辩论赛作文（通用31篇）
把握四辩优势，观察场上动态
作为最后一个发言的辩手，从理论而言，留给他观察场上形势的时间也就是最多的。这是四辩的客观优势。但是，倘若不具备良好的大局观，没有能力对全场比赛或者至少对本方的表现有一个透彻明白的了解，也就无从发挥这样的优势。大局观从何而来?训练的时候，教练可能能够从一些归纳比赛的技巧方面给你一些提高，但这种技巧型的归纳很多时候却并不能够达到很好的效果。在瞬息万变的场上形势中，要能够把握住最关键的战场纠葛，最要害的对方弱点，最明显的我方漏洞，很可能需要依靠一种超然物外的视点和跳出来的思维体系。而这种视点和思维的培养不是一段时间的训练就可以达到的。可能更需要你在生活中，对人，对事物都持着这样一种尺度去衡量，然后把这种尺度内化以后，就成为你真正大局观的源泉。换言之，也许只有你在生活本身中已经习惯于把一棵树和整个森林联系起来，你才能够在辩论中自然的把对手的一句话和整个辨题的关系有一个自然而迅速的剖析。
接下来说说勇气。我想，四辩身上的担子其实是很重的。因为他无非面临两种情况。一是锦上添花，二是力挽狂澜。锦上添花说来容易，却冒着画蛇添足的危险。力挽狂澜看上去很风光，但确是不成功就成仁的赌博。作为四辩，你首先要有勇气，你才能够从容不迫，不仅要有勇气去做最后的辩词，也要有勇气去面对可能的失败和费难。大宅门里流行的说法是，看前面，黑洞洞，定是那贼巢穴，待俺赶上前去，杀它个干干净净。
至于牺牲精神，可能比较难于理解。但这一点是和前面两点息息相关的。有大局观的一个体现就是要有牺牲精神，而正因为四辩的担子重，所以再要求勇气的时候，还要要求能为了全局而牺牲自我的表现。很多人很羡慕或者欣赏四辩那或者大开大阖或者千回百转的总结陈词，但是如果没有牺牲精神，不能省时度势，为了自我的表现而做辩词，那没有不失败的。回忆过去几次做四辩的失败，我自己不能丢开华丽的辩词，只追求效果而忽视了对逻辑和理论的反驳，结果当然不好。所以说，做四辩，为了全队的利益，应当懂得舍弃自我的单纯表演，为了逻辑上的反驳，应当学会抛弃准备好的优美辩词。
1辩：我应聘经理，我以孝闻名
2辩：我应聘主管，我以善著称
3辩：我应聘秘书，我以礼见长
4辩：我是总裁，一个都不要，我们公司是要赚钱的!!
今天，我们班举行开卷有益辩论会。我们个个摩拳擦掌，收集了几天的资料，今天终于可以好好显摆显摆自己了。
我们分为两方——正方和反方，一方派出一名主编手和四名副辩手。我是正方的一名副辩手。一开始，老师宣布了比赛规则：“先由主编手发表自己的观点，再进入自由辩论时间。主辩手和副辩手还有观众都可以发表自己的观点，直到哪一方无言以对时，那他们就输了。”
激烈的辩论会开始了。首先是我方发言，主编手向晶晶以犀利的语言发表自己的观点：“我方认为开卷有益，开卷有益是因为读书可以开阔知识面，增长见识等等。”这时我的心里喜滋滋的，心里想：“你答不上来了吧!”对方的主编手李仕显听了不以为然，反驳道：“我方认为开卷未必有益，如果你去看不健康的书，反而对你有害。”这时我的心又揪了起来，生怕向晶晶答不上来，直到她才思敏捷地把话挡了回去，我才舒了一口气。他们你一言，我一句，针锋相对，互不相让，这个环节就结束了。
等他们发表完自己的意见，辩论会的最高潮——“自由辩论时间”，真正让自己大显身手，也是最引人注目，扣人心弦的环节终于开始了。首先，向晶晶发言：“书，可以帮助你积累许多好词好句。”李仕显听后，毫不犹豫的反驳：“如果你去看言情，武侠之类的小说，反而有害!”向晶晶才思敏捷的反驳道：“书是有两面性的，一面使你受益，一面使你受害，你只说对了一半。”这时，我的心又揪了起来，不安的想“向晶晶怎么替反方说话呀!我们认为的是开卷有益而不是开卷有害啊!要是对方抓住这一点就完了!”果然，周涛立即反驳道：“是呀，如果看武侠小说着了迷，按上面的情节犯罪，岂不是害了你?”我正好想到了这里，心中暗喜：“真是不打自招!”于是，我立刻把话挡了回去。
我们两方争执得异常激烈，辨得难解难分。忽然，反方观众袁伦洪又反驳一句，正方全场鸦雀无声。我心急如焚，急得快冒汗了，就是想不出来。忽然，我听见“刷刷”的翻书声，回头一看，只见杨李展鹏政治翻他的资料。我心想：“他一定也是心急如焚。”就在这紧要关头杨李展鹏站起来把话挡了回去：“许多名人都读了很多书，最后还不是都成为了顶天立地的人吗?”我这才舒了一口气。谁知，反方的副辩手宦庭婷又反驳了一句，我们更是哑口无言。结果显而易见：反方赢了!顿时，我的心掉进了万丈深渊：“我们怎——怎么会输呢?”
虽然我们输了，不过，我吸取了宝贵的经验。比如说：“要用上学过的名人名言，要用鲜活的例子说服别人等。”下次开辩论会时，我一定不会输的。
激烈的辩论赛2019年4月24日，在南山实验小学鼎太部五(2)班的教室，我们班举行了第一次辩论会。辩题是《小学生该不该帮助陌生人》“辩论会正式开始!”邓老师宣布到，然后意识主持人开始主持赛场气氛紧张激烈，首先是我方一辩先发制人“我方认为应该帮助陌生人，因为如果从小都教育小学生不应该帮助陌生人，那么是不是从小就教给她们要对这个社会冷漠呢……因为小学生还小，提防性不高。可是换个角度来想，小学生正是思想体系发展乃至逐渐形成的年龄短段儿……形成这样一种思维，这个社会都是骗子，陌生人都是骗子……”紧接着反方的同学也陈述了他们的观点“我方的观点是不应该帮助陌生人，因为现在这个社会骗子很多……”一辩结束二辨的陈词也补充完了。双方辩手的发言都很精彩，接下来轮到提问阶段了，我方的三辩首先盘问反方一辩：“某某小孩被拐卖后来通过陌生人的帮助才得以回家，这怎么解释?”可对方辩友因为表达不清楚这轮失败。该自由辩论了，大家都很激动，兴奋的等待辩论会的最高潮，主持人发号施令后，台上的同学便你一言我一语的争辩起来。“我想问对方辩友一个问题，如果你独身一人在美国，向别人问路，可没人帮助你，你会怎么办?”“我回去找警察!”“警察要是不帮你呢?”“警察怎么会不帮我呢!”“他以为你是坏人!”“我买本地图。”“他不卖给你呢?““他不卖我他怎么赚钱.“气氛愈来愈来奇怪，有人已经笑了，虽然不是恶意，但大家都明显的感觉到辩论的内容已经离题了!后来辩手们也感觉到了这个问题，及时扭转了话题，可时间过得很快，已经结束了，可双方的实力还是不相上下，难分胜负。到最后一个环节接了，是四辩作总结，总结结束。最紧张的时刻到了，最终胜利的是————反方!听到这结果我也是挺失望的，不过，重要的不是成败，正如邓老师博客里所写的“辩论的目的不是胜负,而是为了真理!”
自由辩论：
1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：小样，穿个马甲就不认识你了?而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢?
2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗?
3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢?
4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗?
5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊!
6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗?
7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信!对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗?
8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗?一旦这火烧了起来，您又如何自处呢?
9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢?
10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗善意的谎言遵循了客观事实吗?
11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢?
1.对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。
2.对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了…… (用法：质询时“礼貌”地肆意打断对方)。
3.大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全……
4.某比赛回答质询时，我说：这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。 涉及隐私，出处不表。
5.地球是圆的，世界是多元的～ 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛……
6.饭要一口一口吃，事要一件一件说
7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。
8.对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。
9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。
10.对方辩友你脑不脑残我不知道。。。
11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它. 因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗?
12.某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后)：总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说—— 对方同学立论错误!
因为在星期五的下午，我们展开了辩论会。主题是：科技发展是利大于弊，还是弊大于利。这次的演讲素材就是我们在上星期写的一篇作文【科技发展是利大还是弊大】，所以我每当看到第五组的综合性学习，就不禁联想到当时的场景：
“我反方认为科技发展对人类来说是弊大!”“我正方认为科技发展对人类来说是利大!”各自陈述了自己的观点后精彩的辩论会就开始了。主持人是李梦捷，正方、反方的辩论手各四人，评委共八人;支持正方的坐在南面，支持反方的坐在北面。可我看见原来就坐在南面的同学大部分压根就没动，就像一座座大山一样坐在原位，有的同学推都推不动，而我们支持反方的同学寥寥无几。
辩论会开始了，坐在前面的辩手们都超快的翻看自己手中的资料。张础润先发了言说：“我认为科学发展利大，因为是科技的发展才促使袁隆平发明了杂交水稻，是科技发展才不让更多的人活活的被饿死。”我在心中暗暗的想到：“就是因为杂交水稻严重的导致了人口的增加，才让中国变成世界上人口最多的国家，如果不发明杂交水稻的话就不会有这么多的人，就算国家拯救了人们的生命，这也是弄巧成拙!”我急坏了，我反方的辩手好像无言可对，气急败坏的我不由得站着举起手，与我相同观点的同学也急的举起了手，可老师也不让我们发言。喻子豪瞬间站了起来，大声的喊说着：“正是袁隆平的杂交水稻才让中国成为人口最多的一个国家。”这正是我想说的，我高兴坏了，不由得鼓起了巴掌，可对方马上又进行了再一次的反驳.......
这次的辩论会虽然平了，但是我反方的辩手反应迟钝，这让我明白了，我们要抓住对方的弱点，要机智、灵敏。不管什么时候都要做到头脑清醒，大脑反应快，做到出口成章。这样才能做到百战百胜。
一，活动背景：为了丰富广大学生的课余生活，活跃校园气氛，促进高校之间的有好关系，并为学生提供一个展示自我风范的舞台，提高同学语言组织表达能力和逻辑思维能力，发掘培养辩论达人。同时为了庆祝嘉兴学院演讲与辩论者协会成立十周年，嘉兴学院演讲与辩论这协会决定于11月份举办一场面向上海大学和浙江工商大学的辩论邀请赛，以此来提高各高校学生的文学修养及语言表达能力，体现学生风华正茂的精神状态。提高辩论水平，开拓同学思维，激励有才华的青春学生为他们新时期成才提供更为广阔展示自我的舞台，提高辩论队的实力及水平。
二，活动介绍：此活动本着提高学术氛围，活跃校园文化的原则。我们将在十周年庆祝会上用辩论来指导言行，本次邀请赛将通过我校青年学生在辩论赛上与其它高校进行思维性的碰撞，言语的交流。倡导健康向上的校园文化氛围，陶冶学生情操，提高口才艺术修养，促进学生全面发展。世界最具威力色彩的三大武器之首为“口才”，辩论能激发个人潜在能力，提高对问题的审视，更能实现跨越灵感界限的沟通，我们将口才进行到底。因此，本次邀请赛将引起全校的关注。
三，活动主题： 嘉兴学院演讲与辩论者协会成立十周年---对外邀请辩论赛
四，活动时间 20xx年11月9日至11月11日
五，活动地点嘉兴学院TCL国际学术报告厅
六，活动内容
1，活动起动 地点：TCL国际学术报告厅 时间：11月9日参加者：各高校辩论队代表及嘉兴学院组织代表
2，活动流程 A,致词 B，介绍邀请赛队伍 C，评委介绍 D，规则介绍 E，介绍各方立场 F，评委代表发言 G，参赛代表发言 H,开始比赛 备注：比赛可考虑初赛~复赛~决赛等形式
七，活动策划主办单位 嘉兴学院演讲与辩论者协会
八，协助单位 各分院学生会及社团组织
九，活动邀请单位 上海大学 浙江工商大学
十，活动对象 上海大学辩论队 浙江工商大学辩论队嘉兴学院学生及辩论队 十一，宣传方案 1，海报 规格 数量 〔待定〕 张贴时间：开始活动前一周到活动结束 张贴地点：各分院宣传栏
为提高大学生的诚信意识，普及诚信观念，11月17日，由学生处主办，数学与信息科学学院承办的“诚信校园行”辩论赛在逸夫楼多功能报告厅精彩上映。学生处处长岳宗德、副处长姜兴周、数学学院党总支书记柳士刚、部分学院党总支副书记，就业指导课感想，团总支老师与400余名同学共同观看了比赛。
来自物电学院、政法学院，外国语学院等院系的18支参赛队围绕“诚信是由社会因素决定还是个人因素决定” 这一辩题两两展开对决。各组辩论赛都进行得异常激烈，双方辩手你来我往、唇枪舌战、针锋相对、步步为营，不论是自由攻辩还是总结陈词，双方都显示出过人的睿智与幽默。其中，政法学院代表队与文学院代表队的辩论尤其扣人心弦，双方辩手熟练的辩论技巧、敏捷的思维能力、默契的团队配合，给观众留下了深刻印象。
据悉，此次辩论赛共有三轮，按18进9,10进5进入第三轮比赛，并采用循环赛的方式决出最终的获胜队伍。此次比赛对锻炼同学们的思辨能力起到积极作用，同时，有助于引导学生树立正确的社会主义荣辱观，推动诚信校园建设。
各位来宾，电视机前的观众朋友们，欢迎来到“中国大学生广告电视辩论赛”的决赛现场。
经过两轮六场唇枪舌剑的激烈对抗，本届辩论赛终于迎来了最后的决战。今天将要进行的是人们期待已久的决赛，也就是本届辩论赛的高潮。在过去的6天当中，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。而厦门大学和南京大学两支代表队，凭借他们的出色才华和优异表现，一路过关斩将，从八支代表队中脱颖而出，他们将在今天的决赛中全力以赴，一争高下。
下面掌声有请双方辩手。
回到座位，就座
好，现在请双方队员就座。
宣布正反方情况，正反方队员自我介绍，学校和专业简介
今天的正方是 大学代表队，反方是 大学代表队
下面我们首先请正方的同学进行逐一自我介绍：…………
我给大家介绍一下正方的学校和专业背景………
好，下面我们再请反方的同学进行自我介绍：…………
我再来介绍一下反方的学校和专业背景………
今天进入决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的6天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。
下面让我们再次领略一下两支队伍在前两轮比赛中的风采。请看大屏幕。
宣布比赛规则
下面我再来宣布一下比赛规则，比赛规则虽然大家都已经知晓，我现在再
一次重申。
本场比赛分为上半场和下半场两场，
上半场是对一个固定辨题的辩论，分为开篇立论、攻辩、攻辨小结、自由辨论、总结陈词五个部分。下半场是对一个广告片段的即兴评述。
总分是300分，上半场占总得分的70%，下半场占30%。
具体的一些比赛细则，我会在每一个环节开始之前予以强调。
介绍评委、评委主任：
现在我荣幸地项大家介绍担任本次比赛评委：
担任本届辩论赛评委会主任的是：2019中国大学生广告艺术节组委会
副秘书长、江苏广播电视总台电视广告中心主任 李文明先生
担任本届辩论赛评委会副主任的是：
南开大学演讲艺术团总监、团长、南开大学辩论队总教练 艾跃进教授
其他的评委还有：
中国广告协会学术委员会常委、
南京财经大学营销与物流管理学院院长 乔 均教授
中国青年政治学院 刘卫兵教授
暨南大学管理学院行政管理系主任助理、企业行政管理学教研室主任、
暨南大学辩论队教练： 卢文刚老师
华东师范大学教育学博士、博士生导师 吴 刚教授
担任本场比赛点评嘉宾的是： 李文明主任
宣布辩题、介绍正反方观点：
从初赛到决赛，我们的变体都离不开广告。
我们都知道广告是做给人看的，或者专业的叫法是做给目标受众的，目的是占有市场;同时广告的表现手段又要采用各种各样的艺术手法，那么在艺术和市场之间有没有矛盾有没有统一，如果有的话, 究竟谁更重要呢?
这就是我们今天的辩论题目，
正方的立场是：优秀广告更应该注重艺术
反方的立场是：优秀广告更应该注重视市场
这个题目很有意义,希望今天的8位辩手使出浑身解数，让大家享受一场激情和智慧的较量。
上半场辩论赛：
好，现在我宣布，本场比赛正式开始。
首先请正方一辩进行开篇立论，注意时间是2分钟，计时开始。
下面请反方一辩进行开篇立论，时间也是2分钟。
谢谢正方一辩和二辩选手，刚才正反方一辩都开门见山的表达了自己的立场并进行了阐述，接下来我们开始短兵相接，进入到双方的攻辩阶段。
现在我再把攻辩的规则给大家再次重申一下：
攻辩方只能提问，每次只能提一个问题，提问时间不能超过15秒。
答辩方只能回答，不能反问，回答时间不得超过20秒。
我们首先请反方二辩选择正方二辩或三辩进行攻辩，时间1分30秒。
下面再请正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩，时间也是1分30秒。
下面请反方三辩选择正方二辩或三辩进行攻辩，时间1分30秒。
下面请正方三辩选择反方二辩或三辩进行攻辩，时间1分30秒。
好，现在攻辨结束，有请反方一辩进行攻辨小结，注意时间是1分钟。
下面我们再请正方一辩进行攻辨小结，时间也是1分钟。
好，谢谢双方一辩的攻辨小结。经过正反两方的四名辩手有目的、有针对的对攻之后，接下来要开始的是更加激烈和紧张的自由辩论。
在自由辩论开始之前，我有必要在此重申一下规则。
自由辩论阶段共10分钟，正反方各占5分钟，
每一位辩手每次只能向对方提一个问题，不允许连续发问，
每一位辩手每次发言最多用时1分钟。一方发言之后，另外一方就开始计时。
好，现在我宣布自由辩论正式开始。首先请正方同学发言。
刚才这段面对面的交锋真的是美轮美奂，非常精彩。
现在我们要请双方四辩作总结陈词，巩固自己的观点和立场。
首先有请反方四辩总结陈词，时间3分钟。
接下来请正方四辩总结陈词，时间也是3分钟。
好, 谢谢双方四辩的总结陈词。
不知道观众有没有注意到，在您收看电视节目常常遇到插播广告，这个时候在屏幕上经常会出现这样一段话：广告之后继续播出，请别走开。下面我们将播放一个广告片，但是这个广告片可不是普通的广告，它就是我们下半场的题目，请大家千万不要走开。诸位辩手注意，看完广告片之后，你们要即兴对该片陈述自己的观点和看法。在这里我要重申的是：你们的观点可以和上半场所持的立场相同、不同、或者没有关联。
这是一个什么样的广告呢?我们来看一看大屏幕。
………好，现在请双方参赛队员退场，给你们5分钟的准备时间。
下半场即兴评述：
观众朋友，您现在正在收看的是2019中国大学生广告辩论赛的决赛
由厦门大学代表队对南京大学代表队，
双方在上半场辩论的题目是优秀广告应更注重艺术?还是更注重市场?
双方辩手们打得互不相让，难分难舍，谁也不服气。
作为一场关于广告的辩论赛，大赛组委会还特别设置了下半场，给双方选手最后一次表现的机会，占总得分的30%，双方将根据自己对广告片的理解和感受发表即兴评述，从抽象思维能力到具象思维能力对选手进行全方位的考察。
这个即兴评述阶段总共8分钟，双方各用时4分钟，每一位队员最多用时一分钟。
好，下面我们言归正转，根据刚才抽签的结果，
我们首先有请( )大学的一辩进行即兴评述。
下面再请( )大学一辩进行即兴评述。
有请 大学二辩进行即兴评述。
有请 大学二辩进行即兴评述。
有请 大学三辩进行即兴评述。
有请 大学三辩进行即兴评述。
有请 大学四辩进行即兴评述。
有请 大学四辩进行即兴评述。
好，谢谢双方的八位选手。
双方的辩论真是针尖对麦芒——针锋相对。看罢诸位辩论，不知观众有何观感?我对诸位辩手有三点感受：一曰才智过人;二曰语出惊人;三曰气势逼人。现在比赛的内容已经进行完毕，究竟哪个队最终夺魁?哪个辩手最后摘走“最佳辩手”的桂冠呢?
我们把这个难题好给我们的评委去回答。
(让我们以热烈的掌声欢送我们的评委暂时离席)。
[⒏评委退场。
主持：今天的比赛就像双方打擂，打擂就要让诸位使出浑身解数。如果说前面的辩论属于套路表演，那么我们下面将要进行的就是散打表演。由观众提问，辩手回答，回答时间不得超过一分钟。这次我们先从反方辩手开始，我相信在座的观众当中肯定藏龙卧虎，哪位观众愿意挺身而出，向辩手出招发难?
评委入场、点评
好，比赛进行到这里，现在紧张的时刻已经到来。
经过评委们紧张而细致的评判，现在谜底马上就要揭晓，在揭晓之前我们掌声欢迎本场比赛的点评嘉宾李文明主任对本场比赛进行点评。
李主任请
………
宣布比赛结果、优秀辩手、进行公证，预告下一场比赛
谢谢李文明主任的精彩点评，可以说，情真意切，语重心长。
现在到了最最紧张的时候，我们的音响师能不能配合一下，舒缓一下我们紧张的心情，音乐好像不是舒缓的，他想让我们更加的紧张。
我，我现在怀着一颗激动的心，用颤抖的双手打开这个神秘的信封。
每一次宣布结果之前我们总是要说什么：比赛总是有输有嬴，只能有一个获胜方……今天我就不说了。
首先我来公布一下本场比赛双方的得分情况：-------------
现在我要来宣布：2019中国大学生广告电视辩论赛决赛的冠军是------------
恭喜(祝贺)你们。欢笑永远属于最后的胜利者。
获得亚军的是------------代表队。
同样对你们的成绩表示祝贺。我不想说什么安慰的话，只想说留一点遗憾不是坏事，它让我们永远都会有进步。
同时我还要宣布一个个人的奖励：
经过评委会投票，产生了本届比赛的最佳辩手，他就是：-------------
向这位辩手表示衷心的祝贺。
好下面，我们请公证人员对本场比赛的结果进行公证。
观众朋友，2019中国大学生广告辩论赛到这里就全部结束了，虽然此次比赛已经落下帷幕，但辩论赛给我们带来的无数次惊喜与感动却久久的留在了我们心中。在辩论中，我们体会到思考的快乐，我们感受到语言的力量，我们获得了朋友之间最真挚的友情。
比赛虽有胜负，但是我们不以胜负论英雄。广告业是充满希望的朝阳产业，我们相信各位广告学专业的莘莘学子都会在今后的学习和工作中加倍努力，积极开拓，勇于创新。还是那一句广告说得好，你们当中“没有最好，只有更好”。
好，电视机前的观众朋友，感谢你的收看，同时我们也要特别感谢江苏电信小灵通对本次大赛的特别赞助，朋友们，再见。
文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.
当今社会虽说交流沟通都是用的"口才",但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才.
常会出现这中情况,两个人都说得是同一件事,但所表达的效果却截然不同,这便是文才所起的作用,不是吗?
因此,可见文才比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文才就等于哑巴吃了黄连,不是吗?
文才，在字典中的解释为写作诗文的才能;口才，在字典重的解释为说话的才能。在二者中我觉得文才比口才更重要，有口才让人觉得没档次，会说就变成了会吹别会贫. 因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要。还有，文才好了，口才也自然好了!没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊.你自己想一想呀，你只有口才的话，你想说话的话你肚子里面什么都没有，你说什么啊?对不对呀?一句话，文才是口才的基础。你是要参加辨论会吧!如果说文才比口才重要的话，你可以举很多例的呀，比如作家呀，还有打仗不是要文才吗!文才可以巧妙的骂人，象鲁迅， 口才好没有什么家当,但是,文才却有个作家当!!!~~你说是不是啊!!!~~ 没有文才哪来的口才。就像是宰相肚里能称船..但也要有个肚子才行呀。口才代表语言，文才代表思想，如果你只要一个选择---傻瓜和哑巴，你选哪个?一个正常的人可能都会选后者的。这显然说明思想比语言重要，或者说文才比口才重要啊。我认为没有文才哪来的口才，自古以来，多少文人骚各留下了胜美的华章与辉煌，有多少是靠一张口来论以成事的。没有了文才，说出来的只能是夸夸其谈。文才是基础，没有好的文才作基础，口才也好不到哪儿去，好的口才总是会以良好的文才知识作基础的，那是一种内涵，否则也是夸夸其谈，话中无深意。于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才。能写的不一定能说，比如韩非子，能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。没有文采，何来口才，给我一口大锅，我可以作出拔丝太阳。有口才，一般情况下文采应不错。要不何来出口成章。而能做文章，却未必有口才。口才大多是练出来的。如果你喜欢沉默，我喜欢你能用笔挥洒你的情感。如果你老板喜欢溜须拍马，那你就尽情地吹捧他吧!文才比口才重要，没有一定的文化底蕴你的口才在好也只能是泛泛而谈而没有比较深刻的见解的，也许一个商人的口才很好但是由于没有知识积累，可能在分析市场方面就会顾此失彼了，不过也不能因为注重文才而忽视口才文才是口才的基础!你们说谁重要?总有一些有口却无内涵的人，就是因为没有文才，由上述的论述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是没文才的人。
今天上语文课时，我们在班上开了一场辩论会。正方的观点是“开卷有益”，反方的观点是“开卷未必有益”，而我参加的是正方。
激烈的辩论的会开始了，双方也开始打起口水战，首先发表言论的是反方队长张骏鹏，他满怀信心地说：“开卷未必有益，因为有些人看书是漫画书，这样对我们小学生来说是一种不好的影响。”听了反方的发言，我不禁暗暗自喜到：哈哈!我就知道他们会用漫画书来进攻，果然不出我所料，幸亏我早有准备。就站起来铿锵有力的反驳道：“虽然正如反方辩友张骏鹏所说，漫画书的确有一定的坏处，但也是有好处的，就比如说：可以提高我们的绘画水平，也可以丰富我们的生活，所以开卷有益。”
听了我的回答，我们正方队员立刻响起了雷鸣般的掌声。可反方队员也不甘示弱，立刻派人说：“我认为开卷必有益，就比如有些人看了一些书后，晚上做噩梦，还有人，看了武打书，从一个品学兼优的好孩子变成了有暴力倾向的人。”
罗海威见情况不妙，连忙站起啦来说：“除了漫画书，也有许许多多的书对我们有好处，比如自然知识的图书，带我们进入了大自然的怀抱，让我们从中了解大自然的各种奇趣事情;科幻小说领我们置身于茫茫无际的宇宙间;历史故事和伟人传记使我们边读边肃然起敬，所以开卷有益。”“另外他还有让我们提高作文水平的“捷径”。所以我也认为开卷有益。”黄洁茹乘胜追击……
正当我们争得昏天地暗之时，清脆的下课铃响了，我们以21比19大胜反方，正反一片欢声笑语……
究竟“祸根”从何而起?连老师都决定要为《缺钙水浒》这本书举行一次专题辩论会。为了这件事，我可真是寝食难安呀!
事情发生在2019年4月5日上午，我在班上的阅读交流会上向同学们展示了《缺钙水浒》一书，(作者：林长治;类型：幽默搞笑，来源：改编中国古代四大名著之一——《水浒传》)。我还为同学们念了书中一段情节，惹的大家哄堂大笑。读完之后开始点评，大多数同学们都挺喜欢这本书，但是，我意想不到的事出现了。“死党”张江昌唱起了反调：“我认为这本书严重侵犯了作者的原著权，而且篡改得太离谱了!又搞笑又荒唐，这对原著是个讽刺!”紧接着越来越多的“反对派”、“死敌”出现了，他们的唇枪舌剑一起射来。我刚想反驳，语文教师曾老师说话了：“同学们议论的这个问题很有趣，改日我们来开个辩论会好吗?”“好!”大家异口同声地说。
看来大伙儿对这辩论会都很感兴趣，大有非扳倒我不可的趋势，我该怎么办?下去准备准备吧，临时抱佛脚也好呀，无论如何我都要向同学们阐明自己的观点。
我请来支持者——女将丁田力和对手帅男胡隽为我进行临时抱佛脚训练，我和丁田力一组，胡隽单枪匹马，看来他十分自信。
下午，精彩的微型辩论会现在开始了，首先正方由我表明观点：“同学们，我等同学们认为这本书是本好书，它改编水浒人物古板的面孔和形态，用现代人的眼光、情趣去分析历史的故事情节，所谓有益嘛，这是古为今用，贴近了我们现代人的生活。”
反方胡隽立即反对：“我等同学认为这本书不是本好书，它不仅仅侵犯作者的原著权，还把内容改得很离谱”。反方胡隽信心十足地问：“这本书胡乱改编原著的内容，幽默太过头，大家认为这样好吗?”
我不慌不忙地说：“时代在进步，我们已经生活在二十一世纪了，历史故事给人们生活中借鉴，我们为什么不能用现代的眼光去解释历史的故事?为何不把这种风格看作是一种创新?一种幽默?我们在学术上要尊重原著，可是在现代的生活中应该允许多姿多彩的。如果大家都像反方的古板思维来约束我们今天的生活，这样的话，那笑星周星驰先生早就该下岗了!”“这是创新!”还没等我说完，丁田力就已经“忍无可忍”了：“有这么一句话你听过吗?幽默使写作笔下生风，幽默是作文飞起来的灵魂。”这次防守暂时把对方镇住了。
过了一会儿，反方又向我们“发炮”了，胡隽说：“我认为这本书侵犯了作者的原著权”。我和丁田力商量之后，决定使用《孙子兵法》第三十七计——将计就计。“你的意思是这本书已经侵犯了作者的原著权?” 胡隽毫不犹豫地回答说：“对!”我抓住时机马上反击：“如果这本书侵犯了作者的原著权，那它还有可能出现在你面前?”胡隽洋洋得意地说：“那可不一定哦!现在社会也有一些不良书籍，它们也还是出现了呀!此书改编水浒原著其内容就是侵权!”
谁说女子不如男，女将丁田力大显神威，她问：“语文书第一课中的《卜算子•咏梅》是毛主席按照陆游的《卜算子•咏梅》填写的词，难道毛主席也侵犯了陆游的原著权?古代文学改编的故事、电影、电视剧是不是全是在侵犯原著权?”
胡隽不堪一驳，顿时像泄了气的皮球无言以对。
虽然这次辩论我们胜出，但是我临时抱佛脚收集资料，远远不能从理论上、法律法规上，引典举例去说服对方。通过辩论使我深深感到自己知识乏力，我必须勤奋学习，不断吸收知识营养，对学习历史文学、外国文学时必须取其精华去其糟粕，学无止境，让我们都怀着一颗创新的心，去打破常规，去创新!
简评：好精彩的微型辩论会!仅仅三个辩证手，却不亚于一场声势浩大的辩论赛。其间人物的语言、神态、气势是如此传神，边读边如临其境，可见小作者的说写功力不薄。而精彩的小学校园生活也由此窥见一斑，这就是写“真”，写“新”，写“活”。
上课了，今天终于盼来了我们期盼已久的辩论会，正反双方，分成南北两行各六人，在讲台左右排兵布阵。以“开卷是否有益”为题，只听主持人一声令下，此时正方队员如同几个待命的士兵，个个跃跃欲试好像号令一发，即刻就会冲上战场。再看看反方英勇无比，气势高昂，他们似乎胸有成竹。到底鹿死谁手还要观看一番。
辩论会开始了，正方以先发制人的计策抢占了先机，只见正方队员嘴角微笑了一下。但反方的第一发子弹也不差，我们队以名人名言的形式抵挡住了对手的强大攻势。
只见观众瞪大眼睛，我们小兔子心怦怦直跳，心想：不成，对方还有一出“拿手好戏”正方说道：“书犹药也，善读之可以医愚”。不料对手也用同样的方式，打回了一发子弹，正反双方的子弹撞在了一起，磨出了智慧的火花，这火花使我眼前一亮，我反驳到“是药三分毒，书也不例外”。支持反方的人鼓起掌来，正方仍然没有一丝惧怕，这是我费解。
正方终于出了王牌，这下可坏事了，我军士气大降，支持正反的同学大喊，：“好!好!好!”正方人员更是三言两语打消我军士气。我们队也给他们一击，这一击真是漂亮，正方已经不是那么兴奋，但是正方还是说了话：“读书破万卷，下笔如有神”。我方反驳“读万卷书，不如行万里路”。反方队员从被动渐渐化为主动，支持反方的同学又一次叫好，甚至还有的用卡纸写出“反方必胜”几个字。
下课了，还是没分出胜负，但我却明白了一个道理：其实正反双方的观点相结合就是一个完美的观点，今后我一定要多读书，读好书。
正方：网络对大学生的影响利大于弊
反方：网络对大学生的影响弊大于利
正方：金钱的追求与道德可以并行
反方：金钱的追求与道德可以并行
正方：杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色
反方：杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色
正方：个性需要刻意追求
反方：个性不需要刻意追求
正方：宽松式管理对大学生利大于弊
反方：宽松式管理对大学生弊大于利
正方：留学归国是个人问题不是社会问题
反方：留学归国是社会问题不是个人问题
正方：通俗文学比文学名著影响大
反方：文学名著比通俗文学影响大
正方：网络的发展对文学弊大于利
反方：网络的发展对文学利大于弊
正方：相处容易相爱难
反方：相爱容易相处难
主席、评委、大家下午好。对方同学的种种问题我都会一一指出，大家不要着急。
第一、对方辩友从一辩到四辩都告诉我们说：求己是内因，求人是外因，而外因要通过内因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非常可惜，对方同学竟然连，什么是内因?什么是外因?都没有搞清楚，内因是指，事物内部矛盾对立与统一的关系。外因是指，事物外部矛盾对立与统一的关系。而求人和求己只是一种行为一种工具，根本和内外因没有直接的关系。而对方同学竟然把内外因作为今天主辩逻辑，请问这是不是没有牙齿的老太太嚼牛筋，白费口舌呢。
第二、对方同学又告诉我们，只有求己才可以提升自己的能力和知识。那么，按照对方同学的逻辑，原来我们根本不用看书、上课、上大学、读研究生。因为老师的传授根本就无法提升我们的知识和能力。这样的说法，我们能信服吗?我想对方同学的老师今天如果在这里的话，他该有多么的寒心啊。
第三、对方同学告诉我们，求人将会导致。那么按照对方同学的逻辑，求己是不是会导致偷盗抢劫呢?那么对方同学在论证己方观点的同时是不是以论证我方观点为前提呢?事实上，求人求己只是一种行为方式，自己并不会导致善恶。关键在于执行它的主体。很明显，对方同学犯了主观主义的错误。
第四、对方同学认为：求己是求人的基础和出发点。那么我就想请问对方辩友了，我们最初的知识和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基础知识和技能的前提下才可以得以实现。没有求人这个环节就没有求己这个环节。求人是求己的升华，换言之，求人才是求己的出发点和立足点。
第五、这张纸是我在网上找的辩论材料。刚才对比对方一辩的立论，发现不但观点大多相同，甚至很多措辞都几乎是一样的。对方同学口头上一再的强调求人不如求己，但是在具体准备打辩论赛的时候却是求人，请问这是不是言行不一呢?
考虑到对方同学所范的以上五大逻辑问题，我真的不知道对方同学的立论还如何能够建立起来。
而我方认为求己不如求人，并不是否认求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更为重要。因为求人对于个人、他人、和人类社会具有更大的作用和影响。
对个人而言，求人是求己的立足点和出发点、对他人而言，求人是人际关系的基础，因为世界上没有一个人是完全独立的、对人类社会而言，有重大影响、重大意义的事件是需要通力合作才可以完成。因此，求己不如求人。
我们都是社会的人，不是无所不能的神灵。我们需要向外界探求，孤高自我只会让自己举步维艰，是的，求己不如求人。求人是人与人之间将心比心的讯号、是洒脱快意人生中跳动的符号。谢谢。
1.正：逆境更有利于人成长 反：顺境更有利于人成长
2. 正：对高职学生来说，打工对学业有利 反：对高职学生来说，打工对学业不利
3. 正：现代社会更需要通才 反：现代社会更需要专才
4. 正：诚信主要靠自律 反：诚信主要靠他律
5. 正：当今社会，合作比竞争更重要 反：当今社会，竞争比合作更重要
6.正：知识扶贫比经济扶贫更重要 反：经济扶贫比知识扶贫更重要
7.正：大学生做兼职利大于弊 反：大学生做兼职弊大于利
8.正：网络使人更亲近 反：网络使人更疏远
9.正：现代社会中，情商比智商更重要 反：现代社会中，智商比情商更重要
10.正：社会秩序主要靠法律来维系 反：社会秩序主要靠道德来维系
11.正：爱情是自私的 反：爱情是无私的
12.正：人类社会最终不可能毁于高科技 反：人类社会最终可能毁于高科技
13.正：经济发展和环境保护是可以并行的 反：经济发展和环境保护是不可以并行的
14.正：网络语言有存在的合理性 反：网络语言没有存在的合理性
15.正：商业炒作是现代社会文化现象之必然 反：商业炒作是现代社会文化现象之或然
主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的2019年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级;二辩纪宝娟，教育系说是研究所;三辩叶斌，化学系硕士研究生;四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。
各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布2019年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。
首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。
解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!
主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请!
陈锦添：谢谢蔡萦，大家好!对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!
主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请!
纪宝娟：谢谢主席，各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗?难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗?同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位!
主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请!
陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的流血*突，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?
第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗?城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话，这还是两全吗?
第三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!
主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请!
叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢?对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢!
主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请!
陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗?第三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢?这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗?回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢!
主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。
各位观众，欢迎回到2019年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请!
王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居?
胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?
解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗?
陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。
叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?
陈政弘：如果说大我也是我，小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?
王筱青：就让我们以家庭为例，当年你们的父母为了送你们今日上大学，节衣缩食，你认为他们昨日的节衣缩食，与你们今天所获得的教育机会相比，是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?
胡渐彪：刚才小我大我的例子，却没有告诉我们，小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库，可以两全了。
解意：我想请问对方辩友，今天你来参加辩论赛，你个人的利益和你辩论队的集体的利益，难道不是两全的吗?
陈政弘：其实对方有所不知，其实我个人利益是最想到四辩这个位置，但是为了群体的考量，我被迫坐在三辩这个位置，你说两全吗?
纪宝娟：我很遗憾对方辩友会有这种感觉，而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益，都是大家的配合是最重要的，而我要请问对方辩友，如果你们这个队获得了最终的胜利，而你们每个辩友表现又优秀，你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?
陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊。
叶斌：大我小我的问题，我首先想，大我这种理想的实现，我们讲理想的实现，精神的实现也是一种利益的实现，你可以否认吗，我还认为，大我实现最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他牺牲了自己个人利益，同时实现了自己的精神利益，也实现了整个新加坡共同的利益，那么我想请问对方辩友另外一个问题，在新加坡公共场所不可以吸烟，难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?
陈锦添：对方刚才一辩就告诉我们，今天个人利益是一种欲望的满足，现在三辩又告诉我们，是理想上的达到，请问理想和欲望是等同的吗?
王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题，让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，他由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢?
陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢，如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
解意：难道吸烟是对你个人最终有利益吗，吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友，人要做一个高尚的人，那么你觉得为了获得高层次的需要，你放弃了低层次的一些东西，请问那不是获得更高的利益吗?
陈政弘：对于烟民来说，健康对他或许不是那么重要，但是他认为，饭后一根烟，快乐似神仙，这才是他最大的个人利益啊。
纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗?
胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗?
叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢?那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗?
胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢?
解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分，对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗?
陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗?
叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。
主持人：对不起，正方时间到。
张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。
陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。
胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗?
陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢?
陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗?
陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。
胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢?
陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢?
陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗?
陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢?
胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢?
陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢?
主持人：好，谢谢，时间到。
好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。
好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请!
胡渐彪： 谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，
对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。
到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。
我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。
第二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。
第三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢?第四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家!
主持人：谢谢胡渐彪同学，下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述，时间是四分钟，请!
王筱青：各位大家好，也谢谢建彪，在开始之前，我想与大家分享一样东西，这是我临行前，我的导师送给我的，他是想通过这个卡片告诉我，人生就像这颗五角星，那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分，他包括家庭、朋友、社会，这是集体的，包括我们个人的兴趣、爱好，包括我们对教育还有职业的追求，这代表个人的，而在这颗五角星的中心呢，是这五个角相交的那一个点，也是支撑这颗五角星的中心点，对于我们每一个人来说，这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中，群体的利益和个人的利益不断的相交，相容，也就是今天我们所谈的两全。
而如果我们没有这个两全的支撑点，我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊，我们汉语中有两全其美这个词，那教授如今让我做到五全，谈何容易呢?可是当我们看到社会每天都在进步，我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长，当你看到这种进步和成长的时候，您还能得出像对方同学那样的结论吗，其实我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益，这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢，那只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学，对方同学把英雄和窃贼相提并论，这是对我们英雄的亵渎，我想提醒对方同学，我们今天对利益的讨论，一定是正当的和合法的，一定要符合社会功德的，所以对方举的大量的事例都过于偏激，没有普遍性，这也代表了对方同学立论的片面。
让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增加是两全，第二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力，是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择，使我们人生的五角星，保持平衡，谢谢!
主持人：谢谢王筱青同学的陈述，那究竟个人利益和群体利益是否可以两全，我们现在请评判团成员退席，去继续讨论这个问题，观众朋友，我们稍候见。
各位来宾，各位观众，您正在收看的是2019年国际大专辩论会半决赛第二场，今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队，那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢，我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述，钟博士请。
钟志邦：各位敬爱的朋友，假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话，我肯定要选择做新加坡的前总理，而不愿意当印尼的前总统，架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话，他一定感觉到非常欣慰，并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话，有朋自远方来不亦悦乎，因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人，谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。
个人的利益和群体的利益可以两全，这是正方的题目，反方的恰巧相反，个人的利益和群体的利益不可以两全，表面上看起来，这个题目好像是很简单，一方面是个人，另一方面是群体，因此，个人跟群体很简单是对立的，表面上是这样的，实际上不是，因为这个题目本身，个人跟群体，就有某一种相关的复杂的关系，比如说群体可能是非常空洞的一个词语，群体可能是非常笼统的，假设没有个人的话，因此这个辩题就形成了复杂性了，因为群体本身是空洞的，所谓群体就是许许多多的个人组成的，因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。
现在我们看正反两方在辩论的时候，他们的技巧跟他们的内容是怎么样的，正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释，比如说他们把可以两全的可以呢，解释说并不等于必然，那就是说，在很多的情况之下，也许在绝大部分的情况之下，个人的利益跟群体的利益是可以两全的，但是个人利益跟群体利益，不是在所有的情况之下绝对没有例外，可以两全的，另外方面，正方的同学在开始的时候，也为利益这两个字做了一些解释，利益他们说有大小之分，也有高低的层次，正方也强调，个人和群体是密不可分的，比如说离开了群体，或者群体的利益，来谈个人或者个人的利益完全是空洞的，因此个人跟群体，包括个人利益跟群体利益是息息相关的，反方同学，一开始的时候，从辩论的角度来讲，是非常明智的，就把这个全按照辞海也好，或者词源也好，解释成为完全，完善，完美，因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来，他们一直在强调，在绝大部分的情形之下，按照他们的例子，个人跟群体的利益是不能够两全其美的，就以例子来说，也许是反方在举例的时候对他们有例，他们举出许许多多的例子说，你看在这种情况之下，个人必须做出牺牲，牺牲自己的利益，来成全大我，或者是群体的利益，他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突，有许许多多的矛盾，最终第四位胡同学在总结的时候，还是坚持他们所理解的全，是完美，个人表现方面，我们评判认为，好几位同学的表现都非常非常的不错，但是在不错的表现当中，很可惜，我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员，我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候，让我用几个形容词代表评判的看法，他们说这位同学言论有内容，技巧高明，反应快，有幽默，潇洒，有大将之风，大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁，他就是反方的第四位同学胡渐彪，现在我把我们裁决的结果交给今晚主席，向诸位正式宣读。
主持人：谢谢钟博士所做的分析，我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前，让我给大家预告一下，9月2号大决赛的情况，在大决赛中，今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵，正方的辩论立场是钱是万恶之源，反方的立场是钱不是万恶之源。好，现在我来宣布2019年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩，评判团经过慎重的考虑之后，一致同意，优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与，谢谢!
好，各位观众，2019年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束，感谢您的支持，我们大决赛见。对于辩论大家应该都不陌生，通常我们在交流时遇到意见相左时往往就会据理力争一分高下，这其实就是比较简单的辩论了，但是真正辩论大赛是需要规则才能进行下去的，否则就会无疾而终，本文(辩论的原则技巧和辩词范例)将告诉你辩论的一些基本知识
晚上好!
我方的观点是：人性本善。我是正方一辩，下面我着重从理论的角度来阐述我方观点：
孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”意思是说，人生来就具有向善之心，这种向善之心就好像水往低处流一样;人没有不向善的，就好像水没有不往低处流一样。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善德才会有善行。
如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗?
如果人性本恶，还有谁会心甘情愿地遵守道德的约束?
如果人性本恶，当一个人出现了恶行，做了坏事时，他自然可以用人性本恶来开脱罪责而为所欲为，那么，我们这个世界将走向何方?那么，我们还有什么安全感和幸福感可言?
正如孟子所言：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”正因为我们每个人都有向善之心，正因为我们人性本善，我们的社会才会如此良性循环，我们的生活才会如此幸福美满!
谢谢!
我以前在电视上看过辩论会，我当时只是感觉：哇!他们好厉害呀!那个场面好激烈!但我不知道，当我自己站在那样激烈的场面中时，那种感觉是那么的奇妙!
我们辩论会的主题是“开卷有否有益”。我方的观点是“开卷有益”。反方的观点是“开卷未必有益”。
在这次辩论赛中，有一个让我记忆犹新的场面：每当一方同学说完，另一方几乎所有同学全部“呼啦”一下像安了弹簧一样从座位上蹦起来，抢着发言。像争食的小鸟，生怕没有自己的那一份。
辩论赛开始前，我还觉得：反方有什么可说的。但辩论会开始后，我才发现：哇!原来反方的那么多观点可以反驳我们呀!
我觉得在这次辩论赛中，反方副辩唐瑞说得挺好的。他一次又一次的质疑甚至是我们有点措手不及。在自由辩论的环节中，唐瑞提的一个问题让我印象深刻：“既然正方觉得开卷有益，那们我想问，如果一个自制力差的小朋友迷恋上言情小说这些不好的书籍，那他不是就会被教坏吗?”
我觉得开卷是有益的。因为世界上所有的作家、大文豪都是非常爱读书，视书比自己的生命还重要。不光学文科的人爱读书，学理科的人也非常喜爱读书呢!华罗庚开卷，获益甚多。他写过几百首诗词和散文。初中毕业时，就写出数学论文，论文指出了着名苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。所以我觉得开卷是有益的。
这次辩论赛，让我收获了许多。我知道了一个事物的好与坏并没有绝对的标准。事物都有它的两面性。我们完全可以从另一个角度去思考问题。
今天上午，我班举行了一场精彩的辩论会，主题是：小学生上网是弊大于利还是利大于弊呢?正方支持小学生上网利大于弊的观点，我支持小学生上网弊大于利，所以我是反方，并凭着我那可以把对方说的哑口无言的三寸不烂之舌当上了反方一辩。想知道这场辩论赛怎样精彩吗?接着往下看吧!
做完课间操，回到教室里，教室焕然一新：黑板写了九个醒目的大字——“上网的利与弊辩论会”。旁边还画着五颜六色的画和气球。教室里已被桌子、椅子排列成了两个整齐的方阵，两个方阵的第一排的桌子上依次摆着正方一、二、三、四辩和反方一二三四辩。哇!这场辩论赛可谓是盛况空前啊!
“叮铃铃”上课铃响了，辩论会也就开始了。正、反双方的各个队员已各就各位。我们的主席李老师说了这次辩论赛的规则：这次辩论会分三个阶段：指定辩、自由辩和最后陈词。指定辩就是每位同学要针对对方提的问题或一段话来回答。指定辩开始了，首先正方一辩李小艺问候后，开始描述了她方的观点：利大于弊，并说了上网的好处，只见她一说完，我便以迅雷不及掩耳的速度站起来，做完问候，拿起我那沓厚厚的辩论词，陈述完我方的观点后，便反驳李小艺，说道：“听了辩友的一番话，好像很有气势，很有道理，但请不要忘了我们今天的辩题是小学生上网是利大于弊还是弊大于利，是小学生啊……”哈哈，我的一番话直接击中了对方的要害，我心中暗暗自喜，并且我刚一说完，李小艺就咽了一口唾沫，想必她肯定是觉得自己理亏了吧!我更加欣喜若狂。我不仅为反方争了一口气，反方的其余“三大将军”也不甘示弱，面对“巧舌如簧”的石家炀，反方二辩孙静蕴妙语连珠，一段话和事例便轻松搞定;反方三辩李静怡胸有成竹，慢条斯理地读了一段话，对方辩友便瞠目结舌;还有那伶牙俐齿的曹虔一串串统计数字竟让对方辩友啧啧称赞。哇塞!她们三个可真是“巾帼英雄”啊!
指定辩结束后，便进了此次辩论会的白热化阶段——自由辩了。自由辩开始了，只见从正方的人群中蹿出一个绿影——王晨灏!他不紧不慢地举出了五个上网的好处，嘻嘻，可难不倒我，我资料上这些事例多得是，我愿奉陪到底。只见他话刚完，我就以动员零点五秒的时差站起来，也读了五个上网的坏处，打了他一个措手不及，哑口无言。就在正方队员沉默的时候，突然冒出来一位“救急英雄”石家炀，他气势汹汹地站起来，问我们：“我猜对方辩友的资料一定是上网查的吧，既然上网对我们大家有利，为什么对方辩友还认为我们上网弊大于利呢?”呵!这个问题问得我这位反方一辩也不知如何作答了!就在这时，我方队员中也冒出了一位“救急女英雄”——孙静蕴，只见她提高嗓门儿道：“对，我们的资料是上网查的，但我方并不认为上网没有好处，而是上网的坏处多于好处!”孙静蕴的这一番声色俱厉的话，博得了正、反双方所有队员的掌声。接着又是唇枪舌剑……
“叮铃铃”下课铃响了，正、反双方做完了最后陈词，李老师并宣布了双方平手的比赛结果，大家都恋恋不舍地离开了教室。
虽然有些不舍，但这次辩论会给了我很大启发：只要小学生能够很好地使用网络，利就大于弊，但如果上网的态度不端正，那得到的弊就大于利了!
时间过得真快，转眼暑假过去了，不知不觉我们踏入了新学期的门槛，开始了新学期的生活。
星期三下午的班会，老师让每个小组想一个辩论赛的题目。我们小组想出的题目是先有鸡还是先有蛋，老师听了觉得非常有意思，因为这是一个古老而又难以解决的问题，全班一致通过了这个题目。
我们班的开心果王明同学第一个发言了：“当然是先有鸡了。因为女娲娘娘先用泥土捏出了人和动物，鸡啊狗啊什么的”，“不是的，不是的”，只见陆雨同学跳了起来说：“你们可千万不要相信神话故事，那都是迷信是假的，我们都知道小鸡不是从蛋里孵出来的吗?”“废话，蛋不是鸡生出来的啊”，这时不知是谁闷闷的来了一句。同学们听了哄堂大笑这时班上一半支持王明同学，一半支持陆雨同学，先有鸡，先有蛋，先有鸡，先有蛋，教室里吵得不可开交。
老师笑眯眯的看着我们说：“真可谓鸡说鸡有理，蛋说蛋有理啊，同学们你们想听听老师说法吗?”教室里顿时安静了下来，“到底是先有鸡，还是先有蛋呢?如果以进化的观点来回答这一问题，那么答案很明显：先有蛋。恐龙_—作为鸟类的祖先就是产蛋的，因此在属于鸟类的鸡出现很早之前就有蛋了，当然老师曾经在网上还看到过不同的一些说法，同学们有兴趣的话可以回家上网看看哦!”同学们听了都知道我们现在的知识还很不足，以后要多看各种各样的书，扩大阅读范围，增强见识。
这是新学期的第一次班会，也是一场精彩而又搞笑的辩论会，我喜欢这样的班会
“邹老师，到底什么时候开辩论赛啊?”我心情烦躁地问邹老师。“拖了都快一个星期了，到底还弄不弄啊?”
“今天下午吧，看能不能抽出一节课来。”邹老师微笑着回答我，然后就径直往办公室走去。
“耶耶耶!”我的心里一阵狂喜，期待着下午的到来。
下午的第一节课下课，邹老师就在黑板上写了几个大大的粉笔字——辩论赛。边上写着两行小字——“正方观点：谎言有碍诚信”。“反方观点：生活中有时需要善意的谎言”。同学们看到黑板上的几排字，一个个都乐开了花，七嘴八舌地讨论着。
“咚咚咚——咚咚咚”
一阵清脆的上课铃响起，同学们都欢呼着从走廊跑回教室，安安静静地坐在自己的椅子上，期待邹老师的到来。
邹老师终于来了。
邹老师说：“同学们，今天我们利用这节课来办一次辩论赛。”同学们鼓起了掌，邹老师又接着说：“我们的‘反方’是1-4组，我们的‘正方’是5-6组。现在请正、反两方各推选4位辩手，然后由我来选4位大众评审。”
我们反方的4位辩手分别是1辩“刘世康”、 2辩“我”、 3辩“汤明志”、和4辩“吉岚”。正方的4位辩手分别是“陈笑薇”、“谭紫芊”、“吕万琦”还有“罗英鹏”。
邹老师选的大众评审分别是“谭璠冰”、“王梓舟”、“石亿元”、“谭旭”。
辩论赛终于开始了。我们8位辩手都站到了讲台上，分成了两边。
我们先是介绍、表明了我们各自的立场，然后由正方开始提问。正方提了一个问题，由我方的1辩来回答。1辩刘世康照着稿子一字不漏的念了一遍，回答好了这个问题。接下来是我提问。我感到非常紧张：“额…额…”我感觉心都跳到嗓子眼了。“请问正方辩手，你们的字里行间都表明‘谎言有碍诚信’。那你能说说有关于‘善意的谎言有碍诚信’的例子吗?”唉!终于说完了!心里的那块大石头终于落地了。回答我的是吕万琦同学。她的回答很好，不过我觉得有一点偏题。在我们8个辩手里面，最牛的就属汤明志了。从头到尾，都是用自己写的稿子，真牛!最后我们双方都总结了自己的观点。辩论赛中的“辩论”就结束了。
接下来要看4位大众评审打分了。我们都很紧张。
分数算出来了。虽然我自己觉得我们反方会赢，但命运就是喜欢捉弄人，我们双方之间竟然只有“0.3”分的差距。反方输了。就在我们垂头丧气之时，邹老师说：“你们别忘了，我才是主考官。”接着在黑板上写上了给我们正、反两方打的分数：反方——8.3分，正方——0.8分。这惊人的高分帮我们扳回了一成，我们反败为胜了。“耶!耶!耶!”我们欢呼起来。
邹老师总结了一下这次辩论赛，说：“今天的结果不是永久性的。所以，赢了的反方，不准骄傲;输了的正方，不准气馁……”
我希望以后多开展一些类似的活动，祝我美梦成真吧!
我们班又举行了一次辩论会，当然，或许比上一次稍正规一点，谁叫一个班有那么多的人。 本次主题是“到底是冷漠还是爱”这是语文书上的一道题目：妈妈带着年幼的孩子在公园散步。突然，孩子摔倒了。他趴在地上，哭着喊：“妈妈，抱!”妈妈却摇摇头，说：“孩子，你一定能自己爬起来!”……
当老师说明天要举行这次辩论赛，全班炸开了锅。似乎，嘈杂声中，同意正方的人多一些。
第二天，我早早来到学校，赶快补了一张辩论词，由于早晨与妈妈辩论一番后，发现反方占一些优势后，便有些纠结了，于是把正反双方的辩词都写了。当语文课开始后，老师要将我们分为两方，正方坐一二组，反方坐三四组，我正好坐二组，本来想当正方，因为发现正方人数更多，本来还想稳操胜券，却不想反方只剩下几个人。于是我想，这样，好像不太好玩了，于是我一腔热血，在众人诧异的目光下，跑向反方。反方同学倒挺开心的。在我的带领下，又有几个同学跟着我来到反方，于是我们10个人组成了反方。
好朋友帆当了主持人。
“我方认为，妈妈的做法是对的，这样是锻炼孩子独立、更加坚强。”正方一名同学发言了。
再看看反方，几乎所有同学都举起了手，看起来，我的样子一定很激动，于是帆叫了我。“我方认为，妈妈的做法是冷漠的表现。哪怕她的本意是好的，但是，会给孩子留下冷漠的印象。”
“反对!如果妈妈总是宠着孩子，那么孩子就什么事都不会做。”
“反对!我们并没有说总是一贯宠着孩子，只是让妈妈给孩子一点帮助，也并没有说让妈妈总帮助孩子，而且，这时候孩子可能摔伤了，除了这种情况，其他时候还是可以让孩子锻炼。”仪发言了。
“反对!”正方的意思还是跟之前差不多。
“反对!如果孩子觉得妈妈很冷漠，也就是说，他连亲人都不爱，那么这种人长大后到社会，就是对社会有害的!”
几个回合下来，我们反方变着花样说，但正方却不变。
“反对!你们正方总是占着一条理由，而我们反方找了很多理由!”
恬一出口，全班都被怔住了。我说，恬，怎么看，你都像在吵架呀……
中途，老师插了一句：“现在看上去，好像反方更站得住脚。”我们反方暗暗得意哦。还有一两个正方同学加盟我们。
之后，我们反方又抛出了“在家靠父母，在外靠朋友”、或者事例……
正方还是说“如果妈妈以后总帮助孩子，孩子就有了依赖性”
我倒，我方说过总会帮助孩子之类的么?
又经过几番斗嘴，结果终于出来了——
那当然是我们反方，当之无愧地赢了!!
我、仪、恬成了反方的最佳辩手!!
星期五的下午班会上，我们举行了一次前所未有的辩论赛
辩论分正方反方，正方是支持小学生可以上网，反方是小学生不可以上网，我是支持正方的。每方派出四名代表参加辩论，由于我方代表有两名去唱歌了，只能在换两名，其中就有我。由于我没有收集材料，只好用我方原代表李开的。
首先由我方陈述观点，然后由对方进行反驳。一开始我方一辩说的七嘴八舌，头头是道，而我们则是徐庶进曹营—一言不发，后来因为我方理由不充分，多次被问得哑口无言，还多亏我方人员为我们解围。
最后辩论赛结束了，我才知道我们是多么的失败。从客观的角度上看，我们一败涂地，对方都争先恐后地说，而我们却一言不发。我们说话还不完整，总是少带了至关重要的反问句。
如果下次再举行一次辩论赛，我一定会改掉这些缺陷，发挥出最为优秀的一面，做得更好。
1.必须讲究辩论的逻辑性
在辩论中，辩论的逻辑性起着极为重要的作用，它使辩论显得严谨、条理，使自己的观点显得牢不可破。
分析对方的观点和自己观点时必须要分析其逻辑关系、真实的逻辑地位和逻辑困难，知道了双方在观点上的逻辑关系也就确定对方观点的要害之处。在表述自己的观点时，必须讲究逻辑层次。辩论时应层次分明，第一点讲什么，第二点讲什么，第三点讲什么，清清楚楚，明明白白。
在辩论中还应擅长进行归纳。用简明扼要的语言来阐明自己的见解，不要一说就是一大套并且不得要领，只有这样才能在辩论中是占据有利的位置;同样地，要能用简明扼要的话来归纳对方的见解，否则往往会随波逐流，甚至迷失方向。只有在逻辑上善于归纳的人，才会在辩论中紧紧抓住对方的要害，有针对性地打击对方，使对方真正陷入被动的局面。
在辩论中需要使用归谬法。所谓归谬法就是沿着对方的逻辑把其观点推向极端，使其荒谬性明显地表现出来，从而对其观点予以根本否定。对方的本来不明显或者小的逻辑错误，使用归谬法后就会使其错误被放大到妇孺皆知的地步，这样，往往能够取得出奇制胜的效果。当然，归谬法的使用要注意适度性，如果运用不当，会给人以强词夺理的感觉。
2.尽量做到辩论生动形象和语言风趣
要充分运用生活中形象例子，尽量少使用抽象的、教条的说理/，俗话说，事实胜于雄辩。多多使用用幽默风趣的语言，避免使用枯燥无味的大白话。
用具体的、有据可查的数据取代说教，避免使用可能、大概、好像、应该、你想之类的不准确的词句。在辩论中，准确无误的数据往往起着十分重要的作用。在能用数字说明的地方要尽可能用数字，因为数字只要有据可查，不管准确与否，对方往往无法反驳，也无法否定。
3.必须讲究进攻和防守的平衡
辩论犹如战斗，进攻和是一对基本的矛盾关系。在辩论中辩护是防守，反驳就是进攻。
在辩论中经常出现两个极端：一是只讲防守，结果辩来辩去，战斗都在自己一方进行，对对方的观点根本不构成任何威胁，这样就不可能取得胜利;二是只讲进攻，对对方提出的证据和问题，不敢正面回答和辩论，在心理首先已经胆怯，这样往往是自己还没有攻破对方的堡垒，自己却已经失去阵营。
要取得最后的胜利必须讲究进攻和防守的平衡。
各位评委,双方辩手：
大家好!
首先谢谢大家给我机会参加辩论。
作为反方的四辩，我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结，并进一步说明我方的观点。
陈述阶段，我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的，是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。人们因为精神世界上的快乐而感到满足。我方辩手用了中国古代文人的例子来说明，只要精神上快乐，人们便不会感觉到不满足。
之后二号辩手和三号辩手则针对对方辩友立论中的矛盾对对方的论点“知足而乐”进行反驳，并且引用了完整的弗洛伊德心理学人格结构系统来反驳了对方辩友单纯从本我的快乐原则这一片面角度对“知足而乐”做出的所谓正确解释。
自由辩论阶段，我方辩手开始便承接了陈述阶段三辩的问题，继续针对对方立论方面的根本矛盾做出反驳，对方辩友在我方再三要求下对自己的立论方面的矛盾做出解释，并且把开始时单纯的用本我的快乐原则来论证“知足而乐”变成我方三辩已经陈述过的完整弗洛伊德心理学人格结构系统。
在讨论过程中我方一辩把“乐而知足”引申到一个更高的角度，即精神上的快乐能够引起对物质上欲望的降低，从而达到乐而知足。但对方辩友没有正面回答这个问题，而是从个人的角度对“不同的人有不同的快乐”进行争论，直到自由辩论结束。
从上面对前两个阶段的总结来说，我方辩手一直围绕“乐而知足”这一观点，用各种事实及理论进行论证，下面是我对于我方论点的补充解释。
“乐而知足”，并不是说，快乐产生了满足之后就停滞不前了。这里面的“知足”，指的是对自身现状及未来发展的满足。是一种带有预见性的满足。举个简单的例子，一个人现在在做小职员，他感到快乐，对自己的生活很满足。并不是说他满足于十年之后他还是小职员，而是他知道按照目前的生活步调来说，十年后他会做到什么位置，他对这个位置觉得很满足。
同理可知，对方辩友提出的变态杀人狂的例子，是因为他感到快乐之后，对杀人狂的生活很满足。之所以他会继续这种变态的生活，那是因为他觉得快乐，从而产生了满足感。由快乐产生满足感，证明了我方的观点是正确无误的。
而对于“知足而乐”这一观点，我方认为是错误的。通过前两个阶段，我方已经说明“知足而乐”跟本就不是人类的本能。而且知足之后是否就会感到快乐呢?我们可以看看秦始皇。他的功业就当时而言是最大的，他应该是知足的。但是他快乐吗?肯定不快乐。如果快乐，他就不会焚书坑儒，修长城，建阿房宫，甚至让徐福带5000童男女给他找长生药，做一些随意夺走别人财产和性命的暴行。我举这个例子，可能对方四辩辩友会说，“知足不一定快乐，可是在那些事例中的那些人他们到底知足了没有?”的确我们无法得知别人是否知足了，既然如此，您又怎样证明您的例子里那些人是否知足呢?无法判断对方是否知足，您又如何能说他知足而乐?
对方辩友的“如若没有很多人相信“知足而乐”或者“知足常乐”，那么这样的概念也不会延续至今，广泛流传了吧?”这句话则让我觉得，好象是谎话说了一千遍就会变成真话。“三更半夜”这个词大家也都这么说，那三更真的就是半夜吗?半夜应该是2.5更才对吧。我们有自己的
脑子，我们可以自己思考事情的对错，不一定说了几千年的话都是对的。
综合对前面两个阶段的总结和最后对于各自论点的一点补充，相信大家能够更好的理解我方的“乐而知足”的观点。
谢谢大家。
今天，老师让我们参加一场辩论赛，正方主题是开卷有益，反方是开卷未必有益。
我们每个人都去找资料，准备一显身手。活动开始了，支持反方的，到三四两组去。我是支持正方的，去了一二两组。反方主辩赵雪儿手上拿着许多张纸，很严肃的样子。我们的主辩冯佳娜也不敢示弱，申请专注的拿着资料。辩论开始了，正方主辩发言：“我认为开卷有益是正确的，因为古人说过，书犹药也，读书可以医愚。”反方主辩犹豫了一下，反驳说：“那么不好的书，难道也是药，如果是这样那反而会把人引向无药可救的深渊。这也是开卷有益吗?” 这样双方你一言，我一句，唇枪舌剑展开辩论，辩论赛场地的空气中好像也弥漫着火药味。正当双方不相上下的时候，反方改变了策略，反方的其他辩手也向冯娜佳发起进攻，冯娜佳在他们的车轮战下渐渐不支。而我们正方的辩手，却没有得到有力的支援。我的内心有了一股不祥的预兆，手心也出了汗。终于冯娜佳在对方密集的炮火下，败下阵来。此时我真的很遗憾自己不善言语，因为，我好几次都想到了对方言语的弱点，无法向我们的主辩提供帮助。
这次辩论赛给我留下了深刻的印象
今天，我和同桌李天瑞开了个“小型辩论会”。
辩论会是在一个日记本上开的。我先写上了“数学好还是语文好?”李天瑞一把夺过日记本，写到：“正方：我认为数学好。如果你不学数学，怎么会知道1+1=2呢?”我接过来一看，便“刷刷”写了起来：“反方：语文才好!如果你不学语文，你怎么知道‘妈妈’二字怎么写呢?恐怕刚才你写的也不会吧!”他看了，愣了好一会儿，一个字也没写。我得意地想：哈哈!没“词”了吧?我才回过神来，日记本就出现在了我的眼前：“正方：在你的日常生活中，不可能不用到数学吧?假设你买东西，10元3个，人家买你一个5元，你要是不会数学，恐怕亏了本也摸不着头脑呢!”“反方：假如你长大了，和其他人结识，没有好的口才，人家也不和你交朋友，当‘哥们儿’呢!”我不甘示弱。
正当我们“吵”得不可开交时，老师过来了。我们浑然不知，继续“吵架”。直到老师吭了一声，我们才不寒而栗地站了起来。老师一把夺过日记本，看了看，笑开了。我和李天瑞互相望望，也乐了。
最后，老师写了“辩论小结”：“数学好很重要，语文也很重要!”这样，辩论会结束了。
这是一个外因和内因的关系是表面决定本质还是本质决定表面辩题的题眼在于“更”字，更的前提是两者都重要，但是哪个更重要，辩论时一定要体现这一点，一旦过激否认对方那就输定了，展现的是自己的优点长处，不是否定对方。
说理论更重要在于有高理论在大家的经验都不多的时候可以少走弯路，从而取得成功。
说实践更重要在于在有一定理论基础的前提下，谁的经验更多谁就会在竞争中取得成功。
都是大学生现在企业事先要有工作经验的那还是先要没工作经验的那。
在辩论时一定要捉住一个前提有一定的理论，那就是以经验为衡量标准，不能以知识为衡量标准。
例子：对方说大学生好找工作还是博士生好找工作?我方要反问两个博士生一个工作2019年一个刚拿到学历谁好找到工作?
一、 活动背景
二、 活动目的：
1，为学生能充分张扬个性，展示个人才能提供一个平台
2，通过本次活动 提高八一中学学生的口才表达能力和交际水平
三、 活动时间：明星节(5.5~6.5) 四、活动地点：：
预赛：各班教室
决赛：二楼大礼堂
五、主办单位：走辩天下社
承办班级：高一年级各班
六、比赛要求：
参赛队伍：高一各班
辩手要求：每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备 主持人要求：外型仪表端正，口齿清晰，开朗大方
七、活动流程：(具体事项如有改动将另行通知)
本次活动采用轮流淘汰赛制
(一)初赛
由各班班长抽取辩题并分组，在正方辩题班级进行比赛。共7场
(二)复赛：
在初赛中获胜的辩论队于隔天抽取复赛赛辩题，分为3组，一班轮空。在正方辩题班级进行比赛。共3场
在复赛中获胜的辩论队于隔天抽取半决赛赛辩题
(三)半决赛
在复赛中获胜的辩论队于隔天抽取半决赛赛辩题，分为2组，在正方辩题班级进行比赛，共2场
(四)决赛：在半决赛中获胜的辩论队于隔天抽取决赛辩题
注： 每场比赛有2位评委老师作现场点评并评分，一个大众评委参与评分(大众评委为高二辩论社社员)
八、比赛规则
(一)、 比赛程序、用时及相关要求(全场总计用时28分钟)
1、选手自我介绍。每人15秒，每方共一分钟，共计两分钟
2、陈词共4分钟
正、反方一辩发言各2分钟
2、 攻辩阶段：共四轮，每轮一分钟
(1) 反方三辩提问，正方三辩回答
(2) 正方三辩提问，反方二辩回答，
(3) 反方二辩提问，正方二辩回答，
(4) 正方二辩提问，反方三辩回答，
注意：每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒。回答方不得以任何形式向对方提问。攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。
3、自由辩论阶段共用时10分钟，每方用时5分钟。(双方轮流发言，正方先开始。一方发言完毕落座后另一方方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主持人示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分)
4、总结陈词阶段共用时4分钟，双方四辩总结陈词，每方用时2分钟。反方先开始。(辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际，适当扣分) 5、 公布结果，评委点评 (二)、评判标准
总分100分
陈词：10分
攻辩：20分
自由辩论：30分
总结陈词：10分
时间掌握 5分
语言风度：10分
团体配合，临场反应：15分
每场评出最佳辩手一名，优胜队伍一支.
(三)评分原则
(1)审题 准确把握辩题内涵和外延，对所持立场能多层次、多角度理解，论点鲜明，论据内容丰富，引述资料充实、恰当 (2)辩驳 提问抓住对方要害，问题简单明了;回答直面问题，有理有据。论证的逻辑性、说服力强，言辞得体
(3)普通话 普通话标准，语言表达流畅，有文采，有幽默感
(4)配合 具有团体精神，队员间相互支持配合，论辩衔接流畅、方向统一，攻守兼备，机智、辩才、反驳、反应能力强
(5)辩风 比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。
(6)时间 能够很好掌控所有时间，能良好的掌控机会
(四)胜负判定
1、每场比赛的胜负判断由评委的综合评定决定，分数高者获胜(评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该队得分)
2、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负
3、单场最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断每场胜负无关。单场最佳辩手由评委集体商议评出，不设置分数标准。
(五)点评每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评。
九、奖项设定
一、团体奖
1、辩论赛亚军奖(一个) 奖品：待定
2、辩论赛冠军奖(一个) 奖品：待定
3、辩论赛季军奖(一个) 奖品：待定
二、个人奖
1、大赛最佳辩手奖：(一个)决赛，参加比赛的辩手中，累积分最高者获得该奖。 2、优秀辩手奖：(12个)，每场比赛评选的最佳辩手
备注：本次辩论赛将给冠军队、亚军队及季军队，大赛最佳辩手，优秀辩手颁发相应的奖状，将会给本次大赛的最佳辩手颁发相应的证书及物质奖励。
附录
比 赛 须 知
一、 请各班同学仔细阅读比赛须知，熟悉赛会的日程安排。
二、 请各参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前10分钟到达比赛现场。同时，各赛场的黑板装饰由对战双方协调商定，在比赛开始前十分钟装饰好，以利于赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行。
三、请各参赛队遵守赛事各项时间安排，如遇特别问题，请及时与组织者以及辩论社人员联系，以便协调安排，保证赛事的顺利进行。
四、遵守赛会的纪律及规则规定，请在每场比赛之前做好细致的准备工作，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。 五、比赛期间，各参赛队请不要与评委接触，如想表达对赛事的意见，请与学习部成员联系。
六、各班可专门组织本班同学观看本班队伍参加的比赛，但不得影响比赛现场的正常秩序，不要喊口号或喝倒彩。所有影响比赛正常进行的行为，组委会都有权阻止并要求其离开比赛现场。
组队须知
⑴初赛队伍由每一年级每班派出代表队，可弃权。
⑵每队人数为4人，4名辩论选手，
⑶参赛同学必须先到各班班长处报名，由各班班长将名单在比赛开始前交往辩论赛负责人处，，收到组织方通知后务必尽快回复，认真参与辩手培训，保证出席每次活动会议，无故缺席队伍主办单位有权取消该队参赛资格。
⑷参赛队伍应遵守比赛规则，严守选手道德，严禁做出不当言行，初次违反者作口头警告，再违反者扣除团体总分5%，第三次违反者主办单位将立即取消该队参赛资格。 5)比赛前参赛队伍需提前10分钟在比赛地点签到，准备开赛事宜，如在开赛时间10分钟后仍未签到的队伍将视为自动弃权。
6比赛期间，各领队负责与主办单位的工作联系及本队的一切事务性工作。如在比赛前参赛选手出现突发情况的需由领队提前知会主办单位。参赛选手如有疑问可以直接找到当场学习部工作人员询问，工作人员应准确、清楚、耐心地为同学解答，如回答有误的将追究当场学习部负责人责任。
⑻比赛结果将在比赛日当天公布。参赛队伍若对当天赛果有异的可以由领队在赛后询问当场负责人，主办单位需给出一个真实合理的解释。
具体事宜：
1、 抽签事宜
第一条. 初赛：在月日确认辩题时由各领队抽签分组，确定分组情况及每场比赛正反方
第二条。各参赛队务必按时到场抽签，迟到或未到者按弃抽签权处理，其赛程由筹办方随机制定。
2、比赛服务
为评委和辩手提供必要细致的比赛应有的服务，比如相应的评委、比赛记时员、必要的设备、相应的教室、，以便保证比赛的完美顺利进行。
3、比赛程序(由主持人完成)
(1)、宣布辩题 (2)、介绍参赛代表队及所持立场 (3)、介绍参赛队员 (4)、介绍规则，评委及点评嘉宾
(5)、比赛开始
(6)、观众自由提问(暂定)
(7)、评委团评分，邀请嘉宾表演
(8)、，由评委评析赛事
(10)、宣布比赛结果
(11)、辩论赛结束