从百草园到三味书屋读书心得体会（精选15篇）
这个快乐的假期，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。而这一切的***是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。
他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团……说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢!放眼现在，科学的进步加快着人们奔跑的脚步，我们以前古老的千古之谜。
冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
因为这本书，我每天都在看，就连睡觉都在想你要不要也看一看。
曾经幻想，有这么一个地方，可以让我和伙伴们无忧无虑的捉迷藏、斗蛐蛐;曾经幻想，有这么一个地方，可以让我自由拘束的呼吸清爽的空气，也可以肆无忌惮的就地打几个滚儿;曾经幻想，有这么一个地方，可以让我带着欢乐去学习、伴着深厚兴致在书海里游览……
这个暑假，当我读完了《从百草园到三味书屋》这篇文章的时候，我蓦然发觉，鲁迅先生笔下的百草园就是我幻想的地方。
在百草园里，有碧绿的菜畦，光滑的石井栏;在百草园里，有高大的的皂荚树，紫红的'桑葚;在百草园里，有鸣蝉的长吟，肥胖的黄蜂，有轻捷的云雀……在如此漂亮的地方，可以毫无顾忌的拔出牵连不断的何首乌，甚而毁坏了邻家的泥墙;可以感受长妈妈叙述的惊险而刺激的美女蛇的故事;可以和伙伴们在下着雪的冬天，支起一面大的竹筛，快乐的捕鸟……这该是一种多么自由，多么令人憧憬的生活啊!在这里，童真得到了尽情的释放;在这里，孩提的幻想自由飞行。
然而，这份美妙在进入三味书屋的那一霎那戛然而止，仅有的欢乐就是在先生读书入神的时候描绣像和课余在书屋后面的园子里折腊梅花，寻蝉蜕了。除此而外，就是单调，枯燥的学习了。
在三味书屋里，成天面对的是先生严厉而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同学们杂乱无序的“笑人齿缺曰狗窦大开”，还不准问一些稀奇奇怪的问题。看到这里，我不禁想到了我们现在的生活。每天除了学习，还是学习。虽然老师不像鲁迅老师那么的严峻，但是也不会对我们放松要求。
在三味书屋里，成天面对的是先生严厉而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同学们杂乱无序的“笑人齿缺曰狗窦大开”，还不准问一些稀奇奇怪的问题。看到这里，我不禁想到了我们现在的生活。每天除了学习，还是学习。虽然老师不像鲁迅老师那么的严峻，但是也不会对我们放松要求。
假如我们消失像逃课这样的状况，是绝不会骂我们几句就可以罢休的。我们每天要按时到学校上课，完成老师布置的课内学习任务，课后还要去补习班上课，还有的同学要抓紧点滴时间去学钢琴、绘画等。在双休日里，也不能自由的休息，不是去上补习班，就是埋头写作业。而且，这样的日子随着班级的提高会变得越来越紧急了。
读完了这篇文章，让我体会了百草园的欢快与自由，三味书屋的单调与枯燥。我真的很想每个像我一样的同学能有一片梦中的“百草园”!
看了《珍珠鸟》这篇课文，感触很深！
作者冯骥才就是受与鸟类真正亲密接触的启发，写了这篇文章。在他的作品中，我们看到可爱淘气的小鸟。他们是如此自由奔放。但恐惧是它们的天性，但在这篇文章中，鸟类逐渐从最初的恐惧变成了与作者大胆而亲密的接触，这让我们清晰地看到了动物与人之间的友谊，给读者留下了深刻的印象。文中有一句话叫做中心：信任往往创造一个美好的境界。的确，在人际交往中，信任是绝对必要的。如果一个人信任别人，真诚相待，诚实守信，那么别人就会把他当成亲密的朋友，也会信任他，相处融洽，即使在危机时刻，也会给他带来帮助；反之，如果一个人不相信别人，处处疑神疑鬼，那肯定会造成不必要的误会和不必要的争吵。
文章里还有一个片段我记得很清楚：作者在伏案写作的时候，珍珠鸟聚在作者的肩膀上，轻轻地进入甜蜜的梦境。还砸吧咂嘴，你做梦呢？这句话里的每一个字都充满了趣味。我看着看着，仿佛看到这个珍珠鸟小鸡甜甜地睡着了，眯着眼睛，多可爱啊！
所以，我们要真诚对待生活中的每一个人！信任往往造就美好的境界！
近些日子里我读了鲁迅先生的朝花夕拾。这是鲁迅唯一的一本回忆性散文集，字里行间像是冗长的巷，里面是斑驳的回忆投射出的倒影。巷子中好像也有很多的丝线将我缠绕，拉扯着我拽到记忆的洪流里。而朝花夕拾中的从百草园到三味书屋更是如此。
百草园是鲁迅儿时的乐园。每一个角落都藏着他无限的乐趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪着他吹秋日的'微风，然后静默着小憩。口渴时可以摘珊瑚珠般晶莹剔透的覆盆子，含在嘴中是满满的甜美。即使是萧瑟无味的冬日也如梦幻般，可以在冬季白色的纱裙中穿梭，可以支起架子捕鸟。那些无忧无虑的生活，没有忌惮，没有焦愁，没有苦痛。仿若一个悠闲的梦，而鲁迅则是梦中人。
这么多年后他仍旧没有遗忘那个梦，他仍旧把那个梦编成书签夹在日记中，在闲暇时可以翻开悠闲地扫瞄，时间好像就可以一下子倒退二十年，他好像还可以回到那一年的百草园，回到那一年他美轮美奂的梦。后来他去了三味书屋。他开头了自己的学业。每天都要和厌烦绕嘴的古文打交道，而百草园则早也就丢在那里渐而荒芜起来。三味书屋的生活是无趣的，可是在多少年后，这本书中，鲁迅先生还是很怀念那个“让人生厌”的地方。那里的寿镜吾先生也成为了鲁迅一生所牢记的人。
鲁迅的童年生活是开心的无虑的。而每个人又何尝不是呢。我们也曾走过那段懵懂的时间，也会在之后去怀念那时还带着稚气的自己。自己儿时走过的街，穿过的巷，巷弄里留着长胡子卖冰糖葫芦的老头子，院门口缠绕的老树根，还有树根上自己刻下的歪歪扭扭的字迹，在多少年后还是照旧清楚可见，好像多少年的光阴都不曾打乱他的章节，多少年的风雨都不会吹散他的印迹。他还是那样分明地站在那里，当光线都昏暗时他还是那样散着微光，那样毫发毕现地站在那里。那些童年的故事也刻画在心房壁上然后就渐渐风干成图腾，像是一座横亘在过往和现在两个彼岸的桥，成为心中魂牵梦绕的想往。
我们也有自己的百草园，也有自己的三味书屋。那些隐藏在记忆里的是永久也不会消退的。我怀念我的百草园，我的三味书屋。更怀念从百草园到三味书屋里流淌过的岁月。
这个故事的主人公是一个10岁的丹麦小女孩安妮。自从纳粹占领丹麦之后，安妮小时候熟悉的各种小店、事物等都消失了。每个街道转角总是有站岗的德国士兵。当她得知纳粹人展开追捕犹太人时，她用自己的智慧保护了它的犹太朋友艾琳，她第一次通过自己的行动，深深体会了保持勇敢的艰难。
在战争期间，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他们都吃不上了，衣服也买不到自己喜欢的了，就连睡觉的时候都有讨厌的德国兵搜查。他们的鞋底碰到地面时发出“砰砰”声，更是让人难以入睡。安妮他们的被子也只是一块薄薄的毯子。安妮是不幸的，她生活在那个战争的年代。和他们比起来，我们今天的生活比他们好多了！现在想吃什么就能买到什么，几乎每顿都有肉吃，蛋糕上还有奶油，现在我们穿的衣服也好，各种各样，漂亮极了。睡觉时不会有人打扰我们的美梦，冬天盖的是厚厚的棉被，还有取暖设备，很暖和。
读了《数星星》，让我深深感到战争的恐怖，和平的可贵。现在，我们还经常在电视上看到世界上一些地区发生战争，让很多无辜群众饱受其害。我就很不理解，和平相处不好吗？为什么一定要用枪炮解决问题？大家一起快快乐乐地多好呀！
我们一定要爱好和平，珍惜生活，共同促进社会和谐。
教育是一个富有艺术性的工程，却更是辛苦的。《新教育之梦》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。
一在注重美育的过程中激发学生的创造力和想象力
席勒在《美育书简》中认为，在力量的王国，人与人以力相遇，因而人的活动受到限制；在伦理的王国中，人与人以法律相对峙，人仍要受到限制；只有在审美的王国中，人可以通过自由去给予自由，因而给社会带来和谐，也使人成为和谐的整体。这无疑揭示了审美与创造的内在机制，也就是说，通过审美解放了人的感性，激发了人的.灵性，开拓了人想象的空间，从而开发了人的创造性。在新一轮的基础教育改革中，”创造“已经和”感受与鉴赏”，”表现”等一起作为教学领域的内容，如果在教育的过程中不能培养学生的创造能力，鉴赏能力，想象能力，而只让学生成为题海战术的牺牲品，那这样的教育是不健全的。
二理想的美育应该是一种”自然美”。
理想的美育应该是与自然融为一体，与自然和谐，感受自然的灵气，学生在轻松的气氛中才能真正感受到美。但现在的学生已经远离了大自然，用“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这句话来形容也不为过。当学生被关在教室里接受什么叫美育的时候，早已经不懂什么是小桥流水的幽雅情趣，什么是大江东去的磅礴气势了。离开了美育的源头活水——大自然，美育从何谈起！
三通过美育让学生形成完美的人格。
朱光潜先生有句名言：要求人心净化，先要求人生美化。毫无疑问，美育的终极目标是指向人性的，学生健康完美的人格是一切美好行为的前提条件，如今，我们已经不再担心学生的智力问题，而学生存在的心理问题却是作为父母，教师更应该警觉的。我们现在的教育太直面现实，有太多社会阴暗面的实况转播，于是，在孩子们的心中，没有了纯真，没有了纯正，没有了童话和梦想，没有了对生命一往情深的哀怜和呵护，以及对人生的憧憬与向往。有了完美的人格，才能引导学生走向美好的人生。
如果说，由于种种原因中国的教育曾经忽略了，冷落了乃至抛弃了美的话，而沐浴着新世纪的教育理想之光，我们应该重新开始追寻美，创造美，那么，现在是时候了。
在这秋高气爽的日子里品读鲁迅先生的《朝花夕拾》品尝着鲁迅先生的童真，享受着鲁迅先生带给我们那份天真烂漫的感情。
在《朝花夕拾》中，令我回味无穷的就属《从百草园到三味书屋》，在三味书屋后面有一个百草园，这个百草园在大人的心目中可能只是一个杂草园，但在鲁迅先生心里确是他的乐园。他听长妈妈说过长的草里是不去的，由于相传这园里有一条很大的赤练蛇，还听长妈妈给他讲过的故事，这使鲁迅先生体会到做人之险，夏夜乘凉，往往有些担忧，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这一切的一切都让我们感到鲁迅先生的童年是多么的布满乐趣。
我们都知道这是鲁迅先生从记忆中摘抄的，并且鲁迅先生写的时候已经年事过百了，可鲁迅先生写的还是那么布满童趣、天真似乎就在眼前一样。或许我也憧憬这种生活吧!在不经意间也把我给感染了。
我的童年也是布满乐趣的，和伴侣一起郊游、一起去看孤儿院的小伴侣、一起去捉蝴蝶……这都是我们的回忆，我们虽然留不住童年但却可以把他留在回忆中。
鲁迅的文章与朱自清、范爱农的'都不一样，他们三人各具各的特色。鲁迅先生的文章正如王羲之的书法一样别具一格。
朝花夕拾的意思可不止有早晨的花朵夕阳西下时采集这样的意思，还有人的一生很短暂且生命很珍贵，要求人们要在有限的生命里多做对人民有益的事。比如年轻时时所做的点点滴滴到年老的时候回忆总结不缺圆满这样的。
我们的童年梦已经碎了，所以只有靠回忆来把童年藕断丝连起来。由于梦是千变万化的，只有不断追求才能幻想成真。
暑假匆匆结束，我在暑假读完了一本书，就是《和乌鸦做领居》。这本事看似很普通，但是其中韵味是无穷的。这本书中有各种各样的动物，还有各种各样的动物之间所发生的事情，她就像是我的母亲，伤心时会安抚于我。
这本书中写的最生动，最吸引我的就是就是被摔死的‘鹰’这个片段啦！被摔死的”鹰“主要讲述的是主人公把两个鸡蛋和两个鹰蛋互换了一下，让鸡孵鹰蛋并调教小鹰，让鹰孵鸡蛋并调教小鸡。这样故事就开始了。鹰和鸡把对方的蛋孵出来以后，开始照顾、调教孩子啦！小鸡长得大一点以后，鹰开始教小鸡飞行，起初鹰先是飞给小鸡看，然后让孩子试飞，小鸡胆小不敢从树上飞，鹰把两只小鸡推下树，小鸡摔了好惨一顿，鹰又抓起小鸡飞向天空从空中扔下，导致将其摔死！
这本书让我身临其境，让我体验其中！
这篇文章是鲁迅先生回忆自己童年生活而写的。鲁迅先生小时候很喜爱到家后面的百草园玩，百草园就像是他的乐园，想干什么就干什么。当他被家人送去三味书屋学习时，也还是很喜爱玩。文章中写到，鲁迅先生的老师读书读得正入神时，鲁迅先生就照着书本画绣像，画了一本又一本。小时候的鲁迅虽然淘气，但他拥有一个多么欢乐的童年啊!
鲁迅先生笔下的`百草园是多么的好玩，多么的布满生气!我外公也去过那里巡游，听外公说，百草园只是一个杂草丛生的小园子，不是很美丽。可是为什么鲁迅先生说那里是他的乐园呢?我想，是由于鲁迅先生在里面拔何首乌，拔木莲，捕鸟......每天过着无忧无虑、自由拘束的生活，尽管小园子只有一些野草，也给鲁迅先生带来很多乐趣的原因吧!
比起我们现在的童年生活，我觉得鲁迅先生的童年更为欢乐。我现在已经是六班级的学校毕业生了，我和我的同学都忙着为小升初作预备。像我，大半个暑假都在上补习班，还要每天做题。童年时的鲁迅先生却可以做自己想做的事情，不用为学业而苦恼。
读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我对自由拘束的童年生活布满了憧憬。我真艳羡小时候的鲁迅先生啊!他的生活布满了趣味。我也想像鲁迅先生那样有自己的小乐园，拔何首乌、木莲，捕鸟。可以无忧无虑地过我的童年，那该多好呀!
当优雅婉转的古典音乐被浮躁喧嚣的流行歌曲所取代时，当京剧国画被横行一时的日剧、韩剧所掩盖时，当淡淡的书香被倚叠如山的文化垃圾所压倒时，我们会感觉到那个“读书使人充实，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重……”的读书时代已经一去不复返了。
在都市的灯红酒绿中沉迷已久，如今的大学生变得越来越现实和浮躁，有些人一开始就打着“万般皆下品，唯有爱情高”的幌子，将爱情进行到底，可以说是，天昏地暗，爱到休死。但当岁月流过，回首自己的爱情长河，突然觉得还是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的爱情好；有些人成天泡在网吧，沉溺于虚拟世界的刀光剑影、光怪陆离中不能自拔；有的追星族们天天带着耳塞、手舞足蹈，热衷于八卦新闻，莫名其妙地冲动，为哪个明星的私事担忧发愁、大呼小叫；更有的人毫无人生目标，丢掉曾经努力拥抱的梦想，为把自己嫁入豪门成为自己的终极目标，这样的人真得是可悲可恨。
在物质文化高度发达的今天，世界变得更小了，人们不再为吃穿愁眉苦脸，通过互联网，我们能知道发生在地球村任何一个角落的事，所以有许多自认为无所不能的现代人往往看不起“孤陋寡闻”的读书人，其实，虽然我们的物质生活大大改善，但精神灵魂却在闹市中饱受煎熬。
读书能够让我们的心灵找到皈依，让精神不在荒野中到处流浪，我们通过读书能够排解心中的枯寂、抚慰心头的创伤。
我喜欢读书，通过读书，我了解到中华民族上下五千年的历史，及历史在长河中经历的世事沧桑，朝代更替。我知道商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，广开言路，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜……
从书本中，我知道意大利哥白尼为了科学敢于冲破封建缚束，为了科学真理敢于献出生命，他的“太阳中心说”打破了封建社会“地球中心说”的神话，为以后的科学家探索天文学奠定了基础；我了解到正在攻读博士学位的史蒂芬霍金，没有被突如其来的病魔吓倒，而是在万念俱灰中突然意识到“如果被赦免的话，还能做许多有价值的事情”，于是在轮椅上去探索宇宙，去探讨星系黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头。
通过读书，我知道了经典爱情，是罗密欧与朱丽叶饮鸠而亡、同栖一穴魂的矢心不二，亡死靡它；是简爱对罗彻斯特远隔千里的呼唤；是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；是舒婷的“我必须是你身旁的一株的木棉，作为树的形象和你站在一起”……
读书，让我从名人的实例中知道成功不是一张“中彩票”，人生梦想需要汗水和心灵的浇灌，能让我从浮躁中走出来，去感受到走自己路的真实，让我从孤独中找到宁静，从宁静中找到超然。
我觉得一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间。同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊。古今中外有成就的人，都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路。
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是你一处想去就去的故地。一本你喜爱的书就是一位良师，也是一位可以倾心交谈的知己。
没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地。没有一匹神奇的骏马，能像一首诗，带我们领略人世间的真谛。
俗话说，活到老学到老。那些作家，文学家知识渊博，但还是努力的读书。
读过一本好书，像交了一个益友。读书正是如此，你每读完一本书，就想交了一个良师益友。书是我们人类的精神食粮，我们是吃饭长大的，也是读书长大的；粮食哺育的是我们的身体，而书籍哺育的是灵魂，是一个人成长的精神食粮。
这本书主要写的内容是，在一次寻找食物时，骆驼们受到两只雪豹的攻击，但这四只骆驼非常勇敢，他们拼命的用身躯抵挡雪豹，保护小骆驼。作者因为要研究骆驼便出手赶走雪豹，并与这群骆驼交上了朋友，并给那只小骆驼起名为骆驼王子。骆驼王子逐渐长大，有了青春期的叛逆，但都被成年骆驼给压下去了，后因深受宠爱，却不懂得关爱别的骆驼，使骆驼群分裂。因为没有经历独立生活，无法担任首领和成年雄骆驼的角色，让许多机会与它失之交臂，最后做了人类的脚力。
这个故事告诉我们，花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。正是因为骆驼群平时对骆驼王子过分的宠爱，才使他变成了一个永远长不大的骆驼，一个缺少勇敢的骆驼，这教育我们不要做温室里的花朵经不起一点挫折，要做野草经得起风吹雨打。只有这样，我们才能做人群中的佼佼者。
鲁迅先生真可谓是中国文学史上的丰碑!
他在这区区一篇散文中，让我学到了很多东西。在鲁迅描写他捕鸟的时候，运用了精确 的动词，如“扫”、“支”、“撒”、“系”、“牵”、“拉”……在曾学过的《风筝》疑问中，鲁迅在描写“我”毁坏小兄弟风筝时，也用了一系列的动词。这些动词不仅能够形象生动描绘出情节中人物的动作，更能使读者有身临其境的感觉，是文章丰富多彩。
在这篇散文中，有一段文字堪称绝佳啊：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的`皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了。但是四周的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这段文字，用一组连词写出了百草园中十多种景物，既有动态的也有静态的，抓住形态和颜色写景物;通过声音、动作和形态写动物，栩栩如生，给人以奇幻的如至仙境的感觉。后来又用“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”，非常自然的承接了文章的两大部分——百草园和三味书屋，即符合条理而又不显生硬，这样的过渡无人能比啊!
在鲁迅到三味书屋后，往日的欢乐一去不复返，取而代之的则是学习的枯燥，而鲁迅却竭力从中查找乐趣，如寻蝉蜕、苍蝇喂蚂蚁……字里行间流露出的童心童趣。我多么艳羡鲁迅啊，现在的同学哪里还
有这份玩的心?绕口的英语，浅显的数学，难懂的文言，简单的历史……虽然这么多的任务都要做，但还是应当像那样，偷点闲，适当放松一下，只有这样才能给同学时代的回忆中“上点色”。
好好体会一下这篇文章吧!青年人会引起共鸣，中年人会勾起回忆。这也许就是《从百草园到三味书屋》的妙处吧!
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山伯，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心 、要头一颗，要命一条的勇气!
在现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
刚拿到《有效教学》这本书时，说心里话并没有引以为意，随便翻看几页后，便将其搁置一旁，弃之不理了。只是在学校布置学习任务时，才慌忙将其找出，用心梳理，这真是不看不知道，一看真奇妙啊，这书里并没有印象中的高深理论和花哨架子，写的还都是实实在在的教学方法，对自身的教育教学确实是深有帮助，让我获益匪浅。
首先是有效备课。在本章节中，提到了一些怎么样备课才实用的一些意见和做法，在我看来很有道理，比如说在怎样解决备课上课两张皮的问题上，孙剑荣老师的阐述就很有道理：她说备课的方式并不重要，重要的是教师的钻研、思考，词语合适的教学方式及手段以达到好的效果。作为教师，首先应整体把握小学阶段教学的总目标和低中高段的各段目标，备课才能有的放矢。把握了总目标和各年段目标，教学低段的备课可高瞻远瞩，中段的备课应瞻前顾后，而高段备课在冲向总目标的同时能居高临下，这样能注意个年段间的知识衔接，避免各自为阵的盲目性。如果吧总目标和年段目标看作面，每篇文章看作无数个点，点面结合，就能达到实用、高效。另外在教学方法的预设上，我们如果能从目标、核心环节、练习、板书、变化等多方面考虑备起，并且多参与有效的集体备课，那么对于我们自身教育教学水平来说将是一个很大的提升。
其次在有效指导方面，要适时;适度;适当;适合;适应。要因材施教，区别对待，一把钥匙开一把锁，也就是在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。
第三作为一名教师我们要善于反省。这话说起来有些老生常谈，因为平时我们也做了，也写反思随笔了，也知道自身的长处和短处，但真正领悟到其精髓的，感受到反思带给自己的快乐与成长的又有多少呢?所以要想真正提高，我们还要不断地终身地去学习、去反思、去换位思考。这是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。
从现在开始，我要树立有效教学的理念，强化有效教学的意识，在反思、自查中提高自己的育人能力和教学水平。时刻提醒自己在每节课后自己主动反思：课上哪一个环节启发了学生?哪一部分是教学中的亮点?哪一部分教学效率高?下节课如何改进……主动把有效教学理念、有效教学策略落实到教育教学工作中。教师究竟应该教什么，怎样教?
通过学习了袁教授的《有效教学》对我们真的收获不浅!