湖南地处云贵高原向江南丘陵和南岭山脉向江汉平原过渡的地带。在全国总地势、地貌轮廓中，属自西向东呈梯级降低的云贵高原东延部分和东南山丘转折线南端。接下来是小编为大家整理的关于2021年湖南导游词面试，方便大家阅读与鉴赏!
(金鞭溪路碑)朋友们!现在我们开始游览金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭岩而得名，全长7.5公里，游程约3小时。沿路主要景点有观音送子、金鞭岩、文星岩、紫草潭、千里相会、跳鱼潭、水绕四门等。
许多旅游者坚持认为金鞭溪是世界上最美的峡谷，绝非过誉之词。关于对金鞭溪的评价，还是引用美国科罗拉多州女副州长南希.迪克为张家界的题词：张家界美极了，太奇了。人说大峡谷神奇，(大峡谷就是号称自然界奇迹的美国国家公园科罗拉多州大峡谷)我看张家界更是不可思议。”她认为张家界是世界上最美丽的地方，我将永远记住。”
(龙虾)大家注意路边的小花儿，这就是中外闻名的龙虾花，是金鞭溪的特产。秋天开花的时候，花朵由一根青丝吊着，风一吹，左右摆动，就像一只只真的龙虾在水中活蹦乱跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季节，只要轻轻一碰，啪嚓一声，虾籽”就会从您的手中跳”出来，故不少人想采集花种传播，结果都大失所望。难道这花儿有灵性，不愿离开这人间仙境?
(观音送子)请注意往左看，那座不起眼的小石峰，酷似一个人怀抱孩子远观前方，当地土人叫它观音送子”。据说久婚不孕的夫妇，只要诚心在这里许个愿，就有可能如愿以偿。但究竟灵不灵验，还得靠自己体验。请问游客中，谁想来试试呀?
(金鞭岩、神鹰护鞭)如果要问张家界国家森林公园的标志景点，答案是现成的：金鞭岩。早在清代中期，一些文人就把张家界的峰林及百丈峡列入永定八景”。其一叫危峡啼猿”;其二叫层岩涌塔”：县西二十里青崖山，其前五山并立，层峙如浮图。中一峰更峻拔，上插宵汉，晴辉雪积，最擅奇观。”这里说的其中一峰”，指的金鞭岩。八大景点张家界占其二，可见先人是有眼力的。金鞭岩相对高度380多米，拔地而起，直插云霄，无论你远看近看，正看侧看，都是一根刺破青天的长鞭!在金鞭岩左侧的那座岩峰，大家看多像一只凶猛的老鹰，勾嘴瞪眼，双翅略展，时刻警觉地守护着金鞭，人称神鹰护鞭”。
关于金鞭岩和神鹰护鞭，有许多美丽的传说。流传最广的是秦始皇赶山填海途中，中了龙虾女美人计”，赶山神鞭被偷换成假鞭的故事。从科学角度看，它们是由多组节理裂隙切割岩层后，经风化、崩塌而形成的。
(醉罗汉)现在这里休息一下，听听土家民歌。大家看这座石峰，基座部分已崩塌成一个穹窿，山体上部则成俯视角度，就像一个僧人喝醉了酒似的，蹒跚欲倒，摇摇欲坠，?a href='//www.xuexila.com/yangsheng/shipu/' target='_blank'>食谱砺藓骸薄４蠹易⒁獾矫挥校庾笫罚褪?983年的一个夏夜从醉罗汉峰下部崩塌下来的，这一事件，从一个方面证实了砂岩峰林形成的原因。
(花果山、水帘洞)孙悟空的花果山水帘洞到了。并不是张家界人过于牵强，胡乱把西游记的事儿往这儿凑，实在是巧合，《西游记》剧组的导游杨洁及唐僧、猪八戒、孙猴子、沙和尚等饰演者，一见到这地方就十分肯定地说：外景地选遍全国，只有张家界才真正是《西游记》笔下的神仙妖魔世界。大家顺着我的指向往前看，左前方是带着僧帽，披着袈裟，嘴中念念有词的唐僧，紧跟在他后面的那座黑乎乎的石峰当然就是沙和尚了;神通广大的孙猴子半蹲在唐僧后侧手搭凉篷，正在观察敌情呢;猪八戒哪去了?不用说，不是贪吃贪睡，就是偷偷找小女子搭讪去了，花心去了。
(文星岩)大家请看左前方，那认石峰是不是极像鲁迅头像?鲁迅先生是文坛巨星，因此，人们把它叫作文星岩”。鲁迅是中国现代最伟大的文学家、思想家，是空前的民族英雄。诗人臧克家写过一首纪念鲁迅先生的诗叫《有的人》，开头两句是：有的人活着，但已经死了;有的人死了，但仍活着。鲁迅先生一直活在中国人民心里，也活在中国湖南张家界的金鞭溪畔。有人说很象高尔基。是鲁迅也好，是高尔基也好，反正都是世界文坛巨星。
(紫草潭)这就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描绘的小石潭一样，潭中鱼可百数头，皆若空明无所依”，日光下彻、影布石上”，边潭底石块上的纹路都清晰可辨呢!
大家注意观察这座石桥，是自生桥?还是人工桥?大家看看刻在桥上的打油诗：天降十位巨灵，各持金鞭一根，只唱一声哟嗬，紫草潭上桥横。这石桥宽2米、长4米、重6吨，它是1983年十位桑植石工架的。按常规，6吨重的巨石要架往4米宽的水潭之上。非有起重吊装设备不可，但在那时候根本没这种可能。那么十位民工是怎样把它弄上去的?原来很简单，架桥的设备就是十根钢钎!
靠左这条溪，叫沙刀沟，是一条荒无人烟的大峡谷，沿途有石塔斜影、五将拜师、小天门、百鸟乐园等佳景，从这条沟可直上袁家界，再去天子山，也可去杨家寨。
(千里相会)有缘千里来相会，万水千山总有情。看，披甲佩剑的阿哥风尘仆仆赶来，风情万种的阿妹情意切切赶来，来不及抖落挂满眉毛的露珠，来不及拂去缭绕鬓角的云雾，就这么含情脉脉，热切难耐......造物主简直就是一名技艺高超的摄影师，将最动人的瞬间定格成一种永恒。望郎峰是如此，夫妻岩是如此，千里相会同样如此：让时间溜走，时间却没能让溜走，云来在云里相会，雨来在雨里相会。人生百年，谁不渴望有缘千年等一回”呢!
(乱窜坡)左边这个坡，相传向王天子兵败后主力部队从这里撤退上袁家界，进天子山。这时，官兵追上来了，埋伏上的士兵一刀砍断葛藤，滚木擂石潮水般砸了下来，打得官兵四处乱窜，以后就把这个坡叫乱窜坡”。从乱窜坡可以上著名风景游览线袁家界，那里有后花园、迷魂台、天下第一桥、天悬白练瀑布;还可以取道上天子山、进杨家寨。大家抬头看，就是这座孤峰，叫羊寨，那里是一片原始森林。
(上腰子寨岔路)大家朝溪对面看，从那条石板路，可上腰子寨游览线。腰子寨四周为万丈绝壁，尤那登山的石栈道最是险要，是仅次于黄石寨的超级观景台”。主要景点有老鹰嘴、兔儿望月、天桥、蟒松、鸽子花等。如果大家有兴趣，下次来张家界一定要去看看。
(跳鱼潭)每年春天涨桃花水”的时候，跳鱼潭的各色鱼儿从这里争相跳跃冲浪而上，潭因此得名。按民俗说法，这叫鲤鱼跳龙门”。
金鞭溪里有一种娃娃鱼”，是现今世界上最大的两栖类，属国家二级保护。娃娃鱼学名叫大鲵，全世界只有中国、日本、美国才有，因它发出的声音如同小孩啼哭，所以叫作娃娃鱼”。张家界市的桑植县是著名的娃娃鱼之乡”。国家在宝峰湖投资1000余万元建设大鲵救护中心。
(楠木坪)这地方叫楠木坪。张家界森林公园的植物呈垂直性分布，金鞭溪一带主要分布常绿和落叶阔叶林，而主要树种楠木。张家界的楠木共有16种，如香楠、利川润楠、红叶枝楠、光叶石楠、虎皮楠、绒毛石楠、赤楠、大叶楠、蝴蝶楠、竹叶楠等，尤以香楠为最珍贵。张家界还有一种奇异的楠木。一年，林场场长刘开林采伐了一株楠木，锯成板子准备做箱子，却意外发现板子上有十分奇特的纹路：有山峰、有流水、有小草、有花朵、有太阳、有月亮、有飞翔的小鸟，有奔跑的野兽。有人说这些象形的花纹是周围环境长期作用而形成的，便把它叫做映花楠”。早在汉代，张家界的楠木就开始被朝廷征伐;明代定为贡品。汉正德年间(1515-1520)，茅岗覃氏土司先后向朝廷进贡大楠木四百余根，修建被火烧毁了的宫殿，土司王因此被皇上提拔，并为覃氏赐派，历史上称为覃氏御派”。
朋友们，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源号称峰三千，水八百”，三千翠薇峰，八百琉璃水”。而水又以金鞭溪为代表，民间称久旱不断流，久雨水常绿。而且，金鞭溪的水，用来洗澡不须香皂;用来洗头不须洗发膏;用来洗衣服，不须洗衣粉。美国科罗拉多州副州长南希说：金鞭溪若卖空气，绝对是一笔不可估价的收入!
(水绕四门)金鞭溪流到这里，同龙尾溪、天子溪、矿洞溪一道，四水交相穿行于东南西北四道山门，并共同托出了一个风景秀丽的沙洲。沙洲名叫天子洲，是当年向王天子称王建天子国的地方。你们看，对面一排三座石峰，与四周林立的几十座石峰，古称签筒、笔架、万岁牌，四十八大将军岩”，相传都是向王天子留下来的。
水绕四门是一块风水宝地，相传汉留侯张良就葬在这里，大家往左上方看，传说那座山头上就是张良的古墓遗址。民族学家龙炳文这样写道：踏遍青山寻古人，四门水绕得佳城;香炉岩上旧土堡，汉代留侯张良坟。”
1992年5月，联合国教科文组织派来考察的两位官员，走完金鞭溪，一路上极少讲话的桑塞尔博士终于讲话了，他说：清澈的溪水，完好的植被，这么长的地段没有人烟，这在亚洲是少见的!
水绕四门呈辐射状与各景区、景点相连。往右可乘车经龙尾巴村去张家界公园或下山进城;往前可乘车去十里画廊，去天子山索道站，去军地坪、黄龙洞和宝峰湖。
各位游客：
大家好!欢迎你们来到__故居游览。__故居在韶山，但韶山”二字从何而来?‘韶’又是什么意思?让我为大家解释一下：相传舜南巡时，面对青山绿水，绮丽风光，命侍从奏九章韶乐于此。自此以后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。韶”便是虞舜时的宫廷乐名。
__的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖__同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来，__同志故居共接待中外客人近4000万，其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。
故居的前面是荷塘和南岸塘。__同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：__是少时游池塘，老年游长江啊!”
我们来看__同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为‘一担柴’。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为__家，西边四间茅草屋为邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。
1878年__的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋，1888年__的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军，到1918年建军成现状，但房子建成仅一年多，__的母亲、父亲相继去世。__在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，人民政府收回了房子，并对它进行了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是__家经济状况最好的时期，当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的__并未继承父业，而走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。
大门顶端挂着的__同志故居”金字红木匾，是同志1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋，前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。__小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下有暗沟，用来排水。
接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，__回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：主席，您有这口灶像不像原来的样子?”__点点头说：这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。
这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气，这上面有个挂钩，俗称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢!1921年春，__在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是__母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，__说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在__谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中__又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，__的家庭成为革命家庭。关于这部分内容，__同志纪念馆有专题陈列，欢迎参观。1991年，__在此参观，了解这些情况后说：这个地方很有意义。”
请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年__回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，__回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日__离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。__眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，__再返故乡时，离开这里已整整三十二年了!
__父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖__同志就诞生在这里。这是__同志父母的遗照。__同志的父亲顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年__外出读书提供了一定的经济基础。__母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的__影响很大。1959年__看到母亲这张照片时说：我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：要是现在就好了，要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。
这里是__的卧室。墙上的照片是__和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时__同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，__的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于__外婆家的珍藏而幸存下来。
这里是__小时候学习的地方。当年，__晚上读书就是用的这盏小油灯。__天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，__发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢?他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，__很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，__极为赞同，并且燃起了复学的愿望。
__卧室上面是一个小阁楼。1925年__回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，__培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，__在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。
请继续往前参观。这是__家放农具的地方。__六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。__正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓和。1959年，__在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，他原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，__每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。__小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。
这间是__小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于1905年，13岁就跟随哥哥__到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年29岁。1983年同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，深情地赞叹道：毛泽覃是个好同志!”
我们现在来到的是毛泽民的卧室。__的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，__回家教育亲人干革命，重点是做__的工作。因为毛泽民当时已成家。但__教育他，为能只看到自己这个小家，应该看到大家，想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长，长征到达陕北后，担任过边区政府国民经济部部长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害，时年47岁。1991年__参观到这里深情地说：__一家很了不起，为革命作出了巨大的贡献”!的确，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。
__故居室内参观完全了，请大家到屋后参观。这时是__小时候劳动过地的地方。__从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。__看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到__同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。
坪下面是__家的稻田。小时候，__常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。希望__的参观、访问能给你留下美好的回忆。
朋友们，现在我们已经到了宝峰湖广场。
宝峰湖是自然与人工共同创作完成的风景艺术绝作。上世纪七十年代，当地村民筑坝发电，无意间造就了一个风景秀丽的湖泊，因湖背依宝峰山，故此得名。八十年代中期，宝峰湖作为自然公园推向旅游市场;九十年代，该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营，开创了张家界市旅游资源商业化管理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成，包括动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐中心和奇异登山线等七大项目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝，被称为武陵源四绝”。
宝峰飞瀑”看，一进大门，飞流直下的瀑布就占据了我们的视野，可谓先声夺人。1998年金秋时节，香港特首董建华在北京向国务院述职后，携夫人董赵洪娉考察张家界，并兴致勃勃的游览了宝峰湖，俩口子就坐在这个位置合影留念，留下了对宝峰湖的一片深情......
(山月亭)宝峰湖云梯，依绝壁而建，堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月，著名国画大师关山月先生不顾八十八岁高龄，一步步登上云梯，不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时，陪同游览的著名画家钟增亚见小亭无名，遂提议取名山月亭”，立即得到同行者的赞同。遗憾的是，关山月先生已经不幸辞世，但山月亭却永远记住了这位伟大的人民艺术家......
(宝峰湖)云梯直上最高层，忽见粼粼碧水深。果然高峡出平湖，人间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米，湖长约2华里，水阔处达150余米，狭窄处公10余米，蓄水量为400多万立方米。您脚下的这座水坝坝址，在我国水坝选址筑湖史上，堪称奇迹：坝高80米，最宽处12米，最窄处仅3米。这座风光秀丽的山湖始建于1974年，1979年建成，主要用于山区小水电和农田灌溉。利用它做旅游风景资源，则是从1984年才开始的。随着武陵源区旅游事业的蓬勃发展，这座美丽的山湖越来越为中外游客所钟爱。
湖水四周，奇峰环抱，佳木葱笼，叠翠堆绿的小岛，像颗颗绿色的宝珠，给山湖更添了几分神秀姿韵。有人写诗赞道：一鉴深藏锁翠微，移来三峡四周围。游船驰入青山里，惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光生动的写照。
(神女照镜)宝峰湖，既具有山水辉映动静互衬的整体形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的个体姿态美。那座独立湖边，默默伫立的湖中石峰，叫做神女照镜”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低头陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔细，便会发现，这位神女的头”上戴有一顶人间罕见的宝冠，这顶宝冠上，金钗玉簪”参差抖散，枝繁叶茂，这顶宝冠其实是一丛杜鹃花，人们真不敢相信，在这样光秃秃的石峰上，周围连一棵草也看不到，而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来，这石峰上的杜鹃花开，便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩起飞，而这峰、花、蝶的影子又一同落进如镜的湖中，形成迷人的奇观。
(鳄鱼岩)这座横伸于水面的石头叫做鳄鱼岩”，据传它是观音娘娘专门派来保护神女”的，如果有人对神女起歹心，或者想盗走神女头上的宝冠”，就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰，此峰出湖面高约百米，如钢刀直插云霄，给人以奇雄险峻的凌厉感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，无法攀援。
(金龟出水)大家看这只金龟”，静卧湖中心，当游船徐徐驶近，激起湖涟漪时，金龟便顿然活了起来，似向您翩翩游来。它在欢迎远方的客人到宝峰湖作客哩!
(湖中对歌)请大家注意听，这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事，都要对山歌。特别是一些男女青年谈恋爱，不请红娘大媒，就以情歌牵线。通过对歌，试探对方的文化、口才、人品及表达各自的心思。山歌是诗的艺术，又是音乐韵律艺术，结构上讲究比”、兴”，要押韵;一般是对唱，也有即兴而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油划得来。
灯盏挂在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
(鸬鹚捕鱼)大家看，那是鸬鹚在捕鱼。从前，武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚，就等于开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀，是小鱼，就一口吞了，可惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿，鱼儿咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出来;若遇到大鱼，就先啄眼睛，让它失去反抗力，再勾住腮壳，把它拖出水面。
训练有素的鸬鹚对主人十分尽忠。有一次，那两只鸬鹚突然失踪了，渔夫四处寻找不见踪影。这样过了三天，渔夫都绝望了。第四天早晨，渔夫又伤心地来到湖边呼唤着他的鸬鹚，他仿佛听到一声鸬鹚的回音，急忙跑到沙滩边，一幕悲壮的情景把他惊呆了：只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤，死在岸边;两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落，遍身伤痕，奄奄一息倒在大鱼两侧。渔夫明白了：原来两只鸬鹚与大鱼搏斗了三天三夜!
渔夫哭了，把受伤的鸬鹚抱回家精心治疗。那条大鱼呢，大家猜有多重?
(躲官垭)这儿叫躲官垭”。紧夹这垭的南北两座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做贬官寨”。据当地人流传，在明崇祯年间，有一位姓张的朝中大臣，对昏庸腐朽的崇祯皇帝失去了信心，对你争我夺，相互倾轧的皇亲国戚、文武官员的丑恶行径深恶痛绝。借一次来永定任巡抚的机会，来到武陵源。他见此地风光奇秀，民风淳朴，联想到朝廷腐朽，官场恶浊，遂起隐居避世之心，当即解散随行人员，不愿回归。同行官兵中有人回到京城，禀告皇上，皇帝大怒，派一位官人前来捉拿回京定罪。一位采药老人，连夜把张隐士藏在这座山峰的洞穴中。每隔一段时间，就为张隐士送米送菜。那位前来捉拿的官人，四处打听，杳无音讯，只好空手回京交差。皇帝闻奏大怒，将他削职，赐金返乡。谁知这位官人，自觉无颜返乡，也动隐居之心，来到此地，又为那位采药人知道，便把他送到张隐士对面峰上的洞穴中隐居。从此，当地人就把这两座山峰叫做躲官寨”和贬官寨”。据当地人说，曾有人在贬官寨”的石壁上发现用柴炭写的几句偈语：躲官贬官，一身清闲;天地悠悠，自自然然。”
(鹰窝寨)武陵源本来是一块人间乐土，到了清末民国时期，天下大乱，一些农民逼良为匪;山外一些土匪为避官府清剿，纷纷隐匿到武陵源孤峰深岭之中，占山为王。关于匪患，是一个客观存在的社会问题，那些年月，中国无处不匪。美国的西部土匪史，现在成了闻名世界的旅游资源。
算起来，武陵源境内共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黄石寨、腰子寨、鹰窝寨、乌龙寨、羊寨、青岩寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、杨家寨等。
鹰窝寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就这一条独路，百分之百的天险。这就是鹰窝寨，建于时代初，早年香火很旺，据说应验如神。大家看，这里四面绝壁如城，只有一条狭缝可借出入，民间取名鹰窝，正是极好的写照。清末民国时这里被土匪盘踞，于是成了官府与土匪之间争夺这座天险雄关的战场，当地百姓深受官匪祸害之苦，便编了不少打油诗。其中有一首：
连年匪害实堪悲，大小人儿总受欺。
五日未烧灶膛火，十家常有九家啼。
更有一般愁目处，地无青草树无皮。
斗米好买八岁儿，典妻难换三升米。
(一线天)刚才大家领略了鹰窝寨天险的风采，现在，我们已置身一线天”。一线天”全长200余米，峡高约100米，平均宽度不到4米，如此幽深狭窄的峡谷，实在罕见。此时此刻，当您听到这峡谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上点缀的绿树、山花、小草，那该是多么恬适愉悦的情感啊。古人认为登高望远可以使人心胸开阔，入峡寻幽则可以使人宁静沉思。所以，清代大学问家魏源认为旅游除游山之外，还要注意游峡谷。他说：世人游山不旅谷，何异升堂遗奥曲。奥曲全在两山间，登高一览何由足。”
(听瀑楼)朋友们，宝峰湖游结束了，大家一路辛苦了。现在，我提议到听瀑楼”歇歇脚，洗洗汗，听听音乐，养好精神再赶路。你们看这民族式建筑，背依砂岩石峰，面朝宝峰飞瀑，登斯楼也，品土家之香茶，听瀑布之涛声，此情此景，怎不令人感叹人与自然倾心交谈的空灵境界?
朋友们，你们好!欢迎大家来到贺龙元帅的故乡--洪家关参观游览。贺龙是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之一。他一生奋斗，出生入死，为人民共和国的诞生立下了丰功伟绩，为祖国的建设和国防的强大作出了卓越贡献，他不仅是桑植人民的优秀儿子，更是整个中华民族的杰出英雄。
(贺龙故居)这是一栋坐北朝南、四扇三间的普通木房，原是贺龙祖父贺良仕于清道光年间修建的，后为贺龙的父亲贺仕道所继承。贺龙和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在这里，并在这里度过了他们的童年和青少年时期。由于他们家人口多，贺龙父亲将这三间房用木板隔成六间。正中一间为堂屋，门首红底金字匾额上的贺龙故居”四个字为__手书。堂屋前间过去是供奉家神和红白喜事用的厅堂，现在这里置放贺龙元帅身穿戎装的半身铜像。堂屋后面是退房，是贺龙姐姐和妹妹的卧室。左前间为火炕屋，冬天，全家人就在这间屋里生火取暖，来人来客，也都招呼在这里就坐。1916春，贺龙联络20个人就在这火坑屋里商量过袭击芭茅溪盐税局的事。后面半间是贺龙父母的卧室。当地有个习俗，认为堂屋是左边为大(也叫东头，但它不是表示方位的)，应住长辈。客人来了，为表示尊敬，也请在这里就坐。堂屋右边前间是厨房，后面是贺龙和他弟弟贺文掌的卧室。凡卧室都陈列有木床、被褥、蚊帐、木箱、书桌、靠椅、灯盏架和女人做鞋用的竹篮、洗衣棒等各种常用器物。故居右边这栋房是骡马房，贺龙十多岁时为了谋生曾当过骡马客，在这里关养骡马。这是贺龙当年用过的马鞍、马鞭和斗笠。
1919年，由贺龙祖父修建的这栋普通民房被反动神后”烧毁，不久由贺龙父亲重修，到1925年又被当地反动团防陈策勋拆毁，只剩下槽门和一壁残墙。文化革命时期贺龙遭到诬害被打倒，剩下的残墙也被捣毁，屋基被平整为稻田。现在的贺龙故居是1977年省县两级政府拨款，按旧居原貌修复的。1983年，湖南省人民政府将贺龙故居列入重点文物保护单位。
贺龙一家为革命牺牲了五位亲人，在故居陈列的烈士有贺龙的父亲贺仕道、弟弟贺文掌、姐姐贺英、贺戊妹和妹妹贺满姑。
贺龙父亲贺仕道为人正直，嫉恶如仇，是最受当地人尊重的长者。他经常教育子女，鼓励他们不畏强暴，主持正义的有志之士。他认定贺龙的所作所为是为劳苦大众的，主动为儿子四处奔波，操心操劳。1920年，他为贺龙扩充军备遭当地反动势力和土匪袭击而牺牲。贺龙15岁的弟弟贺文掌随父同行，也被敌人捉住，用蒸笼活活蒸死。贺龙的姐姐贺英是一个有勇有谋的巾帼英雄。当过湘鄂边游击司令，她率领游击队配合工农红军为创建湘鄂边、湘鄂西根据地作出了极大的贡献。1933年夏，贺英驻洞长湾遭敌偷袭，在掩护伤病员撤退时不幸中弹，壮烈牺牲。贺龙的二姐贺戊妹也是在这次战斗中英勇献身。贺满姑是贺龙的妹妹，比贺龙小两岁，从小养成了勤劳勇敢，不畏强暴的性格。她参加贺龙和贺英领导的队伍，并组织穷人打土豪，烧田契等革命活动，后来回到洪家关担任了游击队长，1928年被桑植反动势力杀害。贺龙一家，堪称满门忠烈、名垂青史的革命家族。
(贺龙桥)贺龙桥原名永安桥，是贺龙曾祖父贺廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、骑廊组成的风雨桥。贺廷宰热心公益事业，见玉泉河奔流湍急，道路为梗”，行人十分不便，于是决定修桥。由于他只是一个教私塾的文人，修桥工程艰巨，个人经费有限，至斥腴亩以偿其负”。后来，贺龙的祖父贺良仕子代父劳，费尽心血，终于在1915年修建成功，深获远近乡邻称颂。
1916年春，贺龙刀劈芭茅溪盐税局以后，就在这桥头成立讨袁民军，贺龙被推为总指挥。1928年春，贺龙、周逸群等为实现中央分区割据”的战略部署，返回洪家关组织3000余人的队伍，又在这桥上宣布这支队伍为工农革命军。
这座桥因人祸水患，屡遭厄运。1929年11月，此桥被反动团防陈策勋拆毁，1937年秋，当地群众集资重建。1940年5月被洪水冲垮，1950年10月桑植县政府拨款重修，1952年冬峻工，命名为贺龙桥”。1998年7月23日，百年不遇的特大洪灾再次将桥冲走，当年12月又由桑植县人民政府拨款重建。现在我们看到的这座桥就是按当年原貌修复的。
(贺龙纪念馆)纪念馆与贺龙故居、贺龙桥成犄角之势，于1996年3月25日贺龙诞辰100周年之际竣工落成。首先映入我们眼帘的是这尊高大的立于鲜花丛中的贺龙铜像，他身着任政府副总理时的服装，向阔别几十年的家乡走来，深情地望着生他养他的这片土地，望着家乡的父老乡亲和前来参观的游人。
馆舍占地9335平方米，建筑面积2080平方米，是一座融现代建材，仿古工艺和民族风格为一体的四合院式建筑。纪念馆三在环水，玉泉河、天在溪、鱼鳞溪绕馆而过。平面图近似一把巨型菜刀，隐寓贺龙当年两把菜刀革命。大门上首的墨色大理石匾额上，是__亲笔题写的贺龙纪念馆”几个烫金大字。馆内设有贵宾休息室、音像放映厅和展览陈列室，共展出贺龙一生中各个时期的图片337幅，文物文献138件。纪念馆除了对游人开放，还辟为省、市青少年进行革命传统教育的基地。
下面，我们分展室按五个部分参观和讲解。
第一部分 执着的救国救民抱负
1896年3月22日，贺龙出生桑植洪家关一个贫苦农民家族，在这里艰苦地渡过了当佃户、赶骡马的童年和少年时期。当时的中国正处于半封建半殖民地社会，他目睹社会的黑暗，人民生活困苦，因而，从小就立下了救国救民之志。在辛亥革命的影响下，1916年他刀劈盐局，夺取枪支，响应蔡锷讨表护法;1923年，他驻军四川涪陵，扣押了为北洋军阀运送军火的日轮宜阳丸”，缴获全部军火;1924年，在沅陵，他炸毁了英国人侮辱中国的辰州教案”石碑，表现了中国人的民族气节;1925年，在澧州，他致电声援五卅”惨案，捐款3000银元资助上海工人和学生。同时，在九澧赈济灾民，劝种杂粮，兴办教育，恢复平民工人，整修道路等，进行了一系列有利于国计民生的工作。
1926年，他率师北伐，是战绩最大，声威最高”而异常奋勇”的钢军”，成为著名的左派名将。贺龙之所以如此，除了他英勇善战的军事指挥才能外，最重要的是他接受了一大批共产党员并委以重要职务，促使部队的政治、军事素质大大提高，因而声名远播。1927年，四.一二”政变后，宁汉合流，蒋汪携手，进行大肆清党”活动。担任第20军军长的贺龙却以扩编为名，招由了许多共产党员和工人纠察队。
第二部分 卓越的无产阶级军事家
1927年，革命处于危急关头，中共中央着手纠正陈独秀的右倾错误，决定在南昌举行暴动，以革命的武装反抗反革命的武装。贺龙受党的委托，担任总指挥，胜利地指挥了南昌起义，开始了中国共产党独立领导的武装斗争的新时期。南昌起义军南下失利失，贺龙由上海返回湘西，创建了红四军，组成了红二军团，担任军团长，开辟了湘鄂西根据地，进行土地革命。尔后，又与红六军团一起开辟了湘鄂川黔根据地，贺龙任军区司令员兼湘鄂川黔边革命委员会主席。在长征途中，于甘孜组成红二方面军，贺龙任总指挥。部队到达陕北，为了实现国共合作抗日，部队改编为八路军第120师，贺龙任师长。他率部东渡黄河，挺进冀中，与日军激战，声威大振。各报称他是抗日前线的民族英雄”。日寇投降后，他征战大西北，迂回大西南，为解放全中国立下不朽功勋。全国解放后，他登上天安门城楼参加开国大典，望着冉冉升起的五星红旗，百感交集，毕生的愿望实现了，中国人民从此站起来了。
第三部分 杰出的新中国体育事业的奠基者
1952年，贺龙任国家体委主任。当时，全国没有一支健全的体育运动队，也没有一处象样的体育场馆，体育人才更是缺乏。他于是从机构设置，延揽人才，运动员选调、训练，体育场馆建设等方面，进行了大量工作，在全国广大农村出现了排球之乡”、武术之术”、足球之乡”、游泳之乡”、田径之乡”、摔跤之乡”等等具有群众性和民族性的体育活动的新局面。各级体委还大办业余体校”，培训了大骨干和人才。
他在抓普及的基础上非常重视提高，要求向世界体育冲刺，把东亚病夫”的帽子丢掉。他选定登山、乒乓球、羽毛球为突破口，相继夺得了世界冠军。当时，被誉为小球转动大球的乒乓外交”，打开了隔绝22年之久的中美关系的大门。
1966年，全国有等级运动员1000万人以上，其中运动健将3392人，打破世界纪录145次，获得14项世界冠军。由于他对体育事业的独特见解，高度的责任心和事业心以及杰出的组织领导才能，使新中国的体育事业突飞猛进，不仅洗刷掉了东亚病夫”的耻辱，而且向世界体育强国的行列迈进了一大步。
第四部分 军队和国防建设的重要领导人
1955年贺龙被授予中华人民共和国元帅的军衔。他根据中央军委扩大会议决定，既抓解放军建设，又抓民兵建设，既抓机关又抓基层工作。为强化武装力量，他视察了各军兵种，强调各军区领导的屁股要坐到人民武装方面来。1962年，西方资本主义国家大肆反华，中苏矛盾加剧，他主持中央军委工作，通过调兵遣将，迫使蒋介石放弃反攻大陆的冒险计划。同时他命令边防部队对入侵的印度军队，给予有力的还击。他在全军开展了大练兵、大比武的活动，深受党中央和__等领导人的好评。
1960年1月，贺龙任国防工业委员会主任，又以巨大的精力投入国防工业建设。当时，军工厂房、产品质量低劣，军品任务一再延误，飞机试制3年还交不出一架合格的产品，他便对全国重点军工企业进行检查指导，解决质量问题。他提出国防工业建设的指导方针和原则，体现了他对国防工业建设和社会主义企业经营管理的远见卓识。经他几年的殚精竭虑，合格的飞机出厂了，中国第一颗原子试验成功了。我国不仅能生产核武器、火箭、导弹和航天器材等尖端武器和技术装备，实现了他要建立一个独立完整的现代化国防工业体系的愿望。
第五部分 贺龙永远活在人民心中
贺龙同志深受全党全军和全国人民的爱戴和崇敬。他始终把自己置于群众之中，足迹到处，都谱写着他热爱人民、关心人民的赞歌。他把自己的手杖赠给维吾尔族百岁老人买买提木沙;深入果农问寒问暖，和同农民一起劳动;与文艺界的演员握手联欢;他慰问在朝的中国人民志愿军，陪同周总理出国访问，关心少数民族地区建设，等等，都体现了党和国家领导人对人民的关爱。__”中，贺龙遭受林彪反党集团的陷害而含恨去世。1975年，中共中央为贺龙进行了彻底平反。在举行贺龙的骨灰盒安放仪式上，周恩来代表中共中央致悼词并慰问了他的家属及其子女。有很多党和国家领导人以写文章、参观贺龙故居、题词等方式表达对贺龙的怀念。学校、体育馆以贺龙命名的不少，反映贺龙革命生涯的电影、电视剧多部。贺龙的一生，是战斗的一生，光辉的一生。其丰功伟绩，与日月同辉，与山河共存。
各位团友：
大家好!欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有江南小故宫”之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!
各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元725年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
我们现在所站的这座石拱桥，叫寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。
各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处棂星门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用棂星”来命名。要用棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。
前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的静听之”、细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。
既是戏台，又名盘龙亭，那为何称奎星阁”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。
阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。
眼前这座很象一个川”字的三个半圆形门叫川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。
过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于__之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。
看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：天地顺而嘉应降”，嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在__中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。
现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。
穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。
我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客人数以百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。
请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。
大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出;檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。
大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在__中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。
北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。东晋《授神记》载，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而来。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一寺再次体现了南岳佛道并存的特色。
好，南岳大庙到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次南岳之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时竭诚欢迎各位再次光临南岳衡山，再见!