关于中秋节的古诗诗句（精选5篇）
醉落魄丙寅中秋
宋郭应祥
琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。惟有今宵，皓彩皆同普。
素娥阅尽今和古。何妨小驻听吾语。当年弄影婆娑舞。妙曲虽传，毕竟人何许。
江城子
宋陈著
中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。杯酒相延，今夕不应慳。残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。
天应有意故遮阑。拍人间。等闲看。好处时光，须用著些难。直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
临江仙.昨夜中秋今夕望
宋蔡伸
昨夜中秋今夕望，十分桂影团圆。玉人相对绿尊前。素娥有恨，应是妒蝉娟。
人静小庭风露冷，歌声特地清圆。醉红醺脸髻鬟偏。翠裙轻皱，端的为留仙。
念奴娇中秋效李敬
元白朴
一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。
今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。
中秋月
明徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
月亮是悬挂在天空的一首诗！有人说：我们的文学至少有一半是月光文学。中秋节是月亮的节日，谈中秋诗话，首先得谈月光文学。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”。客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的中秋节的诗句“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的中秋节的诗句“露从今夜白，月是故乡明”，北宋王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等中秋节的诗句，都是千古绝唱。翻阅我国浩繁的古典诗词，月亮的意象呼之而出：
海上生明月，天涯共此时。
（张九龄：《望月怀远》中秋节的诗句）此身此夜不长好，明年明月何处看。
（苏轼：《阳关曲》中秋诗词）月上柳梢头，人约黄昏后。
（欧阳修：《生查子》中秋诗词）待月西厢下，迎风半户开。
（王实甫：《西厢记》中秋诗词）月悬于天，离人间何其遥远，而人与它的感情又是何等亲近！古代几乎没有不写月的诗人，因此，从诗中看月，触目皆是。写月诗最多当推唐代诗仙李白，有320多首是写月亮的中秋诗词。
中国人对月亮如此亲近，万般钟情，积淀成一种共识，一种精神，那就是“月文化”。我们在中秋的崇月、赏月习俗中看到了“月文化”，更在古典中秋诗词中看到了月文化。
李白（701_762），唐代伟大诗人，他的《月下独酌》中中秋节的诗句独具情韵。诗云：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
此中秋诗词写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗人运用丰富的想像，表现自己的一种复杂感情。李白才情卓越，胸怀旷达，物我之间无所容心。诗首四个中秋节的诗句描写花、酒、人、月影。然而月不解饮，影徒随身，仍旧归于孤独。因而自第五句至第八句，就月影发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句中秋节的诗句描写了诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂傲不羁的性格。
1、十五夜望月寄杜郎中
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
此诗算是唐诗中少有的中秋佳作，这一句：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”也堪称千古名句，千百年来一直感动着中秋佳节漂泊在外的游子离人！
2、八月十五日夜湓亭望月
唐白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
3、八月十五夜玩月
唐刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年
这首诗题为“玩月”，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。虽是咏月这种诗人们常常歌咏的主题，但此诗之咏却别有妙处，写得满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心，颇得前人的称赏好评。
4、中秋对月
唐曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
5、天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。
6、中秋夜不见月
唐罗隐
阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。
15首经典中秋古诗词，过一个诗情画意的中秋节
7、中秋月
宋晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
未必嫦娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
8、中秋作
宋苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
9、一剪梅
宋辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。
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10、水调歌头明月几时有
宋苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
不知天上宫阙，今夕是何年!
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。
全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建中庭地白树栖鸦，今夜月明人尽望，庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。月光下梧桐树影随着时间推移，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。司空图闲吟秋景外，此夜若无月，闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。四、《中秋登楼望月》宋代：米芾目穷淮海满如银，天上若无修月户，目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。
《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，起舞弄清影，何似在人间？照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，把酒问姮娥：被白发欺人奈何！直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，今夜月明人尽望，中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。汉下白登道，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。月夜刘方平更深月色半人家。
一
李白：静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
二
刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
三
（唐）李朴：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
四
张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
五
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。