就像蚌中经受千万砂砾磨砺的珍珠，越是磨砺，便越是强硬越是闪烁着璀璨的光泽。正如马克思所说：“他是一位到达了伟大境界而依然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人净是那样谦虚，以至于只有在他成为殉道者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”
可是，当去掉世人瞩目的光环，他只是一个极普通不过的凡人，他也拥有家庭、婚姻，只不过他的事业融进了美国的历史。但在我看来，他是个极其悲剧性的人物，在家庭与婚姻上，他成为了最大的失败者。上苍夺走了他心爱的女子，又“赠与”他一段痛苦不幸的婚姻。对于一个凡人来说，人生之大悲莫过于此。如今，我们还听得到他内心的反复吟咏：唯有逝者的灵魂将化作永恒的怀念。
的确，是时势呼唤着英雄的出现，而正又是林肯的那为世人所赞叹的高尚的人格和宽阔的胸襟、高尚的品质等促成了他的伟业。哪怕他失去了婚姻家庭，但他依然拥有着自信、坚毅与忠诚，他隐忍于世他在痛苦中依然保持着一颗敢于承受的心。我们都是平凡人，平凡人也需要这些品质，虽然不是每个平凡人都能够成为时代的英雄，但我们仍然应该要求自己，拥有高尚的人格和宽广的胸怀，在这个世界找到自己的位置，哪怕渺小，哪怕最不起眼。正处于奋斗时期的我们，该把握好我们所拥有的机会，利用好身边的资源，在这个信息时代创造给我们的充满机遇与挑战的环境中，给自己定好位，接受困难的磨砺，实现自己的价值。
一片青青的柳林，风拂过柳梢，发出轻微的声音。它们，一群个性鲜明的动物，在这里上演了一场多彩的生活故事。这就是英国作家肯尼斯?格雷厄姆的《柳林风声》所给我们展示的画卷。作者让我们感受到的是英国乡村柳树林里那些让人羡慕的田园风光。
故事的主人公是四个拟人化的动物：多愁善感的鼹鼠、胆大心细的河鼠，狂妄自大的蛤蟆和运筹帷幄的狗獾。读了《柳林风声》，仿佛作者把我们带到他的家乡——英国泰唔士河岸边，让我们感受到不一样的温暖。我看到了河岸边的小动物们俏皮地向我眨着眼：“这儿真美！”我仿佛看见了一个宁静的柳林，也感受到了“风声。”
作者细细地描写了季节的流转、大自然的变化以及动物们生活中发生的点点滴滴，它不仅带着我们经历了主角们随着季节起伏的生活故事，还生动地刻画了萦绕在柳林中的那份深刻的友谊和温情。
令我记忆最深刻的，是鼹鼠所说的一段话：“我的家，虽然很简陋、寒碜、破旧，不如河鼠家舒适，也不如蛤蟆家气派，更不如狗獾家宽敞。可是，你知道吗？那是我自己的家，我亲手创造的家呀！”不错，自己一点一滴，省吃俭用造出来的家，是自己的劳动成果。别人的家再好，也是别人的，自己的家才是最温暖的港湾！
这个动物世界，也像人类社会一样，形形色色，有忠有奸。但是，他们的友谊是真诚的，生活终究是美好、快乐的，朋友之间始终是团结、真诚的！
此时，外面的天空下起了微雨，清凉与宁静伴着树叶清淡的香气拂进了我的心里。我仿佛看见，远方有一片青青的柳林，柳枝正轻轻的摇动。
当接到校长让我写读书心得的话，我有点措手不及。因为做为数学教师的我是很少有自觉看书的习惯的。所以谈读书心得可能只是我的一点肤浅的看法。各位别见笑。
作为21世纪的教师，我们不能“只啃老本”。以前学习的'知识会落后于时代的。要不断的看书，用新知识和新理念补充自己的能力。让自己真正的当一名合格的小学教师。
当我看了数学名师黄爱华的《赢在课堂》这本书后。以前那干巴巴的课堂变了。变得栩栩如生，非常有活力。因为黄老师教会我在教学中要使用幽默的教学语言，这样既可让课堂活跃，还能拉近师生间的距离。这样学生学习有兴趣，不会感到学习的枯燥；其次，黄老师教会我教学中一定要有教学激情。是的，教学中教师不能缺少这八个字“满腔热情、满怀信心”。无论哪一堂课，只要我讲得很投入，并且教师精神面貌特好时，学生们都是听得津津有味的；第三，读了黄老师的书，教学中我会用儿童化的语言进行教学。这样学生容易听懂我的课，更会觉得老师与他们之间距离是很近的，师生之间的感情不错。
当我看了吴正宪老师很多有秀的教学案例后。我懂得了数学生活化的真正意义。数学知识源于生活。只有将生活与数学课本联系起来。学生既可以读懂生活中的数学，还能将数学知识运用于生活中。
知识是前人在生活中积累的经验或是提示出的规律，而教学目标是为了掌握规律及学习发现规律的方法。若教师只是让学生掌握知识，那就是把学生头脑当成了知识的容器，“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。因此，教学中必须让学生了解知识发生的过程，但40分钟毕竟有限，因此教师要引导学生善于书捕促、获取、积累生活中的数学知识。
指导学生观察生活中的教学。让学生观察生活中的数学，既可积累数学知识，更是培养学生学习数学兴趣的最佳途径。低年级学生数一数客厅的资砖、光碟等数量，比一比身高、体重，认一认周围的平面图形和立体图形。中高年级观察数学美，如形体的美、结构美等。
学生善于研究生活中的数学，本身就是最好的学习方法。学生在研究中不断思考，不断尝试，并不断地体验成功。如布置学生用硬纸板做一个长方体模型，学生要思考观察什么物体的形状是长方体，长方体有什么特征，怎样做才美观大方，第二天学生带着自己制作的长方体到课堂时，长方体的特征根本就不用教师讲解，每个学生已有体会与同学交流，个个胸有成竹，争先恐后发言，这个的课堂能不充实、活跃吗？
其实，刚踏上教学路时，我亲身体会到教师的身份在生活中是非常卑微的，教师的工资是很低的。那是我曾瞧不起自己的职业，认为选错了路。但在慢慢的教学路上我常常用读书来填补自己的空虚。时间久了。我读懂了这个平凡的岗位给我们的是不凡的任务。“振新国家，重在教育”。我们是教育第一线的人。祖国的未来接班人是我们要培养的对象。我们要矜矜业业，站在教学第一线，为教育现身。
读书，不仅仅只教会我们教学。但做为教师一定要学会教学，因为这是我们的本质工作。其实书度多了，不但可以提升自己的阅历，还能提升道德修养。作为教师，具有良好的师德情操是教师的本质所在。
因为只有这样的老师才会热爱自己的工作，坚守自己的岗位。才会真心的爱自己的学生。因此，作为教师的我们要运用好课余时间读些书，才会变得更加聪明。
开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明了的心得体会，感悟很深。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少”的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的过程。
书，是良师，更是益友。要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一下。二是随时备书，没有大片的时间可用来读书，有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本很厚的书籍，只要日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定;三是有计划，虽说读书的时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，四是要用脑读书，用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。读书也要有目的性，读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们学习生活中前进的阶梯。
亲爱的同学，如果你热爱你的`祖国的话，那么，认真读书吧!书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。
亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧!因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。
读书就是海风，也许帆船可以脱离风而划桨前行，但始终没有风吹，人生终将搁浅在某个岛屿。
让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书。
一本好的书往往可以改变人的一生;一篇精美的文章，常常使人受益匪浅;一句富有哲理的名言，时时刻刻都在提醒你;一段优美的句子，往往可以启迪你的思想……
在这个假期，我精读了《读者》这本杂志的其中一期。
这本书主要描写了生活中的实事。文章都以情动人，以理悟人或以人悦文，浅显易懂，使得我们仔细品味，认真学习。每一篇作文都有其独特的视角及写作方法，让人爱读，有的甚至催人泪下或开怀大笑。我还悟出一个道理：知识是我们借以飞上天堂的羽翼。一开始我总是很快的浏览一遍，囫囵吞枣，颇有“不求甚解”的味道。吸引的首先是故事，是各总人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。后来，父母告诉我文章要仔细品味，理解要表达的思想感情。想得到知识的羽翼飞向天堂，那么就一定要有阅读方法。莎士比亚说过，书是全世界的营养品，既然是营养品，就更要仔细体会、琢磨。于是，我如饥似渴地仔细读了起来，养成了只要手中一有书，我就成了忘了吃忘了睡的“书呆子”。从此以后，再练习写作的时候，都要拿出我的好伙伴《读者》翻一翻，其中的好词佳句和思想感情，大大增加了我的想象力，使文章经常得到老师的好评，这册杂志对我而言好处太大了，我总是认真地感悟，真是有了意想不到的收获。是《读者》给了我知识王国前进的脚步。
读了《读者》，我真正感受到了一撇一捺组成了一个“人”字，撇是知识，捺是理想，这样的人生才是充实有力的，鸟会飞翔时因为有翅膀，人会飞腾是因为有智慧。这样有益的课外书使我受益匪浅。等着吧！知识太空，我会乘坐着《读者》制成的飞船去那里遨游的！
前几天，我的好朋友刘可借我了一本书，这本书是《小海蒂》。
这本书讲的是一个叫海蒂的小女孩的故事。主人公海蒂从小就失去了双亲，一直是由她的小姨带着她的，可是小姨却为了一份工作而将她交给了冷酷的爷爷，不过生活的压力却并没有让这个小女孩绝望，不久她就以自己天真、直率的性格赢得了大家的信任，另外，她还做了不少好事呢，她用自己的爱心帮助了残疾小姐克拉拉，还用自己的爱融化了爷爷那颗冰冷的心。
海蒂的故事不禁让我想起了我们身边的一些好少年，他们用自己的实际行动改变了一个又一个残酷的事实，如青海玉树地震时当起了小小志愿者的才人旦周他虽然只有十岁，可是他那颗火热的心不止十岁。如四川地震时不惜一切冲往教室救出一名又一名同学的少年林浩。这些在大人眼里看起来的小不点在关键时刻却有如此大的动力促使他们前进，此时此刻我只想对他们说你们真是好样的！
你漫游过仙境吗？如果没有的话，那么就跟随着《爱丽丝漫游仙境》里的主人公，爱丽丝，开始一段奇妙的旅程吧！嘘，故事开始了……
夏日的午后，爱丽丝和姐姐在河边乘凉，不一会儿，爱丽丝就进入了梦乡：她看见了一只会说话的兔子，这引发了她极大的好奇心，决定跟着兔子去看个究竟。经过变大又变小之后，爱丽丝选择去三月兔家，偶然中参加了一个奇特的茶会，有睡鼠、三月兔、帽匠。之后，在鹰头狮的带领下，爱丽丝见到了从没听说过的素甲鱼，它给她介绍了一种很好玩的舞蹈。最后，她在姐姐的拍打下从梦中醒了过来。
爱丽丝又神奇般地到了镜子里，认识了白红两种棋子，和一群象棋们一起过了一段快乐非凡的日子，最后又奇妙地回了家中。
读完这本书，我的心也彷佛进入了这个小女孩的梦里，简直怎么拉也拉不出来。爱丽丝只要遇到她没有见过的东西，就一定要知道它到底是什么。爱丽丝很大胆，不管到哪里，她都不害怕，她会一直大胆向前冲，去探索其中的奥秘。她对待朋友很友好，很善良，对动物们非常温柔，但是谁要是惹急了她，结果可是会很惨的哟！爱丽丝还是一个好心的女孩，当有人遇到痛苦要向她诉说的时候，她就会像朋友一样认真倾听，并且给她温暖的安慰。以后我要向她看齐，做一个大家都喜欢的知心朋友！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时光与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会透过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然就是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的潜力，培养自信心，构成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯就是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
最近重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿照西方主要人物传记题材，对李鸿章这一发展历史文化人物作出了明确自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于需要我们后来人深入研究了解一个中国近代史、了解他们那个社会时代，近距离感知世界历史分析人物颇有益处，传记的独特优势视角也有助于提高我们已经逐步接近人类历史的真相。
了解历史人物，我们可能从教科书的开始。中学，但我们必须从中国古代历史教科书，近现代史，世界史等的非常简短的知识更全面的了解，可能会受到空间的限制，并可能通过的教育目标定位的限制，我们学过的知识只有一个感觉是串联的“知识”，“考点”。教科书的历史人物，历史事件往往有一个定义或结论，这自然是一个点背诵，例如，我还记得在“太平天国”这样的结论：太平天国运动坚持了十四年的战斗，以影响18个省沉重打击了清朝统治者，在几千年的最高峰，因此，在中国农民运动的发展。天堂平衡运动的国度教科书是非常积极的。李和此后一直在太平军，捻军等农民运动之流，后来由于清政府的代表签署了中日丧权辱国的“马关条约”，虽然在洋务运动轻微的贡献，但几十年来，在一般公众心目中一直是个恶棍。因此，当我们也用黑色与白色认知历史人物，英雄想象会有一个缺点瑕疵？什么小人写什么历史贡献？现在，这么多的网络“键盘的人”，不知道是不是受到这方面的影响呢？
进入21世纪，社会发展更加具有多元化，历史文化人物的形象也不再脸谱化，逐步开始变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了中国历史以及人物的“翻案风”。一部电影电视大戏《走向人民共和》，让人们对李鸿章等历史分析人物有了全新的认识，虽然我国电视剧不代表正史，文艺创作的精彩生活不能完全替代人类历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续使用至今，影响研究颇为深远，加上我们如今存在不少的戏说历史、架空世界历史问题等等文艺作品的影响，还有些学生历史虚无主义者的错误思想引领，当代人特别是对于青少年因为如果企业没有一个严肃认真阅读、深度学习阅读、广泛开展阅读的习惯，要想触摸一点就是历史的真相，也是难！
梁仁公是清末民初的一所大学。 在他看来，李鸿章行事，评论李鸿章的才华，决定了李鸿章的成就，自然是独一无二的。 然而，相信书总比没有书好，梁仁公有梁仁公的局限性。 他的认知自然受到他的时间限制，他不必期待或要求所谓的“上帝的视角“。 不知道庐山的真面目，只因身在此山，读书学习如此，人生与行为亦如此，要跳出这座“山”的局限，还要博览群书，勤于思考，乐于实践，只有这样，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只在最高层”的高度！
读过《童年》这本书后，我禁不住五味杂陈。
高尔基三岁就失去爸爸，跟随妈妈赶到了外祖父家，在家里饱受了岐视和污辱，之后妈妈又英年早逝。外祖父艰辛运营的祖业又倒闭了，连小学都没念完的高尔基迫不得已出门维持生计，一直在社会发展底层披荆斩棘。但一直有上学冲动和坚强不屈恒心的他一直沒有灰心丧气，总算在25岁发布的第一篇文章内容面世了
文中一共有十五章，分别是：丧失爸爸、赶到外祖父家、节日盛典、祸从天降、两舅分户、恶梦一场、2个造物主、租客“好事情”、约翰伯伯、母亲回归、外祖母说故事、绿老太太、念书的日子、喜爱随意和迈向世间。
我最喜欢第一章，丧失爸爸：爸爸躺在木地板上，妈妈在旁边哭，外祖母一边哭，一边将我往爸爸那边推，我觉得怯懦。外祖母对我说，“快，跟父亲道别吧，小孩，他还不上年龄，但是他去世了，你从此别想看到他了，親愛的。”我都从没看到过成年人哭，觉得又怪怪的又担心。
《给我一个班，我就心满意足了》这本书让我再次接触了薛瑞萍这位洒脱不俗的老师。一篇篇精彩的文章，字里行间都流露出了她的语文素养。她对教育独到的见解，她对事业的执著和敬业都带给了我很多的启示。
就拿薛老师的第一篇 “不说爱”来说吧。其中有这样一段话：我不说爱。从前不说，是因为它已泛滥，廉价甚于泡沫，肉麻直逼琼瑶。出于自尊，我羞于随习。以后我将更甚于言之，至少不说“爱学生”，因为我原本情绪化的拒绝已经被西方哲学启蒙为理性的表达。读了这段心中很是惭愧，因为我也不止一次地说过“我爱学生”。我们对学生的关心，只是因为是我们的工作，这不是爱，因为我们不可能为了某位学生而愿意牺牲自己的一切，即使有这样的老师，那也不是我。但不可置疑的是薛老师她是，她的每件事都是处于对孩子的爱。读了全书，我不难感受到她对孩子的真诚，我看到的是一个真实的人，一位真诚的老师。
回忆自已孩提的时候，老师在我们的眼里总是那么的高高在上，跟老师的交往很多时候仅仅局限于课堂中的提问而已，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少，总觉得在老师面前有着一种无形的压力。现在自已当了老师，才发现，其实老师和正常的人一样，并不是那么的难以接近，但也发现了一些家长为了孩子跟老师打交道，而且一直觉得他们有好多真实的想法没有直接表达出来。我们老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难，就从《给我一个班，我就心满意足了》这本书开始吧，这实在是一本值得老师和家长用心去读的好书。
真诚坦率的薛老师，如实地道出教师的难处；谈起学校教育的无可奈何；平凡的她也跟我们一样有平常人的想法，也对于家庭教育差的孩子一样有些无能为力。《走出险境》的最后，“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’――在我看来，这话和‘人有多大胆，地有多大产’是一路的。如果是老师之外的人这样说，那他就是在恶意地欺负人，把教师往绝路上逼；如果是教师自己这样说，那他不是幼稚病就是自大狂，迟早要碰个头破血流。
我曾属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看看薛老师的这段话，我想不论是老师还是家长我们都该反思。家庭教育一点不比学校教育来得轻松，那些把孩子的全部希望寄托在老师身上的家长该醒醒了。薛老师用和风细雨般的亲切提醒为我们敲响了警钟。
书中薛老师的真诚吸引了我，我更欣赏薛老师的读书观。“曾经沧海难为水，除非经典不是书。”“一个教师不爱读书，如同不爱学生一样。”“作为普通教师个人来说，最重要的是揣摩名师背后漫长的修行。”薛老师侃侃而谈的言语中折射出的是她对读书，对语文教学的深刻感悟。“我站在课堂上，我就是语文。”是的，作为一个教师，我们必须通过多读书丰富底蕴，这样才能感染学生，学生才会因为你对语文的热爱而产生热爱之情。其实，在薛瑞萍的身上，没有什么荣誉和名利，而是把心实实在在地铺在了书和学生还有教学上。读着薛老师的话，我常常顿彻顿悟；想想薛老师的话，我常常豁然开朗。渐渐地，我明白了语文学习之道，读书。自己读，陪孩子读，做学习型的老师，带动孩子成为读书型的孩子。
合上书，最美丽的教师宣言仍萦绕在我耳旁：“给我一个班，我就心满意足了！”我也默默对自己说：“没问心无愧，我便心满意足了！”
寒假在新华书店逛逛，以前学校征订过（人性的弱点）颇有印象，这次发现卡耐基著的（人性的优点），随手翻看，就感到它正是我梦里寻他千百度的知音和良师益友。
每天就是两件事上班和回家。每学期一开学，总觉得繁忙而又平淡的生活天天赶着你走，轻松一刻似乎越来越短，工作上除了备课上课，要写的东西也越来越多：课题申报、教学计划、教学反思、个人小结等等一大堆，常常忙得焦头烂额。身边的同事与朋友都是行色匆匆，可没有该有的从容，倦怠写在脸上，烦心事如影随行。人生似乎进入一个怪圈，总因忙碌中的疏忽而埋怨昨天，因人生的多种角色而担忧明天，今天似乎生活在不尽的烦恼中，人生似乎是灰色调的。嘴巴终于抑制不住烦躁的心，絮絮叨叨地发出一串串噪音。“这年头，做老师真累啊！”我们在不知觉中陷入自己心灵的沼泽地，我需要寻找引领我精神的力量。（人性的优点）看罢此书，真觉得如醍醐灌顶，我曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了，我为自己的浅薄而感到羞愧，我没有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票，明天是未兑现的支票，只有今天才是现金流通。”
卡耐基的成功金言：我们内心对待工作的态度，很大程度上决定了我们是否能对它做出正确的判断——它究竟是令人沮丧的辛苦劳作，还是让我们灵魂感到愉悦的快乐之事。工作是生活的法则之一，工作也是让我们获得成熟的快乐途径。
教师不再仅仅是知识的传授者，而应是一个能影响他人、指导学生领悟学习过程的引导者；不再只是教科书的执行者，而应是创造性地运用教材与学生一起交流的合作者；不再只是知道教书的匠人，而是拥有正确的教育理念并付诸实践的研究者。我每次对自己能尽力地工作而感到自豪，工作对自己经验的累积以及个人的成长，是很有益处的。工作是我们创造和辛勤劳动的结果，也是我们劳动最重要的表现。
而上苍对于我们每个人的今天是平等的，珍惜与否在于自己。而作者最大的智慧是教我们如何珍惜今天，把握今天，还举了许多生动的事例，特别是列举了当下许多人在繁忙时抱怨没有时间去旅游，真的置身于美丽的风光中，却想着这牵挂着那，美其名曰静心思考，其实没有真正去欣赏美丽的东西。
看罢此书，我也学着这样去做，把今天要做的事列出来，今天就做今天的事。让自己忙碌，把忧虑从你的思想中赶出去。特别是对于困扰自己的烦恼列出来，并把原因列出来，等列完，会感到那些所谓的烦恼其实不算是什么烦恼，而对于真正留下的烦恼，就应该冷静思考，想办法怎样解决，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要担忧明天是否完全解决不要为小事烦恼，不要让那些小事——生活中，无足轻重的小事——毁了你的快乐。
对于自己今天决定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顾后，要生活在今天的密封舱内，静心做好今天的事，因为只有做好今天的事，才有明天的收获，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。热爱自己的工作，只有拥有今天的快乐，才是真正的快乐，把握今天，拥有快乐！
我在教师给我们借的《三国演义》，是我深有感触的是《过五关斩六将》。讲的是关公关云长自从不把曹操赠袍的事讲给了刘备的两位妻子。然后就往洛阳而来，前至一关，名叫东岭关。守关的名叫孔秀，招了五百个官兵，孔秀下马要文凭，关羽没有，孔秀就不放行，说如果要走，就差人去想丞相禀报，关羽嫌太慢，孔秀就一身披挂拦住不让过，关羽大怒，举起青龙偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
关羽于是就带着刘备的两个妻子向洛阳进发早就有洛阳的探子报知洛阳太守韩福，韩福急忙把驻在洛阳的将军招到一齐，牙将(偏将)孟坦说先要他去和关羽打。假装落败让他追进关里，主公就要暗箭把他射死。
就在这时关羽到了，孟坦引了一千名官兵排列关口，不让关羽过去过去。关羽怒说东岭关孔秀已经被我所杀，你要找死吗?孔秀大怒，抡起双刀朝关羽天灵盖劈去，关公就举刀来迎。不到三回合，孟坦拨马就跑，关羽拍马追来。孟坦只是想引着关羽走，没想到关羽的坐骑是赤兔马，比他的快，只一刀，就送他回老家了，关羽收马回去。门后的韩福尽力地放了一箭，正中关羽的左臂，关羽用嘴巴箭拔了出来，血流如注，关羽冲到韩福面前，也是一刀就劈成了两半，关公用一块布包住伤口，担心又遭别人暗算。骑马直接到了下一个关口—是汜水关，守关者乃是卞喜。
他为关羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃着吃着，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齐冲了进来，来砍关羽，关羽急忙把佩刀拔了出来，几下子那二十名刀斧手就“没了”，卞喜当然不能也没例外。从汜水关出来就奔到了荥阳，荥阳太守王植把关羽接到城里去休息，半夜却让胡班去放火。胡班看关羽一表人才，就把放火的事给关羽说了说。关羽大惊，连忙披挂逃出
城，刚出城，王植就带了一队人来赶来追击，关羽又怒，拦腰把王植砍成了肉条。又来到滑州地界，守关者刘延、秦琪拦住不让走，还大骂关羽忘恩负义，关羽刀起，刘延头落，刀落，秦琪头落!关羽所过关口五处，斩将六名，后人称之为—过五关斩六将。有歌曰：
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义悍然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间!
读了这篇文章，我觉的我们之间有些人中所不重视的友谊对于关羽来说居然是这么重要，即使过五关斩六将也要去见，这篇文章读完竟然有一种催人泪下的感觉。这就不仅仅是友谊了，而是同生死的那种友情，那种敢为朋友而去死的友情，而在我们此刻是绝无仅有的。而关羽居然肯为朋友而去死!这种精神是可歌可泣的，可见他们的友情是多么的无私啊，关羽为了刘备，宁可丢弃三等大爵位、赤兔马、和荣华富贵，也要去见他，这也表现出关羽和刘备的友情是不能用金钱来衡量的，而我们此刻许多人人生在世，求的就是官位、房子、车和钱，其实我也认为钱财乃身外之物，不要贪得无厌。
在20世纪的美国，一个偶然的机会，到纽约学生意的尼克与靠非法买卖发横财的盖茨比成为了邻居。盖茨比原名盖茨，原先是个穷中尉，年轻时与尼克的远房表妹黛茜热恋，然而美丽的黛茜却由于利欲熏心嫁给了出身于富豪家庭的纨绔子弟汤姆。但是仅有物质的生活使黛茜变得空虚、无趣，而且她的婚后生活也并与如意。发财后的盖茨比想尽一切办法引起黛茜的注意:他在黛茜府邸的对面建造起了一幢大厦，他经常在家举办大型豪华聚会，他挥金如土……尼克被他的痴情所感动，为盖茨比与黛茜牵线搭桥，黛茜仿佛也有想与盖茨比破镜重圆的意思。然而黛茜已不再是盖茨比想象中的纯情女孩，盖茨比虽然旧梦破碎但他还想再做挣扎。一次黛茜在心烦意乱的状态下开车，轧死了她丈夫的情妇。盖茨比为保护黛茜承担了开车责任，但黛茜已于汤姆密谋。在汤姆的挑拨与诬蔑下，致使其情妇的丈夫开枪打死了盖茨比。最后，在盖茨比的葬礼上，他以前宴请的朋友无一到场，只有他多年未联系的老父亲与邻居尼克。而黛茜和汤姆已在旅行的'路上。
菲茨杰拉德是美国二十世纪最杰出的作家之一，本书表现了“美国梦”的幻灭。这似乎是个忧伤的寓言，看完我想了很久。真的存在过盖茨比这么一个人吗?他不仅有可悲的爱情，而且根本没有真诚的朋友。他对爱情的追求，使他失去了生命。他认为最纯洁的女孩自私地背叛了他，他的梦也就此破灭。我觉得他更可悲的在于他没有享受真正的友谊。他宴请过许许多多的人，那些人平时在宴会上也会与他称兄道弟，女性也喜欢和他套近乎。而在他的葬礼上，负责葬礼的人想电话联系他的朋友来参加葬礼，却都推脱，找借口说有事、没空等。到最后参加葬礼的只有他多年未联系的老父亲与邻居。是盖茨比做人失败吗?不，是那些盖茨比身边的人太过势力，只是利用他而已。看完这本书也让我重新开始审视人性。本书书名是了不起的盖茨比，那么盖茨比到底了不起在哪里?我认为他了不起在一直追求自己的梦想，虽然他明知那些是极其空虚的。再仔细品读一遍本书的最后一句:我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后退，直至回到往昔岁月。
这本书可以让我们从中了解一些不能从生活中感知的无奈，美国梦的破灭也会使我们警醒。
近几日，我有幸阅读了《狼种》，真实感情交加，期间还流了几次泪。
有一只叫大灰的警犬，各个方面都很优秀，但因为出现了罕见的返祖现象，长得像一匹狼没有人要，最后进入阳光马戏团当大灰狼。大灰一出身就让人讨厌，到了马戏团更备受煎熬。女主人不喜欢它，哈巴狗欺负它，最后还将大灰修剪了指甲，戴上了嘴罩，几乎成了一条废狗，一条训练有加的警犬，无论何时何地，都必须严格的按主人的指令行事，即使主人打它，骂它，它都忍着，绝对服从主人的命令。
文中尤其让我感动的是，马戏团有一次演出后，有一个小女孩因为人太多没有拿到花，哭了，大灰看见了，赶紧吊起一朵花走到小姑娘身边想要给她花。小女孩看见大灰，先是一愣，但马上明白了，刚要用手去拿，忽然小女孩身后出现了一双手，并且大声说：“怎么回事，怎么把狼给放出来，多么危险。”女主人看见了马上跑过来连声向大人道歉，然后转过身抽了大灰几鞭，大灰忍辱负重地接下了几鞭，从此以后，每天只要一演出完就在后台被吊起来。大灰屈服了，不过这个屈服不是和一般的狗一样为了生存，而是责任，一种从心里流露出来的责任，一个不管怎么样都必须服从主人地责任。读到这里我又哭了，为大灰的责任心。不管在任何时间，任何地点，任何场合，不管主人是善是恶，是对是错，大灰都会帮助主人，这是一条好狗忠实的表现，是一条真正的狗应该做的。如果每一个中国人都像大灰那么由于责任心，那中国的经济就一定比美国厉害。在人的一生当中，不管是在小时候还是在长大以后，都必须要有责任心，那么老师就不会再去管班级里的每一个人，学生不会再写做作业……总统不会在治理祖国，使国家家破人亡，最后毁灭。责任心，你才会去做好身边的每一件事，每一件小事。
主人抱着满身是血的大灰，此时此刻我从心里看到了大灰在笑……
我第一次读《哈利波特》系列的书，就是这本《哈利波特与魔法石》，这是一本科幻小说。
《哈利波特与魔法石》是《哈利波特》系列的第一本书，这本书主要说了一岁的哈利波特失去父母后，神秘地出现在姨父姨妈家的门前。哈利在姨父家饱受欺凌，度过十年极其痛苦的日子。姨父和姨妈好似凶神恶煞，他们那混世魔王儿子达力——一个肥胖、娇惯、欺负人的大块头，更是经常对哈利拳脚相加。哈利的“房间”是位于楼梯口的一个又暗又小的碗橱。十年来，从来没有人为他过过生日。但是在他十一岁生日那天一切都发生了变化，信使猫头鹰带来了一封神秘的信：邀请哈利去一个他——以及所有读到哈利故事的人——会觉得永远难忘的、不可思议的地方——霍格沃茨魔法学校。在魔法学校哈里不仅找着了朋友：罗恩、赫敏、纳威，学会了空中飞行，骑着一把型号为光轮20__的飞天扫帚打魁地奇球，还得到了一件隐形衣。他发现那里从上课到吃饭到睡觉都充满了魔力，但是一块模式出现了，它与哈利的命运息息相关……
这本书每一个故事、每一个部分都让我感到心惊胆跳，虽然这只是一本科幻小说，但都能让我为它着迷。我崇拜罗恩，崇拜他为了朋友不惜牺牲自己；我崇拜赫敏，崇拜她面对烈火，冷静地进行逻辑推理；我也崇拜纳威，崇拜他在朋友面前坚持自己的立场，需要很大的勇气；我最崇拜哈利，他面对敌人表现出大无畏的胆量和过人的勇气。
我要把《哈利波特》系列丛书整套都阅读，领略其中的奥秘！
作为21世纪的青少年，我们是幸运的，因为我们有着那么多的好书陪伴。书中那一则则美妙动人的故事如同夜空中闪闪发亮的星星，会铭刻在我们心中，在默默中，使我们在面对流逝的光阴时不再黯然，在面对无可避免的错误时不再茫然，从而拥有值得回味的感动。
“书中自有颜如玉”“书中自有黄金屋”，古人对于读书有着无可想象的热诚，也给了它极高的评价，在宋朝更是大力地推行文学，正是因为对读书的热诚，对文学的喜爱，才有了让我们引以为傲的唐诗宋词元曲以及现在的散文，美文，而这些知识和语感正是读书所得。
“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基曾经这样说过。是的，我也认为如此，书中有前人的经验和智慧，也有着今人的探索的发现，书中又有着许许多多的人的故事，作者用最质朴的语言详尽地描述着他所生活的那个时代的印记，带给我们最真实的感受，深深地触动我们的心灵。
书籍，是历史的烙印，是智者的低吟。读书可以神会古人，汲取先贤智慧。正如古希腊哲学家德谟克利特所说：“坚定不移的智慧是最高贵的东西，胜过其他的一切。”书中充满了智慧，它们在静静地等待我们去寻求，去探知，而书中所领悟的道理对我们登书山之路，泛学海之舟有莫大的推动力，更可以丰富我们的见识，沉着我们的心，让我们在残酷的社会竞争中站稳脚跟。让我们即使兵临城下，也能镇定自若地抚琴一曲，因为我们已获得心灵的镇静和从容的心态。
一本好书是我们成长的伙伴，一则好故事是我们智慧的萌发，它们有时可以让一个人收益终生，为我们带来丰富的精神享受，是我们得以尽情地畅游智慧与欢乐的书海中。就像《走遍天下书为伴》中的作者一样，一本好书所能带给我们的绝不是游戏所能给予的，一本好书甚至可以让我们活跃思维，学会思考，让智慧在灵魂深处发光。
读书善，让我们大家捧起一本书，静静地感悟作者的情感，深深地沉浸在故事之中吧!
《三字经》短小精悍，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它深深地吸引我们，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。 在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？
每看一篇，我们都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我们学到了许多做人的道理，我要让我的学生去学习去理解。让孩子们学会刻苦学习，学会做人，成为一个有用的人。
《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。佛说“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”作为本书的序。小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最终轮回为一个大头婴儿。故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自我离奇的经历。
小说经过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风;蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放(之后任县供销社主任、副县长职)。西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，之后生了一对双胞胎女儿--黄合作(系蓝解放之妻)、黄互助(系西门金龙)之妻，。故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。
人死后不明白真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。我不明白，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可违，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的规律性。告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理;告诉人们的是：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃;善有善报、恶有恶报的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，则必有灾殃。这是我的第一点体会。
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的长篇小说，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。
地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，当转世为人的“大头儿”最终执著坚定地叙述时，我们看到了一条得生气沛然的人与土地，生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。对土地，对农村、对山东高密那个家乡的眷恋热爱，是莫言之所以成为大家的情怀，这大概就是初心。人不管走多远、飞多高，必须记住你是谁，你出发的起点在哪里，你的目标是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉沦，这就是不忘初心。这是我的第二点感觉。
以人们熟悉的章回体承受关生死疲劳的磨砺，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，抒发心中的祝福，祈祷祖国庄严、宁静，祈祷人民祥和、自然，经过字里行间流露出莫言的心愿。我出生成长在农村，我深知中国农民真的很苦、很勤劳、很俭朴，也很坚强、很善良、很伟大。书中的一个个农民那熟悉的形象、生活和语言，似曾相识，我们也经历了农村一天天变得美丽起来，农民的生活一天天幸福起来这一历史变迁。把章回体与现实结合起来，把农民的苦难、坚强与社会的大变革结合起来，把生与死结合起来，把历史与当下结合起来，体现莫言魔幻现实主义风格，这是我的第三点感觉。
鲁迅的《鸭的喜剧》选自于《呐喊》。12月，鲁迅先生创作此文。我的朋友——俄-国盲诗人爱罗先柯君，所买的小蝌蚪在成长是被鸭子给吃了，同样含沙射影地指出当时社会的残暴，弱肉强食。
《鸭的喜剧》主要讲述的是俄-国盲诗人爱罗先珂居住在北京。他觉得十分无聊，寂寞，便托人买了一些蝌蚪儿，待它们长大后就可以听到交响曲般的“蛙鸣声”。当他从孩子口中得知“他们生了脚了”，“他便高兴的微笑道”。
然而，他又买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。小鸭固然可爱，但它们在游泳的时喉，“吃掉”了河中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。
文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。
而文章的最后两节，总觉得有些凄凉：景在，人已不在。真有点可惜了，如此可爱美丽的景色，竟无人欣赏，是不是有些可惜了呢?
鲁迅先生本意是反对当时那个残暴的社会，但是我认为现在我们就应该生活在一个像这样充满竞争的社会里。如果你想更好的生活在世上。那只有一个办法，那就是让自己变强，更好的完善自己。
要让自己变强!在网络小说里很流行那种什么都会如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只适合我们去羡慕，去幻想,去崇拜..........那里我太遥远了。
我曾感觉自己怎么那么可悲，相貌不突出，成绩不稳定，家境不殷实.我都快成"三不"产品了。过了一两个月再想想，像我这样的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我这样的，那我们就是站在同一起跑线。那就要老自己努力了，有人会想90%的人哪会轮到我呀!我想起了蒋老师的那句话——“人付出不一定会有回报，但是不努力是一定不会有回报的!”这也就是为什么我会坚持不懈，人就要生活在充满竞争的世界里。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀;或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民-主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
周末，我再次阅读了伯罗蒙塞尔《自然之道》这篇文章。看完之后，我受益匪浅。
《自然之道》这篇文章向我们讲述了"我"和同伴们到太平洋加拉巴哥岛的旅游途中，为救一只幼龟而让成千上万的幼龟遭受劫难的故事。
读完这篇文章，我非常震惊。因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟变成食肉鸟的美餐。这难道是应该的吗？因为一只幼龟，而让成千上万的幼龟付出了弱小的生命，离开了这美丽的世界，这难道不是一个惨痛的教训吗？我们人类，虽然是万物中的的高等动物。但不按自然规律办事，往往会好心办坏事。
这让我不由得联想起曾经学过一篇课文——《狼和鹿》。也是因人类不遵循生态而导致了悲剧。在美国一个名叫凯巴伯的美丽森林，生活着一群狼和鹿。狼经常捕食鹿，这导致凯巴伯附近的居民非常痛恨狼。终于有一天，居民们组成一只狩猎队，来到森林里捕杀狼。随着狼的消失，鹿开始大量繁殖。但因为没有狼限制鹿的数量，森林里所有能吃的绿色植物都被鹿吃光了。而病魔也随之在鹿群之中蔓延。仅仅两个冬天，鹿就死去了6万只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后来居民们才发现，正是因为狼的存在。鹿的数量就可以被控制。老弱病残，则被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最强壮的鹿，当他们向政府请求放了几只狼后，森林又重新恢复了勃勃生机。可见生态平衡一样非常重要，当人做事的时候，又有没有想过所做的会不会造成严重的后果呢？
我就差点做这方面的傻事。我家里养的金鱼，相信大家都知道。但，其中有一条叫小黄金的金鱼，它每次都抢不到食。我担心它会饿死，就想把它捞出来单独喂几天。妈妈一见，就拦住我说："你不能把它捞出来。弱肉强食的原则，在自然界是不能变的。它如果享受惯了，在与其他鱼相处时，还能生存下去吗？"我听了妈妈的话，便把手缩了回来。过了一段时间，它也学会了抢食。我也不用担心它会因抢不到食而饿死了。
在自然界中，生物规律是人类自身无法改变的。如果你去违背了，得先考虑后果。不要像加拉巴哥岛和凯巴伯森林一样，再一次酿造无法挽回的悲剧！
我要开始理财！因为我看了《小狗钱钱》。我主要有三个经济来源。一是压岁钱。过年了，我们去给亲戚拜年，就能得到许多大小不一的红包。小的红包至少也有一百元，大的红包就超过了一千。可惜，回家以后，老妈就把红包全部没收了，只留下几个零头给我，并且还振振有词地对我说：“你还小，这些钱我先以你的名义帮你存着，以后给你交学费用。”天哪！这让我上哪里说理啊！二是零花钱。
不过，这个来好像不太可靠。首先，家长总是不定时给。其次，零花钱的数量还要看家长的心情和脸色。如果是笑容满面，那零花钱的数量自然增长，如果是乌云密布，那零花钱的数量会减少甚至没有也是很正常的。
最后，家长还会找各种理由扣钱。三是自己赚钱。我鄙视在家里偷鸡摸狗地拿家长的钱，也不赞成节衣缩食地省钱，我把家里的洗碗活包了下来，每天三角钱，一个月就是九元。如果表现得好，家长给十元就不用找了。
钱也许不是最重要的，可是没有钱，生活的每个方面都会受影响。
《小狗钱钱》的理财方法很好，但是不符合我的财情。我还要继续努力打工赚钱。