早上的时候我跟着父母回了乡下的老家，老家里外婆一个人住着，我们到的时候是中午，她正在做着午饭，灶上的锅里煮着一些粽子。闻着棕香，我不禁流下了口水。
粽子是我最喜欢的腊肉棕，一个个用着绿色粽叶，包裹成三角锥的形状，红线缠绕在上面。吃粽子的时候，我用筷子把粽子扎个通透，然后拿着剪刀剪断红线，把层层粽叶拆开，然后放入白糖里面滚一滚。黏黏的糯米上沾满了晶莹的白糖，一口咬下去，咸味与甜味交织在一起，别有一番风味。
吃过粽子，外婆便又和我聊起了家常，聊起了我的学业，也聊了聊她的生活。外婆已是满头白发，岁月在她的脸上留下来一道又一道的痕迹，她的身形已经佝偻，但精神却是非常的充足，总是神采奕奕的，聊天的时候眉飞色舞，时不时的被我逗的哈哈大笑。整个下午就这么轻松愉快的度过去了。
吃过晚饭，我们就要回去了。我有些不舍，外婆拿着两个煮好的鸡蛋给我，我接过，抱了抱外婆，然后走上车。车子缓缓启动，我看见外婆一直在目送我们离去，直到一个拐角，再也看不见了。
端午节要到了，我最喜欢的粽子马上就可以吃到了。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿x，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国 军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了，我爱吃粽子所以我爱端午节。
五月初五，一年一度的端午节，这个节日，本是古人为了纪念屈原而设立的，而我们现在，只记得端午可以休闲，可以吃喝玩乐……因而忘记了设立端午节的本质。就算有人记得端午节的本质，那人数据多还是据少呢?
屈原——一代爱国词人，中华历史上一朵绚丽的奇葩，为文坛注入了一股全新的活力。知识渊博，深受重用，但只因楚怀王听从了上官大夫和子兰的一面之词，而错过了这个人才，最后也导致国家的衰败。
然而，就在这样的环境下，屈原创作了《离骚》、《国殇》、《九章》、 《九歌》、 《天问》等大作。抒发了自己的一番爱国情怀，与一番对国君无能的悲叹。
最终，他看见国家日益的衰败，国君的无能，自己的一番爱国情怀无法抒发等等原因，最后导致他无奈，投江自杀。
这样一个爱国，杰出，深受人民喜爱的大词人，人们怎能忘记他呢?因此设立了端午节。
而就在这样端庄严肃，富有意义的节日里，我们一心只想着要吃什么，喝什么，玩什么……应该吗?不应该。难道我们不应该为我们的行为感到羞愧吗?
如果你真的忘了端午节的真正意义，请赶快觉醒，你说是吗?