2020年华山景区的优秀导游词(汇集20篇)

各位亲爱的游客：

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下"驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南"的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐"慈恩"。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】

各位亲爱的游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。

大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为"佛为人中狮子"，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。

靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位亲爱的游客，您能猜出这是什么原因吗?

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把"雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为"雁塔晨钟"是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有"雁塔晨钟"铭文。众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。

大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位亲爱的游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语："今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。"话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位亲爱的游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。

翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位亲爱的游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。

两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。亲爱的游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有高标跨苍穹，烈风无时休"的赞语，岑参有"塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空"的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

大家请随我来，现在我们将要参观的是位于望瀛楼水下两层的海洋世界，海洋世界主要展示了黄渤海及南海的各种珍奇生物。游览此景，尤其是海底隧道，会有置身大海之中的感觉。大家或许要问，这海洋世界与神仙文化有什么联系呢?中国东方的仙文化是来自大海的，大海确实是一个神奇的世界，它对神山仙岛的传说起到了一种背景衬托作用。我们徜徉在蓝色的海国之中，既会产生一些奇妙的联想，又可增加一些知识，是很有意思的。

大家请随我攀登二楼，二楼是旅游音乐茶座，迎面这幅屏壁图是《碧水映春光》图，是用24K纯金制作而成(是扬州漆器厂大师制作的)，大家请看舞台上方的这幅《群仙祝寿》图，展现的就是蟠桃会上群仙给王母娘娘祝寿的场面，正中上方骑凤凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方从右至左分别是吕洞宾、蓝采和、韩湘子、张果老、曹国舅、铁拐李、何仙姑、汉钟离八位神仙。这是老子和他的书童，再往左是刘海、麻姑、和合二仙、哪吒、福禄寿三星。这幅画是用888块翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由专为国家领导制作出口礼品的扬州漆器厂的大师们精心制作的，也是建国以来最大的一幅漆雕镶嵌壁画，十分珍贵。大家游览景区后可以稍事休息，一边品茶一边聆听古典名曲，心情会感到格外轻松和温馨。请到二楼平台南侧。请看这副楹联“瀛海绮澜三岛近，蓬壶株树五云高”，是清末名臣曾国藩手书。大家请随我到平台北部。这副“海市蜃楼瞬息看仙山琼阁，青山绿水百年可退老养生”楹联，是中国当代红学泰斗冯其庸先生八十高龄时为我们景区所题。冯老这副楹联的意思是海市蜃楼的景象是虚无缥缈的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暂，不要被功名利禄所困扰，超脱出红尘滚滚的喧闹世界，回归自然，在宁静悠远的青山绿水中颐养天年，才能象神仙一样逍遥快乐。

蓬莱仙洞，又称罗汉洞，旧名沈家洞，安徽池州市石台县贡溪乡杜村境内，是一个多层次、多阶段、多堆积形态的大型溶洞。其位于石台县城东9公里，距九华山164公里。洞全长3000多米，总面积达两万多平方米，呈立交结构，分天洞、中洞、地洞、下河四层，内有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉蟾宫、银长廊、瑶池、南海和送客厅等景点。

洞内景观奇特，洞外山青水秀，内外景致交融，确实令人陶醉。蓬莱仙洞是一个石灰岩溶洞。大约4.5亿年前，这里是一片汪洋大海，后来，由于地球内部运动，海水下降，陆地崛起，溶蚀成现在的洞体和千姿百态的钟乳石。

据初步考证，洞体的形成距今已有9000多万年的历史。地洞中有形态各异的巨石，有三条地下河。还有南海、东海龙宫、迎客厅、送客厅等景区。其中，以巨幅自然山水壁画、白色透明的“罗纱帐”、碧玉般的海石花、洁白晶莹的“天丝”等罩主为绝。洞中石壁上，有明代以来的题咏石刻多处。 蓬莱仙洞内钟乳累累，绚丽多彩;仙洞胜景，神奇幽幻。尤以巨幅山水壁画、白色透明的罗纱帐、碧玉般的石花、洁白晶莹的天丝“四绝”著称。

我们的车在笔直的公路上飞速的行驶着，南边巍峨的祁连山脉连绵不断，公路两旁茫茫戈壁，一望无际。正当我无聊的时候，突然爸爸叫起来，“看!城墙，嘉峪关快到了。”这下我精神了起来。

我们来到嘉峪关，高高的城墙，雄伟的塔楼，让我不禁联想到在城楼上举弓搭箭的将士们在和入侵的匈奴作战时的情形，嘉峪关由内城、瓮城、罗城、城壕，长城峰台等组成。我一口气跑上城楼，看见内城四角有角楼，像碉堡的样子，是守城士兵值勤放哨的地方。南北城墙建有敌楼，是放置兵器的地方。内城是关城的主体，都有瓮城保护，构成了严密的军事防御体系，被誉为“天下第一雄关。

嘉峪关是明代长城，距今已有631年的历史，建于明洪武5年，历史悠久，我走进城关，抬头望去，看见一只燕子飞进了一条墙缝里，我觉得好奇怪，难道燕子的窝筑在墙缝里吗?就在这时，一块石碑告诉我了答案，原来这还有一个传说呢。那时，雌燕和雄燕一起出关觅食，雌燕早回窝，而雄燕回来的时候，城门已关闭，，因为城墙太高了，飞不上来，便一头撞死在城墙上，雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直到死。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祷，后来将士出关前，全家一起到墙角击墙祈祷，形成一种风俗。

走出嘉峪关，我惊叹于古人的智慧，他们能在茫茫戈壁上建造起那么宏伟的城关，来阻挡匈奴的入侵，真是让人不可思议，我会永远记住它!

宁可食无肉，不可居无竹。无山不绿，无绿不竹，这个说法在赤水得到真正的注释。大家都知道，来赤水是洗肺的，来赤水景区就更别用说了，纯天然氧吧。四洞沟的竹子依溪而列，一直蔓延到两岸山顶，又有四级瀑布点缀，因此，显得特别风雅别致，有“万竹之园”之称!

朋友们请看，第二洞——月亮潭瀑布到了。瀑布宽42.5米，高6米，距水帘洞瀑布约600公尺。那一线瀑布石崖，像极天边银光闪闪的半边月，而瀑布下的深潭，又像一轮满月，从天上落在这万绿丛中，形神皆真。那边有棵槐荫树，民间传说是“月老大人”，据说当地青年男女谈情说爱，都要双双邀约来这里拜月台，向槐树许愿，挂“同心结”，互赠信物。

有诗云：“二洞滩形偃月弯，泉飞十尺注深潭，悠悠滚滚波涛涌，浪沃山花木叶船。”

接下来欣赏的是第三洞——飞蛙岩瀑布。瀑布宽43米，高17米，距月亮潭瀑布约1公里，因瀑布上方大石酷似青蛙而得名。现在来到瀑布上方，请看，在溪流中轴线上是否依次排列着三种动物?“飞蛙”在前，“巨蛇”在后，蛇尾上有头“石像”。传说玉蟾梦想人间美景，偷偷来到四洞沟欣赏美景，忽见嫦娥寻来便慌忙回宫，却将躯壳遗落，玉蟾躯壳受日月精华，加上丹霞地貌的影响，变成红色。红色玉蟾壳引来蛇的偷袭，被嫦娥发现并用石像镇住蛇尾，将蛇化为石头，当地人就将这叫做“飞蛙岩”。

冬蕴坊(篁岭牌坊)：冬蕴坊，取冬藏之意。牌坊、民居与祠堂并誉为徽州古建三绝。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古代人一生最高的追求。借用牌坊作为冬季的节点标志，并成为篁岭村的门头，寓意深远。牌坊上的“圣旨”二字是曹氏旺族在朝为官的彰显。左手边文化墙上是冬季生活场景介绍，冬季是婺源的“休闲季”，人们过着“脚踩一盆火，手捧苞萝果，除了皇帝就是我”的神仙日子;冬季又是婺源的“欢乐季”，民俗活动和乡村饮食文化成了主角，过大年，走亲朋，舞龙灯，出抬阁，闹元宵.....人们在自酿的农家米酒中、在走街串巷的火龙舞动的弧线中，聊慰终岁的辛劳。

各位朋友，我们现在来到篁岭村的水口。所谓水口，是指水源出村之口。徽州人认为：水口出口一定要小，还必须密密地种上树木，这样才能达到“关锁”的效果，从而为整个村庄“藏风聚气”。篁岭水口是徽州村落水口文化的典型缩影，水口林里存活了78株“植物大熊猫”——红豆杉，红豆杉是世界公认的濒临灭绝的天然抗癌植物，也是国家一级珍稀濒危保护植物，篁岭有如此规模的红豆杉群，实属罕见。印象中竹都是圆的，方竹，见过么?除了红豆杉，香樟、香枫、翠柏、桂花树、香榧树，还有难得一见的方竹等等名贵树木和竹子，在我们篁岭水口这儿全都有。

婺源村落，自古就有“树养人丁，水养财”，“赤膊龙脉光水口，子孙代代往外走”的古训，有“杀猪封山”，“生子植树”等传统习俗。这些，是我们水口林保存这么完整的原因。

婺源森林覆盖率高达82.6%，古树名木很多，江西挂牌保护的名贵古树游11000余棵，我们婺源就有5500余棵，占整个江西的一半多。在以红色文化，绿色山水为旅游主打的江西，我们这方的绿色山水，更显得璀璨夺目，进入21世纪以来，即使旅游快速发展，县委县政府在开发过程中，依然坚持保护优先，以文化与生态的珠联璧合作为我县乡村旅游赖以生存和发展的根本，在发展乡村旅游的过程中，特别要注重对生态与文化资源的保护建设，增强了婺源乡村旅游资源的内在优势。对此，县委县政府重点实施了五大工程：一是绿化美化工程。通过造林绿化、封山育林、“十年禁伐阔叶林”等绿化工程，优化全县生态大环境;把油菜从传统的农作物种植上升到新的产业来培植，在三条精品旅游线路沿线茶园套种开花果木，每年套种梨树、桃树等带花苗木15万余株，打造“花海婺源”。二是文化保护工程。建立健全了县、乡、村“三级”文物保护管理体制，规划了古村落村民建房新区，缓解村民建房与古村落保护的矛盾，推进了“徽州文化生态保护实验区”建设。三是水体保护工程。严厉打击炸鱼、毒鱼、电鱼的行为，严禁化肥、渔药养鱼，切实保护水体生态;依法规范河道采砂，做到限地段、限季节、限量开采。四是环境保护工程。关闭“五小企业”近200家，尤其是20___年不惜年减少税收近千万元，关闭了年消耗阔叶木材近10万立方米的木材加工企业和高耗能有污染的电石企业;对主要公路沿线、景区景点坟墓4000多座进行了搬迁并绿化。五是城乡清洁工程。已建成全省首家县城垃圾处理场，县城污水处理厂也已建成投入使用;县财政平均每年安排每个行政村10000元卫生费，用于处理乡村垃圾，以此带动了群众自觉维护村容清洁。通过一系列举措，使全县的山更青，水更绿，环境更优美。

各位领导，本次篁岭之旅就告一段落。请记住导游小×，更记住篁岭!篁岭时刻都期盼着各位再次光临。

各位游客们，我是你们导游，本次旅行的目的地是贵州的天河潭景区。天河潭风景区位于贵阳市花溪区石板镇境内，距贵阳市24公里内兼具黄果树瀑布之雄、龙宫之奇与花溪之秀，集飞瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞与天生石桥于一身，浑然天成;农舍水车，小桥流水，野趣盎然，清幽宜人。天河潭[1]风景区，自古山清水秀，气候宜人，曾经是明末清初吴中蕃隐居之地，并留下了许多赞美的诗篇。天河潭是典型的薄层碳酸盐岩裸露地块，褶绉频繁，断裂交错，河谷拐曲，纵横深切;河床上堆积的二十多处钙化滩坝，串连着二十余个溶洞，形成明河、暗洞、桥中洞、洞中湖、天窗、竖井、绝壁、峡道等复杂纷纭、多姿多彩的岩溶洞景观。河水被阻塞，产生旋回流，在强烈的溶蚀作用下，经历千百万年的漫长岁月，形成的“腹中天地阔”的龙潭洞庞大空间---地下天楼、天桥楼、鹊巢楼、月牙楼、海螺宫、潮夕潭、木鱼潭等地下暗湖溶潭。进入景区，呈现在你眼前的是210米的钙化滩瀑布，也是目前国内最宽的钙化滩瀑布。瀑布下游这一段河叫香粑沟。瀑布飞泻而下，在香粑沟河段那星罗棋布，奇形怪状的石灰溶岩洞，或迂回婉转，或奔腾跳跃，形成美水、浣沙洲、绾髻园、仙女出溶等景点。丰水时，瀑布如脱缰的野马轰鸣而下，势不可挡，在冲坑溶潭下溅起漫天水雾，蔚为壮观。枯水季节，瀑顶上挂下滴的瀑布如丝如绺，在微风吹拂下，扬扬洒洒，连接钙化滩的是卧龙湖，长长的龙脊——百步石桥浮现在湖中，湖水清澈如镜，湖岸上桃红柳绿，犹如世外桃源。

天河潭山水相连，山中有水，水中有洞，洞中有潭，除了欣赏明媚多姿的湖光山色和神奇的溶洞景观，还可领略景色景物蕴藏的文化内涵，实为奇特的旅游胜地。至景区，一弯天生石桥雄跨壁立的两山之间，气势恢宏。过桥洞，河水似自天而降，涛声轰鸣，飞珠溅玉，形成一泓深潭，以此得名“天河潭”。穿瀑布、钻弯洞、过小桥、看水车、访农家，观赏苗家姑娘亲手织的精美刺绣;或去参观离潭不远的石砌圆形屯堡，一座座古代战争中防御工事，在那儿，可以引起您的怀古遐思。

天河潭景区中有特色项目：高空滑翔。高空滑翔天河潭滑索全长400米，飞架于景色秀美的天河流水，南北两岸悬崖高峰之巅，气势雄伟，穿梭高空之中，尽揽天河风情，美妙无比之感觉，直叫人爽心悦目，拍手叫绝。游客美其名曰：“天下第一溜”。空中飞越时间约40秒，传说中后羿曾由起点处顶峰飞到对面日月谭与嫦娥相会。如今还隐约能够看到小白兔在对岸睡熟的样子，尤其当凌晨有大雾迷漫之时，仿佛还可听见嫦娥后羿窃窃私语。今天人们终于可以凭借滑索追忆传说中这个美丽的故事，有传人携手放飞，更显人间天上之情趣。天河滑索地理位置非常便利游客交通，游客在欣赏完水、旱洞奇观之后，就近可乘座滑索飞行至对面停车场，即可免去旅途之累，正是“一索飞架南北，天堑变通途”。

20xx年11月28日，天河潭风景区通过AAAA审核评定，正式进入国家AAAA级旅游区行列。

万平口自元朝时期就是重要的通商口岸。这里有一处天然泻湖，不论外海风浪多大，泻湖内都风平浪静，是天然的避风港。当时，从江南运送大米到北方的船只每年都有上万艘在这里停靠、中转，有“万艘船只平安抵达口岸”之意，因此称之为“万平口”。现在的日照人结婚都要来这里摄影留念，取其万事平安之意。万平口海滨风景区是20xx年重新规划建设的，离城区最近、最能代表日照“蓝天、碧海、金沙滩”特色的景区。风景区海岸线长5千米，占地面积760万平方米，目前已开发建设了120万平方米，包括35万平方米的生态公园，85万平方米的国际帆船赛场地。景区以其优美宜人的自然环境、湿润清新的空气、宽阔洁

净的沙滩、清澈透明的海水受到中外游客的喜爱。游客们可以在此进行沙浴、海水浴、日光浴、沙雕、沙滩排球、帆船比赛等运动，是人们观光、避暑、度假、运动、休闲的理想场所，20xx年的全国沙滩排球比赛就曾经在这里举行。

万平口海滨生态公园是万平口海滨风景区的中心区域，游人至此，东览碧海蓝天，西望十里街景，南观港口雄姿，北眺绵延青山，夜赏溢彩华灯。生态公园由深圳北林苑景观设计公司设计，日照市建委承建，占地35万平方米。整个公园以突出生态和海洋为主题，融入人与自然和谐共处的理念，集广场、绿地、餐饮、购物、停车、娱乐、洗浴为一体，是日照“海滨生态市、东方太阳城”的重要标志，也是日照市对外开放的重要窗口。公园采用全方位、全天候、开放式管理模式，成为市民休闲、娱乐的城市客厅。每年接待中外游客260万人次以上，最高峰时日接待游人可达15万人次。

万平口是距离日照市区最近的一个海水浴场，也是日照第二海水浴场。浴场的沙质不错，设施也很齐全，缺点是海浪比较其他浴场较大，水性较差的人建议带泳圈在浅滩上游泳最合适。由于这里最靠近市区，游客不止是外地，本地人来这里消夏游泳也是很多的，在旅游旺季是日照最拥挤的一个海滨浴场。“旅游来日照，必到万平口”，已成为各地游客的共识。沙岸线长4公里，滩宽、浪稳、沙细为主要特色。 万平口风景区是日照市黄金海岸线上新兴的旅游胜地，位于新市区内，总面积 4.6平方公里，年平均气温12.6摄氏度，冬无严寒，夏无酷暑。地理位置优越，交通便利，北依日照海滨国家森林公园、山海天旅游度假区，西靠日照新市区植物园、樱花园，南接日照港。

“日照风光任您游，观海听涛万平口”，游客可在园内拾贝园、垂钓园内，已养殖了大量的杂色蛤和名贵鱼类，您可以去赶海、垂钓，享受那份回归自然的乐趣。亦可观海上日出，乘快艇游览海上风光，进行海水浴、沙滩排球、海上垂钓等娱乐项目。区内有亚洲第二大泻湖。优越的地理位置、便捷的交通、宜人的气候是中外游客夏季休闲、度假、避暑、疗养的胜地。 万平口南边是灯塔，以前是日照第一海水浴场，后来停用了。这里礁石很多，海浪也比较大。在景区里，设有一个高三十多米的灯塔，本来是做航标用的，现在也成了灯塔景区的标志。白天看这里或许并没有特别之处，晚上看灯塔夜景才会领略到灯塔魅力所在。到处都是亮闪闪的彩灯，照耀着蔚蓝色的大海，流光溢彩，让人感觉如梦似幻。

万平口往北走五公里左右就是日照第三海水浴场，也是一个免费浴场。这个浴场沙滩非常平坦，游泳安全性非常好。浴场面积非常大，很适合游泳，更主要的是这个浴场周围都是民俗村，游客住宿民俗村换好泳装后可以步行走到海边，非常方便。三浴场南边是山海天浴场，两个浴场是相通的，抱着泳圈在海里享受一下被海浪冲来冲去的感觉，随波逐流，感觉会非常惬意。浴场旁边的沙滩上有不少烧烤点，吃得时候要注意卫生和新鲜度，避免食物中毒。

灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州"五方五佛"的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之"五方五佛"的格局。

作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到"天衣无缝"的程度。大佛右手指天，称为"施无畏印"，那是大佛在为众生除去痛苦;左手指地，称为"与愿印"，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。

不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的"眼神"总跟随着，关注着。这是为什么呢?难道"佛眼"真的会"动"，难道是"佛法无边，无所不见"么?其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。

此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说:"摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安"，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。

香山寺位于龙门东山山腰，其建筑古朴浑厚，掩映于苍松翠柏之中，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。该寺始建于北魏熙平元年(公元520xx年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏请武则天予以重修，正式命名为“香山寺”。当时的香山寺“危楼切汉，飞阁凌霄，石像七龛，浮图八角”。

唐文宗太和六年(公元832年)，白居易将给密友元稹撰写墓志铭的润笔费，捐修香山寺，并撰写了《修香山寺记》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易还把自己在洛阳20xx年所写的八百首诗，编为十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏经堂内。白居易曾常住寺内，自号“香山居士”，和胡果、吉皎、郑据、刘真、卢负、张浑、李元爽、僧如满等结为“香山九老公”。唐会昌六年(公元846年)，白居易病逝旧居履道里，家人遵嘱将其葬于香山寺北和满师塔之侧。

香山因盛产香葛而得名。印度来华高僧地婆诃罗(日照)葬于此，为安置其遗身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武则天在洛阳称帝，建立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，当时香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年(公元846年)白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。

宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他当时所作的诗《香山寺二首》，被镌刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立着这块石碑，已有两百多年了，清末民国初年，香山寺又渐荒芜了，1936年香山寺进行重新修建后，为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。解放后，香山寺又进行了多次修葺，如今，为了实施“旅游强市”战略，拓展龙门石窟景区的观光项目，丰富香山寺的文化内涵，提升香山寺的旅游品位，弘扬中华民族的传统文化，洛阳市委、市政府及龙门石窟管理局依据《龙门石窟区规划》和《洛阳市龙门石窟保护管理条例》，投资600万元于20xx年上半年完成了对香山寺的改造。该改造工程从20xx年年底到20xx年四月上旬完成，历时100天，创造了我国寺院速度之最。这也是香山寺历史上的第五次修复，新香山寺借鉴唐代风格，对蒋宋楼，乾隆御碑亭，衣钵塔等作为历史文物予以修缮、保留、保护。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。

香山寺自创建至今已有1400多年了，有着极其深厚的文化内涵。

看过"

菩萨殿殿内正中供奉的是大慈大悲观世音菩萨，其实菩萨是佛教对其的尊称，而在道教里她却被尊称为慈航真人，据《历代神仙通鉴》记载：相传商王时期，在普陀山落伽岩潮音洞中有一位女真人，发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航真人。另据李善注引《灵宝经》说：禅黎世界坠王有一个女儿，其名姓音，她生下来直到四岁仍不能说话，坠王就将她抛弃在南浮桑之阿空山之中。姓音没有东西吃，便靠咽气、引月服精等功法来延长生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人，姓音不能说话，便用右手在赤石上写了一些文字。神人看到她写的文字文辞美妙，便让她用心回忆自己所写的文章。姓音一面回忆，一面焦急的总想说出来，不知不觉竟然说出话来。因为神人经常来看姓音，因此后人也称其为观音。观音出山回到国中，国家正有灾难，地上就像着火了一样，而且许多人都因为天旱缺水而死去。于是姓音就祈祷上天降雨，没有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了灵泉，草木得到滋润，田禾也巨丰。因此被人们所信奉。北京白云观和青岛崂山太清宫都供奉有慈航道人的圣像。

五里坡这里到山顶只有二百七十米了，可是由于山路崎岖陡峻，人们走着的时候总有五里那么远的感觉，所以山下群众叫它五里坡。

大家跟我一起参观一下白石山国家地质公园博物馆，对白石山有一个全面而概括的了解。白石山国家地质公园，是进行科普教育的好地方，它涉及地学、水资源、动物学、地理学、生态学、环境及保护、人文历史等诸多学科，可以说它是一座天然的大课堂。我们眼前的这个展室，展出了白石山地区的主要岩石和矿石标本，以图文并茂的形式展示了白石山地形地貌的形成过程。

白石山地区位于华北地带中部涞源--阜平复背斜北端，向东横越太行山深断裂带，与燕山台褶带西南端衔接。在10--14亿年前，白石山地区是一个潮坪环境，即海滨环境，潮涨潮落数亿年，沉积了厚达20_米的白云岩，它的下部地层是高于庄组白云岩，上部则是雾迷山组和铁岭组白云岩。2亿年--6.5万年前，白石山地区遭受了最强烈的“燕山运动”的洗礼，炽热的岩浆在白云岩盖层下剧烈运动，向上顶举，使白石山地区发生了两种变化：一是物理变化，简单地讲，就是岩浆巨大内应力将顶部的白云岩盖层顶起并顶裂、顶斜，之后由于重力崩塌和水流的搬运作用，形成了沟谷和山峰;二是化学作用，白云岩在高达上千度高温岩浆的烘烤下，发生了变质，转化成了大理岩。白石山地区绝大部分是白云质大理岩。同时，在热液的作用下，接触变质带生成了许多矿藏，白石山地区是典型的热液交代型矽卡岩成矿模型。在白石山周边已探明有铁、铜、铅、锌、钼、金、银、石棉、云母、海泡石、石榴石、石英、水晶等多种矿藏，其中以铁矿储量为最大。这些矿大家都可以看实物标本。

白石山地区出露的岩石分布情况大致为4类，一是分布于西南边缘基底部的形成于28--25亿年的古老的阜平群片麻岩;二是分布于白石山基底部的燕山期花岗岩;三是分布于顶部的高于庄组白云质大理岩和雾迷山组及铁岭组白云质大理岩。雾迷山组沉积构造十分发达，有潮汐层理，藻纹层理及各种形状的叠层石，以及泥裂、“鸡笼网格”构造等暴露标志。需要特别指出的是叠层石，这种石头是在潮汐的环境或极浅水的环境下由单细胞的藻类与沉积作用共同形成的一种明暗纹带相间的沉积构造，在极浅水或退潮时，藻类在沉积物表面“爆发式”生长，争夺阳光，往往形成向上的球面，并形成暗色藻纹层;当涨潮时，藻类生长受遏制，沉积碳酸盐岩条带，形成明亮纹层。因此，形成了波状、半球状和柱状叠层石，尤其是半球状叠层石象刚出锅的大馒头，也象恐龙蛋，人们谓之称“馒头石”。

白石山是典型的双层结构，底部是燕山期花岗岩形成稳固的基座，上部是由白云质大理岩发育而成的构造峰林，也称为顶盘悬挂体。

龟峰塔位于东江边的龟峰山上。传说神仙因同情终年为水所害的河源人，萌发了恻隐之心，在新丰江与东江汇合的地方放了一只大水龟，让它变成一个山包，然后建一座塔以镇水妖。故此山称为龟峰山，塔名曰龟峰塔。建于南宋绍兴二年(公元1132年)，是广东省公历年份可考的南宋早期楼阁式砖塔。

传说从前河源人民年年为水患所害，苦不堪言。神仙云游于此，看到民不聊生，萌发了恻隐之心，遂在新丰江与东江的汇合处投下巨龟，化为龟峰山，上置龟峰塔，以镇水妖。至此人民安居乐业，岁岁平安。

龟峰塔始建于南宋绍兴二年(公元一一三二年)，属佛塔，历来被列为“河源八景”之首，又享有“东江第一塔”美誉，为广东省首批公布重点保护文物之一。龟峰塔平面为六角形，第一层外边长为四点八米，内边长为一点六米，墙体厚为三点三米，通高四十二点六米。塔正门向东，塔外观为七层，内为十四层，一明一暗，有如竹子，节节上升，层层收分。各层设有杉木楼板加铺方砖，其中暗层有穿墙上下两个门，四个佛龛。明层有一门上通另一层平台和五个门孔通外边平座栏杆，沿阶梯盘旋而上，可达顶层。平塔属青砖结构，平座和出檐均用隔层狗牙砖叠垫出挑，出檐较其它塔宽厚。平座设有木栏杆，每层六角均有角柱，柱间饰横架栏额相连，为典型宋代仿木楼阁式砖塔。每层塔檐现改用灰色琉璃瓦，施瓦当滴水，角梁下悬挂铜钟。龟峰塔经八百五十七年的风雨侵蚀，原塔顶已失，台基被堆积尘土埋没，塔檐与平座崩塌，瓦面无存，塔内各层原有木楼板亦已毁坏殆尽。

龟峰塔外观为七层，内为十四层，属砖仿楼阁式塔。塔呈六角型，底边长为5米，内空心，塔底壁厚为3米，有穿壁砖级直上各层楼板，绕塔外平层座逐级可登上顶层。修复前，塔顶已毁，残高为32米。龟峰塔修复前，塔身基本完好，未见有倾斜与裂缝。原塔为黄泥砂浆砌结，砖有青、红两种，尺寸不一，规格有30余种。塔顶台基已被堆积土埋没，东北角有两棵大叶飞榕。从首层塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考证，原应有副阶存在，即首层六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每层递减，各层均有菱角牙砖叠涩挑出的檐口与平座，因年久失修，修复前的塔檐与平座，已有不少崩塌脱落，特别是二层东南角尤为严重。各层瓦面无存并遍生杂草飞榕，塔身内腔原有的木楼板，亦已毁尽无存。

民间流传有“龙川塔无影，河源塔无顶”的传说。其实，龟峰塔原是有顶的，其一：河源塔无顶只不过是一百多年来的事。因为《河源县志》记载：“咸丰二年壬子(公元1852年)龟峰塔崩第一级”。这里所指的第一级，其实就是塔顶。估计塔顶从此后就未有复原，现塔顶所堆积的较少青砖，可能是后来临时用大铁锅封顶时而砌的。其二：修复前塔身内腔第六层保存有一条40×40厘米的硬质托梁，这是龟峰塔原有塔顶的实物依据，现在恢复塔顶也照原用这条托梁。其三：据专家考证，凡宋代砖砌的密檐式楼阁塔都是有顶的。

一九__年河源建市后，在省有关部门的支持下，龟峰塔获立项修复。修复工程严格遵守“修旧复旧”，“不改变文物原貌”的原则。该塔在民间有“河源塔无顶”的传说，但据有关专家考证，龟峰塔原有塔顶，只是因为“咸丰二年壬子，龟峰塔崩第一级”(见《河源县志》)所造成的。县志所记的“崩第一级”即是原来的塔顶。且修复前在塔腔第六层发现的一条大横梁，就是建塔时用来承托塔顶的实物见证。从首层塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周围出土的柱础石可以证实，该塔原有副阶存在，即首层六角伸出四米木梁塔檐，俗称“塔裙”，这次按宋式复原。在维修复原过程中，先后发现几块纪年砖。其中一块上刻“绍兴二年壬子十一月二十九日砖”;另一块上刻“万历三十年修”。这两块铭文砖不但解开了该塔始建实际年代的千古之谜，而且还证实了明代万历年间重修过一次的史实。修复后的龟峰塔更显得庄严雄伟，瑰丽拔秀。登上该塔凭栏四眺，新老市区一览无遗。现已开放为旅游区，吸引着大量中外游客。

地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，惟妙惟肖;天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。“王母瑶池”是全洞的最佳景点，只见粉红色的钟乳石上端坐着一位体态丰腴的女子，她薄施粉黛，身着金缕玉衣，娥眉轻舒，面如满月，宛如刚刚出浴的王母娘娘。

“娘娘”身边摆着一幅罩着纱巾的铜镜，身后是笼着白纱的玉床，线条柔和，洁白透明，酷似天宫中的罗纱帐;身旁月牙形的池内，一群仙女正在嬉水沐浴，风姿绰约，栩栩如生。这一由白色透明碳酸钙结晶组成的奇景，因造形奇特，形象逼真，色彩纯净，为国内其他溶洞所不及，与洞内的立体国画“山水浮雕”和如银似玉的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。

蓬莱仙洞的原洞口不大，朝西向上而仰，直2米，故有“夕 照光明，五彩烂然”之感。洞内景观奇特，洞外山清水秀，内外景致交融，令人陶醉。相传蓬莱仙子偏爱这里的旖旎风光，才移居于此。他在洞内指石为物，将洞府装点得如同仙境琼台一般，蓬莱仙洞也就因此而得名。 一入洞门，就是“迎宾厅”，有钟乳石形如“八仙”和“神狮”。“八仙”各显神通，纷纷渡过波涛险恶的大海。其旁有地下水逐渐干涸而凝积起来的钟乳石，形似“神狮”，抖动着缕缕青丝，头舞足蹈地迎接贵宾。其下为滴水滴到洞底，与泥浆相混、钙化成为“莲花宝罩”。由“迎宾厅”入地洞，可见一条弯曲狭长的廊道，长达800米，狭而陡峻，是由水流向下溶蚀时所形成的狭谷，称为“探海长廊”。在长廊内有“三岔口”、“古栈道”、“铁板桥”以及“小龙潭”等景点，其中“闹海金钟”最为奇特，它高8米，周长21米，形如洪钟。在“闹海金钟”旁有一石刻诗文，为清末期一位秀才汪琴北在甲戌年(1934年)所写：“古洞苍然被紫烟，何年此地驻神仙。我来不敢高声语，恐有群真下九天。”“三岔口”景点有大量卵石堆积，系地下河带来停积起来的，可知这里早年为地下河道所在。附近亦有诗一首：“此处仙居傲水帘，花果山中挂白猿。古今兴亡皆有数，今日忽展一洞天。”其意显然指这里与花果山一样美好，令人感叹不已。这种“傲水帘”的情景，下雨时在入口处可以看到，特别是在梅雨季节景色最佳。

亲爱的旅客朋友，您们好：

我是旅行社导游，我的名字叫：，非常荣幸今天由我带领大家领略大自然的“杰作”----神奇而美丽的白石山!

首先我代表涞源人民对您们的到来表示真诚热烈的欢迎。涞源是一个神奇美丽又富有传奇色彩的地方，是一个旅游避暑消夏胜地。涞源有着悠久的燕赵历史。而有着“北方第一奇山”和“北方的黄山”之美誉的白石山就挺拔的伫立在涞源。

白石山概况

北方难道真的有这种奇山吗?那么我现在就简单的给大家介绍一下白石山的概况。白石山最大的特点是拥有全国唯一的大理岩峰林地貌。大家有没有去过张家界和云南的石林?张家界是石英砂岩，主要是水流的冲蚀作用，云南的石林是靠水的溶蚀作用，而白石山的峰林是在构造应力作用下，形成了两组垂直节理(也就是裂缝)。由于特殊的自然、地理环境，白石山的夏季有三分之二的天气出现云雾，当云雾萦绕在峰谷之间，山峰时隐时现;时而云雾如海、波涛汹涌，如梦如幻;时而如轻纱幔帐，随风飘舞，仙幻飘渺，使人浮想联翩，恍若置身仙境之中;一急一缓中，体现沧海桑田;一动一静中，品味人生百态。当云雾袅袅升起，出现云海飞瀑，云海佛光的奇观，更增加了白石山的神奇与魅力。白石山是春看花草，夏观云烟，秋赏红叶，冬览冰瀑的好地方。

提醒游客：爱护景区内设施，游览途中请到固定吸烟点吸烟，垃圾请入池,路边的野花不要采。

白石山景区目前分为东门、西门两大入口。

(一)东门。(团队)

从县城出发，往县城南行驶，约15分钟后到达白石山脚下---白石山东门入口。然后乘车而上大约30分钟时间可到达海拔1800米的祥云门，坐索道上山仅需8分钟。到达祥云门之后开始步行游览。

(二)西门。(散客)

如从县城南行驶16公里左右，大约用时30分钟，就会到达白石山景区西门入口处，然后继续驱车前进，将会到达索道下站，此处海拔1400米，上山有两种选择，可乘坐索道，也可步行石阶而上。

白石山景区集奇、雄、险、幻、秀于一身

(一)白石山景区的“奇”

白石山可以说是一座山上之山，就是说在巨大的花岗岩基座上托举着一块巨大的白云质大理岩，地学上称之为顶盘悬挂体。而白石山奇峰林立，怪石峥嵘，千姿百态，奇花异木，奇禽异兽，也给白石山增加了许多“奇”。

(二)白石山景区的“雄”

白石山山体高大，雄壮的山峰，铮铮铁骨般矗立于山巅、峡谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高耸擎天，气势雄伟，处处给人以强大的力量之感。

(三)白石山景区的“险”

“险”是指，白石山千峰万仞，如刀削斧劈，险壑纵布，如万丈深渊，单壁高差巨大，难以逾越。

(四)白石山景区的“幻”

白石山所谓的“幻”是说白石山由于光与影的变化，云与雾的交织，冷与热的交流，幻出许多种神秘莫测的独特天象景观。老百姓说，白石山一天有72变，特别是夏秋季节，成天云蒸雾绕，如仙山浮岛，是北方出现佛光次数最多的山。

(五)白石山景区的“秀”

白石山景区不仅雄伟、高大，也有秀丽的一面。到了春天气温温暖，百花盛开，景色优美，是游览、观赏的大好时机。

灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大照壁长41.6米，高6.63米，正面“灵山胜会”石刻组雕，神仙道伟，千人千面，栩栩如生;背面为“唐僧赐禅小灵山图”。

这尊宏伟庄严的大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。同时也将成为太湖明珠--无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。

佛经有云：凡新佛像落成，必得经过开光，其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。

梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景;信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。开光当日，从凌晨四时起，各地信众络绎而来，自市区至马山，车流绵延二十余公里，持续近四个小时。是日，瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未才智;慈目微闭，欲语先闻。数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉祥。现在，大佛开光现场均原样保留，开光录相不久将循环播放，以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况，共结法缘、同沾法喜!

大佛采用锡青铜材料铸造，除因青铜件持久永恒外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分.青铜艺术的古朴素雅和优美细致，在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程，筹建委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术，并曾在建造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。

灵山大佛的主要数据资料如下：1、灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。2、灵山大佛佛体(不含莲花瓣)由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。3、灵山大佛铸铜约700吨，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小。4、由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。

灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。

灵山胜境距无锡市区17公里，有旅游专线公路相通，位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上，交通十分便利。近来开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、水浒城等新老景点在15分钟内联成一体，并有游船与苏州、湖州、杭州相通，环太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外，大佛正面对太湖;左边青龙山;右边白虎山;后面对灵山，占吉位。

《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势;有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创造了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。

长春龙湾生态休闲旅游园区位于长春市东部二道区四家乡青山村，距市区38公里，占地面积50多万平方米，首期开发投资1600万元人民币，是二道区旅游的支柱产业之一。

长春龙湾始建于1998年，是一个集古今文化、休闲度假、娱乐健身，融观赏性、参与性、娱乐性、趣味性于一体的近郊自然生态旅游园区。以其健康的生态环境、悠远的萨满文化、独特的康体拓展项目及经济实惠的消费而服务于民，享誉春城游客。

长春龙湾东面依托龙脉山，北临九顶莲花山，环抱龙湾的青龙山”是长白山余脉南支，主峰海拔384米，以其植被完整、山山相连成为自然生态的可贵遗存——山势连绵，沟谷纵横，泉清石奇，林荫蔽日，气候宜人。长春龙湾90%绿化覆盖，植被丰富，有空气维生素”之称的空气负离子含量较一般城区高千倍以上，其静谧指数、空气清新指数、阳光温馨指数优良。在龙湾登山远足，坐松林间，沐浴清风艳阳，聆听鸟鸣花香，享受原始森林浴”，在回归生态、强身健体、美容养颜的过程中释放自我，放逐心灵。长春龙湾地处堪称世界萨满文化活化石”之都的吉林省，古文化历史源远流长，在神秘的萨满风情与康熙东巡旧址中，游客可以领略到淳朴的民俗风情和深厚的文化底蕴。四季皆宜的康体拓展娱乐项目，在开发体能、提升身体素质的同时更为龙湾之旅倍添惊险与刺激。长春龙湾具备完善的配套设施如欧式别墅、星级宾馆、飞碟餐厅、烧烤广场、商务中心、会议大厅、太空舞厅…在长春近郊的这块休闲度假的人间仙境中，长春龙湾的幽雅而宁静的青山绿水，惬意而清新的薄雾迷云，令每一位游人乐不思蜀、怡然自得。

长春龙湾生态旅游园区分为以下四大景区：

一、 生态休闲度假区：可同时容纳500人次就餐，500人次住宿。围绕生态主线，舒适、健康、安全是龙湾度假的主线，配套设施如下：

1、会所设施：具备国际接待标准的贵宾楼、度假别墅，迎宾楼、休闲岛及山里人家。飞碟餐厅、烧烤广场、太空舞厅、萨满演艺城、说部书场、篝火广场、休闲阁咖啡茶艺、商务中心。

2、 会议设施：大会议厅容纳500人，中会议厅容纳300人，小会议厅容纳100人。

3、 休闲区域：幸福林、鸟语林、观果林、绿色蔬菜基地、卧龙池、游泳池、商场等。

4、 餐饮特色：利用绿色食品及深井供水配制，以滋补类、吉菜类、满族类为主的科学膳食。

二、萨满风情园：萨满文化悠远流长是重要的民族文化及宝贵的艺术遗存。龙湾萨满祭祀广场、风情长廊、演艺城、说部书场、长春龙湾以建筑、设施、康乐活动、动态表演等多种形式将原始的萨满文化做活态的展示。

三、康体拓展乐园：倡导先进的健康养生观念，打造娱乐拓展项目：野战与巷战彩弹搏击、蛇谷探险、马术表演、垂钓、水上游戏、儿童天地、篝火狂欢、溜冰滑雪场……开展时尚拓展运动，激发个人潜能，打造巅峰团队，拓团队生存空间，展企业生命内涵。

四、仙山林苑古文化遗址：追溯到1682年康熙东巡—康熙御路、拜山神、蹬龙台、踏龙脉、直上观河亭，遥远古河，尽览无余，岁月风尘中遗迹犹存，展现长春龙湾丰富的文化底蕴。

长春龙湾以青森丛林绿色、生态自然风貌为依托，在历史悠久源远流长的民族及宗教文化背景下，以合理的布局、齐全的配套设施、丰富的内涵、健康的娱乐、迷人的风景向人们充分的展示自然生态之美，实现都市人回归自然、释放自我、洗练心灵的纯朴欲望。

长春龙湾游记随感

一次放逐心灵的旅行—— 长春龙湾健康之旅

在中国这片辽阔而神奇的土地上，有着许多能带给你或震撼或温柔的景致，足以在你的一生中成为永远的记忆。在关注身心健康、关注生活质量的时代，近距离旅游成为亮点，游人争相一睹生态自然的健康景象与纯朴浓郁的民俗风情。风景如画的长春龙湾尤其令人向往。长春龙湾生态旅游园区距市区38公里处，位于长春市二道区四家乡青龙山下，是生态与休闲、纯朴与时尚、健康养生理念与神秘萨满文化的交汇融合，生态健康与民族文化是其特点。龙湾存留着300多年的历史古迹——康熙御路;保存着名扬四海的世界文化遗产——原始萨满文化;静卧着自然生态的可贵遗存——长白山余脉南支青龙山脉。着实是一处景致丰富、神奇灵秀、卧虎”藏龙”的放逐心灵的港湾。

长春龙湾就像一本精致的故事书，轻轻的翻开它，清新的画面和民俗的风情扑面而来。龙湾人热情好客，服务周到;龙湾的景色四季如画;龙湾的生态自然尽现，山风清凉;龙湾的游人乐不思蜀、怡然自得。长春龙湾就像一个并不遥远的世外桃源，每个人都可以在长春龙湾拥有最纯真甜美的梦境。

踏进长春龙湾古朴宽敞的大门，循着这些有着千年历史，或苍凉或温柔或低回或激昂的乐声遗韵，来到了长春龙湾的萨满风情园。那些跨越了数千年时光的原始文化，经由萨满神祭、歌舞中流淌而出，龙湾的青山绿野，自然清幽，将远古的文化活态的展现在今人的面前。

萨满文化属于世界性的原始宗教文化范畴，其历史积淀深厚。人类现有的主要知识门类如建筑、数学、医术、婚育、生物、地理、艺术等，溯其源，大多可在萨满教中见其发端。白山黑水是满族人的故乡，也是满族文化的摇篮，不仅以勤劳、勇敢、精骑善射而著称，而且还以爱说好唱能歌善舞而闻名。其萨满教被视为东北各族宗教信仰的集大成，萨满赋有人神沟通的使命。世界公认，中国是萨满文化发源地之一，吉林省堪称世界萨满文化活化石”之都。要走近这原始的、神秘的萨满文化，就要首先走近这热烈虔诚的萨满歌舞以及粗犷而神奇的祭祀活动。

当我们置身于萨满祭祀广场，居中挺立着萨满教始母神、创世神之一的鹰首女神像，在原始人心中，她将护佑人们生育繁衍，驱邪祈福。四周耸立的图腾柱蕴含着各种神灵护佑的神秘力量。萨满教先人的星祭、火祭、家祭、神祭等各种祭祀活动形式多样，气势磅礴，龙湾祭祀广场将再现原始激情的场面。

满族的萨满通过较原始的歌舞、音乐活动来祭祀神灵、保佑吉祥;祭祀天地、日月山川、祈求丰收;敬祭狼虫虎豹、鹰蟒蛇雕等野神，驱避灾难。到龙湾赏玩的游人如果不来演艺城欣赏萨满歌舞，可算是虚此一行。

穿过风情长廊，透过各种萨满神偶面具壁，刻录着原古神秘的历史文化，积淀着千百年的人文古韵，微透着纯真的质朴自然。在萨满风情园，我们体会到的是一种神秘，一种悠远，一种深邃，不经意间抛下了尘世的繁杂与现代的喧嚣，捕捉到的是原古的清幽和心灵的纯净。

离开萨满风情园，已是另一番感受——生态休闲度假区。

美丽的戏水乐园、垂钓湖、阳光沙滩泳池和卧于中心地带的一方清潭——卧龙池，构成了长春龙湾的水上大观。轻风吻过水面，荡起羞涩的涟漪。阵阵涟漪激起游兴，亲近山水，投入自然、释放自我，让我在清澈的水面荡起双浆，让我们在优雅的心亭上垂钓，再来场游泳比赛，或者带着孩子在细软的沙滩上垒起沙雕。在一片原始的景象里，将一切凡俗尽弃，一切烦恼散尽，心态彻底的放松，灵魂超脱而升华，阳光、碧波、沙滩、椰树、曲桥相映成趣，水是眼波横，山是眉峰聚”，明澈的山水，带给您龙湾别样的轻松和一夏的清凉。

依山傍水的是泛着绿浪的绿色果蔬基地，绿田如镜，果木飘香。红的山楂、紫的葡萄、粉的杏花、绿的蔬菜……除了给您绿色的景致，更送您绿色的健康!田园风光独好，一片肥沃锦绣!

通过空中走廊来到承载神秘、记载历史的飞碟餐厅。据《吉尼斯世界大全》记载，1976年在吉林省发生了大陨石雨等外星现象，作为北纬420，东经1380的地理位置，是最能和天际沟通的神秘纬度，它同北纬300之间的神秘纬度一起构成了人类探索自然、记载人类神秘文化的重要区域。龙湾借此故地重现奇迹，为人们搭建了一条穿越时空的桥梁。飞碟餐厅占地1000平方米，一楼可同时容纳500人就餐，二楼是给您强烈太空感受的空中舞厅。采用全钢架结构、摸拟显像技术及360度全视觉景观设计，令视野无限开阔，将这块外星飞碟曾逗留过的土地点缀得更加神奇壮观。

品过满族膳食或滋补农家宴，您不妨来到烧烤广场，在青山绿水，绿意盎然间，好友亲朋，三三两两小聚闲聊，品山野情趣，酌心灵词不达意酒。山风习习吹过，心情与阳光共徘徊，怎不是一种放松心情的享受?

夜晚的龙湾又被篝火点亮——喜庆的火堆燃起来，萨满歌舞的巡游，神秘壮观的腰铃鼓舞，热情奔放的篝火狂欢，让我们拉着手围成一个圆，挥洒汗水，欢歌笑语不断，烦恼压力全释…不管舞步是否正确，玩的就是心跳，跳的就是尽兴，到处都是龙湾欢乐的海洋!

信步九曲桥上，映入眼帘的是依山而建、装饰考究的欧式别墅与休闲岛。抛开没完没了的工作，卸下一身疲劳的伪装，您来长春龙湾小住一宿吧!芳草芊芊，清风习习，数天上星，赏繁星璀璨的清朗夜色;观人间景，看落日晚霞与白鸽飞过的黄昏美景…擎起无数旧梦，触目兴怀，遐思无限……

或在休闲阁咖啡茶艺小坐，或在太空舞厅中轻歌慢舞，雾锁千树茶，云开万壑葱，香飘十里外，味醇一杯中!在长春龙湾休闲度假，享受日暮苍山远，把酒黄昏后的闲情逸致，让山里如水的月光，冼净你喧嚣的心房，让冬虫夏蛙、秋蝉春雁带你回到儿时的梦乡。

看完了长春龙湾独特的休闲区，相信您一定意犹未尽吧!那颗跳动的心一定渴望着更多的新奇和美丽。让我们来到龙湾康体拓展乐园!

首先来到沟深林密、神秘莫测的龙湾蛇谷进行探险吧!攀石坡、滑索道、荡天台、遭滚石、遇倒树、过独木、闯蛇谷……在玄机中分享奇妙，在娱乐中体验冒险的真实，在自然中感受返璞归真的野趣。这是特工训练般勇敢人的游戏!

然后再来一场彩弹搏击!龙湾的巷战、野战场是目前市内唯一的装备98式美国彩弹枪及全新概念防弹头盔的野战基地，占地1万平方米，丛林、草地、山岗，全方位全角度摸拟真实战场，在全副武装、真枪实弹的枪林弹雨中，体验惊心动魄，锻炼勇气、智慧及体能，感受胜利的痛快淋漓。

接着我们去观赏马术表演，或者索性自己驾驭一匹骏马，策马奔腾散尽一切负担和纷杂，点亮久违的生命激情!

不可后到的是童趣天地：梦幻童年、儿童天地、水上乐园，色彩斑斓、充满童趣!在游戏中重拾童年缩影，呼唤心灵最深处的声音，似曾相识的滋味，却又感觉一新。

冬季里，我们在溜冰场与滑雪场上与寒冷较量，与快乐接轨，多种多样的冰雪康体项目，不但点亮银装素裹的长春龙湾，更加点燃您心灵冬季里的一把火。

挥洒汗水、尽情娱乐后，我们渴望一次原始森林”浴。长春龙湾森林浴场里，有空气维生素”之称的空气负离子含量较一般城区高千倍以上，其静谧指数、空气清新指数、阳光温馨指数趋于100%优良。清新的空气，净化了心灵，驱赶着人世纷争的压力，远离了疾疫病菌的威胁，在这里您可以席地而坐，开怀畅饮，也许只是发呆，也许让思潮在澎湃，一种从容安详的氛围，一个仿佛可以让时光静止的地方。林木枝叶茂密，遮天蔽日，有幸从间隙泻漏进来的阳光，如丝如缕，擦亮林间，俨然一个清凉世界!墨绿色、深绿、草绿、浅绿、嫩绿色，伴着清风，和着煦日，映着蓝天，掺着阳光，气息舒畅的让心情亮丽放飞!

寻着幽幽清香，我们走进了长春龙湾古文化遗址的仙山林苑。让我们在这里，追溯到1682年皇家东巡遗址—康熙御路、拜山神、蹬龙台、踏龙脉…岁月风尘中遗迹犹存。皇家御花园”般的园内花草颇丰，绿树芳草映衬两旁，令人迷醉;奇花异卉香飘四处，沁人心脾。踏上康熙东巡时走过的小径，忘路之远近!登山步径，听康熙皇帝的美丽传说;攀石越岭，捕捉山风清幽的方向;穿林钻绿，聆听点缀清幽的鸟鸣虫唱。置身仙山林苑，我们在涛涛历史中难以自拔，在奇树异草的枝繁叶茂中品味着历史变迁留下的道道印痕。内心的平静与平和代替了来时的纷乱与紧压，这也正达到了来时的初衷。

直上观河亭，遥远古河，尽览无余!登高远望中的饮马河清澈明亮，好似一条光洁的玉龙在眼前盘旋。飘然凌虚立，自在逍遥游。转身俯瞰长春龙湾山庄全景，不禁被青龙化作的青山挺拔、卓尔不群的气势而震憾!为长春龙湾世外桃源般的生态景致与清雅怡人而陶醉!静赏幽谷密林，聆听风的思语。山里的风永远是这样清凉，扑面而来的微风带着一点点露水的湿润，一丝丝林荫的微寒，一缕缕奇花异草的芳香…将你风尘仆仆的心境，涤荡得格外澄明!长春龙湾的美丽清雅而朴实，她是一张绿色的网，网住的，恰恰是你惬意的—心!

采集一片绿意与几分幽姿，依然陶醉了性情。当我们返回时，不再留恋景色，而细数脚下的石子，信步徐行全当把一生的路重新走过，融着长春龙湾的清爽和适意，我们的每一步都迈得格外平和、踏得分外充实。路尽时该留的则留，该弃的则弃，卸下所有沉重的纷乱和紧压，满载着龙湾带给您的悠然自在、平和惬意的心灵，给现存中一个明确的定位，龙湾的时光就这么悄悄的把人们的心事酿成了一坛绵长而醇厚的酒，龙湾的记忆和着清爽的山风，轻轻的在我们生命中吟诵着一首浪漫而美好的诗。

一块自然、清新的天地，凝聚了龙湾无尽的欢乐与惊奇，当人们踏上充满阳光气息和动感魅力的龙湾之旅，展现眼前的是健康生态自然的美丽与原始萨满文化的神奇，令您体味的是投入自然、释放自我、亲近山水、领略清新、放逐心情的龙湾生活，您会为一个个意外的收获而惊喜连连!

这，就是令人欲罢不能的——长春龙湾。

龙湾典藏

一、 青龙山的来历：

一亿万年前火山爆发，一方清水惊现长白山顶形成了天池;这水又清又亮，被群山包围着。池边的山崖上开满了鲜花，长满了异草，而且鸟语花香，四季如春。这一年，长白山余脉大黑山的南支，俗称九顶莲花山一带发生了瘟疫龙三太子不顾玉帝和七姐妹的阻挠违反天条，转眼间变成了一条美丽的青龙，来到长白山天池，迅速摘了一百棵不老草，往九顶莲花山飞去。把这一百棵药草仍在百姓的药锅中，来来往往一直采摘好几十趟，忽然冷风四起，就见一道闪电飞来，一声惊雷，三太子只觉眼前金光一片，两眼发黑，一个跟头从中跌落下来，盘卧在九顶莲花山的东南，变成了今日的青龙山。

二、 UFO餐厅：

清朝咸丰年间(1851年)夏夜，天外飞来一亮球，不知何物，半个时辰后升起飞走了。有人说是陨石雨降落山间，有人说是不明飞行物(UFO)落过此地，这一壮观景象多人目睹，故长春龙湾特建此千平的飞碟餐厅。

三、 青龙井：

一年大旱，青龙太子托梦村民青龙山梨树打井，众村民便寻梨树打井抗旱，打到三米处清泉喷出救禾救民。康熙二十一年(1682年)康熙帝二次东巡，途径此地，曾饮此山泉。

四、 卧龙池：

青龙太子采草救民，飞到今卧龙池上空因劳累过度而跌落在地上，众民得知，以清水泼于龙身，整整忙了三七二十一天，再看青龙卧着的地方已经成了深池。突然，乌云成线，风声乍起，池水翻起巨浪，青龙腾空而起，钻进云层，留下了这池清水，称为卧龙池。

五、 狐狸洞：

相传有一冬天，一股子人跟随康熙和乾隆下关东的一些能工巧匠，后来留在了关东，成为当地的老户，到他这一辈子已经有十二代了。这年冬天，他家正赶上打场，可马腿别坏了，于是上邻居家借牲口。来到青龙山口处，就见道旁的雪坑里卧着一只狗一样的动物，已经快冻僵了，心地善良的小伙自赶紧脱下皮袄，把它包起来就抱回家了。那天他家就摊上了打宝场。宝场是东北农村的神奇的事情，没种那么多粮食反而粮越打越多。于是老爷子明白了，这是狐狸报恩。就说了句谢谢狐仙吧”就这一句话，地上的豆子没多少了。于是他家就在这立了牌位。如今，这儿也成了龙湾山庄的一处景观。

六、 康熙御路：

在长春龙湾，有一条小路直通山上，人称康熙御路。句史料记载，清康熙二十一年(1682年)，康熙率领皇后及太子诸王贝勒大臣侍卫等一行东巡，不日来到吉林。这天来到老驿苏瓦延(今双阳)他突然兴起，下令左右不要跟随，让他自己走走，这在从前叫私访”。其实就是看看民情，观观乡情。一些百姓听说皇帝来了，纷纷围了过来鼓励大家勤劳耕种，又留下了劝农”的地名;而他翻过马鞍山(今青龙山)所走的小路，便从此被后人称为康熙御路”保留在长春龙湾的青山绿水间。

七、 金蛇狂舞：

在青龙山的半山腰处，有一棵奇怪的老树，它长在山庄的陡坡处，弯着躯干，所有的枝条弯弯曲曲地向四外伸展着，打眼一看，就象数万条蛇在舞动，因此人称次树为金蛇狂舞”，就在离此处不足五米的地方，长着一棵老松树，也弯曲着枝干，仿佛在向人们讲述着一个不平凡的经历。只因它吓死偷参人，受到天地的惩罚，在痛苦的舞动和扭曲中变成了今天的这棵大树。今天当人们来到这个山崖边，就会看到金蛇狂舞这棵大树，仿佛还在滔滔不绝地讲述着什么。

八、 乌拉草坡：

乌拉草坡坐落在观河亭下边的康熙御路上方，这是东北唯一的一处乌拉草自然生态草坡。

乌拉草坡是关东三宝之一。从前，东北民间有这样的歌谣：关东山，三件宝，人参貂皮乌拉草。

乌拉草，是生长在东北山林间的一种奇特的野草，一绺绺的丛生在山上，不怕旱，不怕涝，有顽强的生命力;此草夏绿秋黄，草上有一节节的节骨，可捶碎垫在鞋里取暖。

提起乌拉草，还有一个传说呢。相传吴三桂起兵之初，驻扎在山海关，一天晚上，他让一个叫小罕的给他洗脚。他对小罕说自己脚上有三个痦子，将来一定能当大官。小罕说：可我脚心上还长着七个呢。”吴大人一看，小罕脚上果然长着七个痦子，他于是就有了要杀害他的意思。这天晚上他回到营房，就把这事跟三姨太说了。三姨太是一个心善的女人，于是当天夜里就把信透给了小罕。小罕当夜骑上三姨太给的快马，直奔长白山逃走了。进了深山，他认了一个狩猎的老头为干爹，就在山里扎下根。那时，山里很冷，风雪又大。一天，小罕进山砍柴，爹爹就在山下喊：小罕!注意脚……”可是风很大，小罕却听成了要找草。找什么草呢?可是不听爹爹的话不行。山上非常寒冷，小罕的脚冻的象猫咬似的。他扒开厚厚的白雪一找，真的在雪地下找到了一绺溜的冻干的草，于是他就把这种草絮在鞋子里，出乎意料地竟然暖和了许多。再说从前，人们穿的都是乌拉。这是用牛皮做的一种鞋子。通常都在鞋里边垫上这种草，于是就把这种草叫做乌拉草”。

由于这种小草给北方人度过寒冬带来了方便，所以大家都称它为关东三宝，并和珍贵的人参和鹿茸连在了一起。乌拉草是东北特有的产物，而且今年来人们发现它不但可以用来取暖，还可以用它编制一些工艺品和玩具，因它具有很强的柔韧性，而且抓一把，怎么也拉不断，有人开玩笑说，乌拉草都能当绳子拴毛驴。而且，长春龙湾的乌拉草坡是一处天然的乌拉草生长区域，也是一处独特的自然景观。

九、 观河亭：

在长春龙湾最高的山上，有一处平台，从前这里还有一座亭子建在上面。据说这儿就是当年康熙观望饮马河，并策马而下，给河起名的地方。康熙二十一年(1682年)，康熙在乌拉检阅水师后，经九台(波泥河子)、叶赫、开原、奉天、辽阳回京城。他在经过波泥河子不远的一处山上，从远处一望，只见山下白亮亮的一条河，十分壮观。康熙问手下人这是什么河?”下人说关东河太多，还不知道叫什么名字?”康熙说：咱们下去看一看。”于是，一行人打马带路，直奔那河而去。有谁知道就这一去，一条大河从此有了名字再说康熙等人往前走，皇帝骑的马突然狂叫不止，前蹄猛劲蹬土，康熙用鞭子在马屁股上猛抽几鞭，可马还是仰天长嘶不肯安宁。随从一看，急忙上前，费了九牛二虎之力才算勒住缰绳。康熙一看马发毛受惊，也就下来了。谁知，那马一看主子下来了，它大叫一声，猛地挣脱了缰绳，飞一样地钻进了草丛往前跑去。大伙一看马毛了，急忙沿着马跑的方向去追，可是追到那一看，原来那马正在那条大河里喝水呢。只因此河南北走向，所以当地人称它为南北河子。康熙说：南北为方向，这样叫起来，河多水多，名字易重易混。不如叫它饮马河!”从此这条河就叫饮马河。而康熙站在山顶观察了望此河处，就被后人称为观河停，至今保留于青龙山。

十、 龙湾守护精灵的由来：

话说当年龙三太子为民采摘不老草，医治百姓疾病。这天它正欲飞往南山，忽见饮马河上空有股瘴气。于是青龙架起云端往这边飞来，来到饮马河上空，朝下一看，一条大蛇正象饮马河中喷云吐雾，青龙仔细一想，恍然大悟，当地的瘟疫一定是此蛇所为。事实正如此。原来，此蛇乃修炼了五百多年的蛇精，专门毒害四方百姓，它往饮马河中喷射毒液，当地百姓饮此河水后，便流行瘟疫。此蛇见瘟疫已被青龙控制，便又生邪念。俗语说，过河的蛇便成蛇龙，白蛇想渡到饮马河对岸去，到时，功力倍增，在找青龙算帐。青龙对白蛇危害百姓一事，深恶痛觉，岂肯容它过河去。于是青龙降下云头，欲擒白蛇，白蛇一看是死对头，便吐出带毒液的信子，二者战在一处。青龙与白蛇一战就是七天七夜，打的天昏地暗，难解难分，二者都已筋疲力尽了。白蛇受伤潜入草丛不见了。这时，山路上走来了一个砍柴的小男孩，他看见这边尘土飞扬，心生好奇，朝这边跑来。小孩来到近前一看，一条青龙躺在岩石上正喘着粗气，这不是为民采药的青龙三太子吗?小孩又走近几步，欲问个明白。青龙见是一个小孩，便把自己与白蛇大战一事告诉了他。

青龙说：现在白蛇受伤跑了，三天后，将再战!”

小孩说：我能帮你甚么忙吗?”

青龙说：你若帮我，唯一的办法是要弄到九十九户人家的烟袋油子，用瓶子装好，三天后，你躲在山厓后面，等白蛇张口咬我时，你将瓶子扔到它口中，到时，油烟子就会着火，白蛇就会被烧死。”

小孩听后，急忙跑回村子，挨家挨户收集烟油子，由于附近的村子没有那么多人家，所以，小孩翻山越岭到几十里以外的村子去找。

第三天到了，小孩拿到第九十九户人家的烟油子，用瓶子装好，飞快地往山上跑。到了山上一瞧，天空黑压压的一片，旋风卷着沙石呜雾作响，小孩一想，不好，准是青龙与白蛇已经开战了。小孩拼命的往那边跑，等他来到跟前时，白蛇正张着血盆大口欲吞青龙，小孩机灵一动，嗖”地一声，将手中的瓶子仍到了白蛇的口中。只见那蛇瞪着绿油油的眼睛，翻身打滚，折腾了好半天，突然向岩石尖上撞去，只听噗嗤”一声，白蛇的肚皮被割开了，害人的白蛇终于一命呜呼了。从此，青龙山的蛇都被青龙管制，再也没有蛇敢危害百姓了。这一天是王母娘娘寿之日，王母娘娘听说龙三太子为民除害，笑着说：赐三太子为龙湾的守护精灵吧!”天龙奉指来到青龙山，找到三太子的原身，用观音圣水使他复醒，三太子的原身就变成了貌似远古时代恐龙模样的精灵，全身透射出一股灵气。后来，人们给这个山村起名叫龙湾山庄，青龙三太也就成了龙湾的守护神，龙湾山庄人人都带着守护精灵的吉祥物，据说，它可以辟邪。带上它，你就会一生好运，平安吉祥。

十一、鸟语林：

进了长春龙湾，就等于走进了大自然原始生态的最佳境地，这儿不但时时处处可以观看种.种奇花异草，倾听林中的鸟儿歌唱鸣叫，而且这里还有妙趣横生的去处——鸟语林，人们来此观光不但可以听到百鸟的歌声和哨语，而且还有一些鸟儿可以和人对话。

十二、山神爷：

古语说，山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。就说这青龙山吧，是个龙和仙都有的地方。而这个仙不是别人，他就是青龙山的山神爷一挖参的老把头。这个老把头姓孙名良，原是山东莱阳人。有一年，他和邻村兄弟结伴来到东北的关东挖人参。只因和兄弟走散而粮食也不多了，他来到这个山下，老把头死后，就变成了今天的这位山神爷。你看他操开山爷，领着老虎爷，专门为上山挖参、采药的人引路，人们称他山神爷。这位山神爷，是来山了劳作之人的保护神。

喀纳斯旅游区以北纬48°13′为南部边界，东以禾木乡为界，西北至国境线，规划面积10030平方公里，包括喀纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、布尔津河谷、禾木河谷、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀纳斯村三个原始图瓦村落等国内外享有胜名的七大自然景观区和三大人文景观区，其中喀纳斯湖被誉为“世界上最美丽的湖泊”。春天的喀纳斯山花烂漫、芳草萋萋，夏天的喀纳斯郁郁葱葱、湖波荡漾，秋天的喀纳斯层林尽染、水色碧玉，冬天的喀纳斯银装素裹、冰清玉洁，喀纳斯的风景四季不同、随气候变化而气象万千。

月亮湾位于卧龙湾上游约1公里，是卧龙河区的延伸部分，美丽静谧的月亮湾会随喀纳斯湖水的变化而变化，的确是嵌在喀纳斯湖上的一颗明珠。喀纳斯河床在这里形成几个由反"s"状湾河曲组成的半月牙河湾，被称之为月亮湾。月亮湾迂回蜿蜒于河谷间，水面平波如镜，在上下河湾内发育成两个酷似脚印的小心滩，很是奇特，被当地人称之为“神仙脚印”。喀纳斯湖在这里划了一道优美的弧线，犹如弯弯的月亮嵌入这林木葱茏的峡谷，令无数游人为之陶醉。也为摄影爱好者提供了数之不尽的精彩画面。

他们自称是成吉思汗的后裔，使用类似于古突厥语的语言，有记者曾经采访到68岁的叶尔希德。提起湖怪，老人的神态突然很敬畏：“我从来没有见过它，并不是每个人都可以见到它。我爷爷就曾看到过。叶尔希德还记得小时候，又一次爷爷到湖边去放马，忽然看到湖面冒起了巨大水花，接着一个大约15到20米的怪物从水下冒出了头，马吓的嘶叫一声调头就跑。而人则吓得木立一边。

据史料记载，布尔津隶属阿勒泰地区，古称蒙古西部草原。历代建制均属中国地方政权，秦代与两汉时期均属匈奴，三国时期属鲜卑，魏晋南北朝时期属柔然，隋唐时期属突厥。元朝，属元朝中央政府管辖。明代，属卫拉特部首领管辖。清代，以满族为代表的中国中央王朝统辖蒙古草原和西域。清政府在漠北、阿勒泰山设乌里雅苏台将军府、科布多参赞大臣行使军政权力。同时，分编旗、盟、佐领，建立起一个严密的社会组织推行政令。清光绪三十年（1904年），科布多、阿勒泰分治，设阿勒泰办事大臣，归清廷理藩院节制，布尔津归阿勤泰办事大臣管辖。1950年8月，在布尔津县城召开了首次各族各届人民代表会议，选举产生首届人民政府县长由热夏提。阿布勤满金。1951至1954年，建立了区乡政权。当时全县划分为3区12乡43村。第一区（冲乎尔区，设五个乡）：河东乡、河西乡、哈流滩乡、禾木河乡、哈纳斯乡（现已更名为喀纳斯乡）第二区（杜来提区，设三个乡）：巴扎尔乡、杜来提乡、喀拉塔勤乡第三区（哈太区，设4个乡）：恰尔巴克乡、阔克铁列克乡、阿克吐别克乡、哈太乡。