高中端午节优秀作文700字（精选33篇）
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。
辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的`。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
初五是过端午节的高 潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除*。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。盼着盼着，一年一度热闹的端午节又悄悄地来到了我们的身边。
在我的家乡端午节这一天可热闹了!我们包粽子、赛龙舟，每家每户还挂起艾草，系五彩绳拜先祖……瞧，几家人凑在院子里包粽子喽!有的用绿油油的竹叶包，有的用艾叶包，还有的用荷叶包，一阵阵香味扑鼻而来。粽子的口味也很多，有甜粽有咸粽还有辣粽，这是我们家乡粽子的特点。这些粽子勾起了我的食欲，真的好想吃一口啊。
隐隐约约我听到院外传来的口号声“一二三，一二三……”我赶忙往外面跑去。哇!原来大人们在赛龙舟呢!“比赛开始啦!”牛角声一响，队员们奋力地摆动着船桨，一艘艘的龙船就像一支支离弦的箭一样向前飞，我的心也提到嗓子眼了。在我的家乡，把赛龙舟叫做“扒龙舟”，坐在龙舟的第一个人是专门敲鼓打节奏喊口号的。如果参赛队员的节奏不一样，会导致船行驶速度慢。队员们用力的摆着船桨，一朵朵水花也哗哗地跳跃着，开怀大笑着。参赛队员们弯下腰，把船桨悬空在水面上又同时深深的插入水中。划桨地那一瞬间，我看到“龙”在河面上飞腾。“百舸争流”，龙舟越划越有劲!欢快的水花和队员们的汗水交集在一块，嘿咻嘿咻地喘气声挡不住队员们团结一致向前冲的龙舟。观赛区的观众们也在为他们加油呐喊，队员们快速地的摆动着船桨互不相让，只见标着一号的龙船扑向了终点，观众们欢呼起来，队员们也激动的用船桨拍打着水面。
端午节真热闹，既可以吃粽子，又可以看刺激的扒龙船。我们用不同的方式纪念着先祖，感恩着现在的美好生活。我想自己快快长大，等到下一个端午节我也能坐上龙船竞相争游。
今天是我国的传统节日-——端午节。
因为放假，所以我起的比平时稍晚一点。当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成的，很鲜艳。妈妈告诉我说，端午节带上五彩线会给自己带来好运的。
洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰富啊;有大大的三角形粽子，还有香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。
正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗?哪位“同学”知道请举手回答?”
这可难倒了我了，我就装作没听见，等待爸爸解释。爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。
爸爸讲完后，我已经迫不急待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。
我在盘里随手拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较量一番。
只见妈妈在盘子中左挑右选的，好像里面藏了大将军。我好奇地问妈妈：“你在选什么?难道鹅蛋还会有什么不同吗?”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢!首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会比较有优势一些;其次要看鹅蛋的外壳，光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”
我半信半疑地选了一个鹅蛋，就开始跟妈妈较量起来了。
我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，还是好好的，“原来是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了!我赢了!”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。
端午节前一天晚上，我和妈妈匆匆地赶回外婆家。第二天一大早，外婆却不见了，我们都不知道她到哪里去了？大约十点左右，外婆满面春风地回来，手里拿着一大把艾叶条和几只青色的鸭蛋。我立刻开始幻想端午节的午餐——红烧蛋艾叶？艾叶炒蛋？……
我连忙向妈妈打听，原来外婆要做“艾叶蛋”。这是端午节萧山的风俗之一，据说吃了端午节的“艾叶蛋”，整个夏天都不会长痱子！只见外婆用左手从艾叶条上拔下很多艾叶，仔细地在手掌上铺开呈毛毯状，然后用右手拿出一只鸭蛋放到铺开的艾叶中间，小心地包好，又一丝不苟地检查有没有露出蛋壳。接着，外婆变出了一卷线，一圈接着一圈地缠绕，把艾叶紧紧地绑在蛋上，不一会儿一个绿色的“艾叶粽”完工啦！
我的好奇心不小心跑了出来！我在外婆边上蠢蠢欲动。外婆仿佛看出我心思似的，笑眯眯地递给我一把艾叶条。我学着外婆的样子，笨手笨脚地拔艾叶，有的叶子只有一半，有的带着枯茎，艾叶在我手里变得乱七八糟。好不容易把艾叶整理好，麻烦又来了——我的手太小，怎么才能让艾叶听话地裹住鸭蛋呢？我小心翼翼地把艾叶拨开，轻轻地放上鸭蛋，迅速地合拢手掌。心里一阵狂喜！刚想向妈妈“吹牛”，就发现——蛋壳露出来了！经过几分钟的“手搏战”，我总算让调皮的鸭蛋乖乖地躺在艾叶窝里了。我飞快地拉线、绕线，把艾叶蛋裹得比五花大绑的粽子还要结实。心想：看你还不给我好好地躺在艾叶窝里！
过了一会儿，所有的鸭蛋都成功变身——“艾叶蛋”。外婆拿出了一口大铁锅，在锅底铺上一层煤灰，把所有的“艾叶蛋”放入锅中，上面又盖上木屑，点上火开始煨蛋。时间一分一秒地流逝，锅里飘出了一阵又一阵的艾叶和蛋混合的香味，惹得我口水流成了小溪。几小时过去了，终于可以吃了！我小心地剥开已经烤焦的艾叶，露出了印满艾叶花纹的鸭蛋，一阵蛋香扑鼻而来。我轻轻地敲碎蛋壳，慢慢地剥出嫩嫩的蛋白，“啊呜”一大口，我满嘴蛋沫，开心地大嚼，好香的蛋！浓浓的蛋香里，我仿佛看见了外婆慈祥的笑容……
近几天，上学经过一片芦苇地时，我总会看见几个爷爷奶奶在采芦苇叶，一问才知道，原来是采来包粽子的，这让我不由想起了端午节。我的家乡在湖北荆州，那里住着我的爷爷、奶奶和很多亲人。家乡的端午节很热闹，包粽子、挂菖蒲、艾草，还要赛龙舟。
每年端午节，爷爷会在门上挂上菖蒲和艾草，然后买来芦叶，包好各种形状的粽子。我最喜欢一种叫美人脚的，细长的尖角，配上圆圆的头，不光好吃而且好看。
粽子煮好后，除了我们自己吃，爷爷也会送一些给亲朋好友。我们小孩子端午节时可好玩了，吃东家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾叶，学着包棕子，还要用艾叶煮水洗个澡。大人说端午用艾叶水洗了澡后不容易得皮肤病，真有意思。
而龙舟赛事在我的家乡更是有两千多年的历史，去年爷爷带我去看龙舟赛，看到几十条装饰非常漂亮的龙舟在护城河上一字排开，随着裁判员一声令下，选手们争先恐后，个个奋力当先，比赛非常精彩，让人惊心动魄。
听爷爷讲，端午节的由来有很多。但是在荆州，端午节就是纪念屈原的节日。爱国诗人屈原的故事深深打动了我。
虽然我现在跟着从军的父亲身在昆明，但我还是想念家乡，想念家乡端午节。
又是一年端午到，大多数人认为端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，听老师讲其实端午节的由来有多种说法，有的认为是为了纪念伍子胥，有的认为是为了纪念孝女曹娥，有的认为是古越民族的图腾祭，有的认为是龙的节日，有的认为是五月是个毒月，五日是个恶日，人们为了去恶毒，辟邪免灾而形成的节日，还有的认为与夏至有关。
端午节对于我们小孩来说是吃粽子，看大人们划龙舟。记得每年的端午节前，奶奶总忙着去池塘边采摘一些新鲜的芦苇叶，然后用开水烫一烫，浸泡在水中。奶奶从柜子中的坛坛罐罐里倒出红豆、红枣、花生、蚕豆等把它们也浸泡在水中，然后把上好的糯米淘洗干净就开始包粽子。奶奶的手真巧，能包各种花样的棕子，只见芦苇叶在她的指尖间翻舞，不一会儿就包好一个有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有时我也跟奶奶学包棕子，芦苇叶在我的手中就是不听使唤，包着包着棕叶就散开了，奶奶就手把手教我，经过几次尝试，我也能包好一个粽子，但跟奶奶的相比就是一个大草把，一点也不像个粽子。
端午节这天除了吃棕子，家家门前还要挂上菖蒲、艾草，吃“五红”，用艾叶洗澡，如有痒疮这类皮肤病，早晨就早早起来采集一些花草上的露水涂在患处，据说很灵验。中午人们早早吃完中饭，聚到河边看划龙舟比赛，当时是鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，掌声、“加油”声响成一片。
端午节的到来，意味着盛夏的来临，对于农村的人们来说就是“三夏”大忙的来临，过去爷爷、奶奶要顶着烈日割麦子、插秧，现在好了，收割麦子有收割机，插秧有插秧机，村子里里组织了农业合作社，农民卖粮、卖棉、卖菜等不用愁，同样端午节过得很开心。
令我最难忘的是去年的端午节，爷爷生病了，奶奶既要照顾爷爷又要干农活，忙里忙外，端午节就不打算包棕子，让我去超市买一些粽子回来，但我想我已经长大了，应该为奶奶分忧，趁放端午节假我忙着采棕叶，包棕子，煮棕子，虽然没有奶奶包的棕子好，但吃着自己亲手包的棕子心中美滋滋的。邻居家小刚，他爸爸、妈妈离婚后，妈妈远嫁他乡，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶过世后，他就与爷爷相依为命，端午节时他爷爷不会包棕子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小丽，送些粽子给隔壁的小刚家。”我端着自己包的粽子飞快地朝小刚家走去。
端午节给我的童年带来了快乐，今年的端午节快要到了，我要和我的家人一起欢度这个佳节。
老师和我们说端午节是因为要纪念一个伟大的人物，那个人物就是屈原。于是将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰!
屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。
当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。
楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!
但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极。包粽子的叶子上沾满水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有米，这种甜也不腻;米中融入枣或豆沙的香甜，也别有一番滋味。
我常常吃得满嘴“小胡子”，妈妈见笑我只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑我那时的饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩。
现在物人非，我穿过金色的童年，慢慢长大，表弟已经七岁，外婆也去世很久。我们家端午节的习俗只剩下“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越如此。
怀念我亲爱的饰物——外婆充满爱意的香包。
每年的农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。
每到这一天，家家户户便忙着包粽子，吃粽子。包粽子时要准备糯米、粽叶、线绳，这样一合起来就成了一个小巧玲珑的粽子。
端午节赛龙舟在南方很盛行。每年端午节的这一天，江河湖泊里有经过精心装饰的龙舟严阵以待，河岸上是身着节日盛装、满怀喜悦的男女老少。比赛令一声响，水中是锣鼓震天、浪花飞溅、龙腾虎跃;岸上是摇旗呐喊、欢呼雀跃，那场面是何等壮观。端午节还有一种习俗，就是用五色丝线缠在小孩的手腕、腿腕和脖子上，也有把五色线拧在一起缠的。群众称作“花花绳”，古人叫做“长命缕”。据说，彩丝系臂可能是“纹身”的变相发展，五色线象征五色龙，可以降服鬼怪。
关于端午节还有这样一段传说呢:端午节是为了纪念中国古代伟大的爱国诗人——屈原。屈原是楚国的大夫，很有才能。他主张改革楚政治，联合各国抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到*臣的反对，楚王不但不采纳屈原的主张，还把他赶出了楚国的国都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，非常悲痛，痛感自己没有力量拯救祖国，就跳进汩罗江了。这一天正是公元前278年农历的五月初五。人们听到屈原跳江的消息后，都划船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，百姓们就把食物扔进江中喂鱼。以后，每年五月初五人们都要这样做。久而久之，人们又改为用芦苇的叶子把糯米包成粽子扔进江里，于是，就形成了端午节吃粽子赛龙舟的习惯。
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，随便去买点东西吃下就是。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛那么费劲，买几个就好了嘛。可是，可是在这种过程里藏着的浓浓的乐趣、亲情可以买的到吗？如果有条件做的话还是不要去买了吧！简简单单的一个人”买“字让我们失去了多少欢乐多少温情。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子、赛龙舟，挂菖蒲、篙草、艾叶，薰苍术、白芷、喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产之一。
我们家的人是严格按照习俗过端午节的。记得我很小的时候，有一次，我们家的人与山东某家庭比赛龙舟。当时，我还小，没有力气划船，如果让我划船只会拖后腿，所以精英老爸让家人专门为我腾出一个座位，老爸坐在我旁边，既保证了我的人身安全，又保证了我不会骚扰别人。
咚!锣声敲响了，比赛开始了。老爸不愧是精英，力大无穷——一开始就泼了我一身水!我怒发冲冠——水这么脏，我穿的衣服是刚买的，而且也刚刚洗完澡。我爬到爸爸身上，扯他头发。老爸疼痛难忍，可又怕出手过重伤了我，只好“把疼痛扛在肩上”，用了吃奶的劲划船，想快点结束比赛后挣脱我。可是老爸用的劲越大，水花就越大，我就越不舒服，出手就越重，老爸用的劲就越大，我就更不舒服，揪得就更用力……反复循环，结果我反而使全家赢得了比赛!真是因祸得福，祸极生乐!
中午，我妈妈知道我特别喜欢吃粽子，所以早就请专业的厨师给我做了一个特大号的小米粽子。我早就饥肠辘辘，手里抓着叉子和勺子——开吃!我迫不及待得叉起一块粽子往嘴送去，真香，真甜!美中不足的是太粘了，“回家我得让老妈赔偿这个粘——用冰淇淋换!”我这样想。但危机时刻，顾不上那么多了，先吃完再说。
每次我和家人过端午节，都非常有趣!
这个星期，我搜集了许多有关中国传统文化的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的相关图片和文字说明等。其中，我最喜欢的是传统节日的资料，因为我对传统节日最感兴趣，传统节日是我国非常重要的非物质文化遗产，我们都应该去了解和传承这些传统文化节日。有一些传统节日同学们都已经开始淡忘，如民间的传统节日“端午节”。
农历五月五日，是我国民间传统的端午节，又叫端阳节、午日节、五月节、诗人节…。在节日的当天有许多传统活动，家家户户都吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟、看庙会等活动。
每年的端午节，奶奶都要提前准备粽子叶，等到端午节的头天晚上就拿出来包粽子，我看见奶奶先把粽子叶铺平放在水里泡着，然后就去准备馅儿，等到把准备工作做好后，就叫上全家人来包粽子。这时候兴的就是我了，可以跟着爸爸、妈妈一起向爷爷、奶奶学习包粽子。先是把大张的粽子叶围成一个圆锥形，然后向里面装糯米，装好后再用粽叶做成三角形形状后用绳子捆上，这样一个粽子就算完工了。工序看起来也不怎么复杂，可我就是完成不了，当然，完成不了不只我一个，爸爸这个时候也总会主动去做一些辅助工作。我虽然学不会但也不会离开，因为这个时候总会让爷爷给我讲讲有关端午节来历的故事，爷爷边包粽子边讲故事，“中国的春秋战国时期，至今已有20__多年历史。当时有一位伟大的爱国诗人屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
又是一年粽香时。
北方人过端午，除了吃粽子和鸡蛋以外，早晨要起早，采艾蒿而且是带露水的，扫舍驱瘴，佩香囊，少了南方人的赛龙舟。
记得小的时候的端午节这天，天还没亮就被妈妈煮了一夜的粽子香气给叫醒，便赶紧起床，顾不得洗脸冲向厨房，揭开锅探手取出温热的惦记了一年的粽子，粽叶合着糯米大枣的香气扑鼻沁心，妈妈包的是四个棱角的粽子，一个个紧实玲珑，还没等拆开绳子，口水都咽了好几下了，剥开绿色粽叶，晶莹润泽，撒上白糖，那无与伦比的甜蜜顿时萦绕全身，那种香味对于我来说，比任何食物都好吃几倍!
那时会讶异的发现我和妹妹的手腕上，被妈妈晚上趁我们熟睡时悄悄绕上了五色丝线，惊喜的感觉不亚于如今的孩子收到圣诞礼物。妈妈说那是彩绳避邪的。
还要佩香囊。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟的意思，而且佩戴它，对于小姑娘那真是一种最美的装饰品。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，各家有各家的形状，最常见的有石榴、元 宝、海棠等等，形形色色，清香四溢，玲珑夺目。这一天就是弥散着特殊香氛的一天，女孩子聚在一起拿出香囊互相观赏，比比谁的样子好看香气最足，免不了馈赠几个给朋友带回家里慢慢品赏，看看它的香味到底能持多久。也常有调皮的男娃娃趁小姑娘不备，伸手抢几个，一溜跑开，气的女孩忙追去…
晚上，大人们忙碌了一天坐在餐桌旁，这一天要拿出贮备了久时的好酒，在酒盅里加上雄黄——喝上一盅雄黄酒;那时最爱听父母讲端午节的来历，从他们的讲述中知道了许仙和白娘娘美丽动人的故事，爸爸说白娘娘是白蛇变的，她喜欢上了叫一个许仙的书生，两人如何在断桥相识，白娘娘为许仙不顾一切的去盗取灵芝草，但是许仙听从了一个法海和尚，就在端午节这天，在酒里面放了雄黄让白素贞喝下，果然美丽的白娘娘变成了一条白蛇……，我们听的入了神，记得妈妈还逗我们说：你们也喝点看看能不能变成蛇?我们将信将疑的抿了一口有着特殊的药味的雄黄酒，那时真的担心自己长出蛇的样子来，不时摸摸身后……
今天，没有起早，没有采蒿，没有人给佩戴香囊和五色丝带，也搞不到雄黄酒，只是唯独吃到了妈妈包的粽子，还是止不住让我想念过去的端午节，那种有着中国浓厚传统文化的节日。现在的洋节也开始被我们接受，开始逐渐兴起了，而有着悠久历史和浓郁文化传统的端午节却被韩国注册了，我们过节的味道也越来越淡了，
可惜!又是一年粽香时。
盼星星，盼月亮，一年一度的端午节终于来临了。
今天是端午节，一大早，妈妈就把粽叶、糯米、肉、鸡蛋、蘑菇准备好。开始包粽子了，只见妈妈把粽叶卷成漏斗形又把糯米、蘑菇、肉、鸡蛋依次加了进去。最后，她的手灵巧地转了几下，用绳子把粽子给捆 绑了起来，不一会儿，一个有棱有角的粽子“出台”了。真像一个打了胜仗的中国士兵。我们全家称赞不及。爸爸见了不甘落后也来露一手,他捋了捋袖子说：“我的大粽子要出世了”。我和妈妈笑哈哈的看着这个“假厨师”。呀！真是“真人不露相”呀，只见爸爸左捏捏右捏捏，一个“方头大耳”,“威风凛凛”的大粽子就“诞生”了！我们拍手称妙。
我一看，这还不是“张飞吃豆芽——小菜一碟”吗，我学着妈妈的样子，把竹叶卷起来，我卷的可比老妈的大好多倍了，狠狠地装了几勺，可没想到，手没抓好，一粒粒糯米像一个个逃犯似的溜了出来，又像一个个“跳水运动员”落了下来。幸好，我手疾眼快，把洞包了起来。这时，我才发现这个粽子瘦巴巴的，真像是个“瘦老头”。爸爸妈妈见了更是笑得上气不接下气，哼，我再包一个，就不信包不好，这回只许成功不许失败，我暗自说道。我小心翼翼地包着粽子。这一回，可真要有一个“粽子样”了。
包完粽子之后，粽子就下锅了，过了两三个小时，粽子熟了，一阵扑鼻的香味，一下子把我肚子里的馋虫吸引出来了。
粽子，飘动着阵阵浓香，我还没来得及动口就被陶醉了，我张大嘴巴狠狠地咬了一口，满嘴生香，那味道：妙哉妙哉。吃着这香甜的粽子，我的心也被这糖一样的粽子融化了......。
“哈哈......”欢乐的笑声在我们家的上空回荡着。小小的粽子包含着家人多少浓浓的爱意啊。如果说古人包的粽子是为了纪念屈原的话，那么今天，我们包的粽子就是表达亲人美妙的祝愿。
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近xx年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的.雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。
这富贵村，虽然名为“富贵”，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的童养媳，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。
往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳们就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到。婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串火红的鞭炮，放得震天响。按他们那里的习俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。……然后，全村的男丁都知道了，萧顺没回来，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家!
在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。真是团结力量大，现在村里无人不知无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆。
萧家婆媳整日闭门不出，媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的!”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“顺子不会的，不会的!”话音未落，萧顺站在了老母的面前!
原来，奋战在“非典”一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“萧顺真孝顺!”
媳妇开始说：“他是我丈夫。”
婆婆仍然说：“他不会做那种事!”
又是一年的端午，迎着棕叶的清香我们来到了奶奶家。
一进家门，便看到了一捆又一捆绿色的、细长的叶子悬挂在院子里的各个角落，我疑惑地看着，随手摘了一根自言自语道：“这是什么呀?”在一旁忙着的奶奶笑道：“这是艾叶，用来驱虫的。来，咱们进屋去包棕子吧!”
一听到马上就有棕子吃了，我似乎闻道了那香喷喷的糯米味，嘴里仿佛尝到了那美味的五花肉。想着想着，我不禁垂涎欲滴，催着奶奶快点包。奶奶笑呵呵地说：“别急，别急，我还要准备材料呢。”
只见奶奶先把糯米洗干净，然后淋干，再放入酱油、酒、盐、味精。同时她又准备了一些绳子，把碧绿的棕叶放在锅里煮了一会儿，然后把一块块五花肉切好，浸在了酱油里。过了一会儿，我发现糯米的颜色终于变成酱色了。“万事俱备，只欠东风，”终于可以开始包了。只见奶奶挽起袖子，以迅雷不及掩耳之势，轻车熟路地把一张棕叶卷成圆椎形，在里面放了一些糯米，然后再放了一块大肉，接着撒了些糯米并盖平，最后用绳子把棕叶一圈又译全绑紧，嘿嘿!一个“枕头娃娃”在奶奶手里悄然诞生了。
看着看着，我不禁跃跃欲试，“奶奶，您到一边去包，我要和妈妈来次比赛。”我学着奶奶的样子拿起两片棕叶，慢慢地把它卷成园锥形，从盆里捞出一把糯米放入其中，精挑细选了一块又肥又嫩的五花肉放在糯米的中间。我瞟了瞟妈妈，哈哈，可怜的妈妈正在为裹棕叶发愁呢，这次我肯定赢定了!然而，好景不长，手里的棕子就像一个咧着嘴大笑的娃娃。嘴巴怎么也合不上，眼看着妈妈就要赶上来时，我灵机一动，把棕叶一转，立刻用绳子绑紧，一个“枕头娃娃”在我手中诞生了，妈妈笑着祝贺我赢了。接着，越来越多的“枕头娃娃”在我们手里诞生了……
棕子熟了,我一口一口地品尝这透着浓浓棕叶清香的棕子,心里愉快极了。在这个端午节中，我体会到了包棕子的乐趣，这香喷喷的棕子中，有我对端午的喜爱，也包含着我对爱国诗人屈原的敬佩。
农历五月初五，便是端午。我是不大爱过节的，去年这时，有朋友向我祝端午节安康，我本想回个同乐，但也不太想总这样敷衍，便回了句“端午节快乐”，结果对面就和我争论起来，说端午节应当说“安康”。安康，平安健康，是个好词，可怎么就不能是快乐呢。
有关端午来历的说法不少，但就我个人而言，我并不多感兴趣，祭龙祖也好，纪念屈原也好，真假都不是我能够说得算的事情。至于安康和快乐，我想也不必要去计较，遇上我这种不爱过节的，说什么都是白搭。可端午就在那里。
碰上我这种无趣味的人，大概都是要躲着走的，结果朋友家做多了粽子，就往我这送了好几个，味道也是豆沙的，肉的，白的都的，个头不大，串成串有些可爱，还有着叶香。这粽叶可比外头卖的好，毕竟是朋友的老家带来的，他们家好过节，虽知道我的性子，但大约从没信过我的话，去她家做客时，阿姨也总是热情的很，起初我觉得十分的不自在，毕竟在家也不见得有这样温情，久了也知道阿姨和朋友都是一个性子，也就适应了。我虽不过端午，但我却不想没有朋友，于是只好收下了。我大概是要过个端午的，不，不是的，我只是不好拒绝，粽子平日里也是可以吃的。我将粽子小心的放在冰箱里，算计着是当早饭还是当午饭，要不要同妈说一声，她若是也买回来了可怎么办。不，这不干我的事，我是不过端午的。
没等我消息发出去，妈就回来了，家里没什么人爱吃粽子，家里也不怎么兴过节，妈却拿了艾叶回来，说是近来天气热，用来洗澡的，我却觉得她这钱花得冤枉。现在什么沐浴露，风油精都可以用味道驱蚊，薰艾是件麻烦事，不值当的。谁说要薰艾？我大概是逃不过端午了。
端午还可赛龙舟，今年大概是没有这项活动了，纵然有，大概也找不到屈原。端午有驱邪防疫的说法，倒是很有必要。今年特别，过个端午大概也是应该的，就大大方方等着端午来，哪怕下场端阳雨，也是要怀着希望过日子，借龙舟水洗洗。
每当粽子的清香开始在小村庄里弥漫时，儿时的我就知道端午节快要到了。
如今，有关端午点点滴滴的记忆，时常涌现在我的脑海，闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
那时，乡下特别重视端午节，当时我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。儿时脑海中虽然有一点点关于纪念屈原的传说，而所谓的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等传说，我却一无所知。小时候过端午，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。农历五月初一早上，趁着太阳还没有出来之前，大人们要做的第一件大事便是在孩子们的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午食粽子是我们家乡的主要习俗。
一进五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一篓米进行浸泡，同时也把干的芦苇叶放在水里浸透做棕叶，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈一直是这样做。
端午前一天，妈妈和姐姐就一起动手把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她们的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。你可别小看了这手头功夫，因为我多次失误过，也曾被妈妈数落了多次。包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!
有关端午节的记忆，充满了我的童年，虽然清贫却让我回味。
童年的端午节是快乐的，那种幸福开心的感觉好像离我很远很远，也许是好多年没有那么开心随意地在家过节的缘故吧!
而现在远离家乡的我，每逢端午会依然早起，虽然寻不到艾蒿的踪影，却只能触摸一下桃枝，行走在街道上，用心感觉一下端午的氛围。
随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。
记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……
现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。
又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。
端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端陽，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。
菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳；艾叶青又长，思念在飘香；龙舟气昂昂，快乐洒春江；粽子裹着糖，笑容沾脸上。
在这个五天长假中，我们迎来了一年一度的端午节。在端午节里，赛龙舟，赛出你我雄风；吃茶蛋，体会民族美食；包粽子，包含万千祝福……
我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队；老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着；小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。“咚咚”鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。
这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋；蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。
端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
每年的农历五月初五便是我国传统节日——端午节，端午节至今已有20__多年的历史了，但对于端午节的由来却有着不同的说法。
第一种是为了纪念春秋时期的伍子胥，第二种是为了纪念东汉孝女曹娥，第三种源于古越民族图腾祭。但人们最了解的是为了纪念屈原。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，但因为楚怀王听信了*臣的话，便放逐屈原，屈原由于听说楚国被敌人所占领，百姓遇难，自己却无能为力。便在农历五月初五这一天，来到汨罗江边，抱着一块石头，纵身跳入江中。楚国的百姓听说了这件事，便来到江边，含着泪划着船想要打捞屈原，但并没有成功。所以人们便将粽子扔入江中，希望江中的鱼可以不伤害屈原。这便有了端午节吃粽子的习俗。
每个地区的粽子也是不同的，比如广州的粽子主要分为甜粽和咸粽，在四川偶尔还会看见辣味粽子。端午节还有许多传统习俗，比如赛龙舟、戴香包、带五丝绒线、挂艾草、洗艾草澡等。现在，赛龙舟已经变成了一项体育运动，并且被列入中国国家体育比赛项目。赛龙舟已经先后传入日本、越南、英国等国家。20__年赛龙舟经国务院批准列入第三批非物质文化遗产名录。
沈从文先生笔下的《边城》中也写到了关于端午节的一个习俗——赶鸭子。它源于纪念古代湘西英雄杀死恶龙为民除害的传说，沿袭至今，并以鸭为吉祥物，在龙舟赛上将一大群活鸭子同时放人赛龙舟的水面上，任由人们去抢捉，谁逮着归谁，抢到鸭子视为大吉，非常热闹。
作为我国的传统节日，端午节受到了很多人的喜爱。我们需要不断弘扬端午文化，传承民族精神，让更多的人了解到中国文化。
周末傍晚去稻香村买粽子，结果硕大的塑料箱子里只剩下2个蛋黄馅的粽子，想着自己家的老人都是北方人，他们还是喜欢吃小枣粽子，于是悻悻回家。
70年代我们小时候到了端午节家家都要包粽子。孩子们会带着副食本和粮本去商店采购江米和小枣，那时每人半斤江米，一家一斤小枣，包出来的粽子纵然有一桶也不够缺嘴的孩子吃。
四年级端午节的前两天，我正趴在课桌上写作业，同桌老二悄悄凑过来告诉我：他父亲原来部队的老部下给他们家送来一口袋江米、一包小枣，可惜他爸爸出差去了南方，母亲去基层慰问演出。问我能不能把他们家的原料带到我家做成粽子，半劈一份给我和弟弟吃。想想老二平时助人为乐，在同学欺负我的时候能够“两肋插刀”，包个把粽子那还不是小菜一碟。接着，我就犯起愁来，江米和小枣有了，哪里有苇叶和马兰条子啊？老二一拍胸脯：你说得那两样东西我们可以去莲花池去找啊？我这才想起来，莲花池有大片的芦苇；莲花池北侧的农场里小路边种植着一簇簇的马兰花。放了学以后，我们三个女生和老二、大亮一起过了马路朝莲花池跑去。
到了长满芦苇的西岸，我们一下子傻眼了，以前在岸边玩的时候，感觉那些芦苇是紧紧靠岸边生长的。到了采摘的时候，才发觉芦苇和岸边还有大约两米的距离，而且水面上凝集着绿色的浮萍。老二当时穿着短裤，大亮穿着老爸的军装裤子，看着老二哐哐下水，在一边挽起裤腿。不料老二一声尖叫，下面的芦苇跟扎破了少爷的脚，苇子还没有采摘先光荣负伤了。大亮吸取了老二的教训穿着胶鞋下了水，结果池岸是斜坡的，越往里走越深，卷起的裤腿上都是浮萍沫子。老二上岸以后看着沾满黑色滋泥巴的脚，在一边大喊着：继续走，我非要吃上粽子不可！大亮用力劈着苇叶在胳肢窝下夹着，隔一会儿送上岸一抱，终于我肯定了他们的成绩，看着放在地上的一堆苇子叶，让大亮上岸。
大亮上岸以后，迈着噗唧、噗唧步子跟着我们，鞋子和裤子泛着污水的臭气。老二一瘸一拐地走在前面带路，我和笛子抱着芦苇叶子，我们这一队人马好比是战场下来的伤兵。我们可不能走下战场，还有马兰花条子没有偷回家那！为什么是偷呢？因为马兰花长在农场铁丝网里面，那是公有财产，我们要采摘回家不是偷难道是顺吗？
“你们瞎忙什么，买几个粽子好了，自己包的又不……”后面的话还没畅快地吐完，爷爷便竖起食指说：“嘘!”然后他一边捞起泡好的粽叶，一边头也不抬地说：“等等啊，很快就能吃到了……”说的又是老一套，我嘴里嘀咕着：“真是的……”便不耐烦地跑进了卧室。
外面依旧是爷爷奶奶忙碌的声音，挖糯米的勺子碰到了盆的边缘，发出铛铛的脆响。为包出不进水的粽子，爷爷奶奶两人不停地互相提醒：“叶子裹实点，绳子绑紧点……”我一个人躲在房里，不屑地说：“何必呢?”当爷爷将煮好的粽子兴冲冲地端到我面前时，我往往是掉转头去推脱说不饿，此时的爷爷总是笑着嗔怪道：“你这孩子……”
又是一年端午到，家里却没有了往日的生活气息，爷爷生病住院了，大人们轮流去医院陪护，早就将过节的事情抛到了脑后。
放学到家，吃完他们临走时就准备好的饭菜，简直冷到了我的心里。空气里飘荡着隔壁家电视里播放的端午晚会的庆祝声，我感到异样的冷清。
“吱……”门开了。“谁?”我大喊一声，疾步奔到客厅，看到手提超市购物袋的奶奶：“你爷爷说今天过节，他生病不能包粽子给你吃，非要关照我去买超市的粽子，他说你爱吃买来的粽子……”泪水不争气地涌上来，我强忍着。奶奶一边说着一边热着粽子。热好了以后，她自己又赶忙穿鞋准备赶往医院。我端着手里的粽子，不禁想起以往的端午，以往的爷爷，我渴望回到以往的日子。
我拆开粽子，哽住的喉咙怎么也咽不下原以为美味的东西。听着奶奶离去的声音，我再也忍不住了，我哭了：“爷爷，还是你包的粽子好吃!”我的泪终于下来了。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》(唐·文秀)
一位文人，一份誓死的情怀;一条江河，流淌千年。
一个节日，一种纪念的文化;一腔眷恋，流传人间。
龙舟竞技，伴随着热闹的呐喊，穿过幽幽的挂满艾草的街头巷尾。端午节，古老而传统的节日与活动，连同一份朴素的情愫和纯洁的思想，全都融入了浓浓的端午粽香。这缕端午的粽香啊，悠悠飘散，飘了千年。
端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。关于端午节的传说，人们认可的便是纪念屈原。
20__年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝*邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。
屈原死后，江边百姓纷纷引舟竞渡，打捞屈原，并将粽子抛洒在汩罗江中，以免江中鱼虾啃食他的身体。逐渐地，每逢五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念爱国诗人屈原。
屈原是中国第一个世界文化名人，他才华横溢，独创了“骚体诗”;他品行高洁，遗世独立，坚贞不渝的爱国情怀为我们世代所敬仰。时至今日，纪念屈原的端午节已成为中国最重要的传统节日之一，并于20__年5月20日被国务院批准列入为第一批非物质文化遗产名录。
老人言：粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格;雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质‘而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”端午的歌谣响彻在屈原的故乡。
悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、甜美的粽子……端午节的每一个元素都无不让人感到文化的厚重的积淀与传承，让我们在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。
今天是端午，农历的五月五日，又叫端五、重午。每当端午的时候，人们都赛龙舟、吃粽子、佩戴茱萸、喝雄黄酒。这是为什么呢？原来这是为了纪念屈原。
相传伟大的爱国诗人屈原，由于楚怀王听信*臣，不采用屈原的政策，导致楚国灭亡，从而在端午(农历五月初五)跳进汨罗江殉国。
屈原在群众中有很大的威信，因此。屈原刚死，百姓就跑到汨罗江边，投粽子、划龙舟。投粽子是为了让鱼虾吃饱粽子不吃屈原的遗体，划龙船是为了吓走水中的蛟龙。
今天我可在西溪湿地大饱了眼福：在西溪河道上，一条条龙船你追我赶，场面煞是壮观。最引人瞩目的是，那艘竖着蓝旗、船员身着红色衣服的龙舟。随着鼓声和锣声，船员有节奏地划起了浆，这艘龙舟越划越快，船员越来越起劲，水在船的龙头上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地划起浆来，舵手卖力地掌舵，希望能给船一个的方向，并时而站起，时而蹲下，致使船的龙头一上一下，将西溪河道里的水一吞一吐，龙船边上激起阵阵白色的浪花，仿佛水中的蛟龙在激腾潜行。有趣地是，紧跟着这艘龙船的是一艘插着红旗的龙船，只见它拼命地在那里追赶，船员们使出了的力量，鼓手伴随着划手们的吆喝声，龙船在浪花中摇晃着穿行，周围的人在呐喊着给他们加油鼓劲，周围的一个老爷爷看到这艘龙船还是赶不上他们的对手，就给大家出主意说：端午节是要喝雄黄酒的，应该不能说加油，应该说加酒，他们才有力量的。于是大家就喊“加酒！加酒！”我也跟着这样喊，也许是我们真的给船手们加了酒的原因，只见那艘嗖嗖往前冲的插红旗的龙船，突然之间摔出一个人来，掉进水中，溅起了一朵更大的浪花来。那船的速度立刻减慢了下来。这个时候大家才回过神来看那艘插蓝色旗帜的龙舟，只见它抓住了这千载难逢的机会，所有的船手发一声喊，在鼓手的催阵声中，奋力地在水中“画”出了一条白色的浪痕，一霎那间，就把那艘插红色旗帜的龙舟抛在了身后，只见这时站在河道两岸的观众齐声欢呼，在这片欢腾之中，我，来不及看到它是怎样冲过终点的，可是周围那欢呼的声音，明白地告诉了我，他们是这次争夺赛的得胜者。
在这一片欢腾之中，我沉思了：我们用欢乐的形式来怀念历史，怀念几千年前那悲壮的一段历史，今天，我们不仅仅是在表达我们的哀伤，相反，我们在怀念在一段悲凉的历史中，爆发出了另一种力量。就像汶川发生了大地震一样，我们在哀伤的同时，中华民族良的一种品德——在哀伤的同时，会爆发出无穷的力量，这种力量，使我们永远战无不胜。
端午前夕，一种浓郁的，新奇的节日气息就已弥漫遍了大街小巷。
小摊小贩摆上了五光十色的各种新奇玩意儿，孩子们缠着大人，或是托着糖瓜，企图舔到自己脏兮兮鼻子上的糖渣；或是啃着蜜枣，老实地躲在家人身后。一看见伙伴，立刻叽叽喳喳凑到一块，自然是比谁的五彩线更有花样或是谁的塑料玩具最多。大人多半是上街置办食材，男人扛米，女人抱粽叶，红枣，盼待着热热闹闹地过个节。
最值得一提的还是端午当天。清晨，多是孩子的母亲和走起路来颤巍巍的小脚老祖母，早早地起来淘米、洗枣，和着甜蜜的心情，慢慢地包好每一个粽子。绿生生的粽叶衬着各色馅料，清一色摆放的整整齐齐，明明白白，如训练有素的军队。孩子们不久也起来了，虽是想赖床，但节日的神秘气息使人觉得重大又关键，不免乖乖起床。帮着包粽子，插艾草，没做几步，心就飞了，怎么也忘不了吃——节日的糖果当然是总也吃不完，常吃得脸粘糊糊的，又是嘴手不停，忙着去抢刚出锅的粽子。
粽子作为端午的主角，自然是多种多样的：甜咸交织，黑米，黄米粽，肉松大米，玫瑰花瓣与豆沙的，栗子和枣子包馅，甚至还有咸鸭蛋黄和咸肉粽的，常塞一块大排骨或溏心的鸭蛋黄。加足大块的料，一筷插下去，红油争先恐后地钻出来，喷涌在亮晶晶的糯米上，成了一座美味的火山。孩子们大吃特吃，满脸是粘粘的糯米或是亮亮的油光，顾不得其他，又去尝鸡鸭鹅肉，焖菜香肠，手在盘中乱抓，就像没吃过饭似的。母亲嗔怪道：“上辈子是个饿死鬼！”却也不阻止，任由他吃到肚皮溜圆，走路挺不起腰来。
吃完粽子，小孩子头上点一点雄黄酒，身着新袍子，扯一块麦芽糖跑到街上。大街上姑娘太太毛头小子挤来挤去，乱窜乱跑。山羊胡的老爷俯下身来问你要不要糖画和糖葫芦，满脸横肉的老妈子也会拉着你试试她店里新进的花布；年轻的小媳妇摇着嘈嘈作响的金银铃铛，一伙伙的秧歌大队在广场上尽舞。四面八方都是“人柱”，恨不得挤出油水来。
中午时分，赛龙舟的地方更别说是是人山人海。龙舟一架架浮在水面上，红鳞金边，闪烁着节日特有的光芒。比赛开始，人们便大声地吆喝起来。小孩子们目不转睛地盯着龙舟，多是赌一张年画或是一本小人书和一把玻璃珠子，猜哪条船会赢。每个人都是跺脚挥手，恨不得把眼珠摘下来放到舟上，手脚又一齐用力，要紧牙关，似乎自己使劲就能让挑中的那架舟走的快一点。不光船上奋勇拼搏，岸上也是热火朝天的样子。
随着夕阳西下，一波波人流归来归去，渐渐少了。最后只剩下收拾东西的摊贩和勾肩搭背地走着的龙舟队员，街道越发沉静。直到了夜晚，摊摊贩贩留下的线头碎屑静静地躺在地上沐浴着如水的月光，不远处亮着灯的`房屋中传出让孩子早点睡觉的吆喝。街上没有了一个人，节日残留的喜悦热闹随风渐渐远去，世界又恢复了安静。
日复一日，年复一年，每年的节假日一般皆与家人一起度过，像端午节，一般就是吃吃粽子，挂几个纸葫芦，咱们北方也没有赛龙舟这样有仪式感的大型活动，对了还有那三天的假期，如此这般就过去了。
而今年，与以往大不相同，我们的端午节将在十一班这个大家庭度过。
企盼了好久的两节课终于到来，大家欢庆着，纷纷拿出粽子，老师却大汗淋漓。
活动开始了，老师们拿出一包包的药料，一股很……奇怪的味道，接下来五颜六色的香包接踵而来，颜色虽不同，却是每种都有自己之所在，我选择了自己最爱的紫色，为最爱的人祈求好运，香包制作步骤却是很简单，就是把各种我不认识，不知名的药材撕碎，让它们散发独特的滋味，然后再装入香囊中，即为大功告成。
编五彩绳，这种五彩绳与市面销售的一种很是相似，只不过像放大版，五彩交织一簇，似五仙同入凡尘，后见第二种编绳技巧，看老师编出来甚是好看，就不假思索地拆掉了原来像麻花瓣的那一种，随着老师翻飞灵动的手指，我的手指也上下翻飞，很快就编好了另一种，看起来是那么耀眼，那么与众不同。
所谓画彩蛋，是在塑料空心的一个椭圆球体上画自己喜爱的图案，我选择了最爱的熊猫，可能是只画黑色一种单色，看起来有点突兀，却不能因此改变熊猫的颜色，转念一想，开心最为重要。
终于吃粽子了，暗绿的粽叶散发淡淡的清香，轻轻剥开粽叶，一阵阵米香钻入我的心中，轻咬一口，糯糯甜甜，使人赞不绝口，同学们的感受也应如此吧，不然怎么会连嘴角边的米粒也无暇顾及呢?
棕香飘散，浓情端午，让我们对每个节日都有了企盼，亦有了收获的意义。
抹去尘封的往事，老家过端午节的情景历历在目。那时候，我年纪还小，清寒的岁月因为端午节显得丰富热闹，而端午节则因我的童趣变得格外亲切，格外深刻动人。
在老家，房子一间连着一间，破旧的古屋历经了久远的时光，沧桑而厚重。老家的人蜗居在一起，虽然拥挤简陋，却分外和谐，彼此客客气气。十几户人家即使有时有一些小吵小闹，但是，大部分时候却很是和蔼可亲。人与人见面时，脸上挂着亲近的笑容，熟悉的表情，话家长里短，问寒嘘暖。
小时候，端午节随清风吹送，风度翩翩地来了。林家的老屋顿时沸腾起来。每一户人家都会买一些肉，更重要的是，大人们一起包粽子。家里居然能煎、炸、炖、炒，一个个厨房里的香味传来，令人垂涎欲滴，神清气爽，沁人心脾。
传统的节日里，粽子却很朴素，料子就简单纯一色一样的糯米。心灵手巧的老家的亲人们，一边有说有笑，一边手里忙个不停，艺术般的手，炉火纯青地包着粽子。宽大的竹叶，经过细心地清洗，折成特别的形状，包着平时难得一见的糯米。棕树的细长的叶子做牢固的“线”，捆 绑着弄好的棱角分明的棕叶，恰当到极点。粽子，经过较长时间的水煮，一个个分外迷人。吃在嘴里，香在心头，妙在竹叶包装里的独特的形状。
我迫不及待地剪开粗线，剥开竹叶，张开大嘴，用锋利的牙齿，吃着有嚼劲的粽子，内心自然非常喜欢。那种特别的滋味在小时候猛烈地刺激着我的舌尖。于是，每一年的端午节，吃粽子成为一种渴望，一种等待，一种难得的记忆。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母亲的带领下，先去摘采必备的艾草。端午节前，艾草在屋后，在田野岸边，在山坡上，长得生机勃勃，郁郁葱葱。青青的外貌，翠绿如抹。柔柔的叶子，气味浓浓，香味悠长。我们摘采完，兴致勃勃地捧回家里。
母亲笑意融融，把插艾草的事让我们去做。我们拿着一些有特殊气味的艾草，去完成我们的光荣任务。艾草摘下来时，一棵棵精神抖擞，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意闻一下那久违了一年的气味。纯真的妹妹靠近用力闻一次，捏捏鼻子，摇摇头，不喜欢艾草的气味。我连说带笑，说艾草会给我们带来好运，能抗菌驱邪。这是亲爱的母亲告诉我的。妹妹睁着大大的眼睛，点点可爱的头，十分相信我的言语。
我拿下一株，态度极是认真，小心翼翼地插在门框的小孔里。每一个门都挂上了艾草，显得格外耀眼。艾草亲和力仿佛极强，在我们的努力下，连猪圈，鸭圈等都插上了艾草，那会保佑猪鸭等牲畜兴旺，健康成长。我乐滋滋地，享受插艾草带来的乐趣。
那时，我还会端着一盆略带红色的“云红”水。我先取一个干净的脸盆，放上洁净的水，打开一小包红色的粉末状的药粉。那就是我们闽南语说的“云红”。在脸盆里撒上一小包“云红”，水里形成了一些微小的颗粒“云红”，悬浮在水里的这里那里，上下左右，前前后后。
母亲有时还让我们喝几口，说是药水清清，对人有益。我毫不犹豫地喝了一大口。然后，热情高涨，用小手一次次泼出“云红”药水，洒在每一个房间里，还有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一洒上。我们甚至走进猪圈，不顾臭味熏天，洒脱地挥洒“云红”药水，把熟睡的猪吓得站立起来，哼哼地叫着，心虚地走着。
端午节，那种风味，那种节日的气氛，博得滔滔不绝的亲切感。那样子，足以写下吟咏不绝的诗句，写在我记忆的纸上，也能成为一段段思念绵长的故事。端午节，因为母亲笑吟吟的面貌，让我倍加想念。爱上端午节，更是思念爱意无边的母亲。
这个端午节我是在外婆家里度过的。
早上，我一睁开眼，就兴冲冲地跑去看日历。今天是五月初五端午节，我想起今天要和外婆一起包粽子，就用最快的速度洗漱完后奔向厨房。
外婆已经把做粽子的材料全部准备好了：糯米、红枣、肉末、花生、箬叶、棉线……我开始认真地观察奶奶包粽子，只见外婆快速地把宽大的箬叶折成漏斗形状，再放入泡好的糯米，然后放入红枣和肉末，最后把“漏斗”的口封起来，缠上棉线打个结，一个可爱的粽子便问世了。
我也想做一个粽子，可是糯米总是从粽叶的缝隙中顽皮地“逃跑”，我尝试了好几次，手中的糯米却依旧不听使唤，外婆看见了，笑眯眯地对我说：“在粽子底部放一颗花生，糯米就不容易溢出来了。”我听取了外婆的意见，果然，糯米没有再溢出来过。
我和外婆一共包了很多粽子，外婆把它们放进锅里煮。不一会儿，一盘香喷喷的粽子便出锅了！我享用着自己亲手包的粽子，心里美滋滋的！
吃着美味的粽子，我问爸爸：“为什么端午节要吃粽子呢？”爸爸边品尝着粽子边回答：“楚国有一位大夫名叫屈原，经常向楚王提有益的建议，但是楚王不听屈原的劝告，结果造成了楚国灭亡。屈原非常伤心，就跳进了汨罗江。老百姓就把粽子丢进了汨罗江里，鱼虾吃饱了，就不会吃掉屈原的尸体了。这样，就有了吃粽子的习俗。”我点点头，继续问：“那么，还要其它的习俗吗？”“当然还有了。”妈妈回答道，“在古代，划龙舟、挂艾草、撞蛋、饮雄黄酒也是在端午节挨家挨户都会做的事。但是现在除了划龙舟流传了下来，其它的习俗已经很少见了。”听了妈妈的话，我觉得很遗憾，不过想到吃粽子和划龙舟现在还没失传，我又开心了起来。
我希望这些习俗能一直流传下去，继续随着我们的传统节日发扬光大！
记忆中的端午节，是孩子所向往的那份热闹美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。大人们也就在这笑闹中开始了一天的忙碌。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节让我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们每年在农历五月初五这天，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们、提醒着我们。
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离騷在世间。”历代的名人史家都对屈原作出了极高的评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还要在放假时多帮助父母做家务，今年的端午正是农忙时，我们就更应该帮父母做力所能及的事。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
不是收到朋友的节日祝福，若不是接到放假一天的通知，我真的没有意识到端午节到了。
儿时的每个节日都是很热闹的，当然包括端午节，那时候也不懂端午节是纪念屈原的，但知道要吃棕子、插艾蒿、叠端午符、戴香包和五色线。往往是在半个月前就张罗这些东西了，母亲忙着打听哪家的棕叶色好味浓，哪家的糯米润滑绵密，我们也忙着到野地里找艾蒿，到商店里买五色线，天天缠着母亲快点包棕子。端午节的前两三天，母亲便开始把棕叶、糯米、小米、红枣泡在水里，作好准备工作，节前一天，便早早起来包棕子了，一个棕子二三根棕叶，先放一点糯米，中间加一到两个红枣，然后再用糯米盖好，既要包得严实紧密，又要透气美观，看着大人们利索地包扎好棕子，忍不住也想试试，于是也张罗起包棕子来，长长的棕叶到了自己手中竟变得调皮起来，这两根拢合了，另一根却横竖合不在一起，糯米从空隙间洒落出来，急得一身汗，让姐姐帮我调整好，绑线的时候又闹了笑话，要么绑得太紧绕成死疙瘩，要么绑得太松散了架，直到她们嚷我填乱子，自己也累得满头大汗才悻悻走开。下午时分母亲便开始生火搭锅煮棕子，没一会整个院里便飘满了浓浓的棕合味，馋嘴的.我们急不可耐一会跑去看一遍，恨不得马上吃上棕子。棕子往往要煮上四五个小时才能熟，我们小孩子是没有耐心一直等下去的，便相约了出去玩耍，直到天黑回家时突然想起了棕子，撒欢跑回家，来不及洗手，便将那刚刚煮好的棕子打开来。
端午节的早上，早早起来，我们的衣服里已经缝好了端午符，脖子上挂上了公鸡状的香囊，手腕间戴上了五色线，辫子里也插上了艾蒿，一切都是那么神圣而喜悦。亲朋好友间互相送棕子，小儿伙伴间偷偷比起了谁的香囊好看，谁的五色线鲜艳，一切都是那么的快乐。这种快乐一直延续近一个月，到家里的棕子吃完了，门上的艾蒿枯了，背上的符拆去，手腕上的五色线解下。
又是一年端午节，这种快乐的氛围似乎只能成为一种永久的记忆了，城里人过节很简单，去超市提一袋冷冻好的棕子回家一吃就意味着过了端午。我也从没有象母亲那样去为孩子准备五色线、端午符，感觉过节的气氛越来越淡，是快节奏的生活让我们简化了传统节日那些繁锁却有趣的过程，还是平日里的压力让我们更喜欢上了那些能够尽情狂欢的洋节日？
只想回远方的家乡去看看，乡下的端午是否还象往昔那样热闹？
每年的农历五月初五是端午节。为了纪念伟大的爱国诗人屈原，在民间都有一个传统的习俗：包粽子。
包粽子需要许多材料：棕叶、糯米、肥肉或瘦肉、酱油、棉线。糯米和酱油混合一下，再加上肉就是粽子的食材。当然，这都是可以按自己口味来进行选择，如果喜欢吃甜的话，可以不需要酱油和肉，可以加一些赤豆和糖。
粽叶尽量要绿一些，光滑面和粗糙面分得明显一些的，要有韧性的，不能太碎的粽叶，这样包的时候容易裂开来，包的时候，米粒会漏出来，粽子的香味会大大减少。线得用棉线，棉线更粗，裹得更紧，肉要有肥有瘦，吃得时候才不会干巴巴的。糯米用平常的就可以了。
材料准备好后，就可以做了。先把粽叶的二分之一卷成一个无底的圆锥，然后兜两到三勺子拌好的糯米和酱油加到圆锥里，加一块肥肉和瘦肉，用勺子挤一挤，再兜三到四勺的糯米，兜满为止。可是我兜了一勺又一勺，一勺又一勺，就是兜不满，像个无底洞一般，怎么装都装不满。可是我始终不知道为什么。后来我把粽子翻了个身一检查，才恍然大悟，原来我卷的时候，没卷好，“圆锥”的头上有个洞，只要我捏一捏上面或者用勺子使劲按一按，下面这个洞就会像没捏紧的水龙头一样，时不时漏一些糯米下来。拆掉，重包！
这一回，我可小心多了，为了防止它再漏出来，我甚至提前用了棉线，在尖角上面先捆了几圈。粽子到是兜满了，总该盖盖子了吧。我把剩下的二分之一的粽叶包上去，盖住再折下去，它的两边就有两个大口子开开来，会使糯米漏出来的。我重复了好几遍，还是会有两上大口子裂开来。我索性倒出了一些糯米，把粽叶往口子上一盖，就拿棉线捆住得了。我怕它在蒸得时候漏出来，所以横着竖着斜着捆了有二十来圈，奶奶、曾祖母都笑我说我捆粽子像捆贼一样，来了个五花大绑。而她们包的只有横的口子上的三四圈，而且捆得还比我的结实呢！初学者嘛，没事儿的，能吃就行！
直到把粽叶包完，我们一家人包了有二十多个。我包的那几个虽然一个比一个好，但是还是奇形怪状的。在一大堆粽子里，我包的粽子显得特别与从不同。没关系，我这叫有创意嘛！进锅蒸粽子喽！等一会儿吧，粽子很快就出锅了。
吃粽子是端午节最主要最不可少的习俗。