乡村旅游是以乡村独特的自然风光和人文特色为对象，进行观光、度假、娱乐或购物的一种旅游形式，以下是美丽的编辑给大伙儿分享的旅游资源调查报告（优秀6篇），欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
一、前言：
1、调查地点：
2、调查人员：
组长：
副组长：
成员：
3、调查目的：
通过这次的旅游资源调查，提高学生的专业技能和综合素质，使学生能够理论结合实际，对旅游行业的资源的分类、调查形成较实际、深刻的感性认识，加深和巩固对教材内容的理解；能提高观察、调研、分析、评价、规划设计以及归纳写作等方面的基本技能，进一步培养综合能力和创新能力；更好更快地适应旅游行业的需求，为今后的学习和就业打下坚实基础。
4、调查要求：
⑴ 要求学生认知各类旅游资源的分布特征，阐述其在地域空间的分布位置、变化规律、数量、特色、特点等。
⑵收集、熟悉、了解我国《旅游资源分类、调查与评价》（gb/t18972—20xx）标准。
⑶ 按照国家标准规定的内容和方法进行调查。
⑷保证成果质量，强调科学性、客观性、准确性，并尽量做到内容简洁和量化。
⑸ 充分利用与旅游资源有关的各种资料和研究成果，完成统计、填表和编写调查文件等工作。调查方式以收集、分析、转化、利用这些资料和成果为主。
5、主要资料
⑴ 图件：调查区政区地图
⑵ 文件：我国《旅游资源分类、调查与评价》（gb/t18972—20xx）标准。
⑶ 相关背景资料的收集，包括人文背景和自然背景等
6、调查成果：
⑴ 调查区旅游资源调查报告
⑵ 旅游资源调查汇总表
二、区域地理概况
1.地理概况
（1）地理位置
西塘古镇位于江浙沪三省交界处的浙江省嘉善县，古名斜塘，平川，距嘉善市区
10公里。西塘全镇总面积平方公里，其中古镇区面积平方公里，人口近万。古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉善县。嘉善位于上海西南方向与上海零距离接壤，距上海市中心80公里，大虹桥商务区60公里，西至杭州110公里，南濒乍浦港35公里，北接苏州85公里，处于长江三角洲的中心地带。交通极其方便，,沪杭铁路，沪杭高速铁路，沪杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州湾跨海大桥北连接线，亭枫高速连接线，320国道，都穿境而过，乘坐汽车，高铁，火车均能到达，乘坐已于20xx年10月26日通车的沪杭高铁，从嘉善到上海虹桥枢纽站仅需20分钟左右，，从嘉善至杭州只需35分钟左右。周边有上海虹桥机场、上海浦东机场、杭州萧山机场三大机场。西塘在嘉善市区北10公里处，乘坐公交快客前往20-30分钟就能到达。
（2）气候气象
西塘古镇位于我国亚热带季风气候区，气候温暖湿润，全年降水充沛。全年无霜期长，适合开展旅游活动，春秋两季为其最佳旅游时期。
2.人文概况
（1）历史沿革
西塘是一个拥有千年历史的文化古镇。在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居；南宋时村落渐成规模，形成了市集；元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来；明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。“春秋的水，唐宋的镇，明清的建筑，现代的人”，是对西塘最恰当不过的形容。清乾隆三十八年(1773)设县函署，民国24年(1935)为镇。1981年3月，撤销社、镇革命委员会，恢复西塘公社管理委员会、西塘镇人民政府。1984年1月，政社分设，西塘公社管理委员会改为西塘乡人民政府。1985年6月，撤销西塘乡，并入西塘镇。
（2）产业状况
西塘古镇历史上是一个以农业和渔业为主的传统江南小镇，自1997年开发旅游以来，成绩斐然，凭借着独特的人文优势和丰富的环境资源，深受众多海内外游客的青睐，接待游客的数量平均每年都以超过30%的。速度递增。随着西塘旅游业的发展，旅游业已成为西塘的重要产业和经济创收的重要来源之一。
（3）地方特色
西塘的建筑独具特色，尤以马头墙、美人靠、河埠、船鼻子、瓦当、花墙、观音兜、高阶沿、系缆石等为代表。西塘的传统小吃极富盛名，其中的咸菜心，笋干，芙蓉糕，怪味豆，青豆，香扎肉，酒酿等四海闻名。
咸菜心：特色名菜，呈金黄色，口感清新，是一道老少皆宜带有浓重水乡气息的特色菜。
3．.环境状况
西塘水环境优美。西塘是美轮美奂的水乡古镇，尽管江南有许多水乡古镇，但就其格局而言，西塘是生活着的千年古镇，是不可复制的。西塘在嘉善的文明史上，占有重要的一页，是不可替代的。对中国而言，忽略了西塘，就无法了解中国水乡古镇的全部风貌。
三、旅游资源概况
西塘——生活着的千年古镇。已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文化名镇，国家aaaa级旅游风景区，最具水乡魅力影视基地。
西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。西塘拥有独具特色的明清时期江南水乡风貌和浓郁的地方传统文化。街衢依河而建，民居临河而筑，自古有桥多、弄多、廊棚多、古宅多的特色。镇内有连片的传统建筑群，规模之大和保存之完好是国内外少有的，且建筑风貌各异，沿河立面黛瓦粉墙高低错落。居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。
西塘旅游资源共有4个主类，10个亚类，19个基本类型，共51个旅游资源单体，其中一些资源如西园、醉园、石皮弄、送子来凤桥等享誉海内外。
四、旅游景区开发利用条件
1.资源条件
西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游人们的青睐。地势平坦，河流纵横，自然环境十分幽静，一拱如月的石桥，桨声四起的流水，青瓦灰墙的人家，处处绿波荡漾，家家临水映人。小镇上保存着完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪称“双绝”，具有别样的风韵；河堤弯曲，垂柳舞丝。凭栏远眺，青黛隐现山峦天色交融，更逢落花时节，平添愁绪。多思情之或如朝露刹那凝消，或如杜康芳醇永留。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太阳也晒不到。民风淳朴，街道类型多种多样，保存着相对完好的明清建筑风格。
2.交通条件
西塘位于浙江省嘉善县，临近上海市，地理位置优越，交通便利，可进入条件优良，来此参观的游客络绎不绝。
据统计由上海至西塘车程约一个半小时，由杭州至西塘车程约一小时四十分钟，由苏州至西塘总车程约一小时，其次 嘉善汽车站每5分钟发一辆车到西塘，为西塘古镇的旅游发展提供了坚实的基础。
3.市场开发条件
上世纪90年代以来，古镇旅游以其山水古，建筑古，民风古吸引大批旅游者纷至沓来。市场是旅游开发的导向，西塘古镇以其朴实静谧、浓郁的水乡风韵和文化氛围在古镇旅游中独树一帜，无疑成为那些在物欲疯涨，纸醉金迷的现代社会中渴望释放压力的现代人的心灵栖息之地。
五、客源市场
西塘是一个具有浓郁江南水乡特色的千年古镇，西塘古镇的旅游业发展较晚但发展势头强劲。20xx年西塘共接待国内外游客89万人次，创旅游门票收入1062万元，相关行业收入7600万元。20xx年“十一”黄金周共接待中外游客5万多人次，旅游门票收入达万元，同比增长。20xx年“十一”黄金周西塘古镇旅游接待人次达万人次，旅游门票收入3048万元。20xx年古镇接待游客人数达269万人次，位列20xx年中国旅游行业第一份“中国旅游百强景区”名单第38位。20xx年中秋假期期间，每天游客接待数量达一万多人，据估计20xx年全年接待人数将超过280万人次，西塘旅游业有望再创新高。随着现代社会的发展，人们的旅游动机日益多样化，现代社会中人们的身心经常处于紧张状态，心理压力大普遍渴望对这种不平衡的身心状态进行调节，渴望亲近自然开展旅游活动，古镇旅游发展逐渐升温。按照马斯洛需求层次理论，这类旅游动机属于自我满足的需要，为需要的最高层次。
发展旅游，首先要有一个明确的定位，定位是发展旅游的方向。镇处在与雄关之间，发展旅游的基础让人感到振奋，乃至震撼，它的旅游市场远远超乎我们的预料。和老观、妙高、河溪、河楼、桥楼、水观这些有发展旅游基础的乡镇都应该纳入我们的旅游统计、布局中。现结合镇的情况，谈以下几方面的问题：
一、区位优势
区位优势，它是指跨国企业在投资区位上所具有的选择优势。也就是说可供投资地区是否在某些方面较国内优势，投资区位的选择要受到生产要素和市场的地理分布、生产要素和运输成本、投资环境等诸因素的影响。镇的区位优势是非常明确的。
（一）区位优势体现之处于三大景区的中心带
镇在雄关的中心地带，这三大客源市场缔结处。现在，已成为的三个重要的旅游目的地，更是独占鳌头，而位居三者之间的镇可谓是左右逢源了。
去年创5A、开国际文化旅游节，在起步非常大的基础上，旅游市场就发展起来了；今年创5A，六月份要开国际文化旅游节，同样，的旅游市场也会很快热起来的。目前和，在做旅游产品、线路的时候，特别是针对外省和海外市场这部分，一直联系紧密，相互追赶。夹在这个中间地带，这个区位优势是非常明显的。
（二）区位优势体现之——抓好两大优势，扎实夯实根基
虽说比、要次一点。但它已经有一定的市场。发展旅游的方向与是一致的，我们可以比着它、顺着它来做。就的渔家平台来说，它们的档次太低，环境也很差，并且它有个最大的弱点——钓台不临水。我们湖岸线那么长，可设钓台的地点很多，恰恰能解决这个问题，这是我们的优势之一。的规划起点本来就不高，现在要想重新来做很难。我们已经认识到它的不足或欠缺的地方，现在来做规划就能扬长避短，肯定做的比好，这是我们的优势之二。抓住这两大优势，打下扎实的根基，为发展镇旅游做好准备。
（三）区位优势体现之交通——立足交通便利，依靠群众推动
302线马上升级为国道，它的道路会有一定的改善，在5年之内，会有很大变化，所以它的可进入性也会增强。从到飞凤镇，或者从飞凤镇到再到思依，是现成的成型旅游线路，所以说这个区位优势也已经具备了。目前，镇党委确定的这个发展旅游的基础理论是成立的。
发展旅游仅有区位优势和便利的交通条件是远远不够的，还需要靠群众来推动。要想发动群众一起做旅游，必须先统一思想。我们要开党委会统一班子成员的思想，开村上干部、群众会统一思想。我们要站在一定的高度，把区位优势、旅游的前景给他们讲懂、讲够、讲透，只有他们的思想通了才会理解你、支持你。
二、资源提升
所有的休闲旅游一定要以观光旅游作为基础。我们要把休闲旅游和观光旅游相结合，在观光的基础上做休闲旅游。
观光旅游，首先要养眼。而养眼要靠什么？靠色彩，靠奇观。奇观从哪里来？从我们已有的自然资源和文化资源中体现。
（一）自然资源的利用。
1、湖的利用
一个地区要成为旅游目的地，要想游客来，你一定要有核心的吸引物。实质上，我们现在已经有了客源市场，有了市场效应。那么我们的核心吸引物在哪里？水，观水。
说到观水就联想到船。目前湖上的船很有实用性，但不美观。而旅游需要的是什么？是情调。情调就要有一定的装饰，要美观。所以船的形状、装饰、功能都要改进。另外，湖面上景观没什么特色，不丰富、色彩不鲜艳，我们要打造出“水”的特色，一定要在这方面下功夫，我们可以种花。据了解，有一种花，它的花朵儿很大，花开时，有一股香味，沁人心脾，她就是当地的七里香。种植七里香不仅丰富了河岸的'色彩，还具有当地特色，很有代表性。除了种花，我们还可以种其他的。根据镇的地理地貌，我们可以种植芦苇。就拿一个区域，浅水区种上芦苇。一片的芦苇，一望无际的芦苇在风中轻轻摇曳，几只水鸭穿梭其中，亦真亦幻，这不是很诗情画意嘛！
2、山地的利用
镇地形地貌很有特点，它和思依完全不一样。镇一眼望去，全是地，地势平坦，视野很开阔。我们可在路旁设观景台，供游客下车观光田园风光，拍照留影。头年底种油菜花，第二年的3月它就开花了。春天的时候，黄橙橙的一片，很有春的气息。
我们现在从山上做起。今年麦子收割后，全种上高粱。据了解，目前高粱的产量、收入比红薯、小麦都高。而且高粱收割了，可酿酒。酿出的酒我们给它贴个标签—“烧酒”或是“女儿红”。这个酒的由来很简单，就是因为是女将，她亲手酿酒犒赏将士，自己也喜欢喝酒。本来20元/斤，标签一贴就是50元/斤。高粱杆呢，可做扫帚，也能编织出工艺品。秋天，满山遍野是火红的高粱，很漂亮。对于摄影爱好者来讲，一张照片带来的宣传效果是不可估量的。高粱一收，地就空起了，它种上油菜。种油菜、榨油是我们当地的传统，一动员群众就能接受，油菜花便宜、好种，刚抽苔可做菜待客，结籽又可榨油，一栽就有效果。自然资源对于山地来讲就是高粱和油菜花这两种农作物。
另一个就是花，花这个必须要有的。花耐旱，不喜水。高段山和湖岸边上都要有花，沿水几十公里全是照眼的鲜花，它就是一个奇观。摄影爱好者就络绎不绝地赶过来了，他们赶过来想摄影，必定要坐船，那么，我们就要求必须配一个导游。这样湖上面是美女，下面是花。水上行舟，人面鲜化相映红，非常漂亮。所以说，花的种植一定要集中，面积不用太大。十几二十亩就很具气势了。旅游是做出来的，沿着这条路做，就一定会做出来的。
（二）、文化资源的利用
旅游景区、景点必须要有文化来充盈。文化是旅游的灵魂，是它的核心，是它最大的特色。
1、举“孝”
镇要发展旅游，必须要有自己的文化。蜀中花韩娥不就在我们这儿么？这是多好的品牌啊！我们就以孝女为核心，打造“孝”文化。在目前中国传统文化遗失的很严重的背景下，孝文化是一个永远也不会褪色的主题。古时候早上起来要请安，晚上睡觉要问好，给父母端洗脚水等等，这都是我们当地的传统。怎么突出这个孝文化？就要抓住“孝”字。在中华民族传统的文化领域里面，我们就弘扬一个字—“孝”。针对目前“孝”字的丧失或遗失，我们就打“孝”文化这张牌，扛起中华民族“孝”字的这杆大旗来。把这个孝文化放到传统文化、民族文化大的背景下考虑问题，它的定位就高了；这就不仅仅是在镇提出的，而是在中华民族传统文化的高度上提出的。
那么怎么把“孝”文化凸显出来？在不同的区域，它有不同的特点，有不同的表现方式。但是，它有个共同的特点：就是孝对父母、长辈。尊长敬祖，源远流长，生生不息。我们要打造这个文化，就一定要把这个文化做到极致。我们现在就从党委班子开始宣传下去。如：我不能回家，就给爸妈打个电话，每周回去给父母煮一顿饭。先从我们这个班子开始做下去，然后村干部、党员带头做起，谁也不能，也不会反对。而且，要做到什么程度？要给它规定几个仪式、几个议程，就像开会一样：先做什么，再做什么。当大家都这样做了，养成了习惯，这个孝文化就完成了，形成了。
别人来看什么？看我们怎么尽孝。比如，农家乐。再忙到时间你给说客人说，对不起，你们先等一下，我给老祖宗上个香。这是上香时间，菜等下上。”他绝对不会因为你菜端迟了而感到不高兴。他会来看你怎么给老祖宗上香，他会觉得这个东西太可贵了。“孝”文化要从老百姓身上得到体现。
2、拜“孝”
镇有庙和祠，这是孝文化的载体，也是见证。庙，从庙建筑的特色来讲，很一般。我们也没有经费去重修，先不管它。但你还是要把清洁卫生打扫干净，里面的布置要庄严肃穆一些。用香火钱买一些绸带挂上去，塑像、观音像这些都没有关系。但有一条，要让老百姓拜，让他们记住：拜干什么？拜是拜她的孝。到这个地方做什么？拜孝！拜她就是教育大家要孝顺，上行下效，儿孙们也会跟着受教益的。
另外，祠也不要去动它。把它墓前的墙撤除，把墓碑亮出来就行了。我们要庙上拜像，坟前拜墓。这也是拜孝，是拜传统文化。我们老百姓给游客宣传时，要讲清楚：我们拜拜什么？就是要拜孝，拜传统文化。如果有人举报，我们要也可以解释清楚：就是老百姓现在已经把化身成神，而我们要把他们心中已成神的还原成人，还原传统文化；引导他们走正道，不要走邪路。同时要考证韩娥生于哪一天，死于哪一天，生前有哪些行孝事迹。
3、品“孝”
我们在田野里种植花，把它做成中国最大的“孝”字。面积不够可以把这两块地结合起来看，就是一个“孝”字。这都是可以创造的。全世界的人来这里干什么？就是来拍“孝”。这个完全可以做出来。还有大家前面提到的福、禄、寿这些和孝有关的也能做。
三、依托的平台
第一，依托这个平台。游客今年目标已经突破600万，黄金周每天容纳了10万人次，但购票人数只占旅游人数的三分之一，分流的空间很大。如果的百分之一或者说是千分之一的客源分散到镇，也会让你们忙不过来，效果是很明显的。而你们的设施设备也只能接纳那么多人，多了就会把镇弄得乱糟糟的。
第二，依托这个平台。是最大、最切合实际、最见效益的平台。在钓鱼节到来时，我们可以在它的各个出入口立个广告牌，把湖的产品推出去，就会产生立竿见影的效果。
第三，依托这个平台。目前我们所针对的平台，以钓鱼为基础，是首先，次之。那么我们长远的发展目标，就是要把的这个核心特点—“孝”真正做到位，把“孝”做到民族文化的高度上去了，它就不仅仅是镇的特色，他就是我们这整个景区的另外一个非常有特点的景区，平台也就借上了。
四、产品的规划
1、水产品
我们的水资源，关联的就是水产品了；水产品就是鱼。我们现在卖鱼，要抓住国际钓鱼节这个契机，以“花木鲶”为主去他那里卖。“花木鲶”是我们的一个特色。市政府可先设计包装，在食品药品监制局批个许可证。鱼腌制后包装一打，湖花木鲶就出来了。有了花木鲶，可以做花木鲫鱼、花木草鱼等系列产品。游客钓的鱼吃不完怎么办？我们可以帮他腌制，要么带走，要么速递。服务周到，回头客也就多了。这也是一种营销手段。
2、山货特产
剑阁、青川、秦岭一带的山货，老百姓都自己去卖，就随便摆个地摊，没有包装，没标识，这就是三流产品。我们这也是山区，可以把野猪、野鸡、野兔、豆腐干制作出来，注册上品牌，设计个包装，就又是一个产品出来了。只要形成了产业链，很快就会有市场效应。还可以把核桃拿来做个产品，打个包装，就叫核桃。核桃不够可以去周边收购，把周边的老百姓也带动起来了。
产品的规划重点要抓住我们的山、水、农产品的特点来做文章，把各产品的包装设计的精美、精致一些。当然，我们必须先把产品规划思路做好。产品规划思路这就需要把老同志、支部书记召集起来开座谈会，把他们的建议、意见一条一条的记录出来，产品也就跟着出来了。规划好了的产品除了可以在镇销售，还可以进入旅游市场乃至进超市。
五、活动策划
1、“节”
任何一个地方的旅游，他都离不开活动。一个精彩的活动，对一个品牌的设计，对客人的吸引力，起到关键的作用。我们可以把“三八”节，“女生”节，“女儿”节和节或孝女节联系起来。广元有“女儿节”，镇可以做“节”，先从本镇做起，再到去做这个活动，祭祀。的一个特点和现代网络流行的“女汉子”结合起来。有了网络，可以面对世界。只要抓住网络，很快就宣传出去了。活动在先做起来，党委没钱，像房地产、企业等，多拉赞助。先把活动做起来，节的时候，可以找几个老外来做宣传广告。现在中国崇洋媚外之风盛行，他们看到外国人都来了，自然而然也就来了。
2、渔家乐
渔家乐，我们做渔家乐。渔家风情一条街，渔家风情小镇院，沿湖岸可打造渔家风情小院。我们川东民居的特色就是土墙的打造。游客平常没有看到的东西感兴趣，有新奇感。我建议，把麦秆子扶在墙上。做下一步规划的时候，把这个作为特色来规划。我们在设计这个建筑的时候，要有远见。它的每个细节都是一种艺术，一种独具魅力的风格。渔家乐风情这条街所有的建筑都要有特色，有情调。目前的风情，要看的有情趣，有格调。
3、“烤鱼节”
九月开国际钓鱼节，此时距中秋很近，我们就顺势弄个烤鱼节。选块场地，举办烤鱼节。皓月当空，一堆篝火，一场剧，加上我们的渔家风情，游客唱歌跳舞，与姑娘共舞，就会促使他们想起人。剧就找当地老百姓来演，一定要有自己的特点。白天在钓鱼，晚上就到镇烤鱼、看剧、吃鱼。这样，看剧可以收钱，烤鱼、吃鱼都可以收钱，进餐馆又可以收钱，从而大大促进了镇的经济繁荣。
我们就这样扭着钓鱼节做旅游，把这个副产业做起来。目前按着这个思路，这两个节一做，人气就有了，乡村旅游业就火了，这个节能做多大我们就做多大。他们有钓鱼节，我们有烤鱼节；他们有，我们有湖。我们要打文化这张牌，先要从这个湖开始，全叫湖，不叫，湖，多么有文化内涵的一个名字！你说我叫错了，来找我打官司。这样没关系，越炒作越好。可能以后就不晓得它叫，而只知道它叫湖。在营销上一定要秉承一个理念：我们一定要将品牌做大。比如说：创5A。借力丽江，把这张牌打出去。现在，我们湖就借力。出名的是谁？这个东西要抓紧。在那边做，我们就在这边做。你们钓鱼，我就烤鱼。你说，我偏说是湖。不能与湖比文化，几下就把推出去了。所有的钓鱼人就都知道这边还有个烤鱼节，有个湖，达到一夜成名的效果。
六、阶段筹备
目前我对的理解，镇旅游的开发是一个长期、艰难的工程，做起来事情非常多。要做一个节，一个活动，说是一句话的事，但要做下去很辛苦。目前，有这几方面要着手实施；
1、红高粱马上要做规划。
2、烤鱼节做出策划。
3、规划方案。概念规划，具体的东西由镇充实。
4、统一思想，开党委会的统一思想，开乡干部统一思想，开群众会统一思想。利用群众的力量，把前景推广好了，老百姓才会跟着做事，才能配合推动旅游的发展。
5、旅游定位。旅游定位是发展旅游的整体思想，先在党委班子统一思想，然后村镇干部统一思想，共产党员统一思想，全村全镇老百姓统一思想。思路决定出路，思想统一了，就好做事了。你只要把这个思想的前景推好了，老百姓再来跟你做事就方便的多了。而且，这个思想天天要讲，大小会都要讲，把我们的想法灌输给群众，引导群众统一口径。把山上的老百姓带下来看，一年的收入只有10几万，你不能给他说实话，一定要在这个基础上说多点；说个20、30万。把老百姓笼络过来，他们眼界一开，心里一动；我们党委政府就好做事了。
七、宣传渠道
1、新型宣传渠道
新型宣传渠道即网络宣传。一是广电网，二是电信网。目前看来，广电还是不错的，它还能满足上传视频、图片等信息。可以和广电探讨、磋商一下。电信网，通过电信拉个网，把每一个渔家乐都链接起来，让你24小时都能看到美景。日出，每天日出时，我就对着那个初升的太阳照。日落的时候也对着晚霞照。把渔人打鱼、游人赏花拍下来，传到网上去，很方便，效果也不错。
网络宣传一定要跟上去。可以炒作一个鲶。可以炒作一个新闻：“镇湖发现一个新奇品种—花木鲶。”花木鲶是什么？它是韩娥从小养过的一种鱼，叫花木鲶。有的人搞怪，请个专家来确认，结果一验证，就是一条鲶鱼。都是鲶鱼，我们非要叫它花木鲶，是湖特有的一种鲶鱼，这是一个地方的文化习俗。建立这个渠道后，我们一定要好好利用。
2、传统的宣传渠道
一是在高速路出入口靠宣传画宣传；二是通过旅游局的各个宣传渠道做宣传。我局免费做一系列的宣传画，通过微信推出几期镇的特写；在局举办的各个活动上把镇放上去宣传；在免费扫一扫赢大奖的活动中，设置一栏免费到镇品尝花木鲶的奖项；各个有LED的景点、酒店播放歌等。
八、资金整合
发展旅游，一定要有足够的资金。首先我们必须做好调研，总结、南部在旅游方面的盈亏，归纳总结其经验。其次利用群众，招引大企业来投资，做好宣传、营销等工作。资金整合有以下几个渠道：
1、老百姓融资。现在老百姓手头上都有些资金，能否与老百姓沟通让他们融资。
2、风险投资。有个风险投资栏目，各企业家、大学生、创业人谈他们做的规划。通过这个平台去操纵。我们也可以去大胆的尝试。一方面融合资金，另一方面也是对镇的一种宣传。
3、招商引资。我们有了前期的规划，构想，尝试，宣传，影响；现在招商就容易的多了。有了名气，资金来的就快了。另外，招商引资最重要的一点就是利益。怎么让他看到利益，先要让他看到市场的前景，看到目前市场的基础。当他看到人满为患的时候，他就会投资。这是市场化的作用。
九、服务规范
1、环境要洁净。在旅游方面，卫生是很讲究的。当然要把卫生做好，作为一个农村能做到这样就是极致，让人感到这家人特别爱干净，这就是特点，就是亮点。这个服务流程的细节要做好，给人留下优质的服务印象。农家乐它是一种自己给自己服务的模式。他不像宾馆，要规定餐具怎么摆。要利用“孝”文化，弄个特有的服务程序、服务特点，但必须统一的服装，基本的要求一定要做到。
2、菜味要纯正。农家菜主要是做鱼。针对做鱼进行专业培训，另外一定要菜品多样，味道鲜美。配菜就弄些甜菜，野菜有特色的乡村菜。
十、交通
立单行道标示牌。在来的这条大路上立个单行道标示牌，驾驶员一看，主要是外来车辆的驾驶员一看单行道，他就过来了，走这里下去，从那儿上来。就可以解决错车的这个问题了。
十一、定位标识
定位标识即口号。这个口号要针对“孝”文化来做。孝在哪里，孝在；钓鱼，鱼在哪里？鱼在。比如“万亩高粱，千倾鱼塘。”口号怎么喊，喊出去要与众不同，喊出去要有特点。而且这个思路要贯穿整个旅游发展区。
一、调查的基本情况
（一）确定调查的基本要素
1、调查的时间：从7月20号到8月24 号为期一个多月的调查。
2、调查范围：布泉乡是一个比较大的乡镇，涵盖很多个村，此次选择其中一个作为调查的范围，即对布泉乡新盏村（内盏屯、廷关屯、龙雁屯、三审屯、内浪屯、内把屯）进行调查。
3、调查的对象：布泉乡新盏村是一个比较贫穷的村庄，大多数的居民都是老人和小孩，对所要调查的问题不是很清楚，所以，调查的主要对象是新盏村的村委会成员，以及一些常年住在那里的居民。
4、调查的方式：抽样法：从布泉乡几十个村中抽取新盏村作为调查的范围。访谈法：对新盏村的村委会成员以及那里的居民进行采访调查。一共采访了125人。
（二）、布泉乡旅游资源的基本概况
布泉乡是一个山青水秀、风景优美的旅游胜地，尽管还未完全开发，但并不会因此而减少游客对它的喜爱。布泉乡真的有很多非常美丽的风景，还有一些风景更是十分罕见，可以称得上绝境。
经过调查以及结合访问发现布泉的景点非常之多。
1、旅游景点：布泉河、龙会“龙抬头”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王庙等。
2、景点介绍：
（1）布泉河：布泉河是一条内水河，全长23.8公里，泉源位于布泉社区发达山脚，流经本乡的龙会、巴香、龙礼及南圩镇的多林、四联等村。布泉河终年不竭，河水清澈碧绿，冬暖夏凉，水质优良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明镜；拦河坝上31个桥孔泻下的飞瀑，飞花溅玉，令人心旷神怡。
（2）龙会“龙抬头”： 布泉河流经龙会村，河水不断冲刷河床，形成了九条栩栩如生的龙。当布泉河水清澈碧绿，九条龙俯卧水底，若隐若现，当地人称之为“九龙相会”，这就是龙会村的来由。每当布泉河水位下降，九条龙中便会有两条龙的头部露出水面，这便是传说中的'“龙抬头”。据说，能见到“龙抬头”的奇观，一定会沾上龙的福气，对龙头虔诚地许愿，愿望就能实现。
(3) 高峰天坑群：高峰天坑位于布泉乡高峰村下冻屯村口不远处，距布泉街12公里，从村口到天坑上口需走路10分钟，要进入天坑底部需走30分钟。天坑深约170米，宽约180米。天坑底的植被茂盛，郁郁葱葱，冬暖夏凉，钟乳石奇幻多姿，尽显大自然的鬼斧神工。每年的夏季，天坑山脚下随着雨量增多水位上涨，形成一汪碧绿的深潭，大约持续2个月的时间。秋季后，洪水退去河床露出，长出一大片绿草，又是另一番迷人景致。
(4)更望湖：位于布泉、南圩、屏山3个乡镇交界处的更望湖一年四季景色各异，以其美丽、闲逸、宁静、和谐吸引着来自各地的摄友和驴友。此湖是地表和地下水汇集贮存的天然水库。洪水期湖区一片汪洋，碧波荡漾，周围群山叠翠，湖上竹筏点点，来往如梭，一派湖光山色，令人赏心悦目。枯水期的更望湖，由于裸露的河床长出青草，成为一个天然草场，平时农人在其中放牧牛羊。每年2、3月——5、6月间，一道碧水在青青的天然草场中流淌，一只只放牧其中的牛羊犹如流动的音符，绵绵群山与蓝天白云互相映衬，构成了让人无限神往的“香格里拉”
(5) 崖葬：在布泉境内发现的崖葬属于崖洞葬，这种安葬的方法是将死者安放在悬崖峭壁上的天然崖洞的洞口一带，是壮族先民安葬人的遗体的一种葬俗。19xx年在布泉发现两处崖洞葬，一处是那王崖洞葬，另一处为巴南山崖洞葬。在隆安的七处崖洞葬中，数量最多的便是那王崖洞葬，位于距布泉街东南方1公里的那王山悬崖绝壁上。崖洞被发现时，洞内放置木棺18副，棺下垫着枧木，呈八字形分两边摆放。棺材用整段圆木从中剖开，工艺相当精细。目前这些棺材都存放在广西区博物馆。崖洞葬对于研究壮族先民经济生活与宗教信仰有着重要的史学价值。
(6)天王庙：天王庙位于布泉乡岑山村上礼屯，庙堂始建于光绪年间。一百多年前，上礼屯出了一位奇人——“长春公”马世明。由于长春公屡屡为人们消灾解难，加强护佑，使得黎民百姓常年过上康泰的日子，因此，当地人为他建造了一座庙堂。该庙为四合院，中间另有一座两层高的六角亭。xx浩劫中，庙堂惨遭破坏，中间的六角亭全被捣毁，部分雕刻板被砸坏。每年农历九月二十一是长春公的诞辰纪念日，每年都会有上百人到庙里设坛诵经，并演变成当地一年一度的庙会。
二、调查的目的
当今世界是一个强调生态和谐的社会，开发新的旅游资源，能让更多的人感受到自然之美，从而能更好的保护生态和谐。经调查发现，布泉乡虽然风景优美，旅游资源丰富，但是，因为资金，技术，环境等方面的原因，十几年前，许多旅游资源未能得到完全开发，致使很多游客虽然听说布泉有优美的旅游风景，但是都没能亲眼目睹萁美丽壮观，特别是高峰天坑群，因为高峰处于较偏远的地区，公路不太好开车，人们又不愿意徒步去，所以，很多想一睹天坑风采的游客都无法实现这个愿望，近几年随着公路的修建完善，现在通往高峰的路变好了，天坑群得到更多游客的青睐。公路完善了，但是由于资金、技术等问题还是对布泉乡旅游资源的开发有很大的限制，所以希望通过此次调查，总结经验，以促进布泉旅游资源进一步开发。
三、调查的基本内容
（一）调查对象的工作情况
在接受调查的人员中，有35位为村委会的工作人员，占28%;有20位为参加过旅游资源开发的工作人员，占16%;另有70位为各个屯的村民，占56%。其中，在这125人当中，50岁左右的占到14.4%，40岁左右的占到16%，30岁左右的占到40%，20岁左右占到29.6%。本次调查发现，在这125 人当中有92%的人赞同加大旅游资源资源的开发力度，把布泉打造成为一个人人向往的旅游胜地，还有8%的人反对开发布泉的旅游资源，他们认为开发以后也许能拉动经济的发展，但是，久而久之会对当地的环境造成污染。在8%反对的人中，都是景点区的村民，其余的村民，村委会的工作人员，旅游开发的工作人员都支持开发布泉的旅游资源。
（二）影响布泉乡旅游资源开发的因素
调查结果表明，布泉乡的旅游资源还未得到完全开发，主要有几个原因：一是资金投入不足，虽然，布泉乡有很多尚未开发的景点，但由于资金的限制，没能得到开发。二是技术条件还达不到，布泉乡的部分景点都是在比较偏远的山村地区，想要进行开发还是有一定的技术难度。三是当地部分村民的反对，村民们习惯了安静的生活，他们担心旅游资源开发后，当地的人流会变多，环境可能会变差，所以不支持开发旅游资源。四是有些领导人员没有发挥好领导带头作用，没有对旅游资源的开发引起足够的重视。
四、结论与建议
（一）调查经验总结
此次调查结果表明，布泉乡的旅游景点确实很多，但基于一些原因还未得到完全开发，但比起十几年前已经好了很多，现在已经有部分的旅游资源得到开发，也吸引了不少的游客，游客们可以参观布泉河的美，也可以亲眼目睹天坑群的壮观，还可以远观崖葬的神秘。但是要想进一步开发布泉的旅游资源还要尽心尽力，排除万难，首先，要做好旅游资源开发的总体规划，全面考虑旅游资源开发的利与弊，其次，还要解决资金技术等问题，最后，领导者还要稳定民心，以及借鉴各地区旅游资源开发的策略。
（二）调查结果建议
1、挖掘和宣传布泉的旅游文化。布泉乡是一个山清水秀的旅游胜地，在巩固布泉龙文化、经书文化和田园文化的基础上，应该进一步挖掘布泉的人文和历史文化，提升布泉旅游文化品味；通过组织和引导村（社区）文艺队，挖掘民间民俗和传统历史文化艺术、开发和编排一批富有文化内涵的娱乐节目，充实旅游内容，展现布
泉的旅游文化；通过举办各种民俗、农事节庆以及旅游节庆活动，以节为媒，在各类媒体上加强布泉旅游的宣传，扩大知名度，提高旅游形象。
2、进一步完善旅游基础设施。一是加快乡村道路建设。把旅游区和主要交通要道连接起来，形成路况好、标识明显的立体路网；二是改善旅游区周边环境。从优化环境、清洁卫生、方便游客出发，积极整治农村生态环境，改善农民生活环境；三是将旅游与新农村建设结合起来，以国家投入新农村的专项建设资金作为杠杆，鼓励引导农户积极发展农家乐，使之成为集休闲、观光于一体的多功能小区。
3、加大旅游招商引资力度。坚持“科学发展、重点保护、合理开发、永续利用”的基本方针，充分依托布泉乡优美的自然风光和深厚的乡土文化底蕴等特色旅游资源，着力规划建设好一批规模化、精品化的旅游项目，把布泉河水上观光、高峰天坑、更望湖、天王庙等列为第一批重点开发的旅游项目。
前言：
1、调查时间：20xx年3月19日星期三
2、 调查人员：刘琴、 潘婷、 幸飞 、周小敏
任务安排：潘婷负责旅游资源评价，周晓敏负责资源的开发和建议，幸飞负责资源环境概况，刘琴负责资源开发历史和现状；单体的填写有：潘婷负责黄瓜山和观音山：周小敏负责卫星胡，最后由刘琴汇总。
3、 调查地点：永川区 旅游资源调查目的
通过对重庆市永川区整体旅游资源的调查，使我们了解和掌握了填写《旅游资源单体调查表》的目的和意义，及其要点和方法。将课本知识和具体时实践结合起来学习以实现理论实践双提高。
4、 调查要求
⑴ 先收集、熟悉、了解我国《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972—2003）标准。 ⑵ 绘制《旅游资源单体调查表》
⑶ 选定永川区内重点调查的旅游单体，按照国家标准规定的内容和方法进行调查。逐项填写《旅游资源单体调查表》调查内容。
⑷ 采用国家标准规定的旅游资源评价体系，对所调查的旅游资源单体赋分、评价。
第一章 调查区旅游环境
一、 调查区自然地理特征
永川区历史悠久、山川秀美，人民热情善良、经济比较繁荣。永川因“护城三河汇碧、形如篆文永字”而得名。永川区处于重庆的西部，距离市中心56公 里，距离成都276公里。成渝高速公路和铁路贯穿全境，长江流经过南端，历为渝西和川东难佳通， 通讯枢纽和商贸，文化，政治和经济中心。它的气候条件属于亚热带季风性湿润气候，永川区的气候属于韩国典型的季节风气候，夏天和冬天的气候截然不同，夏天受海洋性气候的影响高温多湿。平均气温18.2℃，最高气温39℃，最低气温2℃。年平均降雨1042.2毫米，平均日照1298.5小时，年平均无霜期317天。它的矿产资源十分丰富，储量大，品种多，以能源，冶金辅助材料的建筑矿产为主，是我国稀有金属三大富集矿产地区之一。它的农业资源是重庆市农业的重要出口基地和国家农业综合开发办公联系市。其中，永川豆豉、松花皮蛋为全国特产。永川梨酥脆香甜、畅销西南。然而它的旅游资源十分的丰富，为游人游览留连之地。永川的。文化底蕴很深厚。永川恐龙，石松化石文明世界，茶文化，石文化竹文化源远流长。永川也培养了很多的历史文人。它的旅游资源十分丰富，以“茶、竹、石”三大特色旅文化游资源尤为引人注目。是全国优秀旅游城区。
二、 交通状况
永川区地势平坦，交通便利。公交路线采取部分大中城市公交线路编号通用原则，实行3位数编号，百位数代表运行方向：1代表在新老城区运行，2代表在老城区运行，3代表在新城区运行，5代表城区至郊区运行；十位数和个位数代表具体线路序号，新老城区运行12条、老城区运行5条、新城区运行2条，城区至郊区运行5条。纵横交错的交通枢纽，把永川城连接为一个整体。
三、 社会经济概况
永川的社会发展很迅速，经济条件成熟，在20xx年，全区实现地区生产总值153亿元，增长16.8%；全社会固定资产投资118.3亿元，增长35%；社会消费品零售总额60亿元，增长18.5％；地方预算内财政收入10.26亿元，增长61%。城市居民人均可支配收入11744元，农民人均纯收入4523元。城镇化率达到52.8%。这样也表明了永川的线状是很乐观的。从永川旅游资源的社会条件来说它的交通十分的便捷它有菜园坝汽车站，陈家坪汽车站，朝天门汽车站到达永川。它周边的交通很发达，现代大城市加速拓展，城市形象显著提升。新建化工路西段、荫山路、中河坝滨河南路，开工建设内环东路、外贸校段道路改造工程。交通连接成都四川以及贵州等地区。然而四川是一个多元化的城市，经济条件很成熟，马上即将开通的火车道路打开了以往旅游者为坐车久而烦恼，又因为成都的人也很喜欢外出旅游，所以也为永川提供了一定的经济利益。
第二章 旅游资源开发历史和现状
一、 旅游资源开发历史
从永川历史文化资源、人文景观资源、民俗文化资源和山水风光资源来看，文化与旅游资源相当丰厚、分布密集，遗址、景点众多，多个时期的文化相互交叉重叠，融为一体，很多都是旅游开发的首选之地。永川恐龙，石松化石文明世界，茶文化，石文化竹文化源远流长。永川也培养了很多的历史文人。其中，永川豆豉、松花皮蛋为全国特产。永川梨酥脆香甜、畅销西南。中华梨村建设扎实推进，成功举办第三届国际茶竹文化旅游节活动。
二、 旅游资源开发现状
永川区作为全国优秀的旅游城市，生态资源优势明显。它集自然和人文景观为一体，真山真水，自然不失美丽。旅游资源发展的空间还是很大，旅游独特的产品优势正在形成 在配合国家的旅游产品开发的基础之上，永川也开始注意到了形成自己的旅游优势和自己所创立的特色，加大了旅游资源的力度，在自己的特色旅游产品，旅游区和成熟旅游景区域热线的开发等方面都有了不同的发展。但就其开发利用情况来看，大多仍然处于原生态状态，尚未开发利用，即使开发利用，也是处于起步探索阶段，没有形成规模。大多数旅游点基础设施很不完善，景区景点的管理也不是很完善。例如：永川茶山竹海，黄瓜上风景旅游景区都是永川的人文旅游特色资源由于现代人的生活水平提高了，对旅游的需求和审美心理也发生了一些变化，永川区的一些旅游资源也在原来的基础上添加了一些人为修饰，如乐和乐都主题公园，与原有的静态自然的美相对，体现一种动态的灵动。每年都会吸引很多游人前来观看，特别是家庭旅游。但大部分旅游资源的开发都很不成熟。如茶山竹海的基础设施很不完善，安全系数不高；淞既古镇管理维护不到位，使它显得破败不堪。
第三章 旅游资源单体报告
本次实习调查了永川区神女湖、望贤公园、茶山竹海、松溉古镇、石笋山、兴龙湖、桂山公园。其中神女湖、观音山、望贤公园、兴龙湖是实地调查的旅游资源。单体调查表见附图。
(1)望贤公园
类型：FAD
分布位置：重庆永川红河大道与人民大道交汇东南
项目规划用地124500平方米，计划投资约5000万元。东临海棠香国古城区，南接兴龙大道，西接两所高等学校校区，北望古典浪漫的神女湖公园，是永川展现“精美城市、渝西高地、幸福永川”的形象门户。该公园既有古昌州文化与现代气息的融合，又富有特色人文书画名人古迹的文化背景，是充分展现永川人文历史，金石雕刻、书法诗韵的文化休闲公园。
近年来，我市牢固树立“新农村、新旅游、新体验、新风尚”的乡村旅游发展理念，把乡村旅游作为促进农业结构调整、扩大农村就业和增加农民收入的重要途径，不断加大农村基础设施建设，优化乡村旅游环境，深挖乡村旅游资源潜力，精心包装打造乡村旅游产品，乡村旅游已成为我市农民增收的亮点和重要渠道。
一、即墨乡村旅游发展现状
即墨素有“青岛后花园”之称，区位优势明显，乡村资源得天独厚。近年来，即墨市积极与青岛市“环湾保护、拥湾发展”战略和旅游规划相对接，立足山、海、岛、泉、滩等乡村特色资源，不断加大对乡村旅游的开发力度，促进了以休闲度假、海岛观光、农家食宿、民俗节庆等为特色的乡村旅游迅速发展。据统计，目前即墨建成开放国家A级旅游景区点7处，国家级农业旅游示范点1处，省级、青岛市级工业旅游示范点3家，星级酒店8家，星级餐馆3家，旅行社6家，山东省旅游强镇2家，其中，59个村庄参与乡村旅游发展，乡村旅游直接就业人数5600人，间接就业人数15113人，季节就业人数5500人。在东部各镇发展农(渔)家宴200多家，解决直接从业人员1300余人。2009年全市共接待游客369万人次，实现旅游收入32.02亿元。
（一)接待初具规模，特色日趋明显。我市积极引导和培育利用农业、渔业资源优势和乡村风土民俗吸引旅游者，为游客提供观光、休闲、娱乐、餐饮、住宿等服务的乡村旅游景区和旅游项目，旅游产业初具规模，产业结构更加合理。在东部沿海乡镇积极培育“渔家宴”、“农家宴”等特色旅游项目，制定 “渔家宴”、“农家宴”特色旅游项目评定标准，包括“接待设施”和“服务质量”两大类60项评分标准，发展了农(渔）家宴接待户200余家，今年又新评12家，即墨市、镇两级挂牌特色饭店80余家。
（二）乡村旅游内容丰富，旅游接待持续增长。为充分挖潜乡村游内涵，精心串联我市乡村旅游线路，编制出了4条一日游线路和3条二日游线路。每年“五一”、“十一”，青岛蔬菜科技示范园都推出采摘、收获等体验式旅游项目，游客可以观赏和亲手采摘从国内外引进的各种优质瓜果蔬菜，亲自参与挖花生、挖地瓜等农事收获活动。田横祭海节和鹤山柿子节等乡村旅游节庆蓬勃发展，田横祭海节采取“一年一祭，三年一节”的办节方式，祭海活动每年举办一次，原则上每三年由政府组织举办一次，其他由民间自发组织，2009年市政府主办的田横祭海节共接待30万人次，实现旅游收入3000万元。田横祭海节被誉为中国渔文化中最富特色，原始祭海仪式保存最完整、规模最大的民俗盛会，并被列入国家非物质文化遗产名录。鹤山柿子节为一年一届，年均接待游客约5万人，旅游收入80万元，带动了鳌山卫镇周边地区以“渔家宴”、“农家宴”为主的乡村旅游特色项目发展，当地土特产品销售和餐饮接待大幅度增长。
（三）基础设施逐步完善，乡村旅游后劲十足。树立“环境是旅游先导”的理念，不断加强对旅游环境的基础配套，全线贯通鹤山路，新建泉海路、观光路、汤泉一路等道路，形成了以三大旅游观光圈为主体、与滨海公路相衔接的路网布局。配套完善东部供水、供热等基础设施，实施大规模绿化，完成温泉主题公园等景观建设，东部区域服务功能和项目承载力明显增强。完善旅游交通指示牌、停车场、旅游厕所、游客中心和公共信息图形符号等硬件设施，在全市主干道路设置31处旅游景区点道路指向牌；在人流集中公共区域设置6处大型旅游交通地图广告牌。2009年制定了温泉旅游度假区旅游信息指示系统和从青岛市区、机场进入港中旅青岛海泉湾度假城道路指向牌设置方案。以温泉为中心，投资100多万元在温泉度假区设置625面道路灯杆耳旗、13处指示牌、4处旅游地图、12处户外高炮。开展旅游厕所升级改造工程，在田横岛度假村、青岛蔬菜科技示范园、鹤山等主要景区投资40万元，改造设置标识规范醒目、配套齐全、管理规范的旅游厕所。还扩建了鹤山停车场，新建了游客服务中心。
二、主要措施和经验做法
（一）政府主导，完善机制。我市拥有独特的自然风情和浓郁的民俗文化，发展乡村旅游业基础雄厚。我市将乡村旅游业纳入全市经济社会发展总体规划，把发展旅游业作为促进乡村产业结构调整和农民增收的主导产业进行重点培育。先后成立了由市级主要领导挂帅的旅游发展工作领导小组、旅游开发指挥部等综合协调机构和一个政府主导的旅游投资开发有限公司，制定下发了《关于进一步加快旅游资源开发的意见》等一系列文件，细化了产业政策、发展方向、扶助措施等方面内容，全力保障旅游业发展。
（二）科学规划，突出特色。我市将乡村旅游发展定位为：依托丰富的山、海、岛、泉、滩等旅游资源，以新农村建设为背景、滨海文化为底蕴、民俗文化为特色、生态文化为时尚、乡村风情体验为亮点，统筹布局、点线结合，把即墨打造成集乡村度假、生态观光、文化体验于一体的乡村旅游度假胜地。着重突出“两大主题”，塑造个性化乡村旅游品牌。一是突出山水风情，“登山游海吃渔家宴”。依托东部的`便利交通和优势资源，借助田横祭海节、鹤山柿子节、东京山山会等特色鲜明的节会活动，开发温泉旅游、海岛游、登山游、民俗游等特色旅游产品，提升乡村旅游吸引力，使其成为东部高端旅游的有益补充。二是突出农家风情，“体验观光吃健康菜”。依托无公害农业资源优势，发挥骨干企业龙头带动作用，紧紧围绕城市居民“回归自然、返璞归真”的需求，开发乡土气息浓郁的特色产品，让游客在体验中感受田园乐趣，得到教育和休闲。目前于家沟渔家宴、鳌角石有机茶园、院上花卉生态园等乡村景点已成为都市人的向往。
（三）优化环境，规范服务。按照高起点、高标准的要求，5年间累计投入23.5亿元，完成了93项水、电、路、气、暖、通讯等基础配套工程。积极培养懂经营、会管理的乡村旅游从业人员。一是加强烹饪技术培训。指导农民在保持地方风味的基础上，增加菜式品种，适应游客口味。二是加强旅游管理和服务知识培训。去年，在青岛农业大学对全市农村支部书记、村主任进行乡村旅游知识培训，并到城阳、崂山等地参观考察。今年6月还计划邀请专家对全市农家乐进行专门服务技能培训，提升乡村旅游从业人员的服务水平。三是加强诚信意识培训。引导农民诚信经营，自觉抵制制假售假、欺客宰客、恶性竞争等扰乱市场秩序的行为，共同维护乡村旅游市场的健康发展。
（四）加大宣传，强化促销。坚持“整体策划、分步宣传、重点推介”的原则，综合运用VI形象标识识别系统等科学手段，累计投入3000多万元，倾力打造“即墨——寻山水神韵、品乡村风情”整体旅游品牌。一是加大新闻媒体宣传力度。专门在即墨电视台开设旅游专栏，播发旅游宣传专题片和形象片；在青岛日报、半岛都市报、大众日报、齐鲁晚报、经济日报、光明日报、新华社内参等各级媒体发表宣传稿件170余篇、形象广告50多版次，形成了强烈的宣传攻势。二是发布大型户外广告进行宣传。在青岛市区、机场、车站及即墨城区、东部重点镇等37处重要路段设置了总面积7000多平方米的大型户外旅游广告牌。在全市218辆出租车、60余处公交站点候车亭张贴旅游形象宣传标语。在商贸繁华地段设立旅游咨询服务中心和户外LED即墨旅游电视屏。三是组织参加大型对外促销活动。积极参加上海旅游精品推广大会、青岛亚太国际旅游博览会、济南国际旅游交易会等大型旅游交易会，先后邀请台湾、韩国、俄罗斯等多个旅行商及媒体考察团等到即墨实地考察洽谈。四是多渠道、多形式展开促销。拍摄制作10多个旅游风光片、形象宣传短片，在中央、省、市电视台和楼宇电视联播网播出，策划发行了《风情鳌山湾》、《即墨旅游》等旅游精品文化图册；设计制作了台历、挂历、明信片、宣传折页、形象邮册等旅游宣传品；创意设计的“即墨之法化”齐国刀币被评为“青岛市十大特色旅游纪念品”，另有两件产品入选“青岛市十大旅游特色商品”。成功举办旅游知识电视大赛、旅游讲解员大赛、旅游风光摄影大赛等主题赛事和“喜迎奥运、牵手旅游”大型广场活动。每到周末，即墨东部的度假宾馆、酒店、农家宴游客盈门，客房入住率100%。
三、存在的问题
（一）对乡村旅游的认识不高，乡村旅游发展的大氛围尚未形成。总的看来，全市对发展乡村旅游重要性的认识还需提高，乡村旅游投入不足，扶持乡村旅游发展的具体工作措施需要强化。农民对乡村旅游缺乏认识，已经从事乡村旅游的经营户满足于眼前经营，进一步发展乡村旅游的意识不强。
（二）缺乏整体规划控制，资源整合及产品开发不够。目前我市还没有乡村旅游专项规划，乡村旅游资源整合和挖掘开发的力度远远不够，产品少而单一，规模小而分布散，没有形成旅游品牌和整体合力，乡村游尚处于刚刚起步阶段。旅游产品的特色、创新和深度开发做得不够，“住、游、购、娱、导”等旅游要素的开发还相差甚远。乡村旅游的对外推介工作需要加强，还没有树立起乡村旅游品牌。
（三)管理工作还需加强，基础设施不尽完善。对已发展起来的农(渔）家乐等乡村游项目的服务、引导、管理工作还需加强。大多数农家乐经营者管理方式比较粗放，规范化经营意识不强，服务质量和水平普遍不高。农家乐项目布局混乱、环境保护意识不到位，制约了乡村旅游的健康发展。我市乡村旅游的住宿、消防、污水垃圾处理等设施滞后，饮食卫生安全需要加强，农村环境有待整治，特别是西北部道路等基础设施亟待完善，这在一定程度上阻滞了乡村旅游的发展。
四、今后乡村旅游发展重点
（一）温泉休闲度假旅游
依托海水溴盐温泉特色，做足做好洗浴休闲疗养健身旅游。
1、做大做强一批：充分利用好已建成的金麒玉麟温泉山庄、青岛阳光酒店、芭东小镇等温泉度假项目，不断挖掘温泉理疗的内涵，经营各式各样的理疗项目，提高服务质量和游客满意度。
2、推进建设一批：加快港中旅青岛海泉湾、青岛温泉国际会展度假城、熙景温泉等在建项目建设步伐，提升温泉旅游档次和规模。2010年港中旅项目完成风情商业街内部装修，五星级酒店9层主体完毕并进行装修，温泉海洋中心、海鲜大世界三层主体完工进行精装修，整个项目计划于2011年建成运营，年可接待游客280万人次；温泉国际会展度假城2010年完成五星级酒店主体工程、博览中心主体及装修工程，将整个温泉区域打造成为以商务会议、节庆会展、休闲养生、大型演艺为主的滨海温泉旅游度假目的地。
3、招商引进一批：借鉴日本香根温泉模式，积极发展花园式、个性化单体度假酒店，引进开发仿日式的奥特莱斯温泉度假旅游项目，建设内容包括奥特莱斯主题公园、温泉度假村、温泉主题会所等，在温泉度假村内建设相对独立的一家一户式或两家一户式单体温泉度假单元，建筑面积约33万平方米，体现差异化温泉旅游，满足不同游客需求，丰富温泉旅游内涵。
（二）山林休闲旅游
以鹤山为核心，整合豹山、天柱山等周边资源，积极发展山林休闲旅游。
1、山体氧吧。依托优越的自然、区位优势，科学有序开发鹤山、天柱山、豹山等山林自然风光，建设集山林休闲、生态观光、民俗体验、攀岩健身、道教文化于一体的鳌山湾国家森林公园。
2、山体健身。以鹤山、豹山、天柱山为载体，完善登山路径及相关设施，吸引青岛及周边市民登山健身。
3、山林生态。搞好山体绿化，选择适宜鹤山栽植的四季花，营造“春有杜鹃、迎春，秋有枫叶、柿子”的自然景观。
4、休闲农业。搞好鹤山与周边旅游的互动，以旅游景观为节点，以交通线路为线索，搞好旅游线路设计开发，整体促动景区旅游、沿海渔家宴、院上花卉、土特产品销售等产业链，带动农民增收。利用鹤山千亩柿子园，继续举办好鹤山柿子节，提供观赏、采摘、休闲、品尝、体验等休闲农业活动。
（三）乡村生态旅游
1、建设即墨滨海樱花主题大道：在滨海大道鳌山路段（自莱青路口至港中旅青岛海泉湾度假城道路）两旁启动樱花种植工程，品种以樱花为主，背景种植雪松，单侧长6.5公里，每侧种植樱花树宽20米，面积400亩，种植樱花1.6万株，花期一个月，建成国内规模较大的樱花集中种植片区，每年4月底樱花绽放时，这条“樱花大道”将成为滨海大道的标志性景观、一道靓丽的风景线。
2、开发两大生态观光旅游种植区：在大任河南岸、大任村南种植千亩薰衣草；在鳌角石村以东、大任河南岸种植蓝莓，在原有40亩的基础上，扩大到300亩。以两大园区为基础，与温泉度假等旅游串点成线，吸引青岛婚庆旅游市场和乡村旅游市场，并引进金王集团制作婚庆蜡像，打造浪漫乡村旅游胜地。
（四）乡村民俗旅游
突出民俗文化特色，挖掘民俗文化内涵，努力打造“一乡一景、一村一品、一家一艺”品牌。重点发展：
1、民俗节会。继续策划举办田横祭海节、马山山会、金口天后宫庙会等一系列民俗节庆，形成一批独具特色的民俗节会，丰富乡村民俗旅游内涵。
2、生态农（渔)家乐。继续培育做强七沟、于家沟等村庄渔家宴，重点对鳌山七沟村进行统一规划，招商引资，建设高档次的舟山模式大排档渔家宴旅游项目。大力发展“农（渔）家乐”，充分发挥好田横“喜行渔舍”、鳌山“欢乐海湾”等渔家乐品牌优势，规范现有农(渔）家乐市场，挖掘包装沿海民俗文化、渔文化等，让游客吃在农家、住在农家、乐在农家。
3、山乡花村。依托鳌山卫院上村花卉，扶持发展花卉产业，打造山乡花村。
4、生态茶园。依托鳌角石村2000亩生态茶园，发展采摘、炒茶、品茶等生态旅游。
5、海岛旅游。依托田横岛等良好的海岛生态环境、古朴的渔家风情和渔业特色产业，以海岛观光、历史文化为主题，提供特色餐饮、观光游览、休闲娱乐等服务，打造兼具海岛观光、历史遗迹、渔家乐的渔乡海岛度假旅游。
（五）历史文化旅游
挖掘即墨古县衙、雄崖故所、李秉和庄园、凤凰古村、王吉墓群等历史文化内涵，整合周浩然烈士纪念馆等红色旅游资源，进行统一规划，精心设计，招商开发，打造体现即墨地域文化特色的历史文化游览区。
（六）大沽河生态旅游
以移风大沽河沿岸为核心，以生态观光、农家乐为主要功能，开发建设以下内容：
1、生态林吧。以大沽河沿线森林资源为依托，以千亩槐花树为载体，以生态观光为发展方向，发展杨树、柳树、槐树等沿河风景林带。
2、休闲农家乐。以“乡下有我一分田”为主题，利用农家生产、生活的传统用具，发展一批以无公害蔬菜、农耕体验为特色的农家乐村庄，让城市人体验“采菊东篱下，悠然见南山”的农耕生活。设置采摘区，游客可以享受亲手采摘新鲜蔬菜、水果；设置“参与体验区”，加入推磨、垂钓、摸鱼、自助烧烤、蔬菜种植等游客参与体验活动。
五、今后对策建议
下步乡村旅游发展的思路是以建设社会主义新农村为基本平台，按照“政府主导、市场运作、统一规划、突出特色、可持续发展”的方针，以建设旅游小城镇、乡村旅游示范点和农家旅馆为重点，典型引路，分类指导，全面推进乡村旅游产业快速发展。
（一）加强组织领导和政策引导。进一步整合财政、文化、公路、旅游、林业、农业、城建、水利等整合相关部门的资源，建立部门协同管理机制，将乡村旅游基础设施建设纳入新农村建设的大盘中考虑，加大财政投入，对道路、水、通讯、旅游购物商店、游客中心、旅游信息指示系统、景点、路线等进行开发建设，形成有效推动乡村旅游发展的体制和机制。同时出台以奖代补激励政策，加强对乡村旅游开发的激励和引导。
（二）抓好规划编制工作和落实产业标准。按照高起点、上档次、有规模、有特色的要求，尽快编制完成《即墨市乡村旅游发展规划》，并加强对乡村旅游规划的监督、指导和引导，做到先规划后建设。按照全市总体规划的要求，重点指导乡村旅游示范点规划设计工作，彰显个性，突出重点，严防资源破坏和低水平重复建设。按照旅游强镇和旅游特色村标准，逐步建立乡村旅游接待服务体系，完善设施配套，合理规划、建设停车场、卫生间、信息指示系统、游客服务咨询中心等旅游基础设施。
（三）积极探索适合当地发展的模式。鼓励和支持村民以股份制形式组成专业旅游公司，积极探索和创新实施公司+农户、公司+旅游点、公司+乡村旅游协会+旅行社的乡村旅游发展模式，逐步挖掘、整合分散的乡村旅游资源，提高乡村旅游的组织化程度和投资实力。搭建融资平台，积极引导大集团、大公司投资开发乡村旅游，推动乡村旅游向集约化、规模化方向发展。
（四）加强宣传推介品牌包装。制定完善的乡村旅游促销方案，对乡村旅游分市场、分目标、分手段、分时间地统一形象、统一口号、统一定位进行市场促销。邀请青岛市等主要客源市场媒体、旅行社参观考察即墨乡村旅游，将即墨特色旅游产品纳入区域旅游捆绑促销。新闻媒体开辟专刊、专版、专栏，集中时段和版面强化对乡村旅游的宣传。在市区主要游客集散地、景区景点设立乡村旅游宣传广告牌。完善乡村旅游产品体系的研发与设计，打造知名乡村旅游品牌。借助青岛旅游知名度，主动将即墨乡村旅游与青岛旅游进行对接和合作，实行捆绑式促销方式，实现资源共享、市场共有、互动发展。加强电子商务建设，通过互联网，介绍景点、节庆活动、往返交通、服务设施和客房、餐厅预订等信息。
（五）完善乡村旅游的管理、培训机制与配套服务。以“农村劳动力培训转移”为抓手，强化对导游、讲解员、经营管理、服务等乡村旅游人才的教育和培训，培养一批具备现代经营、管理、服务和营销知识的乡村旅游从业人员。此外，重点加强对村支书和村委会主任的专业培训，组织外出考察，着力转变他们的发展观念，提高他们对乡村旅游经营管理的能力。
改革开放以来，中国的城市结构和城市景观上发生了巨大变化。曾经辉煌的、悠久古老的中国传统城市城镇，至少是古城古镇的传统空间，正在大规模地、迅速地消失，它们被消失的堂而皇之的理由众多，而传统的城市规划和旅游经济的发展，正是导致传统城市和城镇消失的不容忽视的重要原因。通过休闲游憩化提升、文化活化、高度体验、以人为本等手法的运用，能够实现古城古镇经济开发与文化传承的并举。
一、古镇旅游发展现状与趋势
休闲游憩化提升，走出古城古镇保护与开发的两难困境，古城镇的文化是其发展的`根基，文化内涵一旦遭到破坏，受损的不仅是地方文化和社会形象，经济利益也会和文化一起被埋葬。将传统文化通过休闲游憩化提升形成满足市场需要的旅游产品，打造具有独特魅力的核心吸引物，是古城古镇发展的根本出路。如今古镇旅游以呈现出以下趋势：休闲游憩化提升，走出古城古镇保护与开发的两难困境；文化活化，是古城古镇独特魅力持续的力量之源；高度体验，是古城古镇获取市场收益的重要手段；以人为本，协调处理好政府、原住民、投资商、游客多方利益。
二、嘉陵江（南充段）古镇旅游开发
（一）开发现状
所谓古镇，一般是指有着百年以上历史，供集中居住的建筑群落。而在流域南充段，因置郡较早且临水易居，传统古镇不胜枚举，文化底蕴也十分深厚。其中，阆中古镇为中国四大名城之一；老观古镇，忝列国家级历史文化名镇；龙门古镇，跻身“南充新八景”行列，锦屏古镇，也因赋圣司马相如的众多传说，而引发了世人广泛关注……
（二）开发原则
在全面出击，蜂拥而至的打造热中，由于缺乏宏观把控和统一规划的整体思路，古镇开发所面临的困惑也愈来愈多。基于这样的一种思考，我们的打造当建立以下开发原则。